સ તેન કર્મણા પાપી દહત્યાસપ્તમં કુલમ્ । યદિ સ્યાદધિકો વિપ્રઃ શીલવિદ્યાદિભિઃ સ્વયમ્
એ માણસ એ કર્મથી પાપી બને છે અને પોતાના સાત પેઢી સુધીના કુળને બળી નાખે છે. જો કોઈ બ્રાહ્મણ ગુણ, વિદ્યા વગેરેમાં શ્રેષ્ઠ હોય—
તસ્મૈ યત્નેન દાતવ્યમતિક્રમ્ય ચ સન્નિધિમ્ । યોર્ચિતં પ્રતિગૃહ્ણીયાદ્દદ્યાદર્ચિતમેવ ચ
તો તેને પ્રયત્નપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ, ભલે નજીકમાં બીજો હોય તો પણ. અને જે માન આપીને આપે છે, તે જ સ્વીકારવું અને માન આપીને જ આપવું.
તાવુભૌ ગચ્છતઃ સ્વર્ગં નરકં તુ વિપર્યયે । ન વાર્યપિ પ્રયચ્છેત નાસ્તિકે હૈતુકેપિ ચ
આ રીતે આપનાર અને લેનાર બંને સ્વર્ગને પામે છે; પણ વિપરીત કરે તો નરકમાં જાય છે. નાસ્તિક કે વેદનો ઇનકાર કરનારને તો પાણી પણ આપવું નહીં.
ન પાખંડેષુ સર્વેષુ નાવેદવિદિધર્મવિત્ । રૂપ્યં ચૈવ હિરણ્યં ચ ગામશ્વં પૃથિવીં તિલાન્
પાખંડી, વેદને ન જાણતા કે ધર્મને ન સમજતા લોકોને પણ કશું આપવું નહીં. રૂપિયો, સોનું, ગાય, ઘોડો, જમીન કે તલ—
અવિદ્વાન્પ્રતિગૃહ્ણીયાદ્ભસ્મી ભવતિ કાષ્ઠવત્ । દ્વિજાતિભ્યો ધનં લિપ્સેત્પ્રશસ્તેભ્યો દ્વિજોતમઃ
અવિદ્વાન વ્યક્તિ એ સ્વીકારે તો એ બધું લાકડાની જેમ ભસ્મ થઈ જાય છે. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પાસેથી જ ધન લેવું, યોગ્ય દ્વિજ પાસેથી—
અપિ રાજન્યવૈશ્યાભ્યાં ન તુ શૂદ્રાત્કથંચન । વૃત્તિસંકોચમન્વિચ્છેન્નેહેત ધનવિસ્તરમ્
ભલે રાજપૂત કે વૈશ્ય પાસેથી પણ, પણ ક્યારેય શૂદ્ર પાસેથી નહીં. જીવન ચાલે એટલું જ લેવું, વધારે ધન મેળવવાનો પ્રયત્ન ન કરવો.
ધનલોભે પ્રસક્તસ્તુ બ્રાહ્મણ્યાદેવ હીયતે । વેદાનધીત્ય સકલાન્યજ્ઞાંશ્ચાવાપ્ય સર્વશઃ
ધનની લાલચમાં ફસાઈ જાય તો બ્રાહ્મણપણ ગુમાવી બેસે છે. ભલે બધા વેદ ભણ્યા હોય અને બધા યજ્ઞ કર્યા હોય—
ન તાં ગતિમવાપ્નોતિ સંતોષાદ્યામવાપ્નુયાત્ । પ્રતિગ્રહરુચિર્ન સ્યાચ્છૂદ્રાન્ન તુ સમાહરેત્
તો પણ એ સંતોષથી મળતી સ્થિતિને પામી શકતો નથી. શૂદ્ર પાસેથી દાન લેવાની ઇચ્છા પણ ન રાખવી અને ન લેવું.
સ્થિત્યર્થાદધિકં ગૃહ્ણન્બ્રાહ્મણો યાત્યધોગતિમ્ । યસ્તુ યાતિ ન સંતોષં ન સ સ્વર્ગસ્ય ભાજનમ્
જીવનનિર્વાહ કરતાં વધારે લેતો બ્રાહ્મણ નીચે પડી જાય છે. અને જે કદી સંતોષી થતો નથી, એ સ્વર્ગનો હકદાર નથી.
