અનાશનં તુ યઃ કુર્યાત્તસ્મિંસ્તીર્થે નરાધિપ । ગર્ભવાસે તુ રાજેંદ્ર ન પુનર્જાયતે નરઃ
રાજા, જે કોઈ એ તીર્થમાં ઉપવાસ કરે છે, એ પુનઃ માતૃગર્ભમાં જન્મતો નથી.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર અટવીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નિંદ્રસ્યાર્દ્ધાસનંલભેત્
પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ અટવી તીર્થમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી મનુષ્ય ઇન્દ્રના બાજુમાં બેઠકો મેળવે છે.
શૃંગતીર્થં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તત્રાપિ સ્નાતમાત્રસ્ય ધ્રુવં ગાણેશ્વરી ગતિઃ
પછી શ્રૃંગ તીર્થમાં જવું જોઈએ, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે; ત્યાં પણ માત્ર સ્નાનથી નિશ્ચિતપણે ગણેશ્વરીનું સ્થાન મળે છે.
એરંડીનર્મદાયાશ્ચ સંગમં લોકવિશ્રુતમ્ । તત્ર તીર્થં મહાપુણ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
એરંડીનર્મદા સંમેલન ત્યાં લોકપ્રસિદ્ધ છે; એ મહાપુણ્ય તીર્થ છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
ઉપવાસપરો ભૂત્વા નિત્યં બ્રહ્મપરાયણઃ । તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
જે ત્યાં ઉપવાસ અને બ્રહ્મમાં નિષ્ઠા રાખે છે, રાજેન્દ્ર, અને સ્નાન કરે છે, તે બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેન્દ્ર નર્મદોદધિસંગમમ્ । જમદગ્નિરિતિ ખ્યાતં સિદ્ધો યત્ર જનાર્દનઃ
પછી, રાજેન્દ્ર, નર્મદા અને સમુદ્રના સંગમ પર જવું જોઈએ, જે જમદગ્નિ નામે પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં જનાર્દન સિદ્ધિ પામ્યા હતા.
યત્રેષ્ટ્વા બહુભિર્યજ્ઞૈરિંદ્રો દેવાધિપોભવત્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નર્મદોદધિસંગમે
જ્યાં ઇન્દ્રે અનેક યજ્ઞો કરીને દેવતાઓના રાજા બન્યા હતા; રાજા, જે નર્મદા અને સમુદ્રના સંગમમાં સ્નાન કરે છે—
ત્રિગુણસ્યાશ્વમેધસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । પશ્ચિમોદધિસાયુજ્યં મુક્તિદ્વારવિઘાટનમ્
તેને ત્રણ અશ્વમેધ યજ્ઞના ફળ મળે છે અને પશ્ચિમ સમુદ્ર સાથે એકતા મળે છે, જે મુક્તિના દ્વાર ખોલે છે.
તત્ર દેવાઃ સગંધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ । આરાધયંતિ દેવેશં ત્રિસંધ્યં વિમલેશ્વરમ્
ત્યાં દેવતાઓ, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો મળીને, ત્રિસંધ્યાના સમયે, દેવેશ્વર વિમલેશ્વરની આરાધના કરે છે.
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકે મહીયતે । વિમલેશ્વરપરં તીર્થં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ
જેનું મન સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થાય છે, તે રુદ્રલોકમાં માન પામે છે; વિમલેશ્વરથી મહાન તીર્થ ન તો પહેલા થયું છે, ન તો થશે.
તત્રોપવાસં કૃત્વા યે પશ્યંતિ વિમલેશ્વરમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકં વ્રજંતિ તે
જે લોકો ત્યાં ઉપવાસ કરે છે અને વિમલેશ્વરને દર્શે છે, તેઓ સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈને રુદ્રલોકમાં જાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કેશિનીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્નુપવાસપરાયણઃ
પછી, રાજેન્દ્ર, શ્રેષ્ઠ કેશિની તીર્થમાં જવું જોઈએ; ત્યાં જે મનુષ્ય સ્નાન કરે છે અને ઉપવાસમાં તત્પર રહે છે—
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં નિયતો નિયતાશનઃ । તત્ર તીર્થપ્રભાવેણ મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
એક રાત ઉપવાસ કરીને, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર રાખીને, એ તીર્થની મહિમાથી બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે.
