યદા તુ કર્મસંયોગાન્મર્ત્યલોકમુપાગતઃ । રાજા ભવતિ ધર્મિષ્ઠો રૂપવાન્જાયતે બલી
પણ જ્યારે કર્મના કારણે ફરી માનવ લોકમાં આવે છે, ત્યારે એ ધર્મપરાયણ, સુંદર અને બળવાન રાજા બને છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ઋષિતીર્થમનુત્તમમ્ । તૃણબિંદુઋષિર્નામ શાપદગ્ધો વ્યવસ્થિતઃ
પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ ઋષિ તીર્થે જવું જોઈએ, જ્યાં તૃણબિંદુ નામના ઋષિ શાપગ્રસ્ત થઈને નિવાસ કરતા હતા.
તસ્યતીર્થપ્રભાવેણ પાપમુક્તોઽભવદ્દ્વિજઃ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ગણેશ્વરમનુત્તમમ્
એ તીર્થની મહિમાથી એ દ્વિજ પાપમુક્ત થયો હતો. પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ ગણેશ્વર પાસે જવું જોઈએ.
શ્રાવણેમાસિ સંપ્રાપ્તે કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશીમ્ । સ્નાતમાત્રો નરસ્તત્ર રુદ્રલોકે મહીયતે
જ્યારે શ્રાવણ માસ આવે અને કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસ આવે, ત્યારે માત્ર ત્યાં સ્નાન કરવાથી માણસને રુદ્રલોકમાં માન મળે છે.
પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્ । ગણેશ્વરસમીપે તુ ગંગાવદનમુત્તમમ્
પિતૃઓને તર્પણ આપવાથી એ ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે; ગણેશ્વર પાસે ઉત્તમ ગંગાવદન છે.
અકામો વા સકામો વા તત્ર સ્નાત્વા તુ માનવઃ । આજન્મજનિતૈઃ પાપૈર્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
કોઈ ઈચ્છા હોય કે ન હોય, જે માણસ ત્યાં સ્નાન કરે છે, એ જન્મથી એકઠા થયેલા બધા પાપોથી છુટકારો પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્
હંમેશા તહેવારના દિવસે ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તર્પણ આપવાથી એ ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે.
પ્રયાગે યત્ફલં દૃષ્ટં શંકરેણ મહાત્મના । તદેવ નિખિલં પુણ્યં ગંગારાહ્વર્કસંગમે
પ્રયાગમાં મહાત્મા શંકરે જે પુણ્ય જોયું હતું, એ બધું જ પુણ્ય ગંગારાહ્વર સંગમ પર મળે છે.
તસ્યૈવં પશ્ચિમે સ્થાને સમીપેનાતિદૂરતઃ । દશાશ્વમેધિકં નામ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
પશ્ચિમ બાજુમાં, ત્યાંથી બહુ દૂર નહીં, દશાશ્વમેધ નામનું સ્થાન છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં માસિ ભાદ્રપદે તથા । અમાવસ્યાં નરઃ સ્નાત્વા વ્રજેદ્વૈ યત્ર શંકરઃ
ભાદરવા મહિનામાં, અમાવસ્યા દિવસે, એક રાત ઉપવાસ કરીને, માણસે ત્યાં જઈને, જ્યાં શંકરજી રહે છે, સ્નાન કરવું જોઈએ.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા અશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં દરેક પર્વ દિવસે સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તર્પણ આપ્યા પછી, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
દશાશ્વમેધાત્પશ્ચિમતો ભૃગુર્બ્રાહ્મણસત્તમઃ । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ ઈશ્વરં પર્યુપાસત
દશાશ્વમેધથી પશ્ચિમ તરફ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ ભૃગુએ હજારો વર્ષ સુધી ભગવાનની ઉપાસના કરી હતી.
વલ્મીકાવસ્થિતશ્ચાસૌ દક્ષિણં ચ નિકેતનમ્ । આશ્ચર્યં ચ મહજ્જાતમુમાયાઃ શંકરસ્ય ચ
ભૃગુજી વાંદળીમાં રહેતા હતા અને તેમનું નિવાસ દક્ષિણ તરફ હતું; ત્યાં ઉમા અને શંકરજીનું એક અદ્ભુત અને મોટું ઘટના બની હતી.
