ભુજૌ જગૃહતુસ્તસ્ય સુશીલા સુસ્વરા તથા । આલિલિંગ સુતારા ચ વક્ત્રં ચુંબતિ ચંદ્રિકા
સુશીલ અને મીઠી અવાજવાળી સ્ત્રીઓએ તેના હાથ પકડી લીધા; સુતારાએ તેને બાહોમાં ભર્યો અને ચંદ્રિકાએ તેના મુખ પર ચુંબન કર્યું.
તથાપિ નિર્વિકારોઽસૌ પ્રલયાનલસન્નિભઃ । શશાપ બ્રહ્મચારી તાઃ ક્રોધેનાત્યંતમૂર્છિતઃ
છતાં પણ, તે અડગ રહ્યો, જાણે પ્રલયની અગ્નિ હોય; બ્રહ્મચારી અત્યંત ક્રોધથી તેમને શાપ આપ્યો.
પિશાચ્ય ઇવ માં લગ્ના તત્પિશાચ્યો ભવિષ્યથ । એવં તેનાશુ શપ્તાસ્તાસ્તં ત્યક્ત્વા પુરતઃ સ્થિતાઃ
તમે પિશાચીની જેમ મને ચોંટ્યા છો, તેથી હવે તમે પિશાચી બનશો. એમ કહી તેણે તરત જ તેમને શાપ આપ્યો અને તેઓએ તેને છોડી આગળ ઊભી રહી.
કિમેતચ્ચેષ્ટિતં પાપં હ્યનાગસિ વિચેષ્ટયા । પ્રિયંકૃતોઽપ્રિયંકૃત્વા ધિક્ત્વાં ધર્મકૃતાંતકમ્
આ કૃત્ય શું છે? નિર્દોષ પર પાપ કરવું! જેણે પ્રેમ આપ્યો તેને દુઃખ આપવું—ધર્મના અંતકર્તા, તને શરમ આવવી જોઈએ!
અનુરક્તેષુ ભક્તેષુ મિત્રેષુ દ્રોહકારિણઃ । પુંસો લોકોભયોઃ સૌખ્યં નાશમેતીતિ નઃ શ્રુતમ્
પ્યાર અને ભક્તિથી ભરેલા મિત્રો વચ્ચે જે માણસ દગો કરે છે, એનું સુખ આ લોકમાં અને પરલોકમાં બન્નેમાં નાશ પામે છે — આવું આપણે સાંભળ્યું છે.
તસ્માત્ત્વમપિ નઃ શાપાત્પિશાચો ભવ સત્વરમ્ । ઇત્યુક્ત્વાપિ ચ તા બાલા નિઃશ્વસંત્યઃ ક્રુધાકુલાઃ
એથી, અમારા શ્રાપથી તું પણ તરત જ પિશાચ બની જા — એમ કહીને, એ કન્યાઓ ગુસ્સાથી ભરાઈ, ઊંડો શ્વાસ લઈ બેઠી.
તદેવાન્યોન્યસંરંભાત્તસ્મિન્સરસિ પાર્થિવ । તાઃ કન્યા બ્રહ્મચારી ચ સર્વે પૈશાચ્યમાગતાઃ
હે રાજા, એ સરોવર પાસે, પરસ્પર ગુસ્સાથી, એ બધી કન્યાઓ અને બ્રહ્મચારી, બધા પિશાચ બની ગયા.
સ પિશાચઃ પિશાચ્યસ્તાઃ ક્રંદમાનાઃ સુદારુણમ્ । ક્ષપયંતિ વિપાકાંસ્તાન્પૂર્વોપાત્તસ્ય કર્મ્મણઃ
એ પિશાચ અને એ પિશાચિનીઓ ખૂબ જ ભયાનક રીતે રડતા હતા અને અગાઉના કર્મોના ફળ ભોગવી રહ્યા હતા.
સ્વકાલે પ્રભવત્યેવ પૂર્વોપાત્તં શુભાશુભમ્ । સ્વચ્છાયામિવ દુર્વારં દેવાનામપિ પાર્થિવ
પહેલાં કરેલા સારા કે ખરાબ કર્મો પોતાનો સમય આવતાં જરૂર ફળી ફરે છે, હે રાજા, જેમ પોતાની છાંયાથી કોઈ—even દેવતાઓ પણ—પલાય નહીં શકે.
ક્રંદંતિ પિતરસ્તાસાં માતરસ્તત્ર તત્ર ચ । ભ્રાતરશ્ચૈવ બાલાનાં દૈવં હિ દુરતિક્રમમ્
એ બાલાઓના પિતા-માતા અને ભાઈઓ અહીં-અહીં દુઃખી થઈ રડે છે; કારણ કે ભાગ્યને કોઈ ટાળી શકતું નથી.
