અદ્યપ્રભૃતિ બાણ ત્વમવધ્યસ્ત્રિદશૈરપિ । ભૂયસ્તસ્ય વરો દત્તો દેવદેવેન પાંડવ
આજે પછી, હે બાણ, તું દેવતાઓ માટે પણ અવિનાશી બની ગયો છે; દેવદેવે તેને આ વર આપ્યો, હે પાંડવ.
અક્ષયશ્ચાવ્યયો લોકે વિચચાર હ નિર્ભયઃ । તતો નિવારયામાસ રુદ્ર સપ્તશિખં તથા
એ અક્ષય અને અવિનાશી બનીને નિર્ભયતાથી દુનિયામાં ફરતો રહ્યો; ત્યારબાદ રુદ્રે સપ્તશિખને પણ રોકી દીધો.
તૃતીયં રક્ષિતં તસ્ય શંકરેણ મહાત્મના । ભ્રમતે ગગને નિત્યં રુદ્રતેજઃ પ્રભાવતઃ
ત્રીજું શહેર મહાન આત્માવાળા શંકરે રક્ષ્યું હતું; રુદ્રની તેજસ્વિતા વડે એ હંમેશા આકાશમાં ફરતું રહે છે.
એવં તુ ત્રિપુરં દગ્ધં શંકરેણ મહાત્મના । જ્વાલામાલાપ્રદીપ્તં તુ પતિતં ધરણીતલે
એ રીતે મહાન આત્માવાળા શંકરે ત્રિપુરને દહન કરી નાખ્યું; અગ્નિના જ્વાળાના હારથી પ્રજ્વલિત એ શહેર ધરતી પર પડી ગયું.
એકં નિપાતિતં તસ્ય શ્રીશૈલે ત્રિપુરાંતકે । દ્વિતીયં પાતિતં તત્ર પર્વતેઽમરકંટકે
ત્રિપુરાંતકે એના એક શહેરને શ્રીશૈલ પર પાડી દીધું; બીજું શહેર ત્યાં અમરકંટક પર્વત પર પાડી દીધું.
દગ્ધે તુ ત્રિપુરે રાજન્રુદ્રકોટિઃ પ્રતિષ્ઠિતા । જ્વલંતં પાતિતં તત્ર તેન જ્વાલેશ્વરઃ સ્મૃતઃ
હે રાજા, ત્રિપુર દહન થતાં ત્યાં અનેક રુદ્રો સ્થાપિત થયા; એ પ્રજ્વલિત શહેર ત્યાં પડ્યું, તેથી તેને જ્વાલેશ્વર કહે છે.
ઊર્ધ્વેન પ્રસ્થિતા તસ્ય દિવ્યા જ્વાલા દિવં ગતા । હાહાકારસ્તદા જાતો સદેવાસુરકિંનરાન્
એમાંથી એક દિવ્ય જ્વાળા ઉપર જઈને સ્વર્ગ સુધી પહોંચી; ત્યારે દેવ, અસુર અને કિન્નરોમાં ઉદ્વેગનો રોદન થયો.
