લલનાસ્તસ્ય રત્નાઢ્યાઃ નરાઃ કનકમંડિતાઃ । ઉત્થિતો નારદં દૃષ્ટ્વા દાનવેંદ્રો મહાબલઃ
તેની સ્ત્રીઓ રત્નોથી ભરપૂર અને પુરુષો સોનાથી શોભાયમાન હતા. મહાબલી દાનવરાજ બાણ ઊભા થયા અને નારદજીને જોયા.
બાણ ઉવાચ-। સ દેવર્ષિઃ સ્વયં પ્રાપ્તો મદ્ગૃહં પ્રતિ સંપ્રતિ । અર્ઘં પાદ્યં યથાન્યાયં ક્રિયતાં દ્વિજસત્તમ
બાણે કહ્યું: દેવર્ષિ પોતે મારા ઘરમાં પધાર્યા છે. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, યોગ્ય રીતે અર્ધ્ય અને પાદ્યની વ્યવસ્થા કરો.
ચિરાત્સમાગતો વિપ્ર સ્થીયતામિદમાસનમ્ । એવં સંભાવયિત્વા તુ નારદં સમુપસ્થિતમ્
હે બ્રાહ્મણ, તમે લાંબા સમય પછી આવ્યા છો—આ આસન તૈયાર કરો. આમ નારદજીનું સન્માન કરીને, તેણે તેમને આવકાર્યા.
તસ્ય ભાર્યા મહાદેવી અનૌપમ્યા તુ નામતઃ
તેની પત્ની મહાદેવી હતી, જેનું નામ અનૌપમ્યા તરીકે પ્રસિદ્ધ હતું.
અનૌપમ્યોવાચ-। ભગવન્માનુષે લોકે દેવાસ્તુષ્યંતિ કેન વૈ । વ્રતેન નિયમેનાપિ દાનેન તપસાથવા
અનૌપમ્યાએ કહ્યું: હે ભગવાન, માનવલોકમાં દેવતાઓ કયા વ્રત, નિયમ, દાન કે તપથી પ્રસન્ન થાય છે?
નારદ ઉવાચ-। તિલધેનું ચ યો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણે વેદપારગે । સસાગરા નવદ્વીપા દત્તા ભવતિ મેદિની
નારદજીએ કહ્યું: જે બ્રાહ્મણને, જે વેદમાં પારંગત છે, તેવા બ્રાહ્મણને તિલથી બનેલી ગાય દાન આપે છે, તે જાણે કે સમગ્ર ધરતી નવ દ્વીપ અને સાગરો સાથે દાન આપે છે.
સૂર્યકોટિપ્રતીકાશૈર્વિમાનૈઃ સર્વકામિકૈઃ । મોદતે ચાક્ષયં કાલં સુચિરં કૃતશાસનઃ
એવો દાતા અનંત સમય સુધી, દસ કરોડ સૂર્ય જેવી તેજસ્વી અને સર્વે ઇચ્છાઓથી ભરપૂર વિમાનોમાં આનંદ માણે છે.
આમ્રાતકકપિત્થાનિ કદલીવનમેવ ચ । કદંબ ચંપકાશોકા અનેક વિવિધદ્રુમાઃ
ત્યાં કેરી, આમળા, કપિત્થ, કેળાના વન, કદંબ, ચંપા, અશોક અને અનેક પ્રકારના વૃક્ષો છે.
અષ્ટમી ચ ચતુર્થી ચ દ્વાદશી ચ તથા ઉભે । સંક્રાંતિર્વિષુવં ચૈવ દિનચ્છિદ્રમુખં તથા
અષ્ટમી, ચતુર્થી, દ્વાદશી, બંને સંક્રાંતિ, વિશુવ અને દિવસ-રાતની સંધિ—
પુણ્યાન્યેતાનિ સર્વાણિ ઉપવાસંતિ યાઃ સ્ત્રિયઃ । તાસાં તુ ધર્મ્મયુક્તાનાં સ્વર્ગે વાસો ન સંશયઃ
આ બધાં પવિત્ર દિવસો છે. જે સ્ત્રીઓ આ દિવસે ઉપવાસ કરે છે અને ધર્મથી યુક્ત છે, તેઓ સ્વર્ગમાં નિવાસ કરે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કલિકાલાત્તુ નિર્મુક્તાઃ સર્વપાપવિવર્જિતાઃ । ઉપવાસરતા નાર્યો નોપસર્પંતિ તાપસાઃ
કળીયુગના બંધનમાંથી મુક્ત અને સર્વ પાપોથી રહિત એવી ઉપવાસપ્રેમી સ્ત્રીઓ પાસે તપસ્વીઓ જતાં નથી.
