ઉષ્ણાત્પરઃ પ્રાવરકઃ પ્રાવરાદંધકારકઃ । અંધકારકદેશાત્તુ મુનિદેશઃ પરઃ સ્મૃતઃ
ઉષ્ણ પછી પ્રાવરક છે, અને પ્રાવરક પછી અંધકારક છે; અંધકારક પ્રદેશ પછી મુનિ પ્રદેશ કહેવાય છે.
મુનિદેશાત્પરશ્ચૈવ પ્રોચ્યતે દુંદુભિસ્વનઃ । સિદ્ધચારણસંકીર્ણો ગૌરઃ પ્રાયોજનઃ સ્મૃતઃ
મુનિ પ્રદેશ પછી, કહેવાય છે, દુન્દુભિસ્વન છે, જ્યાં સિદ્ધો અને ચારણો વસે છે, અને ત્યાંના લોકો મોટાભાગે ગૌરવર્ણના છે.
એતે દેશાઃ સમાખ્યાતા દેવગંધર્વસેવિતાઃ । પુષ્કરે પુષ્કરો નામ પર્વતો મણિરત્નવાન્
આ પ્રદેશોનું વર્ણન થયું, જ્યાં દેવો અને ગંધર્વો રહે છે. પુષ્કર દ્વીપમાં પુષ્કર નામનો પર્વત છે, જે મણિ અને રત્નોથી શોભાયમાન છે.
તત્ર નિત્યં પ્રસરતિ સ્વયં દેવઃ પ્રજાપતિઃ । પર્યુપાસંતિ તં નિત્યં દેવાઃ સર્વે મહર્ષયઃ
ત્યાં પ્રજાપતિ દેવ હંમેશા પોતે જ વસે છે; બધા દેવો અને મહર્ષીઓ સતત તેમની સેવા કરે છે.
વાગ્ભિર્મનોનુકૂલાભિઃ પૂજયંતિ દ્વિજોત્તમાઃ । જંબૂદ્વીપાત્પ્રવર્ત્તન્તે રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો મનને આનંદ આપતી વાણીથી તેમની પૂજા કરે છે; જાંબૂદ્વીપમાંથી વિવિધ પ્રકારના રત્નો ઉત્પન્ન થાય છે.
દ્વીપેષુ તેષુ સર્વેષુ પ્રજાનાં મુનિસત્તમાઃ । વિપ્રાણાં બ્રહ્મચર્યેણ સત્યેન ચ દમેન ચ
એ બધા દ્વીપોમાં, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, લોકો — ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો — બ્રહ્મચર્ય, સત્ય અને દમથી જીવન વિતાવે છે.
આરોગ્યાયુષ્પ્રમાણાભ્યાં દ્વિગુણં દ્વિગુણં તતઃ । એતે જનપદા વિપ્રા દ્વીપેષુ તેષુ સત્તમાઃ
આરોગ્ય અને આયુષ્યના પ્રમાણથી, આ પ્રદેશો બે ગણા, અને પછી ફરી બે ગણા વધારે છે; હે બ્રાહ્મણો, એ દ્વીપોમાં રહેનારા લોકો ઉત્તમ છે.
ઉક્તા જનપદા યેષુ ધર્મશ્ચૈકઃ પ્રવર્ત્તતે । ઈશ્વરો દંડમુદ્યમ્ય સ્વયમેવ પ્રજાપતિઃ
જે પ્રદેશોમાં એક જ ધર્મ ચાલે છે, તે વિસ્તારોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે; ભગવાન પોતે દંડ ઉંચો કરીને પ્રજાના રાજા છે.
દ્વીપાનેતાન્મુનિવરા રક્ષંસ્તિષ્ઠતિ સર્વદા । સ રાજા સ શિવો વિપ્રાઃ સ પિતા સ પિતામહઃ
હે મહાન ઋષિઓ, રાજા આ દ્વીપોને હંમેશા રક્ષે છે; એ શિવ છે, એ પિતા છે, એ પિતામહ છે, હે બ્રાહ્મણો.
ગોપાયતિ દ્વિજશ્રેષ્ઠાઃ પ્રજાઃ સ દ્વિજપંડિતાઃ । ભોજનં ચાત્ર વિપ્રેંદ્રાઃ પ્રજાઃ સ્વયમુપસ્થિતમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ લોકો અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણોનું રક્ષણ કરે છે; અને ત્યાં, હે બ્રાહ્મણોમાં મુખ્ય, પ્રજાને પોતે જ ભોજન મળે છે.
