અગ્નિહોત્રં ચ જુહુયાત્પંચયજ્ઞાન્સમાચરેત્ । ઉત્પન્નૈર્વિવિધૈર્મેધ્યૈઃ શાકમૂલફલેન વા
અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ કરવો અને પાંચ યજ્ઞોનું પાલન કરવું, જે મળે તે વિવિધ શુદ્ધ શાકભાજી, મૂળ કે ફળથી.
ચીરવાસા ભવેન્નિત્યં સ્નાયાત્ત્રિષવણં શુચિઃ । સર્વભૂતાનુકંપશ્ચ પ્રતિગ્રહવિવર્જિતઃ
હંમેશા વાઘા પહેરવા, દિવસે ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, શુદ્ધ રહેવું, સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા રાખવી અને દાન સ્વીકારવું નહીં.
દર્શેન પૌર્ણમાસેન યજેત નિયતં દ્વિજઃ । ઋત્વિષ્ટ્યાગ્રયણે ચૈવ ચાતુર્માસ્યાનિ કારયેત્
દ્વિજએ નિયમિત રીતે દર્શ અને પૂર્ણિમાના યજ્ઞો, ઋતુવિશેષ અને ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞો યોગ્ય રીતે કરવાં.
ઉત્તરાયણં ચ ક્રમશો દક્ષિણાયનમેવ ચ । વાસંતશારદૈર્મેદ્ધ્યૈરુત્પન્નૈઃ સ્વયમાહૃતૈઃ
ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયન ક્રમશઃ મનાવાં, વસંત અને શરદના પવિત્ર ફળફૂલ પોતે જ એકત્રિત કરી ઉપયોગ કરવો.
પુરોડાશાંશ્ચરૂંશ્ચૈવ વિધિવન્નિર્વપેત્પૃથક્ । દેવતાભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ દત્ત્વા મેધ્યતરં હવિઃ
પુરોડાશ અને ચરું વિધિપૂર્વક અલગથી અર્પણ કરવું, દેવતાઓ અને પિતૃઓને શ્રેષ્ઠ હવન દાન કરવું.
શેષં સમુપભુંજીત લવણં ચ સ્વયંકૃતમ્ । વર્જ્જયેન્મદ્યમાંસાનિ ભૌમાનિ કવકાનિ ચ
બાકી રહેલું પોતે જમવું, અને પોતે બનાવેલું મીઠું જ વાપરવું. દારૂ, માંસ, જમીન નીચેના મૂળ અને કવક ટાળવા.
ભૂસ્તૃણં શષ્પકં ચૈવ શ્લેષ્માતક ફલાનિ ચ । ન ફાલકૃષ્ટમશ્નીયાદુત્સૃષ્ટમપિ કેનચિત્
ભૂમિ પર ઉગતા ઘાસ, શાક અને શ્લેષ્માતક વૃક્ષના ફળ ખાવા, પણ હલથી ખેડાયેલું અનાજ—even જો કોઈએ છોડ્યું હોય—ન ખાવું.
ન ગ્રામજાતાન્યાર્તોપિ પુષ્પાણિ ચ ફલાનિ ચ । શ્રાવણેનૈવ વિધિના વહ્નિં પરિચરેત્સદા
ગામમાં ઉગેલા ફૂલ કે ફળ—even દુઃખી હોવાં છતાં—ન ખાવાં. શ્રાવણ માસમાં નિયમ પ્રમાણે હંમેશા અગ્નિની સેવા કરવી.
ન દ્રુહ્યેત્સર્વભૂતાનિ નિર્દ્વંદ્વો નિર્ભયો ભવેત્ । ન નક્તં કિંચિદશ્નીયાદ્રાત્રૌ ધ્યાનપરો ભવેત્
તે સર્વ જીવોને ક્યારેય દુઃખ ન પહોંચાડે, બધા દ્વંદ્વોથી અને ભયથી મુક્ત રહે. રાત્રે કશું ખાય નહીં અને રાત્રે ધ્યાનમાં તત્પર રહે.
જિતેંદ્રિયો જિતક્રોધસ્તત્ત્વજ્ઞાનવિચિંતકઃ । બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં ન પત્નીમપિ સંશ્રયેત્
જેના ઇન્દ્રિયો અને ક્રોધ પર વિજય છે, જે સત્યજ્ઞાન પર વિચાર કરે છે, એ હંમેશા બ્રહ્મચર્ય પાળે અને પોતાની પત્ની સાથે પણ સંસર્ગ ન કરે.
