અસ્તિ મે ભગવન્કશ્ચિત્તીર્થે યો ધર્મસંશયઃ । તદહં શ્રોતુમિચ્છામિ પૃથક્સંકીર્તનં ત્વયા
મને, ઓ ભગવન, કોઈ તીર્થમાં ધર્મ અંગે સંશય છે; હું એ તારા દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે સાંભળવા ઈચ્છું છું.
પ્રદક્ષિણાં યઃ પૃથિવીં કરોતિ દ્વિજસત્તમ । કિં ફલં તસ્ય વિપ્રર્ષે તન્મે બ્રૂહિ તપોધન
ઓ દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, જે પૃથ્વીની પરિક્રમા કરે છે, તેને શું ફળ મળે છે? એ મને કહો, ઓ તપસ્વી.
વસિષ્ઠ ઉવાચ-। કથયિષ્યામિ તદહમૃષીણાં મત્પરાયણમ્ । તદેકાગ્રમનાસ્તાત શૃણુ તીર્થેષુ યત્ફલમ્
વશિષ્ઠ બોલ્યા — હું તને ઋષિઓનું મત કહું છું. એકાગ્ર મનથી સાંભળ, પુત્ર, તીર્થોમાં જે ફળ મળે છે.
યસ્ય હસ્તૌ ચ પાદૌ ચ મનશ્ચૈવ સુસંયતમ્ । વિદ્યા તપશ્ચ કીર્તિશ્ચ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જેના હાથ, પગ અને મન સારી રીતે સંયમિત છે, જ્ઞાન, તપ અને કીર્તિ સ્થિર છે, એ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે.
પ્રતિગ્રહાદુપાવૃત્તઃ સંતુષ્ટો નિયતઃ શુચિઃ । અહંકારનિવૃત્તશ્ચ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જે દાન સ્વીકારવાથી દૂર રહે છે, સંતોષી, નિયમિત, શુદ્ધ અને અહંકારથી મુક્ત છે, એ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે.
અકલ્કિકો નિરાહારોઽલબ્ધાહારો જિતેંદ્રિયઃ । વિમુક્તઃ સર્વદોષૈર્યઃ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જે કપટથી મુક્ત છે, આહારથી દૂર છે, આહાર મળ્યો નથી, ઇન્દ્રિયોને જીતી લીધા છે, અને બધા દોષોથી મુક્ત છે, એ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે.
અક્રોધનશ્ચ રાજેંદ્ર સત્યશીલો દૃઢવ્રતઃ । આત્મોપમશ્ચ ભૂતેષુ સ તીર્થફલમશ્નુતે
જે ક્રોધથી મુક્ત છે, ઓ રાજેન્દ્ર, સત્યવ્રત, દૃઢ સંકલ્પ ધરાવે છે, અને બધા જીવોમાં પોતાને જ સમજે છે, એ તીર્થયાત્રાનું ફળ મેળવે છે.
ઋષિભિઃ ક્રતવઃ પ્રોક્તા દેવેષ્વપિ યથાક્રમમ્ । ફલં ચૈવ યથાતત્ત્વં પ્રેત્ય ચેહ ચ સર્વશઃ
ઋષિઓએ યજ્ઞોનું વર્ણન કર્યું છે, દેવોમાં પણ ક્રમ પ્રમાણે, અને તેમના ફળો — મૃત્યુ પછી અને અહીં — સર્વ રીતે.
ન તે શક્યા દરિદ્રેણ યજ્ઞાઃ પ્રાપ્તું મહીપતે । બહૂપકરણા યજ્ઞા નાનાસંભારવિસ્તરાઃ
ઓ મહારાજ, એ યજ્ઞો ગરીબ દ્વારા શક્ય નથી; યજ્ઞ માટે અનેક સાધનો અને વિવિધ સામગ્રી જરૂરી છે.
પ્રાપ્યંતે પાર્થિવૈરેતે સમૃદ્ધૈર્વા નરૈઃ ક્વચિત્ । ન નિર્ધનૈર્નરગણૈરેકાત્મભિરસાધનૈઃ
એ યજ્ઞો રાજાઓ કે ક્યારેક સમૃદ્ધ મનુષ્યો પ્રાપ્ત કરે છે; ગરીબો કે સાધન અને એકતા વગરના લોકો એ મેળવી શકતા નથી.
