ઉમયા સહિતો રુદ્રસ્તેષાં તુષ્ટો વરપ્રદઃ । વિમોક્ષયિત્વા તાન્સર્વાન્નર્મ્મદાતટમાસ્થિતાન્
પછી રુદ્ર, ઉમાદેવી સાથે, પ્રસન્ન થઈને તેમને મનગમતા વરદાન આપ્યા અને નર્મદા કાંઠે રહેલા બધાને મુક્તિ આપી.
તસ્ય તીર્થપ્રભાવેણ પુનર્દેવત્વમાગતઃ । ત્વત્પ્રસાદાન્મહાદેવ તીર્થં ચ ભવતૂત્તમમ્
આ તીર્થની મહિમાથી તે ફરીથી દેવત્વને પામ્યો. હે મહાદેવ, તમારી કૃપાથી આ તીર્થ સર્વોત્તમ બને.
અર્ધયોજનવિસ્તીર્ણં તીર્થં દિક્ષુ સમંતતઃ । તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ઉપવાસપરાયણઃ
આ તીર્થ અડધા યોજન જેટલું ચારે બાજુ ફેલાયેલું છે. ત્યાં જે મનુષ્ય ઉપવાસ સાથે સ્નાન કરે,
કુસુમાયુધરૂપેણ રુદ્રલોકે મહીયતે । વૈશ્વાનરે યમેનૈવ કામદેવેન વાયવે
તે કુસુમાયુધ રૂપે રુદ્રલોકમાં, અગ્નિ, યમ, કામદેવ અને વાયુ દ્વારા બહુ માન પામે છે.
તપસ્તપ્ત્વા તુ રાજેંદ્ર તત્રૈવ ચ પુરાગતૈઃ । અંધોનસ્ય સમીપે તુ નાતિદૂરે તુ તસ્ય વૈ
હે રાજા, ત્યાં પૂર્વે આવેલા લોકો સાથે તપ કરીને, અંધોના નજીક, બહુ દૂર નહીં એવા સ્થળે,
સ્નાનં દાનં ચ તત્રૈવ ભોજનં પિંડપાતનમ્ । અગ્નિવેશે જલે વાપિ અથવાપિ અનાશને
ત્યાં જ સ્નાન, દાન, ભોજન અને પિંડદાન કરવું જોઈએ, એ અગ્નિ, જળ અથવા ઉપવાસથી પણ કરી શકાય છે.
અનિવર્તિકા ગતિસ્તસ્ય મૃતસ્યાપ્યર્દ્ધયોજને । ત્રૈયંબકેણ તોયેન સ્નાપયેન્નરપુંગવઃ
અડધા યોજનની અંદર મૃત્યુ પામેલા માણસની પણ ગતિ પાછી ફરતી નથી; શ્રેષ્ઠ પુરુષે તેને ત્રયંબકના પાણીથી સ્નાન કરાવવું જોઈએ.
અંધોનમૂલે દત્વા તુ પિંડં ચૈવ યથાવિધિ । પિતરસ્તસ્ય તૃપ્યંતિ યાવચ્ચંદ્ર દિવાકરૌ
અંધોનાના મૂળમાં યોગ્ય રીતે પિંડ આપવાથી, તેના પિતૃઓ ચાંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તૃપ્ત રહે છે.
ઉત્તરાયણે તુ સંપ્રાપ્તે તત્ર સ્નાનં કરોતિ યઃ । પુરુષો વાપિ સ્ત્રી વાપિ વસેદાયતને શુચિઃ
ઉત્તરાયણ આવે ત્યારે, જે પુરુષ કે સ્ત્રી ત્યાં સ્નાન કરે અને પવિત્રતાથી તીર્થમાં રહે,
સિદ્ધેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પ્રભાતે પૂજનાન્નરઃ । સ તાં ગતિમવાપ્નોતિ ન તાં સર્વૈર્મહામખૈઃ
સિદ્ધેશ્વર દેવની સવારે પૂજા કરીને, એ મનુષ્ય એવાં સ્થાનને પામે છે જે મહાન યજ્ઞોથી પણ મળતું નથી.
