પુરાણં નિર્મિતં વિપ્ર તસ્માત્તત્પરમો ભવેત્ । પુરાણે નિશ્ચિતો ધર્મો ધર્મશ્ચ કેશવઃ સ્વયમ્
હે બ્રાહ્મણ, પુરાણ એ માટે રચાયું છે; તેથી એ સર્વોત્તમ છે. પુરાણમાં ધર્મ સ્થાપિત છે, અને એ ધર્મ પોતે કેશવ છે.
તસ્માત્કૃતે પુરાણે હિ શ્રુતે વિષ્ણુર્ભવેદિતિ । સાક્ષાત્સ્વયં હરિર્વિપ્રઃ પુરાણં ચ તથાવિધમ્
એથી કહેવામાં આવે છે કે, જે પુરાણ રચાયું અને સાંભળવામાં આવ્યું છે, તેમાં વિષ્ણુ હાજર છે; હે બ્રાહ્મણ, એવા પુરાણમાં હરિ પોતે સીધા હાજર છે.
એતયોઃ સંગમાસાદ્ય હરિરેવ ભેવન્નરઃ । તથા ગંગાંબુસેકેન નાશયેત્કિલ્બિષં સ્વકમ્
હરિ અને પુરાણ — આ બંનેના સંસર્ગથી, માણસ પોતે હરિ બની જાય છે; જેમ ગંગાના પાણીમાં સ્નાનથી પોતાના પાપ નાશ થાય છે.
કેશવો દ્રવરૂપેણ પાપાત્તારયતે મહીમ્ । વૈષ્ણવો વિષ્ણુભજનસ્યાકાંક્ષી યદિ વર્તતે
કેશવ દ્રવરূপે પાપમાંથી પૃથ્વીનો ઉદ્ધાર કરે છે; જો કોઈ વિષ્ણુભક્ત વિષ્ણુની ભક્તિ કરવા ઇચ્છે, તો તેને એ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ.
ગંગાંબુસેકમમલમમલીકરણં ચરેત્ । વિષ્ણુભક્તિપ્રદા દેવી ગંગા ભુવિ ચ ગીયતે
ગંગાના શુદ્ધ અને શુદ્ધિકારક સ્નાન કરવું જોઈએ; ગંગા દેવી પૃથ્વી પર વિષ્ણુભક્તિ આપનાર તરીકે ગવાય છે.
વિષ્ણુરૂપા હિ સા ગંગા લોકવિસ્તારકારિણી
ગંગા તો વિષ્ણુનું સ્વરૂપ છે, જે લોકોએ વિસ્તરણ આપતી છે.
બ્રાહ્મણેષુ પુરાણેષુ ગંગાયાં ગોષુ પિપ્પલે । નારાયણધિયા પુંભિર્ભક્તિઃ કાર્યા હ્યહૈતુકી
બ્રાહ્મણોમાં, પુરાણોમાં, ગંગામાં, ગાયોમાં અને પિપળેમાં — નારાયણના ભાવથી, લોકો નિષ્કપટ ભક્તિ કરવી જોઈએ.
પ્રત્યક્ષવિષ્ણુરૂપા હિ તત્વજ્ઞૈર્નિશ્ચિતા અમી । તસ્માત્સતતમભ્યર્ચ્યા વિષ્ણુભક્ત્યભિલાષિણા
જ્ઞાની લોકો આ બધાને વિષ્ણુના સ્વરૂપ તરીકે સીધા ઓળખે છે; તેથી, વિષ્ણુભક્તિ ઇચ્છનારોએ હંમેશા તેમની પૂજા કરવી જોઈએ.
વિષ્ણૌ ભક્તિં વિના નૄણાં નિષ્ફલં જન્મ ઉચ્યતે । કલિકાલપયોરાશિં પાપગ્રાહસમાકુલમ્
વિષ્ણુમાં ભક્તિ વિના માણસનું જન્મ નિરર્થક કહેવાય છે; કળિયુગનું સમુદ્ર પાપના ઘડિયાળોથી ભરેલું છે.
વિષયામજ્જનાવર્તં દુર્બોધફેનિલં પરમ્ । મહાદુષ્ટજનવ્યાલ મહાભીમં ભયાનકમ્
એ સંસારમાં ડૂબવાના વળાંગા છે, સમજવા અઘરા, બહુ ફેનાળ, દુષ્ટ લોકોના સાપોથી ભરેલા, ભયંકર અને ભયાનક.