યો દરિદ્રૈરપિ વિધિઃ શક્યઃ પ્રાપ્તું જનેશ્વર । તુલ્યો યજ્ઞફલૈઃ પુણ્યૈસ્તં નિબોધ મહીપતે
હે મનુષ્યોના સ્વામી, જે વસ્તુ ગરીબ પણ મેળવી શકે છે અને જે યજ્ઞના ફળ અને પુણ્ય જેટલી છે, એ જાણો.
ઋષીણાં પરમં ગુહ્યમિદં ધર્મ્મભૃતાં વર । તીર્થાભિગમનં પુણ્યં યજ્ઞૈરપિ વિશિષ્યતે
હે ધર્મને પાળનારા શ્રેષ્ઠ, ઋષિઓનું સર્વોચ્ચ ગુપ્ત રહસ્ય એ છે કે પવિત્ર તીર્થની યાત્રા કરવાથી મળતું પુણ્ય યજ્ઞ કરતાં પણ વધારે છે.
અનુપોષ્ય ત્રિરાત્રાણિ તીર્થાભિગમનેન ચ । અદત્વા કાંચનં ગાશ્ચ દરિદ્રો નામ જાયતે
જે વ્યક્તિ ત્રણ રાત ઉપવાસ નથી કરે, તીર્થની યાત્રા નથી કરે, અને સોનાં કે ગાય દાન નથી આપે, તેને ગરીબ કહેવાય છે.
અગ્નિષ્ટોમાદિભિર્યજ્ઞૈરિષ્ટ્વા વિપુલદક્ષિણૈઃ । ન તત્ફલમવાપ્નોતિ તીર્થાભિગમનેન યત્
અગ્નિષ્ઠોમ જેવા યજ્ઞો અને ઘણાં દાન કરીને પણ, જે ફળ તીર્થની યાત્રાથી મળે છે, એ મળતું નથી.
નૃલોકે દેવલોકસ્ય તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્ । પુષ્કરં તીર્થમાસાદ્ય દેવદેવસમો ભવેત્
મનુષ્યલોકમાં, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ પવિત્ર પુષ્કર તીર્થમાં પહોંચીને, વ્યક્તિ દેવોના દેવ સમાન બની જાય છે.
દશકોટિસહસ્રાણિ તીર્થાનાં વૈ મહીપતે । સાન્નિધ્યં પુષ્કરે યેષાં ત્રિસંધ્યં સૂર્યવંશજ
હે સૂર્યવંશના વંશજ, પુષ્કરમાં દસ કરોડ હજાર તીર્થોનું સાનિધ્ય ત્રણ સંધ્યાઓએ રહે છે.
આદિત્યા વસવો રુદ્રા સાધ્યાશ્ચ સમરુદ્ગણાઃ । ગંધર્વાપ્સરસશ્ચૈવ તત્ર સન્નિહિતાઃ પ્રભો
હે પ્રભુ, ત્યાં આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, સાધ્ય અને તેમના સમૂહો, ગંધર્વ અને અપ્સરાઓ પણ હાજર છે.
યત્ર દેવાસ્તપસ્તપ્ત્વા દૈત્યા બ્રહ્મર્ષયસ્તથા । દિવ્યયોગા મહારાજ પુણ્યેન મહતા દ્વિજાઃ
હે મહારાજા, ત્યાં દેવો, દૈત્યો અને બ્રહ્મર્ષિઓએ તપ કર્યું છે, અને દ્વિજોએ મહાન પુણ્યથી દિવ્ય યોગ પ્રાપ્ત કર્યો છે.
મનસાપ્યભિકામસ્ય પુષ્કરાણિ મનીષિણઃ । પૂયંતે સર્વપાપાનિ નાકપૃષ્ઠે ચ પૂજ્યતે
વિદ્વાનો જે પુષ્કર માટે મનથી પણ ઇચ્છા કરે છે, તેમના બધા પાપો દૂર થાય છે અને તેઓ સ્વર્ગમાં સન્માન પામે છે.
અસ્મિંસ્તીર્થે મહાભાગ નિત્યમેવ પિતામહઃ । ઉવાસ પરમપ્રીતો દેવદાનવસંમતઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, આ તીર્થમાં પિતામહ બ્રહ્મા, દેવો અને દાનવો દ્વારા સન્માનિત, હંમેશા આનંદથી રહે છે.