અતઊર્ધ્વં પિશાચાસ્તે આહારાર્થં સુદુઃખિતાઃ । ઇતસ્તતશ્ચ ધાવંતો વસંતિ સરસસ્તટે
પછીથી, એ પિશાચો ખોરાક માટે બહુ દુઃખી થઈ, અહીં-અહીં દોડતા અને સરોવરનાં કાંઠે રહેવા લાગ્યા.
નારદ ઉવાચ- એવં બહુતિથે કાલે લોમશો મુનિસત્તમઃ । આગતશ્ચ મહાભાગસ્તત્ર યાદૃચ્છિકો મુનિ
નારદે કહ્યું: ઘણા સમય પછી, મહાન ભાગ્યશાળી અને શ્રેષ્ઠ મુનિ લોમશ ત્યાં સંયોગથી આવ્યા.
તં દૃષ્ટ્વા બ્રાહ્મણં સર્વે પિશાચાઃ ક્ષુત્સમાકુલાઃ । ધાવંતો હ્યત્તુકામાસ્તે મિલિત્વા યૂથવર્તિનઃ
એ બ્રાહ્મણને જોઈ, બધા પિશાચો ભૂખથી ત્રસ્ત થઈ, ખાવાની ઇચ્છાથી ટોળા બનાવી દોડ્યા.
દહ્યમાનાસ્તુ તીવ્રેણ તેજસા લોમશસ્ય તુ । અસમર્થાઃ પુરઃ સ્થાતું તે સર્વે દૂરતઃ સ્થિતાઃ
લોમશના તેજથી બધાને જોરદાર દહન થવા લાગ્યું, તેથી એ બધા નજીક ઊભા રહી શક્યા નહીં અને દૂર ઊભા રહ્યા.
તત્ર પૂર્વકર્મબલાત્પિશાચઃ સહ વૈ દ્વિજઃ । સમીક્ષ્ય લોમશં રાજન્સાષ્ટાંગં પ્રણિપત્ય ચ
એ જ જગ્યાએ, અગાઉના કર્મના પ્રભાવે, પિશાચ અને દ્વિજ સાથે, હે રાજા, લોમશને જોઈ, અષ્ટાંગ પ્રણામ કર્યો.
ઉવાચ સૂનૃતાં વાચં બદ્ધ્વા શિરસિ ચાંજલિમ્ । મહાભાગ્યોદયે વિપ્ર સાધૂનાં સંગતિર્ભવેત્
એણે હાથ જોડીને માથા પર રાખીને નમ્ર શબ્દો કહ્યા: 'હે મહાભાગ્યશાળી, સારા લોકોની સંગતિ હંમેશા શુભ ફળ આપે છે.'
ગંગાદિપુણ્યતીર્થેષુ યો નરઃ સ્નાતિ સર્વથા । યઃ કરોતિ સતાં સંગં તયોઃ સત્સંગમો વરઃ
જે માણસ ગંગાદિ પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે અને જે સજ્જનોની સંગતિ કરે છે — એ બન્નેમાંથી, સજ્જનોની સંગતિ શ્રેષ્ઠ છે.
ગુરૂણાં સંગમો વિપ્ર દૃષ્ટાદૃષ્ટફલો ભુવિ । સ્વર્ગદો રોગહારી ચ કિં તમોપહરો મતઃ
ગુરુઓની સંગતિ, હે બ્રાહ્મણ, ધરતી પર દેખાતા અને ન દેખાતા ફળ આપે છે; એ સ્વર્ગ આપે છે, રોગ દૂર કરે છે અને અંધકાર હટાવે છે.
ઇત્યુક્ત્વા કથયામાસ પૂર્વવૃત્તાંતમદ્ભુતમ્ । ઇમા ગંધર્વકન્યાસ્તા મુને સોઽહં દ્વિજાત્મજઃ
આવું કહી, એણે પહેલાની અદ્ભુત ઘટના કહેવી શરૂ કરી: 'મુનિ, આ બધું ગંધર્વ કન્યાઓ છે અને હું દ્વિજપુત્ર છું.'
સર્વે પિશાચરૂપેણ મિથઃ શાપવિમોહિતાઃ । દીનાનનાસ્સુતિષ્ઠામસ્તવાગ્રે મુનિસત્તમ
અમે બધા શ્રાપથી ભ્રમિત થઈ પિશાચ રૂપમાં છીએ; દુઃખી ચહેરા સાથે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમારી સામે ઊભા છીએ.