સિદ્ધમેવ મહાભાગા ભુંજતે તદ્ધિ નિત્યદા । તતઃ પરં મહાશૈલો દૃશ્યતે લોકસંસ્થિતિઃ
મહાભાગ્યશાળી લોકો હંમેશા તૈયાર થયેલું ભોજન લે છે; પછી, મહાન પર્વત દેખાય છે, જે વિશ્વની આધારશિલા છે.
ચતુરસ્રો મહાપ્રાજ્ઞઃ સર્વતઃ પરિમંડલઃ । તત્ર તિષ્ઠંતિ વિપ્રેંદ્રાશ્ચત્વારો લોકસંમતાઃ
એ પર્વત ચાર બાજુથી છે, હે વિદ્વાન, બધે ગોળ છે; ત્યાં ચાર મુખ્ય બ્રાહ્મણો, જે દુનિયાના માન્ય છે, વસે છે.
દિગ્ગજા હિ મુનિશ્રેષ્ઠા વામનૈરાવતાં જનાઃ । સુપ્રતીકસ્તથા વિપ્રાઃ પ્રભિન્નકરટામુખાઃ
હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, એ એરાવત દ્વીપના લોકો દિશાના હાથી છે; એ જ રીતે, હે બ્રાહ્મણો, સુપ્રતીક અને તૂટેલા દાંત-મોઢાવાળા પણ છે.
તસ્યાહં પરિમાણં ન સંખ્યાતુમિહમુત્સહે । અસંખ્યાતઃ સુનિત્યં હિ તિર્યગૂર્દ્ધ્વમધસ્તથા
મારે એનું પ્રમાણ અહીં ગણવું શક્ય નથી; એ અનંત છે, હંમેશા, બાજુ, ઉપર અને નીચે વિસ્તરેલું છે.
તત્ર વૈ વાયવો વાંતિ દિગ્ભ્યઃ સર્વાભ્ય એવ ચ । અસંબંધા મુનિશ્રેષ્ઠાસ્તાન્નિગૃહ્ણંતિ તે દ્વિજાઃ
ત્યાં, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, બધા દિશાઓમાંથી પવન ફૂંકાય છે; એ પવન, જે કોઈ સંબંધ નથી, બ્રાહ્મણો રોકે છે.
પુષ્કરૈઃ પદ્મસંકાશૈર્વિકર્ષંતિ મહાપ્રભૈઃ । શતધા પુનરેવાશુ તે તાન્મુંચંતિ નિત્યશઃ
પદ્મ જેવું સુંદર પુષ્કરથી, એ મહાપવન ખેંચે છે; પછી, ફરીથી, સો ગણા, એ ઝડપથી છોડે છે, હંમેશા.
શ્વસદ્ભિર્મુખનાસાભ્યાં દિગ્ગજૈરિવ મારુતાઃ । આગચ્છંતિ દ્વિજશ્રેષ્ઠાસ્તત્ર તિષ્ઠંતિ વૈ પ્રજાઃ
દિશાના હાથીઓની જેમ, પવન તેમના મોં અને નાકમાંથી આવે છે; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, ત્યાં લોકો રહે છે.
યથોદ્દિષ્ટં મયા પ્રોક્તં સનિર્માણમિદં જગત્ । શ્રુત્વેદં પૃથિવીમાનં પુણ્યદં ચ મનોનુગમ્
જેમ મેં વર્ણન કર્યું છે, એ રીતે આ જગત રચાયું છે; હે વિદ્વાન, આ પૃથ્વી સાંભળો, જે પુણ્ય આપે છે અને મન પ્રમાણે ચાલે છે.
શ્રીમાંસ્તરતિ વિપ્રેંદ્રાઃ સિદ્ધાર્થઃ સાધુસંમતઃ । આયુર્બલં ચ કીર્ત્તિશ્ચ તસ્ય તેજશ્ચ વર્દ્ધતે
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, જે સિદ્ધ અને સારા લોકો દ્વારા માન્ય છે, એ પાર જાય છે; તેનું આયુષ્ય, બળ, કીર્તિ અને તેજ વધે છે.
યઃ શૃણોતિ સમાખ્યાતું પર્વણીદં ધૃતવ્રતઃ । પ્રીયંતે પિતરસ્તસ્ય તથૈવ ચ પિતામહાઃ
જે વ્યક્તિ આ કથા ઉત્સવ સમયે શ્રવણ કરે છે અને વ્રતમાં સ્થિર છે, તેના પિતૃઓ અને પિતામહો પ્રસન્ન થાય છે.
ઋષય ઊચુઃ-। પૃથિવ્યા હિ પરીમાણં સંસ્થાનં સરિતસ્તથા । ત્વત્તઃ શ્રુત્વા મહાભાગ અમૃતં પીતમેવ ચ
ઋષિઓએ કહ્યું: પૃથ્વીનું પ્રમાણ અને સ્વરૂપ, અને તેની નદીઓ, અમે તારા પાસેથી સાંભળ્યા છે, હે મહાભાગ્યશાળી, અને અમને અમૃતનો સ્વાદ મળ્યો છે.
