વિષ્ણુશર્મન્યદુક્તં તે પુરાવૃત્તમિદં મયા । દશાબ્દદ્વયમેવૈતચ્છ્રુતં સર્વં પિતુર્મુખાત્
વિષ્ણુશર્માએ જે તને કહ્યું, એ પહેલાં જે બન્યું તે બધું મેં કહ્યું; આ બધું મેં વીસ વર્ષ પહેલા મારા પિતાના મોઢેથી સાંભળ્યું હતું.
એકદા ક્ષમમાલોક્ય ગૃહકર્મણિ માં પિતા । ગૃહં મામર્પયામાસ વિશ્વાદ્વૈરાગ્યમાપ્નુવન્
એક વખત, ઘરકામમાં મને યોગ્ય જોઈ, પિતાએ સંસારથી વૈરાગ્ય પામી ઘર મારી જવાબદારીમાં સોંપી દીધું.
માં ચોવાચ સ ધર્માત્મા ગોવિંદાસક્તમાનસઃ । વિનિંદન્વિષયાસક્તિં વિષ્ણુભક્તિં સ્તુવન્મુહુઃ
ધર્મનિષ્ઠ અને ગોવિંદમાં મન લગાવનારા પિતાએ મને સંસારી વિષયોની આસક્તિને નિંદા કરીને અને વારંવાર વિષ્ણુભક્તિની પ્રશંસા કરીને ઉપદેશ આપ્યો.
પિતોવાચ- સુમતે વાર્દ્ધકં પ્રાપ્તં પલિતાશ્ચિકુરા મમ । ગોવિંદચરણાંભોજં સેવિષ્યે સાધુસેવિતમ્
પિતાએ કહ્યું: 'હે સુમતે, હવે વૃદ્ધાવસ્થા આવી ગઈ છે, મારા વાળ સફેદ થઈ ગયા છે. હવે હું સાધુઓએ સેવેલા ગોવિંદના ચરણકમળની સેવા કરીશ.'
તત્સૈવયા ભવેત્સ્વચ્છં મનો યસ્ય ચ સુસ્થિરમ્ । સ પુમાનાત્મસંતુષ્ટો ન કિંચિદભિવાંછતિ
એ સેવા દ્વારા મન શુદ્ધ અને સ્થિર બને છે; એવો પુરુષ પોતામાં સંતોષ પામે છે અને પછી કશું ઈચ્છતો નથી.
નિષ્કામઃ સુખદુઃખાભ્યાં ભુંજન્સુકૃતદુષ્કૃતે । પ્રાકૃતે તત્સમાપ્તૌ ચ ત્યજન્દેહં ભવત્યજઃ
જે માણસ નિષ્કામ બને છે, સુખ-દુઃખ અને સારા-ખરાબ કર્મોનો અનુભવ કરે છે અને અંતે શરીર છોડે છે, એ જન્મમરણથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તાં વદ્દ્રવ્યં ગુણસુખં યાવત્પ્રાપ્તં ન ચિત્સુખમ્ । તત્પ્રાપ્તૌ તદ્ભવેત્તુચ્છં સુધાયા ઇવ તક્રકમ્
જ્યાં સુધી માત્ર દ્રવ્ય અને ગુણસુખ મળે છે, ચિત્સુખ નથી મળતું; પણ જ્યારે ચિત્સુખ મળે છે, ત્યારે બાકી બધું તુચ્છ લાગે છે, જેમ અમૃત સામે મઠોનું મૂલ્ય નથી.
હરેર્માયાબલવતીયં મોહયતિ દેહિનમ્ । હિતાનિ તં ન જાનાતિ સ યથા મદિરામદઃ
હરિની માયાની શક્તિ ખૂબ જ પ્રબળ છે, એ જીવને મોહિત કરે છે; એ પોતાનું હિત ઓળખી શકતો નથી, જેમ દારૂ પીધેલા માણસને ખબર પડતી નથી.
પ્રવૃત્તિં ચ નિવૃત્તિં ચ વિદ્યયાવિદ્યયા ચ સઃ । કરોતિ સ્વેચ્છયા કાલે બાલલીલો હિ સ પ્રભુઃ
પ્રભુ પોતાની ઈચ્છાથી અને યોગ્ય સમયે પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બધું જ રમતમાં જેમ કરે છે, એમ કરે છે, કારણ કે એ પ્રભુ તો બાળક જેવી લીલા કરે છે.
વેદોદિતં યદા કર્મ ક્રિયતે ફલમિચ્છતા । પ્રવૃત્તિં સા પરા તાત તેષામર્પણમીશ્વરે
પુત્ર, જ્યારે કોઈ વેદમાં જણાવેલા કર્મ ફળની ઈચ્છાથી કરે છે, ત્યારે એ ઉત્તમ પ્રવૃત્તિ કહેવાય છે અને એનું અર્પણ ભગવાનને થાય છે.