તં શરં સ્તંભયેદ્રુદ્રો માહેશ્વરપુરોત્તમે । એવં વ્રજેત યસ્તસ્મિન્પર્વતેઽમરકંટકે
રુદ્રે એ બાણ મહેશ્વરનાં શ્રેષ્ઠ શહેરમાં સ્થિર કર્યો; તેથી જે કોઈ એ અમરકંટક પર્વત પર જાય—
ચતુર્દ્દશભુવનાનિ સુભુક્ત્વા પાંડુનંદન । વર્ષકોટિસહસ્રં તુ ત્રિંશત્કોટ્યસ્તથા પરાઃ
પાંડુપુત્ર, તે ચૌદે લોકનો આનંદ લઈ, હજારો કરોડ વર્ષો સુધી અને પછી ત્રીસ કરોડ વર્ષ વધુ ભોગવે છે—
તતો મહીતલં પ્રાપ્ય રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ । પૃથિવ્યામેકચ્છત્રેણ ભુંક્તે નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
પછી, પૃથ્વી પર આવીને, એ ધર્મી રાજા બને છે; પૃથ્વી પર એકછત્ર રાજ કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
એષ પુણ્યો મહારાજ સર્વતોઽમરકંટકઃ । ચંદ્ર સૂર્યોપરાગેષુ ગચ્છેદ્યોઽમરકંટકમ્
હે મહારાજા, અમરકંટક સર્વ રીતે પવિત્ર છે; જે કોઈ ચંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ વખતે અમરકંટક જાય—
અશ્વમેધાદ્દશગુણં પ્રવદંતિ મનીષિણઃ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ દૃષ્ટ્વા તત્ર મહેશ્વરમ્
મહાનુભાવો કહે છે કે ત્યાં મહેશ્વરને દર્શન કરવાથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરતાં દસગણું પુણ્ય મળે છે; અને સ્વર્ગલોક પ્રાપ્ત થાય છે.
સંનિહત્યા ગમિષ્યંતિ રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । તદેવ નિખિલં પુણ્યં પર્વતેઽમરકંટકે
જ્યારે રાહુ સૂર્યને ગ્રહણ કરે છે ત્યારે લોકો ત્યાં ભેગા થાય છે; એ બધું પુણ્ય અમરકંટક પર્વત પર મળે છે.
પુંડરીકસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । તત્ર જ્વાલેશ્વરો નામ પર્વતેઽમરકંટકે
ત્યાં પુંડરીક યજ્ઞનું ફળ માનવને મળે છે; એ અમરકંટક પર્વત પર જ્વાલેશ્વર નામે દેવ છે.
તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ । જ્વાલેશ્વરે મહારાજ યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
જે લોકો ત્યાં સ્નાન કરીને મૃત્યુ પામે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે અને ફરી જન્મતા નથી; હે મહારાજા, જે કોઈ જ્વાલેશ્વરે પ્રાણ ત્યાગે—
ચંદ્ર સૂર્યોપરાગે તુ ભક્ત્યાપિ શૃણુ તત્ફલમ્ । અમરા નામ દેવાસ્તે પર્વતેઽમરકંટકે
ચંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ વખતે ભક્તિથી સાંભળનારને પણ જે ફળ મળે છે, તે પણ સાંભળો; અમર નામના દેવો અમરકંટક પર્વત પર વસે છે.
રુદ્રલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । અમરેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પર્વતસ્ય તટે જલે
એ અમરેશ્વર દેવના પર્વતના કિનારે, જળ પાસે, તે વ્યક્તિ સર્જનના અંત સુધી રુદ્રલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
કોટિશ ઋષિમુખ્યાસ્તે તપસ્તપ્યંતિ સુવ્રતાઃ । સમંતાદ્યોજનં રાજન્ક્ષેત્રં ચામરકંટકમ્
ત્યાં લાખો મુખ્ય ઋષિઓ કઠિન વ્રતથી તપ કરે છે; હે રાજા, અમરકંટક ક્ષેત્ર ચારેય બાજુ એક યોજન સુધી ફેલાયેલું છે.
અકામો વા સકામો વા નર્મદાયાં શુભે જલે । સ્નાત્વા મુચ્યેત પાપેભ્યો રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
કોઈ ઈચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છ, નર્મદાના પવિત્ર જળમાં સ્નાન કરીને પાપોથી મુક્ત થાય છે અને રુદ્રલોકમાં જાય છે.
