અસ્યતીર્થસ્ય માહાત્મ્યં શૃણુ ત્વં પાંડુનંદન । તસ્મિંસ્તીર્થે તુ રાજેંદ્ર યાન્યસ્થીનિ વિનિક્ષિપેત્
પાંડુના આનંદ, હવે આ તીર્થનું મહાત્મ્ય સાંભળો. રાજા, જે વ્યક્તિ આ પવિત્ર સ્થળે અસ્થિઓ વિસર્જન કરે છે,
વિલયં યાંતિ સર્વાણિ રૂપવાન્જાયતે નરઃ । ગોતીર્થં તુ તતો ગચ્છેદ્દૃષ્ટ્વા પાપાત્પ્રમુચ્યતે
એ બધી અસ્થિઓ લય પામે છે અને એ માણસ સુંદર શરીર લઈને જન્મે છે. પછી ગોતીર્થના દર્શન કરીને ત્યાં જાય છે અને પાપોથી મુક્ત થાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કપિલાતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી, રાજા, એ શ્રેષ્ઠ કપિલા તીર્થે જવું જોઈએ. ત્યાં સ્નાન કરીને માણસને હજાર ગાય દાન આપ્યા જેટલું પુણ્ય મળે છે.
જ્યેષ્ઠમાસે તુ સંપ્રાપ્તે ચતુર્દશ્યાં વિશેષતઃ । તત્રોપોષ્ય નરો ભક્ત્યા કપિલાં યઃ પ્રયચ્છતિ
જ્યારે જ્યેષ્ઠ માસ આવે, ખાસ કરીને ચૌદસના દિવસે, જો કોઈ ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસ રાખીને ત્યાં કપિલા ગાયનું દાન આપે,
ઘૃતેન દીપં પ્રજ્વાલ્ય ઘૃતેન સ્નાપયેચ્છિવમ્ । સઘૃતં શ્રીફલં દત્વા કૃત્વા ચાંતે પ્રદક્ષિણમ્
ઘીથી દીવો પ્રગટાવે, ઘીથી શિવજીને અભિષેક કરે, ઘી સાથે નાળિયેર અર્પણ કરે અને અંતે પ્રદક્ષિણ કરે,
ઘંટાભરણસંયુક્તાં કપિલાં યઃ પ્રયચ્છતિ । શિવતુલ્યો નરો ભૂત્વા ન ચેહ જાયતે પુનઃ
ઘંટ અને આભૂષણોથી સજાવેલી કપિલા ગાય જે આપે છે, એ માણસ શિવજી સમાન બની જાય છે અને ફરીથી અહીં જન્મતો નથી.
અંગારકદિને પ્રાપ્તે ચતુર્થ્યાં તુ વિશેષતઃ । સ્નાપયિત્વા શિવં ભક્ત્યા બ્રાહ્મણેભ્યસ્તુ ભોજનમ્
જ્યારે અંગારક દિવસ આવે, ખાસ કરીને ચતુર્થીના દિવસે, ભક્તિપૂર્વક શિવજીને અભિષેક કરીને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
અંગારકનવમ્યાં તુ અમાવસ્યાં તથૈવ ચ । સ્નાપયેત્તત્ર યત્નેન રૂપવાન્સુભગો ભવેત્
અંગારક નવમી અને અમાવસ્યા દિવસે પણ ત્યાં સાવધાનીથી સ્નાન કરવું જોઈએ; એ માણસ સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે.
ઘૃતેન સ્નાપયેલ્લિંગં પૂજયેદ્ભક્તિતો દ્વિજાન્ । પુષ્પકેણ વિમાનેન સહસ્રૈઃ પરિવારિતઃ
ઘીથી લિંગને અભિષેક કરે, ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે, અને હજારો લોકો સાથે પુષ્પક વિમાનમાં બેસે છે.
શૈવં પદમવાપ્નોતિ નાત્ર ચાભિગતં ભવેત્ । અક્ષયં મોદતે કાલં યથા રુદ્રસ્તથૈવ ચ
એ શૈવ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને ફરીથી અહીં જન્મતો નથી; એ અવિનાશી આનંદ માણે છે, જેમ રુદ્રજી કરે છે.