ગૌરી તુ પૃચ્છતે દેવં કોયમત્ર તુ સંસ્થિતઃ । દેવો વા દાનવો વાથ કથયસ્વ મહેશ્વર
ગૌરીએ ભગવાનને પૂછ્યું: 'આ અહીં કોણ છે? દેવ છે કે દાનવ? મહેશ્વર, મને કહો.'
ઈશ્વર ઉવાચ-। ભૃગુર્નામ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ઋષીણાં પ્રવરો મુનિઃ । ધ્યાયતે માં સમાધિસ્થો વરં પ્રાર્થયતે પ્રિયે
ઈશ્વરે કહ્યું: 'આ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણનું નામ ભૃગુ છે, જે ઋષિમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. એ સમાધિમાં રહીને મારી ઉપાસના કરે છે અને વર માંગે છે, પ્રિયે.'
તત્ર પ્રહસિતા દેવી ઈશ્વરં પ્રત્યભાષત । ધૂમાવર્તશિખા જાતા તતોઽદ્યાપિ ન તુષ્યસિ । દુરારાધ્યોઽસિ તેન ત્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
પછી દેવી હસીને ઈશ્વરને કહ્યું: 'ધૂમની લપટ ઊઠી છે, છતાં તમે હજુ સંતોષ્યા નથી. તમે બહુ દુર્લભ છો, એટલે અહીં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.'
દેવ ઉવાચ-। ન જ્ઞાયસે મહાદેવિ અયં ક્રોધેન ચેષ્ટિતઃ । દર્શયામિ યથાતથ્યં પ્રિયં તે ચ કરોમ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'મહાદેવી, તને ખબર નથી, આ ક્રોધથી થયું છે. હું તને સાચું બતાવીશ અને જે તને ગમતું હોય તે પણ કરીશ.'
સ્મારિતો દેવદેવેન ધર્મરૂપો વૃષસ્તદા । સ્મરણાદેવ દેવસ્ય વૃષઃ શીઘ્રમુપસ્થિતઃ
ત્યારે દેવોના દેવના સ્મરણથી ધર્મરૂપ વૃષ આવી ગયો; ભગવાનનું સ્મરણ કરતાં જ વૃષ તરત હાજર થયો.
પ્રાહાસૌ માનુષીં વાચમાદેશો દીયતાં પ્રભો । વલ્મીકૈશ્છાદિતો વિપ્ર એનં ભૂમૌ નિપાતય
એ વૃષએ માનવીની ભાષામાં કહ્યું: 'પ્રભુ, આજ્ઞા આપો. બ્રાહ્મણ વાંદળીથી ઢંકાયેલો છે, એને જમીન પર પાડી દો.'
યોગસ્થસ્તુ તતો ધ્યાયંસ્તતસ્તેન નિપાતિતઃ । તત્ક્ષણાત્ક્રોધસંતપ્તો હસ્તમુત્ક્ષિપ્તવાન્વૃષમ્
યોગમાં સ્થિત રહીને ધ્યાન કરતા ભૃગુને વૃષએ જમીન પર પાડી દીધા; એ ક્ષણે ક્રોધથી ભરાઈને તેણે વૃષ સામે હાથ ઊંચક્યો.
એવં સંભાષમાણસ્તુ કુત્ર ગચ્છસિ ભો વૃષ । અદ્ય ત્વામથ પાપ્માનં પ્રત્યક્ષં હન્મ્યહં વૃષ
એ રીતે બોલતા બોલતા તેણે કહ્યું: 'વૃષ, તું ક્યાં જાય છે? આજે હું તને, પાપરૂપીને, અહીં જ નાશ કરીશ.'
ધર્ષિતસ્તુ તદા વિપ્રો હ્યંતરિક્ષં ગતં વૃષમ્ । આકાશે પ્રેક્ષતે ભૂય એતદદ્ભુતમુત્તમમ્
પછી, બ્રાહ્મણે, દુઃખ પામીને, જોયું કે વૃષ આકાશમાં ચડી ગયો છે; એ આ અદ્ભુત ઘટના જોઈને આશ્ચર્યમાં પડ્યો.