ઉદ્વેજયતિ ભૂતાનિ યથા ચૌરસ્તથૈવ સઃ । ગુરું ભૃત્યાંશ્ચોજ્જિહીર્ષુસ્તર્પયન્દેવતાતિથીન્
એ જીવજંતુઓને ચોરની જેમ દુઃખ આપે છે. જે ગુરુ કે નોકર-ચાકરથી કંઈ છીનવી લે છે અને દેવતા-અતિથિનું તૃપ્તિપૂર્વક પૂજન કરે છે—
સર્વતઃ પ્રતિગૃહ્ણીયાન્ન તુ તૃપ્યેત્સ્વયં તતઃ । એવં ગૃહસ્થો યુક્તાત્મા દેવતાતિથિપૂજકઃ
ગૃહસ્થએ સર્વ તરફથી ભિક્ષા સ્વીકારવી, પણ પોતે તેનાથી તૃપ્ત ન થવો. આવા યમનિયમવાળા, દેવો અને મહેમાનની પૂજા કરનારા ગૃહસ્થને કહીએ છીએ.
વર્તમાનઃ સંયતાત્મા યાતિ તત્પરમં પદમ્ । પુત્રેષુ ભાર્યાં નિક્ષિપ્ય ગત્વારણ્યં તુ તત્ત્વવિત્
આ રીતે સંયમથી જીવતો મનુષ્ય પરમ અવસ્થા મેળવે છે. જે તત્વને જાણે છે, તે પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, પછી જંગલ તરફ જાય છે.
એકાકી વિચરેન્નિત્યમુદાસીનઃ સમાહિતઃ । એષ વઃ કથિતો ધર્મ્મો ગૃહસ્થાનાં દ્વિજોત્તમાઃ । જ્ઞાત્વા તુ તિષ્ઠેન્નિયતં તથાનુષ્ઠાપયેદ્દ્વિજાન્
એવો મનુષ્ય એકલો, નિર્લિપ્ત અને એકાગ્રતાથી સતત ફરતો રહે. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, આ ગૃહસ્થ માટેનો ધર્મ છે. આ જાણીને નિયમિત રહેવું અને એ પ્રમાણે આચરણ કરવું.
ઇતિ દેવમનાદિમેકમીશં ગૃહધર્મેણ સમર્ચયેદજસ્રમ્ । સમતીત્ય સ સર્વભૂતયોનિં પ્રકૃતિં યાતિ પરં ન યાતિ જન્મ
આ રીતે ગૃહધર્મથી અનાદિ, એકમાત્ર ઈશ્વરની સતત ઉપાસના કરવી. એ સર્વ જીવોના મૂળને અને પ્રકૃતિને પાર કરી, પરમ પદ પામે છે અને ફરી જન્મ લેતો નથી.
વ્યાસ ઉવાચ- એવં ગૃહાશ્રમે સ્થિત્વા દ્વિતીયં ભાગમાયુષઃ । વાનપ્રસ્થાશ્રમં ગચ્છેત્સદારઃ સાગ્નિરેવ ચ
વ્યાસજી કહે છે: ગૃહસ્થાશ્રમમાં જીવનનો બીજો ભાગ વિતાવી, પછી પત્ની અને અગ્નિ સાથે વાનપ્રસ્થ આશ્રમમાં જવું.
નિક્ષિપ્ય ભાર્યાં પુત્રેષુ ગચ્છેદ્વનમથાપિ વા । દૃષ્ટ્વાપત્યસ્ય વાપત્યં જર્જરીકૃતવિગ્રહઃ
પત્નીને પુત્રોમાં સોંપી, અથવા સંતાનના સંતાનને જોઈને, અને શરીર વૃદ્ધાવસ્થાથી દુર્બળ થઈ જાય ત્યારે જંગલ તરફ જવું.
શુક્લપક્ષસ્ય પૂર્વાહ્ણે પ્રશસ્તે ચોત્તરાયણે । ગત્વારણ્યં નિયમવાંસ્તપઃ કુર્યાત્સમાહિતઃ
શુક્લપક્ષના પૂર્વાહ્નમાં, શુભ ઉત્તરાયણમાં, નિયમથી જંગલમાં જઈ, એકાગ્રતાથી તપ કરવું.
ફલમૂલાનિ પૂતાનિ નિત્યમાહારમાહરેત્ । યદાહારો ભવેત્તેન પૂજયેત્પિતૃદેવતાઃ
રોજ શુદ્ધ ફળ અને મૂળ ભેગાં કરી, જે ખોરાક મળે તેનાથી પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરવી.
પૂજયેદતિથિં નિત્યં સ્નાત્વા ચાભ્યર્ચયેત્સુરાન્ । ગૃહાદાદાય ચાશ્નીયાદષ્ટૌ ગ્રાસાન્સમાહિતઃ
દરરોજ મહેમાનની સેવા કરવી, સ્નાન કરી દેવતાઓની આરાધના કરવી, ઘરમાંથી ખોરાક લઈને, એકાગ્રતાથી આઠ ગ્રાસ જમવા.
જટાશ્ચ બિભૃયાન્નિત્યં નખરોમાણિ નોત્સૃજેત્ । સ્વાધ્યાયં સર્વથા કુર્યાન્નિયચ્છેદ્વાચમન્યતઃ
હંમેશા જટા રાખવી, નખ અને વાળ ન કપાવા, નિયમિત સ્વાધ્યાય કરવો અને બાકી સમયે વાણી પર નિયંત્રણ રાખવું.