યદા તુ કર્મસંયોગાન્મર્ત્યલોકમુપાગતઃ । રાજા ભવતિ ધર્મિષ્ઠો રૂપવાન્જાયતે બલી
પણ જ્યારે કર્મના કારણે ફરી માનવ લોકમાં આવે છે, ત્યારે એ ધર્મપરાયણ, સુંદર અને બળવાન રાજા બને છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ઋષિતીર્થમનુત્તમમ્ । તૃણબિંદુઋષિર્નામ શાપદગ્ધો વ્યવસ્થિતઃ
પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ ઋષિ તીર્થે જવું જોઈએ, જ્યાં તૃણબિંદુ નામના ઋષિ શાપગ્રસ્ત થઈને નિવાસ કરતા હતા.
તસ્યતીર્થપ્રભાવેણ પાપમુક્તોઽભવદ્દ્વિજઃ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ગણેશ્વરમનુત્તમમ્
એ તીર્થની મહિમાથી એ દ્વિજ પાપમુક્ત થયો હતો. પછી, રાજા, શ્રેષ્ઠ ગણેશ્વર પાસે જવું જોઈએ.
શ્રાવણેમાસિ સંપ્રાપ્તે કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશીમ્ । સ્નાતમાત્રો નરસ્તત્ર રુદ્રલોકે મહીયતે
જ્યારે શ્રાવણ માસ આવે અને કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસ આવે, ત્યારે માત્ર ત્યાં સ્નાન કરવાથી માણસને રુદ્રલોકમાં માન મળે છે.
પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્ । ગણેશ્વરસમીપે તુ ગંગાવદનમુત્તમમ્
પિતૃઓને તર્પણ આપવાથી એ ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે; ગણેશ્વર પાસે ઉત્તમ ગંગાવદન છે.
અકામો વા સકામો વા તત્ર સ્નાત્વા તુ માનવઃ । આજન્મજનિતૈઃ પાપૈર્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
કોઈ ઈચ્છા હોય કે ન હોય, જે માણસ ત્યાં સ્નાન કરે છે, એ જન્મથી એકઠા થયેલા બધા પાપોથી છુટકારો પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા મુચ્યતે ચ ઋણત્રયાત્
હંમેશા તહેવારના દિવસે ત્યાં સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તર્પણ આપવાથી એ ત્રણ પ્રકારના ઋણમાંથી મુક્ત થાય છે.
પ્રયાગે યત્ફલં દૃષ્ટં શંકરેણ મહાત્મના । તદેવ નિખિલં પુણ્યં ગંગારાહ્વર્કસંગમે
પ્રયાગમાં મહાત્મા શંકરે જે પુણ્ય જોયું હતું, એ બધું જ પુણ્ય ગંગારાહ્વર સંગમ પર મળે છે.
તસ્યૈવં પશ્ચિમે સ્થાને સમીપેનાતિદૂરતઃ । દશાશ્વમેધિકં નામ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
પશ્ચિમ બાજુમાં, ત્યાંથી બહુ દૂર નહીં, દશાશ્વમેધ નામનું સ્થાન છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
ઉપોષ્ય રજનીમેકાં માસિ ભાદ્રપદે તથા । અમાવસ્યાં નરઃ સ્નાત્વા વ્રજેદ્વૈ યત્ર શંકરઃ
ભાદરવા મહિનામાં, અમાવસ્યા દિવસે, એક રાત ઉપવાસ કરીને, માણસે ત્યાં જઈને, જ્યાં શંકરજી રહે છે, સ્નાન કરવું જોઈએ.
સર્વદા પર્વદિવસે સ્નાનં તત્ર સમાચરેત્ । પિતૄણાં તર્પણં કૃત્વા અશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં દરેક પર્વ દિવસે સ્નાન કરવું જોઈએ; પિતૃઓને તર્પણ આપ્યા પછી, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
દશાશ્વમેધાત્પશ્ચિમતો ભૃગુર્બ્રાહ્મણસત્તમઃ । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ ઈશ્વરં પર્યુપાસત
દશાશ્વમેધથી પશ્ચિમ તરફ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ ભૃગુએ હજારો વર્ષ સુધી ભગવાનની ઉપાસના કરી હતી.