યદા ચ તીર્થકાલેન રૂપવાન્સુભગો ભવેત્ । મર્ત્યે ભવતિ રાજાસાવાસમુદ્રાંતગોચરે
તીર્થના યોગ્ય સમયે, જે મનુષ્ય સુંદર અને ભાગ્યશાળી બને છે, એ રાજા પૃથ્વી પર સમુદ્રની હદમાં જન્મે છે.
ક્ષેત્રપાલં ન પશ્યેચ્ચ દંડપાલં મહાબલમ્ । વૃથા તસ્ય ભવેદ્યાત્રા અદૃષ્ટ્વા કર્ણકુંડલમ્
જો તે ક્ષેત્રપાલ કે દંડપાલને, કે કાનમાં કુંડલ ધરાવનારા મહાબળવાનને ન જુએ, તો તેની યાત્રા વ્યર્થ જાય છે.
એતત્તીર્થફલં જ્ઞાત્વા સર્વેદેવાઃ સમાગતાઃ । મુંચંતિ પુષ્પવૃષ્ટિં તુ સ્તુવંતિ કુસુમેશ્વરમ્
આ તીર્થનું ફળ જાણીને બધા દેવતાઓ અહીં ભેગા થાય છે, પુષ્પવર્ષા કરે છે અને કુસુમેશ્વર ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે.
નારદ ઉવાચ- ભાર્ગવેશં તતો ગચ્છેદ્ભક્ત્યા યત્ર ચ વિષ્ણુના । હુંકારિતાસ્તુ દેવેન દાનવાઃ પ્રલયં ગતાઃ
નારદે કહ્યું: પછી ભક્તિથી ભર્ગવેશ તીર્થે જવું જોઈએ, જ્યાં ભગવાન વિષ્ણુએ ધિક્કારેલા દાનવો વિનાશ પામ્યા હતા.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । શુક્લતીર્થસ્ય ચોત્પત્તિં શૃણુ ત્વં પાંડુનંદન
હે રાજા, ત્યાં સ્નાન કરવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે. હવે, હે પાંડુનંદન, એ શુભ શુક્લતીર્થની ઉત્પત્તિ વિશે સાંભળ.
હિમવચ્છિખરે રમ્યે નાનાધાતુવિચિત્રિતે । તરુણાદિત્યસંકાશે તપ્તકાંચનસંનિભે
હિમાલયના સુંદર શિખરે, જ્યાં અનેક પ્રકારના ધાતુઓથી શોભાયમાન છે, જે ઉગતા સૂર્યની જેમ તેજસ્વી અને તપેલા સોનાની જેમ ઝગમગતું છે,
વજ્રસ્ફટિકસોપાને ચિત્રપટ્ટશિલાતલે । જાંબૂનદમયે દિવ્યે નાના પદ્મોપશોભિતે
વજ્ર અને સ્ફટિકના પગથિયાં, રંગીન પથ્થરની જમીન, દિવ્ય જાંબૂનદ સોનાથી બનેલું અને વિવિધ પ્રકારના કમળોથી શોભાયમાન છે,
તત્રાસીનં મહાદેવં સર્વજ્ઞં પ્રભુમવ્યયમ્ । લોકાનુગ્રાહકં શાંતં ગણવૃંદૈઃ સમાવૃતમ્
ત્યાં મહાદેવ, સર્વજ્ઞ, અવિનાશી અને જગતના કલ્યાણકર્તા, શાંત સ્વભાવવાળા, પોતાના ગણા સાથે બેઠેલા હતા.
સ્કંદનંદિમહાકાલૈર્વીરભદ્ર ગણાદિભિઃ । ઉમયા સહિતં દેવં માર્કંડઃ પરિપૃચ્છતિ
સ્કંદ, નંદી, મહાકાલ, વીરભદ્ર અને અન્ય ગણા તથા ઉમા સાથે ભગવાન બેઠેલા હતા, ત્યારે માર્કંડેયે તેમને પ્રશ્ન કર્યો.
દેવદેવ મહાદેવ ઇન્દ્ર કામાદિ સંસ્તુત । સંસારભવભીતોહં સુખોપાયં બ્રવીહિ મે
હે દેવોના દેવ, મહાદેવ, ઈન્દ્ર અને અન્ય દેવો જેની સ્તુતિ કરે છે, હું સંસારના દુઃખથી ડર્યો છું—મને સુખ મેળવવાનો ઉપાય કહો.