યસ્તુ પત્ન્યા વનં ગત્વા મૈથુનં કામતશ્ચરેત્ । તદ્વ્રતં તસ્ય લુપ્યેત પ્રાયશ્ચિત્તીયતે દ્વિજઃ
જે વ્યક્તિ પોતાની ઇચ્છાથી પત્ની સાથે જંગલમાં જઈ કામસુખ કરે છે, તેનું વ્રત તૂટી જાય છે અને તે દ્વિજને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે છે.
તત્ર યો જાયતે ગર્ભો ન સ સ્પૃશ્યો દ્વિજાતિભિઃ । ન હિ વેદેધિકારોસ્ય તદ્વંશેપ્યેવમેવ હિ
એવી સ્થિતિમાં જે સંતાન થાય, તેને દ્વિજાતિઓ સ્પર્શ ન કરે, કારણ કે તેને વેદપાઠનો અધિકાર નથી અને તેના વંશજોને પણ નથી.
ભૂમૌ શયીત સતતં સાવિત્રીજપ્યતત્પરઃ । શરણ્યઃ સર્વભૂતાનાં સદ્વિભાગપરઃ સદા
એ હંમેશા જમીન પર સુવે, સાવિત્રીનું જપ કરતો રહે, સર્વ જીવો માટે આશ્રય બને અને હંમેશા સારા વહેંચાણમાં તત્પર રહે.
પરિવાદં મૃષાવાદં નિદ્રાલસ્યે ચ વર્જયેત્ । એકાગ્નિરનિકેતઃ સ્યાત્પ્રોક્ષિતાં ભૂમિમાશ્રયેત્
એ ગેરવર્તન, ખોટું બોલવું અને આળસ ટાળે. એક જ અગ્નિ રાખે, કોઈ સ્થિર ઘર ન રાખે અને શુદ્ધ જમીન પર રહે.
મૃગૈઃ સહ ચરેદ્દાંતસ્તૈઃ સહૈવ ચ સંવસેત્ । શિલાયાં શર્કરાયાં વા શયીત સુસમાહિતઃ
એ હરણો સાથે ફરતો અને એમની સાથે જ રહેતો, પથ્થર કે કંકર પર શાંત મનથી સુતો.
સદ્યઃ પ્રક્ષાલકો વા સ્યાન્માસસંચયિકોપિ વા । ષણ્માસનિચયો વાપિ સમાનિચય એવ વા
એ તરત સ્નાન કરે, કે મહિનો ભર સંચય પછી, કે છ મહિના પછી, કે વર્ષ પછી પણ સ્નાન કરે.
નક્તં ચાન્નં સમશ્નીયાદ્દિવા ચાહૃત્ય શક્તિતઃ । ચતુર્થકાલકો વા સ્યાત્કિં વાપ્યષ્ટમકાલિકઃ
એ રાત્રે ભોજન કરે, કે દિવસે શક્ય હોય ત્યારે ખાય, કે ચોથા કે આઠમા ભાગે ભોજન કરે.
ચાંદ્રાયણવિધાનૈર્વા શુક્લેકૃષ્ણે ચ વર્જયેત્ । પક્ષેપક્ષે સમશ્નીયાદ્યવાગૂં ક્વથિતાં સકૃત્
કે ચાંદ્રાયણ વ્રત પ્રમાણે, શુક્લપક્ષ અને કૃષ્ણપક્ષે ઉપવાસ રાખે અને પંદર દિવસે એકવાર જાવની ખીચડી ખાય.
પુષ્પમૂલફલૈર્વાપિ કેવલૈર્વર્તયેત્સદા । સ્વાભાવિકૈઃ સ્વયંશીર્ણૈર્વૈખાનસમતે સ્થિતઃ
કે હંમેશા ફૂલ, મૂળ અને ફળ જે સ્વાભાવિક રીતે ઝરે છે, એ જ ખાય અને વૈખાનસ માર્ગે ચાલે.
ભૂમૌ વા પરિવર્તેત તિષ્ઠેદ્વા પ્રપદૈર્દિનમ્ । સ્થાનાસનાભ્યાં વિહરેન્ન ક્વચિદ્ધૈર્ય્યમુત્સૃજેત્
એ જમીન પર લોટતો રહે કે દિવસભર અંગૂઠા પર ઊભો રહે. ઊભા કે બેઠા ફરતો રહે અને ક્યારેય ધીરજ ન ગુમાવે.