પુષ્કરેષુ મહાભાગ દેવાઃ સર્ષિપુરોગમાઃ । સિદ્ધિં પરમિકાં પ્રાપ્તાઃ પુણ્યેન મહતાન્વિતાઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, પુષ્કરમાં ઋષિઓની આગેવાનીમાં દેવોએ મહાન પુણ્ય સાથે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્યાત્પિતૃદેવાર્ચને રતઃ । અશ્વમેધાદ્દશગુણં પ્રવદંતિ મનીષિણઃ
જે વ્યક્તિ ત્યાં પિતૃ અને દેવોની પૂજામાં તત્પર રહી અભિષેક કરે છે, તેને વિદ્વાન લોકો કહે છે કે તે અશ્વમેધ યજ્ઞ કરતાં દસગણું ફળ મેળવે છે.
અપ્યેકં ભોજયેદ્વિપ્રં પુષ્કરારણ્યમાશ્રિતઃ । તેનૈતિ પૂજિતાઁલ્લોકાન્બ્રહ્મણઃ સદને સ્થિતાન્
પુષ્કર વનમાં રહેતા કોઈ એક બ્રાહ્મણને પણ ભોજન કરાવનાર, બ્રહ્માના નિવાસસ્થાનમાં રહેલા સન્માનિત લોકોએ પ્રાપ્ત થાય છે.
સાયંપ્રાતઃ સ્મરેદ્યસ્તુ પુષ્કરાણિ કૃતાંજલિ । ઉપસ્પૃષ્ટં ભવેત્તેન સર્વતીર્થેષુ પાર્થિવ
હે રાજા, જે વ્યક્તિ સવારે અને સાંજે પુષ્કરને સ્મરણ કરે છે અને હાથ જોડે છે, તે સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કર્યાની સમાન શુદ્ધિ પામે છે.
જન્મપ્રભૃતિ યત્પાપં સ્ત્રિયો વા પુરુષસ્ય વા । પુષ્કરે ગતમાત્રસ્ય સર્વમેવ પ્રણશ્યતિ
સ્ત્રી કે પુરૂષે જન્મથી જે પાપ કર્યા હોય, પુષ્કર જતાં જ બધા પાપો નાશ પામે છે.
યથા સુરાણાં સર્વેષામાદિસ્તુ મધુસૂદનઃ । તથૈવ પુષ્કરો રાજન્તીર્થાનામાદિરુચ્યતે
જેમ બધા દેવોમાં મધુસૂદન પ્રથમ છે, તેમ તીર્થોમાં પુષ્કર પણ પ્રથમ ગણાય છે, હે રાજા.
ઉષ્ટ્વા દ્વાદશવર્ષાણિ પુષ્કરે નિયતઃ શુચિઃ । ક્રતૂન્સર્વાનવાપ્નોતિ બ્રહ્મલોકં ચ ગચ્છતિ
જે વ્યક્તિ પુષ્કરમાં બાર વર્ષ નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને વસે છે, તે બધા યજ્ઞોના ફળ મેળવે છે અને બ્રહ્મલોકમાં જાય છે.
યસ્તુ વર્ષશતં પૂર્ણમગ્નિહોત્રમુપાશ્નુતે । કાર્તિકીં વા વસેદેકાં પુષ્કરે સમમેવ તત્
જે વ્યક્તિ સો વર્ષ સુધી અગ્નિહોત્ર કરે છે, અથવા એક કાર્તિક માસ પુષ્કરમાં રહે છે, તેને બંનેમાં સમાન ફળ મળે છે.
દુષ્કરં પુષ્કરે ગંતું દુષ્કરં પુષ્કરે તપઃ । દુષ્કરં પુષ્કરે દાનં વસ્તું ચૈવ સુદુષ્કરમ્
પુષ્કરમાં જવું મુશ્કેલ છે, પુષ્કરમાં તપ કરવું પણ મુશ્કેલ છે, પુષ્કરમાં દાન આપવું પણ મુશ્કેલ છે અને ત્યાં રહેવું તો સૌથી વધારે મુશ્કેલ છે.
ત્રીણિ શૃંગાણિ શુભ્રાણિ ત્રીણિ પ્રસ્રવણાનિ ચ । પુષ્કરાણ્યાદિ તીર્થાનિ ન વિદ્મસ્તત્ર કારણમ્
પુષ્કરમાં ત્રણ તેજસ્વી શિખરો અને ત્રણ ઝરણાં છે; એ તીર્થો અહીં સૌથી અગત્યાના છે, પણ એનું કારણ અમને ખબર નથી.