અગ્નિહોત્રં ચ જુહુયાત્પંચયજ્ઞાન્સમાચરેત્ । ઉત્પન્નૈર્વિવિધૈર્મેધ્યૈઃ શાકમૂલફલેન વા
અગ્નિહોત્ર યજ્ઞ કરવો અને પાંચ યજ્ઞોનું પાલન કરવું, જે મળે તે વિવિધ શુદ્ધ શાકભાજી, મૂળ કે ફળથી.
ચીરવાસા ભવેન્નિત્યં સ્નાયાત્ત્રિષવણં શુચિઃ । સર્વભૂતાનુકંપશ્ચ પ્રતિગ્રહવિવર્જિતઃ
હંમેશા વાઘા પહેરવા, દિવસે ત્રણ વખત સ્નાન કરવું, શુદ્ધ રહેવું, સર્વ પ્રાણીઓ પર દયા રાખવી અને દાન સ્વીકારવું નહીં.
દર્શેન પૌર્ણમાસેન યજેત નિયતં દ્વિજઃ । ઋત્વિષ્ટ્યાગ્રયણે ચૈવ ચાતુર્માસ્યાનિ કારયેત્
દ્વિજએ નિયમિત રીતે દર્શ અને પૂર્ણિમાના યજ્ઞો, ઋતુવિશેષ અને ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞો યોગ્ય રીતે કરવાં.
ઉત્તરાયણં ચ ક્રમશો દક્ષિણાયનમેવ ચ । વાસંતશારદૈર્મેદ્ધ્યૈરુત્પન્નૈઃ સ્વયમાહૃતૈઃ
ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયન ક્રમશઃ મનાવાં, વસંત અને શરદના પવિત્ર ફળફૂલ પોતે જ એકત્રિત કરી ઉપયોગ કરવો.
પુરોડાશાંશ્ચરૂંશ્ચૈવ વિધિવન્નિર્વપેત્પૃથક્ । દેવતાભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ દત્ત્વા મેધ્યતરં હવિઃ
પુરોડાશ અને ચરું વિધિપૂર્વક અલગથી અર્પણ કરવું, દેવતાઓ અને પિતૃઓને શ્રેષ્ઠ હવન દાન કરવું.
શેષં સમુપભુંજીત લવણં ચ સ્વયંકૃતમ્ । વર્જ્જયેન્મદ્યમાંસાનિ ભૌમાનિ કવકાનિ ચ
બાકી રહેલું પોતે જમવું, અને પોતે બનાવેલું મીઠું જ વાપરવું. દારૂ, માંસ, જમીન નીચેના મૂળ અને કવક ટાળવા.
ભૂસ્તૃણં શષ્પકં ચૈવ શ્લેષ્માતક ફલાનિ ચ । ન ફાલકૃષ્ટમશ્નીયાદુત્સૃષ્ટમપિ કેનચિત્
ભૂમિ પર ઉગતા ઘાસ, શાક અને શ્લેષ્માતક વૃક્ષના ફળ ખાવા, પણ હલથી ખેડાયેલું અનાજ—even જો કોઈએ છોડ્યું હોય—ન ખાવું.
ન ગ્રામજાતાન્યાર્તોપિ પુષ્પાણિ ચ ફલાનિ ચ । શ્રાવણેનૈવ વિધિના વહ્નિં પરિચરેત્સદા
ગામમાં ઉગેલા ફૂલ કે ફળ—even દુઃખી હોવાં છતાં—ન ખાવાં. શ્રાવણ માસમાં નિયમ પ્રમાણે હંમેશા અગ્નિની સેવા કરવી.
ન દ્રુહ્યેત્સર્વભૂતાનિ નિર્દ્વંદ્વો નિર્ભયો ભવેત્ । ન નક્તં કિંચિદશ્નીયાદ્રાત્રૌ ધ્યાનપરો ભવેત્
તે સર્વ જીવોને ક્યારેય દુઃખ ન પહોંચાડે, બધા દ્વંદ્વોથી અને ભયથી મુક્ત રહે. રાત્રે કશું ખાય નહીં અને રાત્રે ધ્યાનમાં તત્પર રહે.
જિતેંદ્રિયો જિતક્રોધસ્તત્ત્વજ્ઞાનવિચિંતકઃ । બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં ન પત્નીમપિ સંશ્રયેત્
જેના ઇન્દ્રિયો અને ક્રોધ પર વિજય છે, જે સત્યજ્ઞાન પર વિચાર કરે છે, એ હંમેશા બ્રહ્મચર્ય પાળે અને પોતાની પત્ની સાથે પણ સંસર્ગ ન કરે.