ગ્રીષ્મે પંચતપાશ્ચ સ્યાદ્વર્ષાસ્વભ્રાવકાશિકઃ । આર્દ્રવાસાશ્ચ હેમંતે ક્રમશો વર્દ્ધયેત્તપઃ
ઉનાળે પાંચ અગ્નિ તપ કરે, વરસાદમાં ખુલ્લા સ્થળે રહે, શિયાળે ભીંજાયેલા વસ્ત્ર પહેરે અને ધીરે ધીરે તપ વધારતો જાય.
ઉપસ્પૃશેત્ત્રિષવણં પિતૃદેવાંશ્ચ તર્પયેત્ । એકપાદેન તિષ્ઠેત મરીચિં વા પિબેત્સદા
એ દિવસમાં ત્રણ વાર સ્નાન કરે, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરે, એક પગે ઊભો રહે કે હંમેશા સૂર્યકિરણ પીવે.
પંચાગ્નિધૂમગો વા સ્યાદૂષ્મગઃ સોમપોપિ વા । પયઃ પિબેચ્છુક્લપક્ષે કૃષ્ણપક્ષે તુ ગોમયમ્
એ પાંચ અગ્નિના ધૂમમાં રહે કે સૂર્યપ્રકાશે પાકેલું જ ખાય કે ફક્ત સોમરસ પીવે. શુક્લપક્ષે દૂધ અને કૃષ્ણપક્ષે ગોમય પીવે.
શીર્ણપર્ણાશનો વા સ્યાત્કૃચ્છ્રૈર્વા વર્તયેત્સદા । યોગાભ્યાસરતશ્ચ સ્યાદ્રુદ્રાધ્યાયી ભવેત્સદા
એ ઝરેલા પાંદડા ખાય કે કઠિન વ્રતો પાળે, યોગાભ્યાસમાં તત્પર રહે અને હંમેશા રુદ્રના પાઠ કરે.
અથર્વશિરસોધ્યેતા વેદાંતાભ્યાસતત્પરઃ । યમાન્સેવેત સતતં નિયમાંશ્ચાપ્યતંદ્રિતઃ
એ અથર્વશિરસ્ પાઠ કરે, ઉપનિષદોના અભ્યાસમાં તત્પર રહે અને નિયમ-યમ હંમેશા ઉદ્યમપૂર્વક પાળે.
અથ ચાગ્નીન્સમારોપ્ય સ્વાત્મનિ ધ્યાનતત્પરઃ
પછી એ અગ્નિ પોતાના અંતરમાં સ્થાપી ધ્યાનમાં તત્પર રહે.
અનગ્નિરનિકેતો વા મુનિર્મોક્ષપરો ભવેત્ । તાપસેષ્વેવ વિપ્રેષુ યાત્રિકં ભૈક્ષમાહરેત્
જે ઋષિ મુક્તિમાં તત્પર હોય, તે અગ્નિ વિના કે સ્થિર નિવાસ વિના પણ રહી શકે છે; એવા તપસ્વી બ્રાહ્મણોમાં જ તેણે યાત્રા કરી ભિક્ષા લેવી.
ગૃહમેધિષુ ચાન્યેષુ દ્વિજેષુ વનચારિષુ । ગ્રામાદાહૃત્ય ચાશ્નીયાદષ્ટૌ ગ્રાસાન્વને વસન્
પણ ગૃહસ્થો કે અન્ય બ્રાહ્મણો, અથવા જંગલમાં વસતા હોય, તો તેણે ગામમાંથી અન્ન લાવવું અને જંગલમાં રહીને આઠ ગ્રાસ જેટલું જ ખાવું.
પ્રતિગૃહ્ય પુટેનૈવ પાણિના શકલેન વા । વિવિધાશ્ચોપનિષદ આત્મસંસિદ્ધયે જપેત્
ભિક્ષા પાત્રમાં, હાથમાં કે કોઈ તુકડામાં લીધા પછી, તેણે આત્માની સિદ્ધિ માટે વિવિધ ઉપનિષદોનું જપ કરવું.
વિદ્યાવિશેષાન્સાવિત્રીં રુદ્રાધ્યાયં તથૈવ ચ । મહાપ્રસ્થાનિકં વાસૌ કુર્ય્યાદનશનં તથા । અગ્નિપ્રવેશમન્યદ્વા બ્રહ્માર્પણવિધૌ સ્થિતઃ
વિશેષ જ્ઞાન, સાવિત્રી મંત્ર અને રુદ્ર અધ્યાયનો અભ્યાસ કરવો; મહાપ્રસ્થાન, ઉપવાસ, અગ્નિમાં પ્રવેશ કે બીજું કોઈ બ્રહ્મને અર્પણ કરવું, તે પણ કરી શકે.