સર્વતીર્થાભિષેકં ચ યઃ પશ્યેત્સાગરેશ્વરમ્ । યોજનાભ્યંતરે તિષ્ઠેદાવર્તે સંસ્થિતઃ શિવઃ
જે કોઈ સાગરેશ્વર ખાતે સર્વ તીર્થોના અભિષેકનો દર્શન કરે છે, જ્યાં શિવ યોજનાની અંદર ઘૂમરાળામાં સ્થિત છે—
તં દૃષ્ટ્વા સર્વતીર્થાનિ દૃષ્ટાનિ સ્યુર્ન સંશયઃ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો યત્ર રુદ્ર સઃ ગચ્છતિ
તેને જોઈને, સર્વ તીર્થોના દર્શન થયા એવું માનવું, એમાં કોઈ સંશય નથી; સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, ત્યાં રુદ્રને પ્રાપ્ત થાય છે.
નર્મદાસંગમં યાવદ્યાવચ્ચામરકંટકમ્ । તત્રાંતરે મહારાજન્તીર્થકોટ્યોદકસ્થિતાઃ
નર્મદા સંગમથી લઈને અમરકંટક સુધી, મહારાજ, એ વચ્ચે કરોડો તીર્થોના પવિત્ર જળો સ્થિત છે.
તીર્થાત્તીર્થાટનં ચર્યા ઋષિકોટિનિષેવિતા । અગ્નિહોત્રૈશ્ચ દિવ્યાંશૈઃ સર્વૈર્જ્ઞાનપરાયણૈઃ
પવિત્ર તીર્થોમાં ફરવું, મહાન ઋષિઓએ જે રીતે જીવન વિતાવ્યું છે એ રીતે જીવન જીવવું, અને જ્ઞાનમાં તત્પર રહેનારા લોકો દ્વારા કરવામાં આવતી અગ્નિહોત્ર જેવી દિવ્ય વિધિઓ—
સેવિતાસ્તેન રાજેંદ્ર ઈપ્સિતાર્થપ્રદાયિકાઃ । યશ્ચેદં વૈ પઠેન્નિત્યં શૃણુયાદ્વાપિ ભક્તિતઃ
હે રાજા, આ બધું ઈચ્છિત ફળ આપનાર મહાન લોકો દ્વારા આચરવામાં આવ્યું છે. અને જે કોઈ આનું રોજ પાઠ કરે છે, અથવા શ્રદ્ધાથી સાંભળે છે—
તં તુ તીર્થાનિ સર્વાણિ અભિષિંચંતિ પાંડવ । નર્મદા ચ સદા પ્રીતા ભવેદ્વૈ નાત્ર સંશયઃ
એવા મનુષ્યને બધા તીર્થો આશીર્વાદ આપે છે, હે પાંડુપુત્ર, અને નર્મદા માતા તો હંમેશા પ્રસન્ન રહે છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
પ્રીતસ્તસ્ય ભવેદ્રુદ્રો માર્કંડેયો મહામુનિઃ । વંધ્યા ચ લભતે પુત્રાન્દુર્ભગા સુભગાભવેત્
એવા મનુષ્ય પર મહાદેવ પ્રસન્ન થાય છે, તેમજ મહામુની માર્કંડેય પણ. નિઃસંતાન સ્ત્રીને સંતાન મળે છે અને દુર્ભાગ્યવાનને સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે.
કુમારીં લભતે ભર્ત્તા યચ્ચ યો વાઞ્છતે ફલમ્ । તદેવ લભતે સર્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
કુંવારી કન્યાને પતિ મળે છે અને જે જે ફળની ઈચ્છા હોય એ બધું પૂર્ણરૂપે પ્રાપ્ત થાય છે; આમાં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી.
