આદિસ્વર્ગમિદં શ્રુત્વા તત્ફલં લભતે નરઃ । માઘેમાસે પ્રયાગે તુ સ્નાત્વા પ્રતિદિનં નરઃ
આ આદિસ્વર્ગ સાંભળવાથી મનુષ્ય એ ફળને પામે છે; અને જો માઘ મહિનામાં પ્રયાગમાં દરરોજ સ્નાન કરે—
યથા પાપાત્પ્રમુચ્યેત તથા હિ શ્રવણાદ્ભવેત્ । દત્તા તેન સ્વર્ણતુલા દત્તા ચૈવ ધરાખિલા
જેમ સ્નાનથી પાપ દૂર થાય છે, તેમ સાંભળવાથી પણ થાય છે; એણે જાણે પોતાનાં તોળે તોળે સોનુ અને આખી ધરતી દાન આપી હોય.
કૃતં વિતરણં તેન દ્રરિદ્રે યત્કૃતમૃણમ્ । હરેર્નામસહસ્રાણિ પઠિતાનિ હ્યભીક્ષ્ણશઃ
એણે જે દાન આપ્યું હોય, ગરીબને જે ઋણ ચૂકવ્યું હોય, એ જાણે હરીના હજાર નામ વારંવાર પઠન કર્યા હોય.
સર્વેવે દાસ્તથાધીતાસ્તત્તત્કર્મકૃતં તથા । અધ્યાપકાશ્ચ બહવઃ સ્થાપિતા વૃત્તિદાનતઃ
આ બધા દાન, અધ્યયન અને એવાં બધા કર્મ જાણે કર્યા હોય; અને અનેક શિક્ષકોને પણ જીવનોપાર્જન માટે સ્થાપિત કર્યા હોય.
અભયં ભયલોકેભ્યો દત્તં તેન તથા દ્વિજાઃ । ગુણવંતો જ્ઞાનવંતો ધર્મવંતોનુમાનિતાઃ
ભયમાં જીવતા લોકો માટે તેણે નિર્ભયતા આપી, અને સજ્જન, જ્ઞાનવાન અને ધર્મનિષ્ઠ લોકોને માન આપ્યો.
મેષકર્કટયોર્મધ્યે તોયં દત્તં સુશીતલમ્ । બ્રાહ્મણાર્થે ગવાર્થે ચ પ્રાણાસ્ત્યક્તાશ્ચ તેન હિ
મેષ અને કર્ક રાશિ વચ્ચે તેણે ઠંડું પાણી આપ્યું; બ્રાહ્મણો અને ગાય માટે તો તેણે પોતાનું જીવન પણ અર્પણ કર્યું.
અન્યાનિ ચ સુકર્માણિ કૃતાનિ તેન ધીમતા । યેનાદિખંડં સદસિ શ્રુતં સંશ્રાવિતં તથા
એ વિવેકી પુરુષે અનેક સારા કામો કર્યા; સભામાં તેણે પ્રાચીન ખંડનું પાઠન અને શ્રવણ કરાવ્યું.
સ્વર્ગખંડં સમાધીત્ય નાનાભોગાન્સમશ્નુતે । અંતઃપુરગનારીણાં સુખસુપ્તઃ પ્રબુધ્યતે
સ્વર્ગમાં પહોંચી, તે અનેક સુખોનો આનંદ માણે છે; આંતરમહેલની સ્ત્રીઓ વચ્ચે સુખથી ઊઠે છે.
કિંકિણીરવસન્નાદૈસ્તથા મધુરભાષણૈઃ । ઇંદ્રસ્યાર્ધાસનં ભુંક્તે ઇંદ્રલોકે વસેચ્ચિરમ્
ઘંટડીના મધુર અવાજ અને મીઠી બોલી સાથે, તે ઇન્દ્રના સિંહાસનનો અડધો ભાગ ભોગવે છે અને ઇન્દ્રલોકમાં લાંબા સમય સુધી રહે છે.
તતઃ સૂર્યસ્ય ભવનં ચંદ્રલોકં તતો વ્રજેત્ । સપ્તર્ષિભવને ભોગાન્ભુક્ત્વા યાતિ તતો ધ્રુવમ્
પછી તે સૂર્યના લોકે જાય છે, ત્યાંથી ચંદ્રલોકમાં પહોંચે છે; સત્તરૃષિના ગૃહમાં સુખો ભોગવી, પછી ધ્રુવલોકમાં જાય છે.
