તત્ર તૌવિધિવત્સ્નાત્વા સુમનો ધૂપદીપકૈઃ । આનર્ચતુર્ભક્તિયુક્તૌ ચંડિકાં પુત્રકામ્યયા
ત્યાં બંનેએ વિધિ મુજબ સ્નાન કર્યું અને પુત્ર પ્રાપ્તિની ઇચ્છાથી, પૂરા ભક્તિભાવથી, પુષ્પો, ધૂપ અને દીવો અર્પણ કરીને ચંડિકાનું પૂજન કર્યું.
શ્રદ્ધયા પૂજિતા તાભ્યાં દિનૈઃ સપ્તભિરંબિકા । ઉવાચ વાચા પ્રત્યક્ષં ભૂત્વા વિશદમાનસા
શ્રદ્ધાપૂર્વક સાત દિવસ સુધી એમણે અંબિકાનું પૂજન કર્યું, ત્યારે અંબિકા સ્પષ્ટ મનથી પ્રત્યક્ષ દેખાઈને એમને બોલી.
પાર્વત્યુવાચ- ભો ભો વૈશ્ય પ્રસન્નાસ્મિ ભક્ત્યા સુદૃઢયા તવ । દદામિ પુત્રં તે સાધો યદર્થે યત્નવાનસિ
પાર્વતી બોલી: 'હે વૈશ્ય, તારી દૃઢ ભક્તિથી હું પ્રસન્ન છું. તું જે માટે પ્રયત્નશીલ રહ્યો છે, એ પુત્ર હું તને અર્પણ કરીશ.'
ગચ્છ ત્વં મા વિલંબસ્વ વનમૈદ્રં ચ ખાંડવમ્ । તત્ર તીર્થં મહાપુણ્યમિંદ્રપ્રસ્થાખ્યમુત્તમમ્
તુ જા, વિલંબ ન કર, ઇન્દ્રનું અને ખાંડવનું જે વન છે ત્યાં જા; ત્યાં ઇન્દ્રપ્રસ્થ નામનું ઉત્તમ તીર્થ છે.
નિગમોદ્બોધકં તત્ર તીર્થં નિખિલકામદમ્ । બૃહસ્પતિકૃતં તત્ર સ્નાહિ ત્વં સુતવાંછયા
ત્યાં એક એવા તીર્થ છે જે વેદોને જાગૃત કરે છે અને સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે; જે બૃહસ્પતિએ રચ્યું છે, ત્યાં તું પુત્રની ઈચ્છાથી સ્નાન કર.
ભવિષ્યતિ સુતસ્તાત તવ સ્નાનેન તત્ર હિ । તત્ર સ્નાત્વા મયાપ્યંગ લબ્ધઃ સ્કંદઃ સુરારિહા
ત્યાં સ્નાન કરવાથી તને ચોક્કસ પુત્ર થશે; અહિંયાં સ્નાન કર્યા પછી મને પણ દેવશત્રુઓના વિનાશક સ્કંદ મળ્યા હતા.
શિવશર્મોવાચ- ઇત્યાકર્ણ્ય વચો દેવ્યાઃ પિતા મમ સહસ્ત્રિયા । અત્રાજગામ સત્તીર્થે સસ્નૌ ચ સુતવાંછયા
શિવશર્મા બોલ્યા: દેવીએ જે કહ્યું તે સાંભળીને, મારા પિતાએ પોતાની પત્ની સાથે એ પવિત્ર તીર્થમાં આવીને પુત્રની ઈચ્છાથી સ્નાન કર્યું.
ઉપસ્કરવતીર્ધેનૂર્દ્વિજેભ્યઃ પ્રદદૌ શતમ્ । દેવાન્પિતૄંશ્ચ સંતર્પ્ય યથાવિધ્યત્ર બુદ્ધિમાન્
પિતાએ વાસણવાળી ગાયોની સો સંખ્યા બ્રાહ્મણોને આપી અને વિધિ પ્રમાણે દેવતાઓ અને પિતૃઓને તૃપ્ત કર્યા.
સપ્તરાત્રમુષિત્વા તુ દંપતી યતમાનસૌ । જગ્મતુઃ સ્વગૃહાનિષ્ટલાભોત્ફુલ્લમુખાંબુજૌ
સાત રાત્રિ ત્યાં રહી, એ દંપતી ઇચ્છા પૂર્ણ થતાં આનંદથી ખીલેલા ચહેરા સાથે પોતાના ઘરે પાછા ફર્યા.
તસ્મિન્નેવાભવદ્ગર્ભો માસિ માતુર્મમાન્વહમ્ । વ્યતીતે નવમે માસિ જાતોઽહં દશમે શુભે
એ જ વર્ષે મારી માતાને ગર્ભ રહ્યો; નવ મહિના પૂરા થયા પછી, શુભ દસમો મહિનો આવતા હું જન્મ્યો.
