સર્વતઃ પ્રતિગૃહ્ણીયાન્ન તુ તૃપ્યેત્સ્વયં તતઃ । એવં ગૃહસ્થો યુક્તાત્મા દેવતાતિથિપૂજકઃ
ગૃહસ્થએ સર્વ તરફથી ભિક્ષા સ્વીકારવી, પણ પોતે તેનાથી તૃપ્ત ન થવો. આવા યમનિયમવાળા, દેવો અને મહેમાનની પૂજા કરનારા ગૃહસ્થને કહીએ છીએ.
વર્તમાનઃ સંયતાત્મા યાતિ તત્પરમં પદમ્ । પુત્રેષુ ભાર્યાં નિક્ષિપ્ય ગત્વારણ્યં તુ તત્ત્વવિત્
આ રીતે સંયમથી જીવતો મનુષ્ય પરમ અવસ્થા મેળવે છે. જે તત્વને જાણે છે, તે પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, પછી જંગલ તરફ જાય છે.
એકાકી વિચરેન્નિત્યમુદાસીનઃ સમાહિતઃ । એષ વઃ કથિતો ધર્મ્મો ગૃહસ્થાનાં દ્વિજોત્તમાઃ । જ્ઞાત્વા તુ તિષ્ઠેન્નિયતં તથાનુષ્ઠાપયેદ્દ્વિજાન્
એવો મનુષ્ય એકલો, નિર્લિપ્ત અને એકાગ્રતાથી સતત ફરતો રહે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, આ ગૃહસ્થ માટેનો ધર્મ છે. આ જાણીને નિયમિત રહેવું અને એ પ્રમાણે આચરણ કરવું.
ઇતિ દેવમનાદિમેકમીશં ગૃહધર્મેણ સમર્ચયેદજસ્રમ્ । સમતીત્ય સ સર્વભૂતયોનિં પ્રકૃતિં યાતિ પરં ન યાતિ જન્મ
આ રીતે ગૃહધર્મથી અનાદિ, એકમાત્ર ઈશ્વરની સતત ઉપાસના કરવી. એ સર્વ જીવોના મૂળને અને પ્રકૃતિને પાર કરી, પરમ પદ પામે છે અને ફરી જન્મ લેતો નથી.
વ્યાસ ઉવાચ- એવં ગૃહાશ્રમે સ્થિત્વા દ્વિતીયં ભાગમાયુષઃ । વાનપ્રસ્થાશ્રમં ગચ્છેત્સદારઃ સાગ્નિરેવ ચ
વ્યાસજી કહે છે: ગૃહસ્થાશ્રમમાં જીવનનો બીજો ભાગ વિતાવી, પછી પત્ની અને અગ્નિ સાથે વાનપ્રસ્થ આશ્રમમાં જવું.
નિક્ષિપ્ય ભાર્યાં પુત્રેષુ ગચ્છેદ્વનમથાપિ વા । દૃષ્ટ્વાપત્યસ્ય વાપત્યં જર્જરીકૃતવિગ્રહઃ
પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, અથવા સંતાનના સંતાનને જોઈને, અને શરીર વૃદ્ધાવસ્થાથી દુર્બળ થઈ જાય ત્યારે જંગલ તરફ જવું.
શુક્લપક્ષસ્ય પૂર્વાહ્ણે પ્રશસ્તે ચોત્તરાયણે । ગત્વારણ્યં નિયમવાંસ્તપઃ કુર્યાત્સમાહિતઃ
શુક્લપક્ષના પૂર્વાહ્નમાં, શુભ ઉત્તરાયણમાં, નિયમથી જંગલમાં જઈ, એકાગ્રતાથી તપ કરવું.
ફલમૂલાનિ પૂતાનિ નિત્યમાહારમાહરેત્ । યદાહારો ભવેત્તેન પૂજયેત્પિતૃદેવતાઃ
રોજ શુદ્ધ ફળ અને મૂળ ભેગાં કરી, જે ખોરાક મળે તેનાથી પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરવી.
પૂજયેદતિથિં નિત્યં સ્નાત્વા ચાભ્યર્ચયેત્સુરાન્ । ગૃહાદાદાય ચાશ્નીયાદષ્ટૌ ગ્રાસાન્સમાહિતઃ
દરરોજ મહેમાનની સેવા કરવી, સ્નાન કરી દેવતાઓની આરાધના કરવી, ઘરમાંથી ખોરાક લઈને, એકાગ્રતાથી આઠ ગ્રાસ જમવા.