તત્ર ભૂમૌ ચ તીર્થાનિ પાવનાનીતિ નઃ શ્રુતમ્ । આચક્ષ્વ તાનિ સર્વાણિ યથાફલકરાણિ ચ । સવિશેષં મહાપ્રાજ્ઞ શ્રોતુમિચ્છામહે તવ
પૃથ્વી પર પાવન તીર્થો છે, એવું અમે સાંભળ્યું છે; એ બધા અને તેમનાથી મળતા ફળો, વિગતે, હે વિદ્વાન, અમને કહો, અમે તારી પાસેથી સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ.
સૂત ઉવાચ-। ધન્યં પુણ્યં મહાખ્યાનં પૃષ્ટમેવ તપોધનાઃ । યથામતિ પ્રવક્ષ્યામિ યથાયોગં યથાશ્રુતમ્
સૂતાએ કહ્યું: તમે તપસ્વીઓ પુણ્ય અને મહાન કથાની પૂછપરછ કરી છે; હું મારી શક્તિ પ્રમાણે, યોગ્ય રીતે અને જે સાંભળ્યું છે એ પ્રમાણે કહું છું.
પુરાતનં પ્રવક્ષ્યામિ દેવર્ષેર્નારદસ્ય હિ । યુધિષ્ઠિરેણ સંવાદં શૃણુ તદ્દ્વિજસત્તમાઃ
હું દેવઋષિ નારદ અને યુધિષ્ઠિર વચ્ચેનો પ્રાચીન સંવાદ કહું છું; એ સાંભળો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
હૃતરાજ્યાઃ પાંડુપુત્રા વને તસ્મિન્મહારથાઃ । ન્યવસંતિ મહાભાગા દ્રૌપદ્યા સહ પાંડવાઃ
પાંડુના પુત્રો, જે મહાન યોદ્ધાઓ છે અને પોતાનું રાજ્ય ગુમાવીને, દ્રૌપદી સાથે એ જંગલમાં રહેતા હતા; તેઓ સૌ ભાગ્યશાળી હતા.
અથાપશ્યન્મહાત્માનં દેવર્ષિં તત્ર નારદમ્ । દીપ્યમાનં શ્રિયા બ્રાહ્મ્યા દીપ્તાગ્નિસમતેજસમ્
પછી તેમણે ત્યાં દેવઋષિ નારદજીને જોયા, જે બ્રહ્માની તેજસ્વી કિરણોથી ઝળહળતા હતા અને જલતા અગ્નિ જેવી તેજસ્વી છવાં ધરાવતા હતા.
સ તૈઃ પરિવૃતઃ શ્રીમાન્ભ્રાતૃભિઃ કુરુનંદનઃ । દિવિ ભાતિ હિ દીપ્તૌજા દેવૈરિવ શતક્રતુઃ
કુરુ વંશના તેજસ્વી પુત્ર, પોતાના ભાઈઓથી ઘેરાયેલા, આકાશમાં ઝળહળતા હતા; જેમ ઇન્દ્ર દેવતાઓ વચ્ચે ઝળકે છે, એમ.
યથા ચ દેવાન્સાવિત્રી યાજ્ઞસેની તથા પતીન્ । ન જહૌ ધર્મતઃ પાર્થાન્મેરુમર્કપ્રભા યથા
જેમ સાવિત્રી દેવતાઓને છોડતી નથી, તેમ યજ્ઞસેની દ્રૌપદી પણ પોતાના પતિઓ, પૃથાના પુત્રોને, ધર્મથી ક્યારેય છોડતી નથી; જેમ સૂર્યકિરણો મેરુ પર્વતને ક્યારેય છોડતી નથી.
પ્રતિગૃહ્ય તતઃ પૂજાં નારદો ભગવાનૃષિઃ । આશ્વાસયદ્ધર્મ્મપુત્રં યુક્તરૂપપ્રિયેણ ચ
પછી ભગવાન નારદ ઋષિએ તેમની પૂજા સ્વીકારી અને ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિરને યોગ્ય અને પ્રેમભરી વાતોથી આશ્વાસન આપ્યું.
ઉવાચ ચ મહાત્માનં ધર્મ્મરાજં યુધિષ્ઠિરમ્ । બ્રૂહિ ધર્મ્મભૃતાં શ્રેષ્ઠ કિં પ્રાર્થ્યં હિ દદામિ તે
નારદજી એ મહાન આત્મા, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરને કહ્યું: 'ધર્મના શ્રેષ્ઠ પાળનાર, શું ઇચ્છો છો? કહો, હું તમને તે આપું.'