વિષ્ણુશર્મન્યદુક્તં તે પુરાવૃત્તમિદં મયા । દશાબ્દદ્વયમેવૈતચ્છ્રુતં સર્વં પિતુર્મુખાત્
વિષ્ણુશર્માએ જે તને કહ્યું, એ પહેલાં જે બન્યું તે બધું મેં કહ્યું; આ બધું મેં વીસ વર્ષ પહેલા મારા પિતાના મોઢેથી સાંભળ્યું હતું.
એકદા ક્ષમમાલોક્ય ગૃહકર્મણિ માં પિતા । ગૃહં મામર્પયામાસ વિશ્વાદ્વૈરાગ્યમાપ્નુવન્
એક વખત, ઘરકામમાં મને યોગ્ય જોઈ, પિતાએ સંસારથી વૈરાગ્ય પામી ઘર મારી જવાબદારીમાં સોંપી દીધું.
માં ચોવાચ સ ધર્માત્મા ગોવિંદાસક્તમાનસઃ । વિનિંદન્વિષયાસક્તિં વિષ્ણુભક્તિં સ્તુવન્મુહુઃ
ધર્મનિષ્ઠ અને ગોવિંદમાં મન લગાવનારા પિતાએ મને સંસારી વિષયોની આસક્તિને નિંદા કરીને અને વારંવાર વિષ્ણુભક્તિની પ્રશંસા કરીને ઉપદેશ આપ્યો.
પિતોવાચ- સુમતે વાર્દ્ધકં પ્રાપ્તં પલિતાશ્ચિકુરા મમ । ગોવિંદચરણાંભોજં સેવિષ્યે સાધુસેવિતમ્
પિતાએ કહ્યું: 'હે સુમતે, હવે વૃદ્ધાવસ્થા આવી ગઈ છે, મારા વાળ સફેદ થઈ ગયા છે. હવે હું સાધુઓએ સેવેલા ગોવિંદના ચરણકમળની સેવા કરીશ.'
તત્સૈવયા ભવેત્સ્વચ્છં મનો યસ્ય ચ સુસ્થિરમ્ । સ પુમાનાત્મસંતુષ્ટો ન કિંચિદભિવાંછતિ
એ સેવા દ્વારા મન શુદ્ધ અને સ્થિર બને છે; એવો પુરુષ પોતામાં સંતોષ પામે છે અને પછી કશું ઈચ્છતો નથી.
નિષ્કામઃ સુખદુઃખાભ્યાં ભુંજન્સુકૃતદુષ્કૃતે । પ્રાકૃતે તત્સમાપ્તૌ ચ ત્યજન્દેહં ભવત્યજઃ
જે માણસ નિષ્કામ બને છે, સુખ-દુઃખ અને સારા-ખરાબ કર્મોનો અનુભવ કરે છે અને અંતે શરીર છોડે છે, એ જન્મમરણથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તાં વદ્દ્રવ્યં ગુણસુખં યાવત્પ્રાપ્તં ન ચિત્સુખમ્ । તત્પ્રાપ્તૌ તદ્ભવેત્તુચ્છં સુધાયા ઇવ તક્રકમ્
જ્યાં સુધી માત્ર દ્રવ્ય અને ગુણસુખ મળે છે, ચિત્સુખ નથી મળતું; પણ જ્યારે ચિત્સુખ મળે છે, ત્યારે બાકી બધું તુચ્છ લાગે છે, જેમ અમૃત સામે મઠોનું મૂલ્ય નથી.
હરેર્માયાબલવતીયં મોહયતિ દેહિનમ્ । હિતાનિ તં ન જાનાતિ સ યથા મદિરામદઃ
હરિની માયાની શક્તિ ખૂબ જ પ્રબળ છે, એ જીવને મોહિત કરે છે; એ પોતાનું હિત ઓળખી શકતો નથી, જેમ દારૂ પીધેલા માણસને ખબર પડતી નથી.
પ્રવૃત્તિં ચ નિવૃત્તિં ચ વિદ્યયાવિદ્યયા ચ સઃ । કરોતિ સ્વેચ્છયા કાલે બાલલીલો હિ સ પ્રભુઃ
પ્રભુ પોતાની ઈચ્છાથી અને યોગ્ય સમયે પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બધું જ રમતમાં જેમ કરે છે, એમ કરે છે, કારણ કે એ પ્રભુ તો બાળક જેવી લીલા કરે છે.
વેદોદિતં યદા કર્મ ક્રિયતે ફલમિચ્છતા । પ્રવૃત્તિં સા પરા તાત તેષામર્પણમીશ્વરે
પુત્ર, જ્યારે કોઈ વેદમાં જણાવેલા કર્મ ફળની ઈચ્છાથી કરે છે, ત્યારે એ ઉત્તમ પ્રવૃત્તિ કહેવાય છે અને એનું અર્પણ ભગવાનને થાય છે.