જટાશ્ચ બિભૃયાન્નિત્યં નખરોમાણિ નોત્સૃજેત્ । સ્વાધ્યાયં સર્વથા કુર્યાન્નિયચ્છેદ્વાચમન્યતઃ
હંમેશા જટા રાખવી, નખ અને વાળ ન કપાવા, નિયમિત સ્વાધ્યાય કરવો અને બાકી સમયે વાણી પર નિયંત્રણ રાખવું.
અગ્નિહોત્રં ચ જુહુયાત્પંચયજ્ઞાન્સમાચરેત્ । ઉત્પન્નૈર્વિવિધૈર્મેધ્યૈઃ શાકમૂલફલેન વા
અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ કરવો અને પાંચ યજ્ઞોનું પાલન કરવું, જે મળે તે વિવિધ શુદ્ધ શાકભાજી, મૂળ કે ફળથી.
ચીરવાસા ભવેન્નિત્યં સ્નાયાત્ત્રિષવણં શુચિઃ । સર્વભૂતાનુકંપશ્ચ પ્રતિગ્રહવિવર્જિતઃ
હંમેશા વાઘા પહેરવા, દિવસે ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, શુદ્ધ રહેવું, સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા રાખવી અને દાન સ્વીકારવું નહીં.
દર્શેન પૌર્ણમાસેન યજેત નિયતં દ્વિજઃ । ઋત્વિષ્ટ્યાગ્રયણે ચૈવ ચાતુર્માસ્યાનિ કારયેત્
દ્વિજએ નિયમિત રીતે દર્શ અને પૂર્ણિમાના યજ્ઞો, ઋતુવિશેષ અને ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞો યોગ્ય રીતે કરવાં.
ઉત્તરાયણં ચ ક્રમશો દક્ષિણાયનમેવ ચ । વાસંતશારદૈર્મેદ્ધ્યૈરુત્પન્નૈઃ સ્વયમાહૃતૈઃ
ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયન ક્રમશઃ મનાવાં, વસંત અને શરદના પવિત્ર ફળફૂલ પોતે જ એકત્રિત કરી ઉપયોગ કરવો.
પુરોડાશાંશ્ચરૂંશ્ચૈવ વિધિવન્નિર્વપેત્પૃથક્ । દેવતાભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ દત્ત્વા મેધ્યતરં હવિઃ
પુરોડાશ અને ચરું વિધિપૂર્વક અલગથી અર્પણ કરવું, દેવતાઓ અને પિતૃઓને શ્રેષ્ઠ હવન દાન કરવું.
શેષં સમુપભુંજીત લવણં ચ સ્વયંકૃતમ્ । વર્જ્જયેન્મદ્યમાંસાનિ ભૌમાનિ કવકાનિ ચ
બાકી રહેલું પોતે જમવું, અને પોતે બનાવેલું મીઠું જ વાપરવું. દારૂ, માંસ, જમીન નીચેના મૂળ અને કવક ટાળવા.
ભૂસ્તૃણં શષ્પકં ચૈવ શ્લેષ્માતક ફલાનિ ચ । ન ફાલકૃષ્ટમશ્નીયાદુત્સૃષ્ટમપિ કેનચિત્
ભૂમિ પર ઉગતા ઘાસ, શાક અને શ્લેષ્માતક વૃક્ષના ફળ ખાવા, પણ હલથી ખેડાયેલું અનાજ—even જો કોઈએ છોડ્યું હોય—ન ખાવું.
ન ગ્રામજાતાન્યાર્તોપિ પુષ્પાણિ ચ ફલાનિ ચ । શ્રાવણેનૈવ વિધિના વહ્નિં પરિચરેત્સદા
ગામમાં ઉગેલા ફૂલ કે ફળ—even દુઃખી હોવાં છતાં—ન ખાવાં. શ્રાવણ માસમાં નિયમ પ્રમાણે હંમેશા અગ્નિની સેવા કરવી.
ન દ્રુહ્યેત્સર્વભૂતાનિ નિર્દ્વંદ્વો નિર્ભયો ભવેત્ । ન નક્તં કિંચિદશ્નીયાદ્રાત્રૌ ધ્યાનપરો ભવેત્
તે સર્વ જીવોને ક્યારેય દુઃખ ન પહોંચાડે, બધા દ્વંદ્વોથી અને ભયથી મુક્ત રહે. રાત્રે કશું ખાય નહીં અને રાત્રે ધ્યાનમાં તત્પર રહે.
જિતેંદ્રિયો જિતક્રોધસ્તત્ત્વજ્ઞાનવિચિંતકઃ । બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં ન પત્નીમપિ સંશ્રયેત્
જેના ઇન્દ્રિયો અને ક્રોધ પર વિજય છે, જે સત્યજ્ઞાન પર વિચાર કરે છે, એ હંમેશા બ્રહ્મચર્ય પાળે અને પોતાની પત્ની સાથે પણ સંસર્ગ ન કરે.