તતઃ પ્રહસિતે રુદ્રે ઋષિરગ્રે વ્યવસ્થિતઃ । તૃતીયં લોચનં દૃષ્ટ્વા વૈલક્ષ્યાત્પતિતો ભુવિ
પછી, રુદ્રે હસતાં, ઋષિ સામે ઊભો રહ્યો; ત્રીજું આંખ જોઈને, શરમથી જમીન પર પડી ગયો.
પ્રણમ્ય દંડવદ્ભૂમૌ સ્તુવતે પરમેશ્વરમ્ । પ્રણિપત્ય ભૂતનાથં ભવોદ્ભવં ત્વામહં દિવ્યરૂપમ્ । ભવભીતો ભુવનપતે ભૂતં વિજ્ઞાપયે કિંચિત્
ભૃગુએ જમીન પર દંડવત્ પ્રણામ કરીને પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી: 'હે ભૂતનાથ, હે જગતના સ્વામી, હું તારા દિવ્ય સ્વરૂપને નમું છું; સંસારથી ડરાઈને, હું તને કંઈક કહેવા માંગું છું.'
ત્વદ્ગુણનિકરાન્વક્તું કઃ શક્તો ભવતિ માનુષો નાથ । વાસુકિરયં હિ કદાચિદ્વદનસહસ્રં ભવેદ્યસ્ય
હે નાથ, તારા ગુણોની વાત માનવીથી કોણ કરી શકે? જો વાસુકી પાસે હજાર મુખ હોય, તો પણ એ તારા ગુણો કહી શકે નહીં.
ભક્ત્યા તવાપિ શંકરભુવનપતે ત્વત્સ્તુતૌ તુ મુખરસ્ય । વંદ્ય ક્ષમસ્વ ભવન્પ્રસીદ મે તવ ચરણપતિતસ્ય
હે શંકર, હે જગતનાથ, ભક્તિથી પણ, મારી સ્તુતિ તો માત્ર બોલવું જ છે; હે ભગવાન, કૃપા કરીને મને માફ કરો, હું તારા ચરણે પડ્યો છું.
સત્વં રજસ્તમસ્ત્વં સ્થિત્યુત્પત્તૌ વિનાશને દેવ । ત્વાં મુક્ત્વા ભુવનપતે ભુવનેશ્વર નૈવ દૈવતં કિંચિત્
હે જગતના સ્વામી, તમે જ સત્વ, રજ અને તમસ છો, જે સર્જન, પાલન અને વિનાશમાં કાર્ય કરે છે. હે ભૂવનેશ્વર, તમારી સિવાય બીજું કોઈ દેવ નથી.
યમનિયમયજ્ઞદાનૈર્વેદાભ્યાસાવધારણોદ્યોગાત્ । ત્વદ્ભક્તેઃ સર્વમિદં નાર્હતિ કલાસહસ્રાંશેન
યમ, નિયમ, યજ્ઞ, દાન, વેદના અભ્યાસ અને મનની એકાગ્રતા—આ બધું પણ, તમારી ભક્તિના હજારોમાં એક અંશ જેટલું પણ નથી.
ઉત્કૃષ્ટરસરસાયનખડ્ગાંજનપાદુકાદિ સિદ્ધિર્વા । ચિહ્નાનિ ભવત્પ્રણતાનાં દૃશ્યંત ઇહ જન્મનિ પ્રકટમ્
તમારા ભક્તોમાં ઉત્તમ સ્વાદ, અમૃત, શસ્ત્ર, કાજળ, પાદુકા અને અન્ય સિદ્ધિઓ જેવા ચિહ્નો આ જ જન્મમાં સ્પષ્ટ દેખાય છે.
શાઠ્યેન નમતિ યદ્યપિ દદાસિ ત્વં ધર્મમિચ્છતાં દેવ । ભક્તિર્ભવચ્છેદકરી મોક્ષાય વિનિર્મિતા નાથ
કોઈ ભલે કપટથી નમે, તો પણ હે દેવ, તમે ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ આપો છો. પણ, હે નાથ, માત્ર ભક્તિ જ છે જે જન્મમરણના બંધને કાપે છે અને મુક્તિ આપે છે.