ત્વદ્દર્શનેન બાલાનાં નિસ્તારો નો ભવિષ્યતિ । સૂર્યોદયે તમસ્તોમઃ કિં નુ લીયેત પુષ્કરે
તમારા દર્શનથી આ બાલાઓને મુક્તિ મળશે; જેમ સૂર્યોદયે કમળતળાવમાં અંધકાર ઓગળી જાય છે, એમ.
શ્રુત્વૈતલ્લોમશો વાક્યં કૃપાર્દ્રીકૃતમાનસઃ । પ્રત્યુવાચ મહાતેજા દુઃખિતં તં મુનેઃ સુતમ્
આ વાત સાંભળી, લોમશનું મન દયા થી પિગળી ગયું અને મહાન તેજવાળા એ મુનિએ દુઃખી મુનિપુત્રને જવાબ આપ્યો.
મત્પ્રસાદાચ્ચ સર્વેષાં સ્મૃતિઃ સપદિ જાયતામ્ । ધર્મે ચ વર્તતાં યેન મિથઃ શાપો લયં વ્રજેત્
મારી કૃપાથી બધાને તરત જ યાદશક્તિ પ્રાપ્ત થાય અને બધા ધર્મ પ્રમાણે વર્તે, જેથી પરસ્પરનો શાપ દૂર થઈ જાય.
પિશાચ ઉવાચ- મહર્ષે કથ્યતાં ધર્મો મુચ્યેમ યેન કિલ્બિષાત્ । નાયં કાલો વિલંબસ્ય શાપાગ્નિર્દારુણો યતઃ
પિશાચે કહ્યું: મહર્ષિ, એવો ધર્મ કહો કે જેના દ્વારા અમે પાપમાંથી મુક્ત થઈએ. આ વિલંબ કરવાનો સમય નથી, કેમ કે શાપની આગ ખૂબ જ ભયાનક છે.
લોમશ ઉવાચ- મયા સાર્દ્ધં પ્રકુર્વંતુ રેવાસ્નાનં વિધાનતઃ । શાપાન્મોક્ષ્યતિ વો રેવા નાન્યથા નિષ્કૃતિર્ભવેત્
લોમશે કહ્યું: તમે બધા મારી સાથે મળીને નિયમ પ્રમાણે રેવા નદીમાં સ્નાન કરો. રેવા તમને શાપમાંથી મુક્ત કરશે, બીજું કોઈ ઉપાય નથી.
શૃણુષ્વાવહિતો વિપ્ર પાપનાશો ધ્રુવં નૃણામ્ । રેવાસ્નાનેન જાયેત ઇતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ
મને ધ્યાનથી સાંભળો, બ્રાહ્મણ: રેવા નદીમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યના પાપો ચોક્કસપણે નાશ પામે છે—આ મારી પક્કડ માન્યતા છે.
સપ્તજન્મકૃતં પાપં વર્તમાનં ચ પાતકમ્ । રેવાસ્નાનં દહેત્સર્વં તૂલરાશિમિવાનલઃ
સાત જન્મના પાપો અને વર્તમાનના દોષો, રેવા નદીમાં સ્નાન એ બધું અગ્નિ જેમ કપાસના ઢગલાને ભસ્મ કરે એમ દહન કરી નાખે છે.
પ્રાયાશ્ચિત્તં ન પશ્યંતિ યસ્મિન્પાપે પિશાચક । તત્સર્વં નર્મદાતોયે સ્નાનમાત્રેણ નશ્યતિ
પિશાચ, જે પાપ માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત દેખાતું નથી, એ બધું નર્મદા નદીમાં માત્ર સ્નાન કરવાથી નાશ પામે છે.
જ્ઞાનકૃન્નર્મ્મદાસ્નાનમતો મોક્ષફલા હિ સા । હિમવત્પુણ્યતીર્થાનિ સર્વપાપહરાણિ વૈ
જ્ઞાનપૂર્વક નર્મદા નદીમાં સ્નાન કરવાથી મોક્ષનું ફળ મળે છે; હિમવતના પવિત્ર તીર્થો પણ બધા પાપો દૂર કરે છે.
ઇંદ્રલોકપ્રદં હીદં નિર્મિતં બ્રહ્મવાદિભિઃ । સર્વકામફલા રેવા મોક્ષદા પરિકીર્તિતા
બ્રહ્મવિદ્વાનો દ્વારા સ્થાપિત આ રેવા ઇન્દ્રલોક આપે છે; રેવા બધા ઇચ્છિત ફળો અને મોક્ષ આપનારી કહેવામાં આવી છે.