બ્રાહ્મણો વેદમાપ્નોતિ ક્ષત્રિયો વિજયી ભવેત્ । વૈશ્યસ્તુ લભતે ધાન્યં શૂદ્રઃ પ્રાપ્નોતિ સદ્ગતિમ્
બ્રાહ્મણને વેદનું જ્ઞાન મળે છે, ક્ષત્રિય વિજયી બને છે, વૈશ્યને ધન-ધાન્ય મળે છે અને શૂદ્રને ઉત્તમ ગતિ મળે છે.
મૂર્ખસ્તુ લભતે વિદ્યાં ત્રિસંધ્યં યઃ પઠેન્નરઃ । નરકં ચ ન પશ્યેત વિયોનિં ચ ન ગચ્છતિ
મૂર્ખ માણસને પણ વિદ્યા મળે છે, જો કોઈ આનું ત્રણ વખત પાઠ કરે છે; એ નરક કદી નથી જુએ અને નીચી યોનિમાં જન્મતો નથી.
નારદ ઉવાચ- એવં તે કથિતં રાજન્નર્મદાતીર્થમુત્તમમ્ । પુરા ગંધર્વકન્યાનાં શાપજં ભયમુલ્બણમ્
નારદે કહ્યું: હે રાજન, મેં તને નર્મદા તીર્થનું મહાત્મ્ય અને પ્રાચીનકાળમાં ગંધર્વ કન્યાઓના શ્રાપથી થયેલા ભયની વાત કહી.
નાશિતં તન્મહારાજ રેવાજલકણાગ્નિના । રેવાજલકણસ્પર્શાન્મુક્તો ભવતિ માનવઃ
એ ભય, હે મહારાજા, રેવા નદીના જળકણોના અગ્નિથી નાશ પામ્યું; અને રેવા નદીના જળકણનો સ્પર્શ થવાથી મનુષ્ય મુક્તિ પામે છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- ભગવન્બહુકન્યાભિઃ શાપો લંભિ કથં કુતઃ । કસ્યાપત્યાનિ તાસ્તાસાં નામ કિં કીદૃશં વયઃ
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: હે ભગવાન, એટલી બધી કન્યાઓ પર શ્રાપ કેમ અને કેવી રીતે આવ્યો? એ કન્યાઓ કોની દિકરી હતી, એમના નામ શું હતા અને એમનું વય કેટલું હતું?
કથં રેવાજલસ્પર્શાદ્વિપાકાચ્છાપસંભવાત્ । વિમુક્તાઃ કુત્ર તાઃ સસ્નુઃ સર્વં મે કથય પ્રભો
રેવા નદીના જળના સ્પર્શથી શ્રાપમાંથી કેવી રીતે મુક્તિ મળી અને એ કન્યાઓએ કયા સ્થળે સ્નાન કર્યું? હે પ્રભુ, મને બધું કહો.
નર્મદાતીર્થમાહાત્મ્યં ચમત્કારકરં ભવેત્ । શ્રવણાદપિ પાપાનાં મલનાશનમુચ્યતે
નર્મદા તીર્થનું મહાત્મ્ય અદ્ભુત છે; માત્ર સાંભળવાથી પણ પાપોનો નાશ થાય છે એવું કહેવામાં આવે છે.
નર્મદાનર્મદાશબ્દો યેન કેનચિદુચ્યતે । તસ્ય સ્યાચ્છાશ્વતી મુક્તિર્યાવદાચંદ્ર તારકમ્
જે કોઈ પણ રીતે 'નર્મદા' કે 'નર્મદા નદી'નું નામ લે છે, તેને ચંદ્ર અને તારાઓ જેટલા સમય સુધી છે, તેટલી કાળ સુધી મોક્ષ મળે છે.
વ્યાહૃતં ભવતા પૂર્વં રેવામાહાત્મ્યમુત્તમમ્ । તથાપિ ચરિતં સાધો યદેતત્તન્નિગદ્યતામ્
તમે અગાઉ મને રેવા નદીનું મહાત્મ્ય કહ્યું છે; છતાં, હે સાધુ, એ કથા ફરીથી સાચી રીતે કહો.