યસ્તુ પત્ન્યા વનં ગત્વા મૈથુનં કામતશ્ચરેત્ । તદ્વ્રતં તસ્ય લુપ્યેત પ્રાયશ્ચિત્તીયતે દ્વિજઃ
જે વ્યક્તિ પોતાની ઇચ્છાથી પત્ની સાથે જંગલમાં જઈ કામસુખ કરે છે, તેનું વ્રત તૂટી જાય છે અને તે દ્વિજને પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે છે.
તત્ર યો જાયતે ગર્ભો ન સ સ્પૃશ્યો દ્વિજાતિભિઃ । ન હિ વેદેધિકારોસ્ય તદ્વંશેપ્યેવમેવ હિ
એવી સ્થિતિમાં જે સંતાન થાય, તેને દ્વિજાતિઓ સ્પર્શ ન કરે, કારણ કે તેને વેદપાઠનો અધિકાર નથી અને તેના વંશજોને પણ નથી.
ભૂમૌ શયીત સતતં સાવિત્રીજપ્યતત્પરઃ । શરણ્યઃ સર્વભૂતાનાં સદ્વિભાગપરઃ સદા
એ હંમેશા જમીન પર સુવે, સાવિત્રીનું જપ કરતો રહે, સર્વ જીવો માટે આશ્રય બને અને હંમેશા સારા વહેંચાણમાં તત્પર રહે.
પરિવાદં મૃષાવાદં નિદ્રાલસ્યે ચ વર્જયેત્ । એકાગ્નિરનિકેતઃ સ્યાત્પ્રોક્ષિતાં ભૂમિમાશ્રયેત્
એ ગેરવર્તન, ખોટું બોલવું અને આળસ ટાળે. એક જ અગ્નિ રાખે, કોઈ સ્થિર ઘર ન રાખે અને શુદ્ધ જમીન પર રહે.
મૃગૈઃ સહ ચરેદ્દાંતસ્તૈઃ સહૈવ ચ સંવસેત્ । શિલાયાં શર્કરાયાં વા શયીત સુસમાહિતઃ
એ હરણો સાથે ફરતો અને એમની સાથે જ રહેતો, પથ્થર કે કંકર પર શાંત મનથી સુતો.
સદ્યઃ પ્રક્ષાલકો વા સ્યાન્માસસંચયિકોપિ વા । ષણ્માસનિચયો વાપિ સમાનિચય એવ વા
એ તરત સ્નાન કરે, કે મહિનો ભર સંચય પછી, કે છ મહિના પછી, કે વર્ષ પછી પણ સ્નાન કરે.
નક્તં ચાન્નં સમશ્નીયાદ્દિવા ચાહૃત્ય શક્તિતઃ । ચતુર્થકાલકો વા સ્યાત્કિં વાપ્યષ્ટમકાલિકઃ
એ રાત્રે ભોજન કરે, કે દિવસે શક્ય હોય ત્યારે ખાય, કે ચોથા કે આઠમા ભાગે ભોજન કરે.
ચાંદ્રાયણવિધાનૈર્વા શુક્લેકૃષ્ણે ચ વર્જયેત્ । પક્ષેપક્ષે સમશ્નીયાદ્યવાગૂં ક્વથિતાં સકૃત્
કે ચાંદ્રાયણ વ્રત પ્રમાણે, શુક્લપક્ષ અને કૃષ્ણપક્ષે ઉપવાસ રાખે અને પંદર દિવસે એકવાર જાવની ખીચડી ખાય.
પુષ્પમૂલફલૈર્વાપિ કેવલૈર્વર્તયેત્સદા । સ્વાભાવિકૈઃ સ્વયંશીર્ણૈર્વૈખાનસમતે સ્થિતઃ
કે હંમેશા ફૂલ, મૂળ અને ફળ જે સ્વાભાવિક રીતે ઝરે છે, એ જ ખાય અને વૈખાનસ માર્ગે ચાલે.
ભૂમૌ વા પરિવર્તેત તિષ્ઠેદ્વા પ્રપદૈર્દિનમ્ । સ્થાનાસનાભ્યાં વિહરેન્ન ક્વચિદ્ધૈર્ય્યમુત્સૃજેત્
એ જમીન પર લોટતો રહે કે દિવસભર અંગૂઠા પર ઊભો રહે. ઊભા કે બેઠા ફરતો રહે અને ક્યારેય ધીરજ ન ગુમાવે.