એવં શ્રુત્વા તુ સુશ્રોણિ યથેષ્ટં કર્તુમર્હસિ । નારદસ્ય વચઃ શ્રુત્વા રાજ્ઞી વચનમબ્રવીત્
આવું સાંભળ્યા પછી, સુન્દર કટિવાળી રાણી, તું તારી ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તન કર; નારદજીના વચન સાંભળીને રાણીએ ઉત્તર આપ્યો.
પ્રસાદં કુરુ વિપ્રેંદ્ર દાનં ગૃહ્ણ યથેપ્સિતમ્ । સુવર્ણમણિરત્નાનિ વસ્ત્રાણ્યાભરણાનિ ચ
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, કૃપા કરીને પ્રસન્ન થાઓ અને તમારે જે ઇચ્છા હોય તે દાન સ્વીકારો—સોનાં, મણિ-મોતી, વસ્ત્રો અને આભૂષણો.
તત્તે દાસ્યામ્યહં વિપ્ર યચ્ચાન્યદપિ દુર્લ્લભમ્ । પ્રતિગૃહ્ણ દ્વિજશ્રેષ્ઠ પ્રીયેતાં હરિશંકરૌ
હે વિદ્વાન, હું તમને આ બધું અને જે દુર્લભ વસ્તુઓ હોય તે પણ આપીશ; હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમે સ્વીકારો, હરી અને શંકર પ્રસન્ન થાય એવી મારી પ્રાર્થના છે.
નારદ ઉવાચ-। અન્યસ્મૈ દીયતાં ભદ્રે ક્ષીણવૃતિશ્ચ યો દ્વિજઃ । વયં તુ શીલસંપન્ના ભક્તિસ્તુ ક્રિયતે મયા
નારદજી બોલ્યા: હે સૌમ્ય, આ દાન કોઈ બીજા એવા બ્રાહ્મણને આપો, જેના પાસે કંઈ બચ્યું નથી; અમારે તો સારા આચરણ અને ભક્તિ જ છે.
એવં તાસાં મનો હૃત્વા સર્વાસામુપદિશ્ય વા । જગામ ભરતશ્રેષ્ઠ સ્વકીયં સ્થાનકં પુનઃ
આ રીતે બધાની મન જીતીને અને તેમને ઉપદેશ આપી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, નારદજી પોતાના સ્થાન પર પાછા ગયા.
અત્રાકૃષ્ટમનાસ્તાસ્તુ અન્યત્રગતમાનસાઃ । પુરિ છિદ્રં સમુત્પન્નં બાણસ્ય તુ મહાત્મનઃ
ત્યાં, તેમની મન એકાગ્ર ન રહી અને બીજે જતી રહી; મહાન આત્મા બાણની નગરીમાં ફાટ પડ્યો.
નારદ ઉવાચ- યન્માં પૃચ્છસિ કૌંતેય તન્નિબોધ ચ તચ્છૃણુ । એતસ્મિન્નંતરે રુદ્રો નર્મદાતટમાસ્થિતઃ
નારદજી બોલ્યા: હે કુંતીપુત્ર, જે તમે મને પૂછ્યું તે ધ્યાનથી સાંભળો; એ જ સમયે, રુદ્ર નર્મદાના કાંઠે નિવાસ કરતા હતા.
નામ્ના હરેશ્વરં સ્થાનં ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તસ્મિન્સ્થાને મહાદેવશ્ચિંતયંસ્ત્રૈપુરં વધમ્
તે સ્થળનું નામ હરેશ્વર છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્યાં મહાદેવ ત્રિપુરાના વિનાશનું વિચાર કરતા હતા.
ગાં(ગા?)ડીવં મંદરં કૃત્વા ગુણં કૃત્વા તુ વાસુકિમ્ । સ્થાનં કૃત્વા તુ વૈશાખં વિષ્ણું કૃત્વા શરોત્તમમ્
મંદર પર્વતને ધનુષ બનાવ્યું, વાસુકીને ધનુષની ડોરી, વૈશાખને રથ અને વિષ્ણુને શ્રેષ્ઠ બાણ બનાવ્યા.