નારદ ઉવાચ- ઉત્તરે નર્મદાકૂલે તીર્થં યોજનવિસ્તૃતમ્ । પત્રેશ્વરેતિ વિખ્યાતં સર્વપાપહરં પરમ્
નારદે કહ્યું: નર્મદાની ઉત્તર કાંઠે એક યોજન જેટલું વિશાળ તીર્થ છે, જે પત્રેશ્વર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે અને સર્વ પાપોનું નાશક છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્દૈવતૈઃ સહ મોદતે । પંચવર્ષસહસ્રાણિ ક્રીડતે કામરૂપધૃક્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, મનુષ્ય દેવતાઓ સાથે આનંદ કરે છે અને પાંચ હજાર વર્ષ સુધી મનગમતી રૂપ ધારણ કરીને રમે છે.
ગર્જનં તુ તતો ગચ્છેદ્યત્ર મેઘ ઉપસ્થિતઃ । ઇંદ્રજિન્નામ સંપ્રાપ્તં તસ્ય તીર્થપ્રભાવતઃ
પછી તે ત્યાં જાય, જ્યાં મેઘ ગર્જના કરે છે; એ તીર્થની શક્તિથી ઇન્દ્રજિત નામનું ફળ મળે છે.
મેઘરાવં તતો ગચ્છેદ્યત્ર મેઘાભિગર્જિતમ્ । મેઘનાદો ગણસ્તત્ર વરસંપન્નતાં ગતઃ
પછી તે મેઘરાવ નામના સ્થળે જાય, જ્યાં મેઘો ગર્જના કરે છે; ત્યાં મેઘનાદ નામના ગણા શ્રેષ્ઠતા પ્રાપ્ત કરે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર બ્રહ્માવર્તમિતિ સ્મૃતમ્ । તત્ર સંનિહિતો બ્રહ્મા નિત્યમેવ યુધિષ્ઠિર
પછી, રાજેન્દ્ર, તે બ્રહ્માવર્ત નામના સ્થળે જાય; ત્યાં બ્રહ્મા હંમેશા હાજર રહે છે, હે યુધિષ્ઠિર.
તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર બ્રહ્મલોકે મહીયતે । તતોંઽગારેશ્વરે તીર્થે નિયતો નિયમાશનઃ
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજેન્દ્ર, તે બ્રહ્મલોકમાં માન પામે છે; પછી અંગારેશ્વર તીર્થે નિયમિત રીતે નિયમિત આહાર કરે છે.
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કપિલાતીર્થમુત્તમમ્
સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થયેલો, તે રુદ્રલોકને પામે છે; પછી, રાજેન્દ્ર, તે શ્રેષ્ઠ કપિલા તીર્થે જાય.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોપ્રદાનફલં લભેત્ । કાંચીતીર્થં તતો ગચ્છેદ્દેવર્ષિગણસેવિતમ્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, મનુષ્ય ગાય દાનનું ફળ મેળવે છે; પછી તે દેવર્ષિગણ દ્વારા પૂજિત કાંચી તીર્થે જાય.
તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોલોકં સમવાપ્નુયાત્ । તતો ગચ્છેત્તુ રાજેંદ્ર કુંડલેશ્વરમુત્તમમ્
ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજા, મનુષ્ય ગોલોકને પ્રાપ્ત કરે છે; પછી, રાજેન્દ્ર, તે શ્રેષ્ઠ કુંડલેશ્વર પાસે જાય.
તત્ર સંનિહિતો રુદ્રસ્તિષ્ઠતે ઉમયા સહ । તત્ર સ્નાત્વા તુ રાજેંદ્ર અવધ્યસ્ત્રિદશૈરપિ
ત્યાં રુદ્ર ઉમા સાથે હાજર છે; ત્યાં સ્નાન કર્યા પછી, રાજેન્દ્ર, તે દેવતાઓ પણ તેને હાની પહોંચાડી શકતા નથી.
પિપ્પલેશ્વરં તતો ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । તત્ર ગત્વા તુ રાજેંદ્ર રુદ્રલોકે મહીયતે
પછી તે સર્વ પાપ નાશક પિપ્પલેશ્વર જાય; ત્યાં પહોંચીને, રાજેન્દ્ર, તે રુદ્રલોકમાં માન પામે છે.