દુસ્તરં ચ તરંત્યેવ હરિભક્તિતરિ સ્થિતાઃ । તસ્માદ્યતેત વૈ લોકો વિષ્ણુભક્તિપ્રસાધને
એ અઘરું સમુદ્ર તો હરિભક્તિમાં સ્થિત લોકો જ પાર કરે છે; તેથી, લોકો વિષ્ણુભક્તિ મેળવવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
કિં સુખં લભતે જંતુરસદ્વાર્તાવધારણે । હરેરદ્ભુતલીલસ્ય લીલાખ્યાનેન સજ્જતે
અસત્ય વાતોમાં મન લગાવવાથી જીવને શું સુખ મળે? હરિના અદભુત લીલાઓના વાર્તા સાંભળવાથી મન જોડાય છે.
તદ્વિચિત્રકથાલોકે નાનાવિષયમિશ્રિતાઃ । શ્રોતવ્યા યદિ વૈ નૄણાં વિષયે સજ્જતે મનઃ
એ વિચિત્ર કથાઓના જગતમાં, વિવિધ વિષયોથી ભળેલી, જો માણસનું મન વિષયોમાં જોડાય, તો એ કથાઓ સાંભળવી જોઈએ.
નિર્વાણે યદિ વા ચિત્તં શ્રોતવ્યા તદપિ દ્વિજાઃ । હેલયા શ્રવણાચ્ચાપિ તસ્ય તુષ્ટો ભવેદ્ધરિઃ
અથવા, જો મન મુક્તિ તરફ હોય, તો એ પણ સાંભળવી જોઈએ, હે દ્વિજ; અળસાથી સાંભળવાથી પણ હરિ પ્રસન્ન થાય છે.
નિષ્ક્રિયોપિ હૃષીકેશો નાનાકર્મ ચકાર સઃ । શુશ્રૂષૂણાં હિતાર્થાય ભક્તાનાં ભક્તવત્સલઃ
હૃષીકેશ તો ક્રિયાવિહીન છે, છતાં તેણે અનેક કાર્યો કર્યા, શ્રવણ ઇચ્છુકો અને ભક્તોના હિત માટે, ભક્તપ્રેમી બની.
ન લભ્યતે કર્મણાપિ વાજપેયશતાદિના । રાજસૂયાયુતેનાપિ યથા ભક્ત્યા સ લભ્યતે
વાજપેય યજ્ઞોનું શત, રાજસૂય યજ્ઞોનું દસ હજાર—even એમ કરીને પણ, કર્મથી હરિ મળતો નથી, ભક્તિથી જ મળે છે.
યત્પદં ચેતસા સેવ્યં સદ્ભિરાચરિતં મુહુઃ । ભવાબ્ધિતરણે સારમાશ્રયધ્વં હરેઃ પદમ્
જે પદ મનથી સેવા કરવું, સદ્ભાવથી વારંવાર આચરવું, એ ભવસાગર પાર કરવા માટે સાર છે; હરિના પદમાં આશ્રય લો.
રે રે વિષયસંલુબ્ધાઃ પામરા નિષ્ઠુરા નરાઃ । રૌરવે હિ કિમાત્માનમાત્મના પાતયિષ્યથ
અરે અરે, વિષયમાં લોભી, નીચ અને કઠોર લોકો, કેમ તમે પોતે જ પોતાના કર્મથી રૌરવ નરકમાં પડશો?
વિના ગોવિંદસૌમ્યાંઘ્રિસેવનં મા ગમિષ્યતિ । અનાયાસેન દુઃખાનાં તરણં યદિ વાંછથ
ગોવિંદના શાંત પગની સેવા કર્યા વિના આગળ ન વધો; જો દુઃખમાંથી સરળ રીતે બહાર આવવું હોય તો.
ભજધ્વં કૃષ્ણચરણાવપુનર્ભવકારણે । કુત એવાગતો મર્ત્યઃ કુત એવ પુનર્વ્રજેત્
કૃષ્ણના પગની પૂજા કરો, જે પુનર્જન્મમાંથી મુક્તિ આપે છે; માણસ ક્યાંથી આવ્યો છે અને પછી ક્યાં જતો રહે છે?