વલ્મીકાવસ્થિતશ્ચાસૌ દક્ષિણં ચ નિકેતનમ્ । આશ્ચર્યં ચ મહજ્જાતમુમાયાઃ શંકરસ્ય ચ
ભૃગુજી વાંદળીમાં રહેતા હતા અને તેમનું નિવાસ દક્ષિણ તરફ હતું; ત્યાં ઉમા અને શંકરજીનું એક અદ્ભુત અને મોટું ઘટના બની હતી.
ગૌરી તુ પૃચ્છતે દેવં કોયમત્ર તુ સંસ્થિતઃ । દેવો વા દાનવો વાથ કથયસ્વ મહેશ્વર
ગૌરીએ ભગવાનને પૂછ્યું: 'આ અહીં કોણ છે? દેવ છે કે દાનવ? મહેશ્વર, મને કહો.'
ઈશ્વર ઉવાચ-। ભૃગુર્નામ દ્વિજશ્રેષ્ઠ ઋષીણાં પ્રવરો મુનિઃ । ધ્યાયતે માં સમાધિસ્થો વરં પ્રાર્થયતે પ્રિયે
ઈશ્વરે કહ્યું: 'આ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણનું નામ ભૃગુ છે, જે ઋષિમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. એ સમાધિમાં રહીને મારી ઉપાસના કરે છે અને વર માંગે છે, પ્રિયે.'
તત્ર પ્રહસિતા દેવી ઈશ્વરં પ્રત્યભાષત । ધૂમાવર્તશિખા જાતા તતોઽદ્યાપિ ન તુષ્યસિ । દુરારાધ્યોઽસિ તેન ત્વં નાત્ર કાર્યા વિચારણા
પછી દેવી હસીને ઈશ્વરને કહ્યું: 'ધૂમની લપટ ઊઠી છે, છતાં તમે હજુ સંતોષ્યા નથી. તમે બહુ દુર્લભ છો, એટલે અહીં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી.'
દેવ ઉવાચ-। ન જ્ઞાયસે મહાદેવિ અયં ક્રોધેન ચેષ્ટિતઃ । દર્શયામિ યથાતથ્યં પ્રિયં તે ચ કરોમ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'મહાદેવી, તને ખબર નથી, આ ક્રોધથી થયું છે. હું તને સાચું બતાવીશ અને જે તને ગમતું હોય તે પણ કરીશ.'
સ્મારિતો દેવદેવેન ધર્મરૂપો વૃષસ્તદા । સ્મરણાદેવ દેવસ્ય વૃષઃ શીઘ્રમુપસ્થિતઃ
ત્યારે દેવોના દેવના સ્મરણથી ધર્મરૂપ વૃષ આવી ગયો; ભગવાનનું સ્મરણ કરતાં જ વૃષ તરત હાજર થયો.
પ્રાહાસૌ માનુષીં વાચમાદેશો દીયતાં પ્રભો । વલ્મીકૈશ્છાદિતો વિપ્ર એનં ભૂમૌ નિપાતય
એ વૃષએ માનવીની ભાષામાં કહ્યું: 'પ્રભુ, આજ્ઞા આપો. બ્રાહ્મણ વાંદળીથી ઢંકાયેલો છે, એને જમીન પર પાડી દો.'
યોગસ્થસ્તુ તતો ધ્યાયંસ્તતસ્તેન નિપાતિતઃ । તત્ક્ષણાત્ક્રોધસંતપ્તો હસ્તમુત્ક્ષિપ્તવાન્વૃષમ્
યોગમાં સ્થિત રહીને ધ્યાન કરતા ભૃગુને વૃષએ જમીન પર પાડી દીધા; એ ક્ષણે ક્રોધથી ભરાઈને તેણે વૃષ સામે હાથ ઊંચક્યો.