યથા નિર્દગ્ધાબીજાનિ ન પ્રરોહંતિ યત્નતઃ । યથા કર્માણિ વિશ્વેશે નિઃકામેનાર્પિતાનિ તુ
જેમ બળેલા બીજ કેટલુંય પ્રયત્ન કરો, ઉગતાં નથી, એમ ઇચ્છાવિહિન કરીને વિશ્વના સ્વામીને અર્પણ કરેલા કર્મો ફળ આપતાં નથી.
કર્મણાં ચ લયો મોક્ષઃ સુખદુઃખપ્રદાયિનામ્ । તદુત્પત્તિસ્તુ બંધઃ સ્યાદિત્યસૌ શાસ્ત્રનિર્ણયઃ
સુખ અને દુઃખ આપનારા કર્મોનો અંત થાય એ મુક્તિ છે; અને એ કર્મોનું ઉદ્ભવવું એ બંધન છે—આ શાસ્ત્રનો નિષ્કર્ષ છે.
અતોઽહં કર્મવેદોક્તં કુર્વન્નાભિલષન્ફલમ્ । પર્યટિષ્યામિ તીર્થેષુ હૃદિ ભક્તિ દધદ્ધરેઃ
આથી હું વેદમાં જણાવેલા કર્મો ફળની ઈચ્છા વિના કરતો રહીશ અને હૃદયમાં હરિપ્રત્યે ભક્તિ રાખીને તીર્થોમાં ફરતો રહીશ.
એવં પ્રારબ્ધકર્માણિ ભુંજન્નાન્યાન્યતર્જયન્। હનિષ્યામિ જગદ્રોગં પીત્વા સત્સંગમૌષધમ્
હું જે કર્મો શરૂ થઈ ગયા છે તેને સહન કરીશ અને બીજા કર્મો પર નિયંત્રણ મૂકીશ; સજ્જનોની સંગતિ રૂપ ઔષધિ પીધા પછી જગતના રોગને નાશ કરીશ.
શિવશર્મોવાચ- એવમાકર્ણ્ય વચનં તસ્યાહં પિતુરાત્મનઃ । અવદં વિષ્ણુશર્મસ્ત્વં તન્નિશામય તત્વતઃ
શિવશર્માએ કહ્યું: પિતાજીના આ વચનો સાંભળ્યા પછી મેં, વિષ્ણુશર્માએ, તેમને સાચી રીતે કહ્યું—તું એ ધ્યાનથી સાંભળ.
વૈશ્યપુત્ર ઉવાચ- અયં જનો દુરારાધ્યઃ કથયિષ્યતિ નો યશઃ । દુષ્ટકુટુંબાદુદ્વિજ્ય નિઃસૃત્ય ગત ઇત્યયમ્
વણિકપુત્રે કહ્યું: આ માણસ બહુ મુશ્કેલથી પ્રસન્ન થાય છે; એ ક્યારેય મારી પ્રસિદ્ધિની વાત નહીં કરે. દુષ્ટ કુટુંબથી કંટાળી એ અહીંથી નીકળી ગયો છે.
ઇયં વિષ્ણુપદી તાત ભુવનત્રયપાવની । સ્મૃતા હરત્યઘં દૂરાત્કસ્માદેનાં વિમુંચસિ
પુત્ર, આ તો વિષ્ણુથી ઉત્પન્ન થયેલી ગંગા છે, ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરતી; કહેવાય છે કે એ દૂરથી જ પાપ દૂર કરે છે—તો તું એને કેમ છોડે છે?
પાપકારી જનસ્તાત મ્રિયતે મગધે તુ યઃ । સોપ્યસ્તપાપો ગંગાયાં સ્વર્યાતિ ત્યજમાશુભમ્
પુત્ર, જે પાપી માણસ મગધમાં મરે છે, એ પણ જો ગંગામાં જીવ છોડે તો પોતાના દોષો છોડીને સ્વર્ગ પામે છે.
પુત્રાઃ ષષ્ટિસહસ્રાણિ સગરસ્ય મહાત્મનઃ । કપિલક્રોધનિર્દગ્ધા ગતાયત્સ્પર્શનાદ્દિવમ્
મહાન સાગરના સાઠ હજાર પુત્રો, કપિલના ક્રોધથી બળી ગયા, પણ ગંગાના સ્પર્શથી સ્વર્ગ પામ્યા.