ભગવન્ભૂતભવ્યેશ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તીર્થાનાં પરમં તીર્થં તદ્વદસ્વ મહેશ્વર
હે ભગવાન, ભૂત-ભવ્યના ઈશ્વર, સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર, હે મહેશ્વર, બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ એવા તીર્થ વિશે મને કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ- શૃણુવિપ્ર મહાભાગ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ । સ્નાનાદિ કુરુ ગચ્છ ત્વં ઋષિસંઘૈસ્સમાવૃતઃ
ઈશ્વરે કહ્યું: હે મહાભાગ્યશાળી ઋષિ, સર્વ શાસ્ત્રોમાં પારંગત, તું સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ કરી, ઋષિગણ સાથે ત્યાં જા.
મન્વત્રિ યાજ્ઞવલ્ક્યાશ્ચ કાશ્યપશ્ચૈવ અંગિરાઃ । યમાપસ્તંબ સંવર્તાઃ કાત્યાયનબૃહસ્પતી
મનુ, અત્રિ, યાજ્ઞવલ્ક્ય, કશ્યપ, અંંગિરા, યમ, અપસ્તંબ, સંવર્ત, કાત્યાયન અને બૃહસ્પતિ—
નારદો ગૌતમશ્ચૈવ પૃચ્છંતિ ધર્મકાંક્ષિણઃ । ગંગાકનખલે પુણ્યા પ્રયાગં પુષ્કરં ગયા
નારદ અને ગૌતમ પણ, ધર્મની ઇચ્છાથી, ગંગા (કણખલ ખાતે), પ્રયાગ, પુષ્કર અને ગયા જેવા પવિત્ર તીર્થો વિશે પૂછે છે.
કુરુક્ષેત્રં તુ પુણ્યં ચ રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । દિવા વા યદિ વા રાત્રૌ શુક્લતીર્થં મહાફલમ્
કુરુક્ષેત્ર પણ પવિત્ર છે; જ્યારે રાહુએ સૂર્યને ગ્રસણ કર્યો હોય, ત્યારે દિવસ હોય કે રાત, શુક્લતીર્થ મહાન ફળ આપે છે.
દર્શનાત્સ્પર્શનાચ્ચૈવ સ્નાનાદ્ધ્યાનાત્તપોર્જનાત્ । હોમાચ્ચૈવોપવાસાચ્ચ શુક્લતીર્થફલં મહત્
માત્ર દર્શન, સ્પર્શ, સ્નાન, ધ્યાન, તપ, હવન અને ઉપવાસથી પણ શુક્લતીર્થનું મહાન ફળ મળે છે.
શુક્લતીર્થં મહાપુણ્યં નદ્યાં તુ સંવ્યવસ્થિતમ્ । ચાણિક્યોનામ રાજર્ષિઃ સિદ્ધિં તત્ર સમાગતઃ
શુક્લતીર્થ, જે મહાપુણ્યદાયક છે, નદી પર સ્થિત છે; ત્યાં ચાણિક્ય નામના રાજર્ષિએ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી.
એતત્ક્ષેત્રં સમુત્પન્નં યોજનાવૃત્તિસંસ્થિતમ્ । શુક્લતીર્થં મહાપુણ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
આ તીર્થ એક યોજન જેટલી પરિધિમાં ફેલાયેલું છે; શુક્લતીર્થ મહાપુણ્યદાયક છે અને સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
પાદપાગ્રેણ દૃષ્ટેન બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ । અહમત્ર ઋષિશ્રેષ્ઠ તિષ્ઠામિ હ્યુમયા સહ
પગના આંગળીના ટોચથી પણ જોવાય તો બ્રહ્મહત્યાનો પાપ નાશ પામે છે; હે ઋષિશ્રેષ્ઠ, હું અહીં ઉમા સાથે નિવાસ કરું છું.
વૈશાખે વિમલે માસિ કૃષ્ણપક્ષે ચતુર્દશી । કૈલાસાચ્ચાપિ નિર્ગત્ય તત્ર સંનિહિતો હ્યહમ્
વૈશાખના શુદ્ધ મહિનામાં, કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસે, હું કૈલાસથી અહીં આવી ઉપસ્થિત રહું છું.