તતશ્ચ બ્રહ્મણો લોકં પ્રાપ્ય તેજોમયં વપુઃ । તત્રૈવ જ્ઞાનમાસાદ્ય નિર્વાણં પરમૃચ્છતિ
પછી તે બ્રહ્માના લોકે પહોંચે છે, જ્યાં તેને પ્રકાશમય શરીર મળે છે; ત્યાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, તે પરમ મોક્ષ પામે છે.
સદ્ભિઃ સહ વસેદ્ધીમાન્સત્તીર્થે સ્નાનમાચરેત્ । કુર્યાદેવ સદાલાપં સચ્છાસ્ત્રં શૃણુયાન્નરઃ
વિદ્વાન પુરુષે સજ્જનો સાથે રહેવું, પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરવું, સદા સારા સંવાદ કરવો અને સાચા શાસ્ત્રો સાંભળવા જોઈએ.
તત્ર પાદ્મં મહાશાસ્ત્રં સર્વામ્નાયફલપ્રદમ્ । સ્વર્ગખંડં ચ તન્મધ્યે મહાપુણ્યફલપ્રદમ્
ત્યાં પાદ્મ મહાશાસ્ત્ર છે, જે સર્વ શાસ્ત્રોના ફળ આપે છે; તેમાં સ્વર્ગખંડ છે, જે મહાપુણ્યના ફળ આપે છે.
ભજધ્વં ગોવિંદં નમત હરિમેકં સુરવરં ગમિષ્યધ્વં લોકાનતિવિમલભોગાનતિતરામ્ । શૃણુધ્વં હે લોકા વદત હરિનામૈકમતુલં યદીચ્છાવીચીનાં સુખતરણમિષ્ટાનિ લભત
ગોવિંદનું ભજન કરો, હરિને વંદન કરો, એ એકમાત્ર દેવ છે; તમે અત્યંત શુદ્ધ આનંદવાળા લોકોએ પામશો. હે લોકો, સાંભળો અને હરિના અનન્ય નામનો જાપ કરો; જો દુઃખના દરિયાને પાર કરવો હોય, તો ઇચ્છિત સુખો પ્રાપ્ત થશે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મે મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં બાસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
નમામિ ગોવિન્દપદારવિંદં સદેંદિરાવંદિતમુત્તમાઢ્યમ્ । જગજ્જનાનાં હૃદિ સંનિવિષ્ટં મહાજનૈકાયનમુત્તમોત્તમમ્
હું ગોવિંદના કમળ જેવા પદને વંદન કરું છું, જેને મહાલક્ષ્મીએ પૂજ્યા છે, જે સર્વે જીવોના હૃદયમાં વસે છે અને મહાન લોકોનો શ્રેષ્ઠ આશ્રય છે.
એકદા મુનયઃ સર્વે જ્વલજ્જ્વલનસન્નિભાઃ । હિમવદ્વાસિનઃ સર્વે મુનયો વેદપારગાઃ
એક વખત, બધા ઋષિઓ, જ્યોત્સ્ના જેવા તેજસ્વી, હિમાલયમાં વસતા અને વેદોમાં પારંગત હતા,
ત્રિકાલજ્ઞા મહાત્માનો નાનાપુણ્યસમાશ્રયાઃ । મહેંદ્રાદ્રિરતા યે ચ યે ચ વિંધ્યનિવાસિનઃ
ત્રિકાળજ્ઞાની, મહાત્મા, અનેક પુણ્યમાં સ્થિર, મહેન્દ્રપર્વત અને વિંધ્યમાં વસતા ઋષિઓ,
યેઽર્બુદારણ્યનિરતાઃ પુષ્કરારણ્યવાસિનઃ । શ્રીશૈલનિરતા યે ચ કુરુક્ષેત્રનિવાસિનઃ
અરબુદ અને પુષ્કર અરણ્યમાં તત્પર, શ્રીશૈલમાં નિષ્ઠાવાન અને કુરુક્ષેત્રમાં વસતા ઋષિઓ,
ધર્મ્મારણ્યરતા યે ચ દંડકારણ્યવાસિનઃ । જંબૂમાર્ગરતા યે ચ યે ચ સત્યનિવાસિનઃ
ધર્મારણ્યમાં તત્પર, દંડકારણ્યમાં રહેતા, જાંબુ માર્ગમાં તત્પર અને સત્યલોકમાં વસતા ઋષિઓ,
એતે ચાન્યે ચ બહવઃ સશિષ્યા મુનયોઽમલાઃ । નૈમિષં સમુપાયાતાઃ શૌનકં દ્રષ્ટુમુત્સુકાઃ
આ ઉપરાંત અનેક શુદ્ધ ઋષિઓ અને તેમના શિષ્યો ઉત્સાહપૂર્વક નૈમિષારણ્યે શૌનકને જોવા માટે આવ્યા.