તામિમાં ત્રિદિવશ્રેણીં મુક્તેરપિ વિધાયિનીમ્ । મુમુક્ષુસેવિતાં તાત મુક્ત્વા માન્યત્ર ગમ્યતામ્
પુત્ર, આ ત્રિદિવ્ય નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, મુક્તિ પણ આપે છે, મુક્તિ ઇચ્છનારાઓ પણ તેની સેવા કરે છે—તો તું એને છોડીને બીજે ક્યાંય ન જા.
માવજાનીહિ સામીપ્યે ગંગા ત્રિદશમાનિતામ્ । યદિચ્છસિ મહાભાગ સેવિતૈષા પ્રદાસ્યતિ
દેવતાઓએ જે ગંગાનું સન્માન કર્યું છે, જે તારા નજીક છે, તેને તું અવગણના કરતો નહીં; હે ભાગ્યશાળી, જો તારે ઈચ્છા હોય તો એ તારી સેવા કરીને તને ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
તિર્યંચોઽપિ વિના જ્ઞાનાજ્જલે ચેત્સ્યુર્ગતાસવઃ । ભવેયુસ્તર્હિ તે બ્રહ્મ સા કથં ત્યજ્યતે ત્વયા
પશુઓ પણ, જ્ઞાન વિના, જો ગંગાના જળમાં જીવ છોડે તો બ્રહ્મરૂપ થઈ જાય છે—તો તું કેમ એને છોડે છે?
શિવશર્મોવાચ- નિશમ્યૈતદ્વચસ્તાતસ્તતો મમ ઋતપ્રિયઃ । ઉવાસ સદને સર્વવિષયેભ્યઃ પરાઙ્મુખઃ
શિવશર્માએ કહ્યું: પુત્ર, આ વચન સાંભળીને મારા સત્યપ્રેમી પિતા પછી ઘરમા જ રહેવા લાગ્યા અને સર્વ વિષયોથી મન ફેરવી લીધું.
ત્રિષુ કાલેષું ગગાયાં પ્રત્યહં સ્નાનમાચરન્ । પુરાણં સ્યાદ્ગૃહે યત્ર તત્ર યાતિ સ નિત્યશઃ
ત્રણે સમયે, રોજ ગંગામાં સ્નાન કરતા અને ઘરમાં જ્યાં પણ પુરાણ હોય ત્યાં નિયમિતપણે જતા.
એકદાકર્ણયન્ધીરો યમુનાતીર્થગૌરવમ્ । તત્ર શુશ્રાવ માહાત્મ્યમસ્યતીર્થસ્ય પુત્ર સઃ
એક વખત, યમુનાના તીર્થના મહિમા વિશે સાંભળીને, એ ધીરજવાને એ તીર્થનું મહાત્મ્ય સાંભળ્યું, પુત્ર.
અવિમુક્ત હરિદ્વાર પ્રયાગેભ્યશ્ચ પુષ્કરાત્ । અયોધ્યાદ્વારિકા કાંચી મથુરાભ્યસ્તથાન્યતઃ
અવિમુક્ત, હરિદ્વાર, પ્રયાગ, પુષ્કર, અયોધ્યા, દ્વારકા, કાંચી, મથુરા અને અન્ય સ્થળોથી—
સર્વતીર્થમયસ્યાસ્ય પુણ્યં શતગુણાધિકમ્ । કથિતં તેન વિદુષા સુતેનાકર્ણ્યમત્પિતા
આ પવિત્ર સ્થળે સર્વ તીર્થોનું સાર છે, અને એનું પુણ્ય તો શતગણું વધારે છે – એમ મારા વિદ્વાન પુત્રે કહ્યું હતું, અને એ સાંભળીને મારા પિતાએ માન્યું હતું.
ત્યક્ત્વા ગૃહમગાદત્ર તીર્થે સર્વૈરલક્ષિતઃ । આવામિવ મહાભાગો ગોવિંદપદસેવકઃ
ઘર છોડીને, કોઈને ખબર પડે નહિ એમ, એ મહાન આત્મા અહીં તીર્થમાં આવ્યો હતો – ગોવિંદના ચરણોમાં સેવા કરનાર, આપણાં જેવો જ.
અત્રાગત્ય મહાભાગો મત્પિતા મોક્ષવાંછયા । નિગમોદ્બોધકે તીર્થે ત્રિકાલં સ્નાનમાચરન્
અહીં આવીને, મારા મહાન પિતાએ મોક્ષની ઈચ્છાથી, વેદ જાગૃત કરનાર આ તીર્થમાં, દિવસમાં ત્રણ વખત સ્નાન કર્યું.
ઉવાસ કતિચિન્માસાનત્ર તીર્થોત્તમે હિ સઃ
એ મહાન પિતા અહીં શ્રેષ્ઠ તીર્થમાં કેટલાય મહિના રહ્યો.