અગ્રે ચાગ્નિં પ્રતિષ્ઠાપ્ય મુખે વાયુઃ સમર્પિતઃ । હયાશ્ચ ચતુરો વેદાઃ સર્વદેવમયં રથમ્
આગને આગળ રાખી અને વાયુને મુખમાં અર્પણ કરી, ચારેય વેદો ઘોડા બન્યા અને સર્વ દેવોથી બનેલો રથ તૈયાર થયો.
ચક્રગૌ ચાશ્વિનૌ દેવાવક્ષં ચક્રધરઃ સ્વયમ્ । સ્વયમિંદ્રશ્ચ ચાપાંતે બાણે વૈશ્રવણઃ સ્થિતઃ
અશ્વિનીકુમારો રથના ચકરા બન્યા, ચક્રધારી ભગવાન પોતે ધુરી પર, ઇન્દ્ર ધનુષના અંતે અને વૈશ્વરાણ બાણ પર ઊભા રહ્યા.
યમસ્તુ દક્ષિણે હસ્તે વામે કાલસ્તુ દારુણઃ । ચક્રાણામારકે ન્યસ્તા ગંધર્વા લોકવિશ્રુતાઃ
યમ દાયાં હાથમાં અને ભયાનક કાળ વામ હાથમાં હતા; પ્રસિદ્ધ ગંધર્વો રથના ચક્રના કાંટા પર સ્થિત હતા.
પ્રજાપતી રથશ્રેષ્ઠે બ્રહ્મા ચૈવ તુ સારથિઃ । એવં કૃત્વા તુ દેવેશઃ સર્વદેવમયં રથમ્
પ્રજાપતિઓ શ્રેષ્ઠ રથ પર અને બ્રહ્મા સ્વયં સારથિ હતા; આ રીતે દેવાધિદેવે સર્વ દેવોથી બનેલો રથ તૈયાર કર્યો.
સોતિષ્ઠત્સ્થાણુભૂતો હિ સહસ્રં પરિવત્સરાન્ । યદા ત્રીણિ સમેતાનિ અંતરિક્ષચરાણિ ચ
એવી રીતે, દેવેશ્વર અડગ ઊભા રહ્યા, હજારો વર્ષ સુધી; જ્યારે ત્રણેય આકાશગામી નગરીઓ એકસાથે આવી.
ત્રિપુરાણિ ત્રિશલ્યેન તદા તાનિ બિભેદ સઃ । શરઃ પ્રચોદિતસ્તત્ર રુદ્રેણ ત્રિપુરં પ્રતિ
પછી, ત્રિશૂળ જેવા બાણથી તેણે ત્રિપુરા નગરીઓને ભેદી નાખી; રુદ્રે એ બાણ ત્રિપુરા તરફ છોડ્યો.
ભ્રષ્ટતેજા સ્ત્રિયો જાતા બલં તેષાં વ્યશીર્યત । ઉત્પાતાશ્ચ પુરે તસ્મિન્પ્રાદુર્ભૂતા સહસ્રશઃ
તેમની તેજસ્વિતા ખોવાઈ ગઈ, સ્ત્રીઓ જન્મી, તેમનું બળ તૂટી પડ્યું અને એ નગરીમાં હજારો અશુભ સંકેતો દેખાયા.
ત્રિપુરસ્ય વિનાશાય કાલરૂપોભવત્તદા । અટ્ટહાસં પ્રમુંચંતિ રૂપાઃ કાષ્ઠમયાસ્તથા
ત્રિપુરાના વિનાશ માટે તે કાળરૂપે પ્રગટ થયા; તેઓએ જોરદાર હાસ્ય છોડ્યું અને લાકડાં જેવી આકૃતિઓ પણ દેખાઈ.
નિમેષોન્મેષણં ચૈવ કુર્વંતિ ચિત્રકર્મણા । સ્વપ્ને પશ્યંતિ ચાત્માનં રક્તાંબરવિભૂષિતમ્
તેઓ આંખ મીંચે છે અને ખોલે છે, અદ્ભુત કામો કરે છે, અને સપનામાં પોતાને લાલ વસ્ત્રો પહેરેલા જુએ છે.
સ્વપ્ને પશ્યંતિ તે ચૈવં વિપરીતાનિ યાનિ તુ । એતાન્પશ્યતિ ઉત્પાતાંસ્તત્ર સ્થાને તુ યે જનાઃ
સપનામાં તેઓ વિપરીત શકુન પણ જુએ છે; એ જગ્યાએ એ લોકો આવા અશુભ સંકેતો નિહાળે છે.