તં પૂજયિત્વા વિધિવત્તેન તે ચ સુપૂજિતાઃ । આસનેષુ વિચિત્રેષુ બૃસ્યાદિષુ યથાક્રમમ્
તેમણે વિધિપૂર્વક શૌનકની પૂજા કરી અને શૌનકે પણ તેમને યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યો; પછી બધા વિવિધ સુંદર આસનો પર ક્રમશઃ બેસ્યા.
શૌનકેન પ્રદત્તેષુ આસીનાસ્તે તપોધનાઃ । કૃષ્ણાશ્રિતાઃ કથાઃ પુણ્યાઃ પરસ્પરમથાબ્રુવન્
શૌનકએ આપેલા આસન પર બેઠેલા તે તપસ્વી, કૃષ્ણને આશ્રય લીધેલા મહાત્માઓ એકબીજાને પવિત્ર વાર્તાઓ કહેવા લાગ્યા.
કથાંતેષુ તતસ્તેષાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્ । આજગામ મહાતેજાઃ સૂતસ્તત્ર મહાદ્યુતિઃ
જ્યારે એ મહાન ઋષિઓની વાતચીત પૂરી થઈ, ત્યારે તેજસ્વી અને પ્રભાશાળી સૂત ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
વ્યાસશિષ્યઃ પુરાણજ્ઞો રોમહર્ષણસંજ્ઞકઃ । તાન્પ્રણમ્ય યથાન્યાયં સ તૈશ્ચૈવાભિપૂજિતઃ
તેઓ વ્યાસના શિષ્ય, પુરાણવિદ્યા જાણનારા અને રોમહર્ષણ નામે જાણીતા હતા; તેમણે ઋષિઓને યથાવિધિ વંદન કર્યું અને ઋષિઓએ પણ તેમનું સન્માન કર્યું.
ઉપવિષ્ટં યથાયોગ્યં શૌનકાદ્યા મહર્ષયઃ । વ્યાસશિષ્યં સુખાસીનં સૂતં વૈ રોમહર્ષણમ્
શૌનક અને અન્ય મહર્ષિઓએ વ્યાસના શિષ્ય રોમહર્ષણ સૂતને યોગ્ય રીતે અને આરામથી પોતાના વચ્ચે બેઠાડ્યા.
તં પપ્રચ્છુર્મહાભાગાઃ શૌનકાદ્યાસ્તપોધનાઃ । ઋષય ઊચુઃ-। પૌરાણિક મહાબુદ્ધે રોમહર્ષણ સુવ્રત
શૌનક અને અન્ય મહાભાગ્યશાળી તપસ્વીઓએ એમને પ્રશ્ન કર્યો; ઋષિઓએ કહ્યું: 'હે પુરાણવિદ્યા જાણનારા, મહાબુદ્ધિશાળી અને સત્યનિષ્ઠ રોમહર્ષણ!'
ત્વત્તઃ શ્રુતા મહાપુણ્યાઃ પુરા પૌરાણિકીઃ કથાઃ । સાંપ્રતં ચ પ્રવૃત્તાઃ સ્મ કથાયાં સક્ષણા હરેઃ
'અમે તારા પાસેથી અગાઉ પણ પુણ્યદાયક પુરાણકથાઓ સાંભળી છે; હવે અમે હરિની વાર્તાઓમાં મન લગાવ્યું છે.'
સ વૈ પુંસાં પરોધર્મો યતો ભક્તિરધોક્ષજે । પુનઃ પુરાણમાચક્ષ્વ હરિવાર્તા સમન્વિતમ્
'માણસો માટે એજ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, જેનાથી અધોક્ષજ પ્રભુમાં ભક્તિ થાય છે; તેથી, ફરીથી હરિની વાર્તાઓથી ભરેલું પુરાણ કહો.'
હરેરન્યા કથા સૂત શ્મશાનસદૃશી સ્મૃતા । હરિસ્તીર્થસ્વરૂપેણ સ્વયં તિષ્ઠતિ તચ્છ્રુતમ્
'હે સૂત, હરિ સિવાયની વાર્તાઓ સ્મશાન જેવી માનવામાં આવે છે; હરિ તો પોતે તીર્થરૂપે વસે છે—આવું સાંભળ્યું છે.'