યથા નિર્દગ્ધાબીજાનિ ન પ્રરોહંતિ યત્નતઃ । યથા કર્માણિ વિશ્વેશે નિઃકામેનાર્પિતાનિ તુ
જેમ બળેલા બીજ કેટલુંય પ્રયત્ન કરો, ઉગતાં નથી, એમ ઇચ્છાવિહિન કરીને વિશ્વના સ્વામીને અર્પણ કરેલા કર્મો ફળ આપતાં નથી.
કર્મણાં ચ લયો મોક્ષઃ સુખદુઃખપ્રદાયિનામ્ । તદુત્પત્તિસ્તુ બંધઃ સ્યાદિત્યસૌ શાસ્ત્રનિર્ણયઃ
સુખ અને દુઃખ આપનારા કર્મોનો અંત થાય એ મુક્તિ છે; અને એ કર્મોનું ઉદ્ભવવું એ બંધન છે—આ શાસ્ત્રનો નિષ્કર્ષ છે.
અતોઽહં કર્મવેદોક્તં કુર્વન્નાભિલષન્ફલમ્ । પર્યટિષ્યામિ તીર્થેષુ હૃદિ ભક્તિ દધદ્ધરેઃ
આથી હું વેદમાં જણાવેલા કર્મો ફળની ઈચ્છા વિના કરતો રહીશ અને હૃદયમાં હરિપ્રત્યે ભક્તિ રાખીને તીર્થોમાં ફરતો રહીશ.
એવં પ્રારબ્ધકર્માણિ ભુંજન્નાન્યાન્યતર્જયન્। હનિષ્યામિ જગદ્રોગં પીત્વા સત્સંગમૌષધમ્
હું જે કર્મો શરૂ થઈ ગયા છે તેને સહન કરીશ અને બીજા કર્મો પર નિયંત્રણ મૂકીશ; સજ્જનોની સંગતિ રૂપ ઔષધિ પીધા પછી જગતના રોગને નાશ કરીશ.
શિવશર્મોવાચ- એવમાકર્ણ્ય વચનં તસ્યાહં પિતુરાત્મનઃ । અવદં વિષ્ણુશર્મસ્ત્વં તન્નિશામય તત્વતઃ
શિવશર્માએ કહ્યું: પિતાજીના આ વચનો સાંભળ્યા પછી મેં, વિષ્ણુશર્માએ, તેમને સાચી રીતે કહ્યું—તું એ ધ્યાનથી સાંભળ.
વૈશ્યપુત્ર ઉવાચ- અયં જનો દુરારાધ્યઃ કથયિષ્યતિ નો યશઃ । દુષ્ટકુટુંબાદુદ્વિજ્ય નિઃસૃત્ય ગત ઇત્યયમ્
વણિકપુત્રે કહ્યું: આ માણસ બહુ મુશ્કેલથી પ્રસન્ન થાય છે; એ ક્યારેય મારી પ્રસિદ્ધિની વાત નહીં કરે. દુષ્ટ કુટુંબથી કંટાળી એ અહીંથી નીકળી ગયો છે.
ઇયં વિષ્ણુપદી તાત ભુવનત્રયપાવની । સ્મૃતા હરત્યઘં દૂરાત્કસ્માદેનાં વિમુંચસિ
પુત્ર, આ તો વિષ્ણુથી ઉત્પન્ન થયેલી ગંગા છે, ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરતી; કહેવાય છે કે એ દૂરથી જ પાપ દૂર કરે છે—તો તું એને કેમ છોડે છે?
પાપકારી જનસ્તાત મ્રિયતે મગધે તુ યઃ । સોપ્યસ્તપાપો ગંગાયાં સ્વર્યાતિ ત્યજમાશુભમ્
પુત્ર, જે પાપી માણસ મગધમાં મરે છે, એ પણ જો ગંગામાં જીવ છોડે તો પોતાના દોષો છોડીને સ્વર્ગ પામે છે.
પુત્રાઃ ષષ્ટિસહસ્રાણિ સગરસ્ય મહાત્મનઃ । કપિલક્રોધનિર્દગ્ધા ગતાયત્સ્પર્શનાદ્દિવમ્
મહાન સાગરના સાઠ હજાર પુત્રો, કપિલના ક્રોધથી બળી ગયા, પણ ગંગાના સ્પર્શથી સ્વર્ગ પામ્યા.
તામિમાં ત્રિદિવશ્રેણીં મુક્તેરપિ વિધાયિનીમ્ । મુમુક્ષુસેવિતાં તાત મુક્ત્વા માન્યત્ર ગમ્યતામ્
પુત્ર, આ ત્રિદિવ્ય નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, મુક્તિ પણ આપે છે, મુક્તિ ઇચ્છનારાઓ પણ તેની સેવા કરે છે—તો તું એને છોડીને બીજે ક્યાંય ન જા.