એતદ્વિચાર્ય મતિમાનાશ્રયેદ્ધર્મસંગ્રહમ્ । નાનાનરકસંપાતાદુત્થિતો યદિ પૂરુષઃ
આ વિચાર કરીને, સમજદાર વ્યક્તિએ ધર્મના માર્ગને અપનાવવો જોઈએ, જો તે અનેક નરકમાંથી બહાર આવ્યો હોય.
સ્થાવરાદિ તનું લબ્ધ્વા યદિ ભાગ્યવશાત્પુનઃ । માનુષ્યં લભતે તત્ર ગર્ભવાસોતિદુઃખદઃ
સ્થાવર વગેરે શરીર મળ્યા પછી, જો ભાગ્યથી ફરી માનવ જન્મ મળે, તો ત્યાં ગર્ભમાં રહેવાનું દુઃખ ખૂબ જ મોટું છે.
તતઃ કર્મવશાજ્જંતુર્યદિ વા જાયતે ભુવિ । બાલ્યાદિબહુદોષેણ પીડિતો ભવતિ દ્વિજાઃ
પછી કર્મના કારણે, જો જીવ પૃથ્વી પર જન્મે છે, તો બાળપણ અને બીજા ઘણા દોષોથી તે પીડાય છે, હે દ્વિજ.
પુનર્યૌવનમાસાદ્ય દારિદ્ર્યેણ પ્રપીડ્યતે । રોગેણ ગુરુણા વાપિ અનાવૃષ્ટ્યાદિના તથા
ફરી યુવાન અવસ્થામાં પહોંચીને, તે ગરીબીથી, ભારે રોગથી, અથવા અનાવૃષ્ટિ જેવી મુશ્કેલીઓથી પીડાય છે.
વાર્દ્ધકેન લભેત્પીડામનિર્વાચ્યામિતસ્તતઃ । મનસશ્ચલનાદ્વ્યાધેસ્તતો મરણમાપ્નુયાત્
વૃદ્ધાવસ્થામાં, તે અણવર્ણનીય દુઃખ અનુભવે છે, અને મનની અસ્થિરતા તથા રોગના કારણે પછી મૃત્યુ પામે છે.
ન તસ્માદધિકં દુઃખં સંસારેપ્યનુભૂયતે । તતઃ કર્મ્મવશાજ્જંતુર્યમલોકે પ્રપીડ્યતે
સંસારમાં આથી વધારે દુઃખ કોઈ અનુભવતું નથી; પછી કર્મના કારણે, જીવ યમના લોકમાં પીડાય છે.
તત્રાતિયાતનાં ભુક્ત્વા પુનરેવ પ્રજાયતે । જાયતે મ્રિયતે જંતુ મ્રિયતે જાયતે પુનઃ
ત્યાં ભારે યાતના ભોગવીને, તે ફરી જન્મે છે; જીવ જન્મે છે અને મરે છે, મરે છે અને ફરી જન્મે છે.
અનારાધિત ગોવિંદચરણે ત્વીદૃશી દશા । અનાયાસેન મરણં વિનાયાસેન જીવનમ્
ગોવિંદના પગની પૂજા ન કરનાર માટે આવી સ્થિતિ થાય છે: મૃત્યુ માટે મહેનત કરવી પડે છે, અને જીવન સરળ નથી.
અનારાધિતગોવિંદચરણસ્ય ન જાયતે । ધનં યદિ ભવેદ્ગેહે રક્ષણાત્તસ્ય કિં ફલમ્
ગોવિંદના પગની પૂજા ન કરનારને ધન મળતું નથી; અને જો ઘરમાં હોય પણ, તેની રક્ષા શું કામની?
યદાસૌ કૃષ્યતે યામ્યૈર્દૂતૈઃ કિં ધનમન્વિયાત્ । તસ્માદ્દ્વિજાતિસત્કાર્યં દ્રવિણં સર્વસૌખ્યદમ્
જ્યારે યમના દૂત તેને ખેંચી જાય છે, ત્યારે કયું ધન સાથે જાય છે? તેથી, હે દ્વિજ, સારા કાર્યો અને ધન બધું સુખ આપે છે.