અહન્યહનિ યત્કિંચિદ્દીયતે નુપકારિણે । અનુદ્દિશ્યફલં તસ્માદ્બ્રાહ્મણાય તુ નિત્યકમ્
જે રોજે રોજ, થોડું પણ, કોઈ અપકારની આશા વિના, ફળની ઇચ્છા રાખ્યા વિના બ્રાહ્મણને આપે છે, એ દૈનિક દાન કહેવાય છે.
યત્તુ પાપોપશાંત્યર્થં દીયતે વિદુષાં કરે । નૈમિત્તિકં તદુદ્દિષ્ટં દાનં સદ્ભિરનુત્તમમ્
પાપ દૂર કરવા માટે વિદ્વાનના હાથમાં જે દાન આપવામાં આવે છે, એ નિમિત્તિક દાન કહેવાય છે અને સારા લોકો તેને ઉત્તમ માને છે.
અપત્યવિજયૈશ્વર્ય સુખાર્થં યત્પ્રદીયતે । દાનં તત્કામ્યમાખ્યાતમૃષિભિર્ધર્મચિંતકૈઃ
સંતાન, વિજય, સંપત્તિ કે સુખ માટે જે દાન આપવામાં આવે છે, તેને ધર્મવિચારક ઋષિઓ કામ્ય દાન કહે છે.
યદીશ્વરસ્ય પ્રીત્યર્થં બ્રહ્મવિત્સુ પ્રદીયતે । ચેતસા ધર્મયુક્તેન દાનં તદ્વિમલં શિવમ્
ઈશ્વરની પ્રસન્નતા માટે, ધર્મભાવથી, બ્રહ્મજ્ઞાનીને જે દાન આપવામાં આવે છે, એ શુદ્ધ અને શુભ દાન છે.
દાનધર્મં નિષેવેત પાત્રમાસાદ્ય શક્તિતઃ । ઉપાસ્યતે તુ તત્પાત્રં યત્તારયતિ સર્વતઃ
પાત્રતા પ્રમાણે યોગ્ય વ્યક્તિને દાનધર્મ કરવો જોઈએ; એવો પાત્ર માનવ પૂજનીય છે, કારણ કે તે સર્વ રીતે ઉદ્ધાર કરે છે.
કુટુંબભુક્તિવસનાદ્દેયં યદતિરિચ્યતે । અન્યથા દીયતે યદ્વૈ ન તદ્દાનં ફલપ્રદમ્
કુટુંબના ભોજન અને વસ્ત્ર પછી જે બચી જાય, તે જ દાનમાં આપવું; અન્યથા આપેલું દાન ફળ આપતું નથી.
શ્રોત્રિયાય કુલીનાય વિનીતાય તપસ્વિને । વ્રતસ્થાય દરિદ્રાય પ્રદેયં ભક્તિપૂર્વકમ્
શ્રોત્રિય, કુળીન, વિનમ્ર, તપસ્વી, વ્રતસ્થ અને ગરીબ વ્યક્તિને ભક્તિપૂર્વક દાન આપવું જોઈએ.
યસ્તુ દદ્યાન્મહીં ભક્ત્યા બ્રાહ્મણાયાહિતાગ્નયે । સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચતિ
જે વ્યક્તિ અગ્નિ સ્થાપન કરનાર બ્રાહ્મણને ભક્તિથી જમીન આપે છે, તે પરમ અવસ્થાને પામે છે, જ્યાં જઈને ફરી દુઃખ નથી રહેતું.
ઇક્ષુભિઃ સંયુતાં ભૂમિં યવગોધૂમશાલિનીમ્ । દદાતિ વેદવિદુષે યઃ સ ભૂયો ન જાયતે
જે વ્યક્તિ ઈખ, જૌ, ઘઉં કે ધાનથી ભરપૂર જમીન વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણને આપે છે, તે પુનર્જન્મ પામતો નથી.
ગોચર્મમાત્રામપિ વા યો ભૂમિં સંપ્રયચ્છતિ । બ્રાહ્મણાય દરિદ્રાય સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે ગરીબ બ્રાહ્મણને ગાયના ચામડાં જેટલી પણ જમીન આપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
ભૂમિદાનાત્પરં દાનં વિદ્યતે નેહ કિંચન । અન્નદાનં તેન તુલ્યં વિદ્યાદાનં તતોધિકમ્
જમીનના દાનથી મોટું બીજું કોઈ દાન નથી; અનનું દાન તેને બરાબર છે, અને જ્ઞાનનું દાન તો એથી પણ શ્રેષ્ઠ છે.
યો બ્રાહ્મણાય શાંતાય શુચયે ધર્મશીલિને । દદાતિ વિદ્યાં વિધિના બ્રહ્મલોકે મહીયતે
જે શાંત, શુદ્ધ અને ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને નિયમ પ્રમાણે જ્ઞાનનું દાન આપે છે, તે બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે.
દદ્યાદહરહઃ સ્વર્ણં શ્રદ્ધયા બ્રહ્મચારિણે । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો બ્રહ્મણઃ સ્થાનમાપ્નુયાત્
જે શ્રદ્ધાપૂર્વક રોજ બ્રહ્મચારી બ્રાહ્મણને સોનુ આપે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને બ્રહ્મના સ્થાનને પામે છે.
ગૃહસ્થાયાન્નદાનેન ફલમાપ્નોતિ માનવઃ । અન્નમેવાસ્ય દાતવ્યં દત્વાપ્નોતિ પરાં ગતિમ્
ગૃહસ્થને અનનું દાન આપવાથી મનુષ્ય ફળ પામે છે; તેને માત્ર અન જ આપવું, અને એથી પરમ ગતિ મળે છે.
વૈશાખ્યાં પૂર્ણમાસ્યાં તુ બ્રાહ્મણાન્સપ્ત પંચ વા । ઉપોષ્ય વિધિના શાંતઃ શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ
વૈશાખની પૂર્ણિમાએ, નિયમપૂર્વક ઉપવાસ કરીને, શાંત, શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી સાત કે પાંચ બ્રાહ્મણોને બોલાવવું.
પૂજયિત્વા તિલૈઃ કૃષ્ણૈર્મધુના ચ વિશેષતઃ । પ્રીયતાં ધર્મરાજેતિ યદા મનસિ વર્ત્તતે
કાળા તલ અને ખાસ કરીને મધથી તેમનું સન્માન કરીને, જ્યારે મનમાં 'ધર્મરાજ પ્રસન્ન થાય' એવી ભાવના થાય,
યાવજ્જીવં તુ યત્પાપં તત્ક્ષણાદેવ નશ્યતિ । કૃષ્ણાજિને તિલાન્કૃત્વા હિરણ્યં મધુસર્પિષી
જીવનભર જે પાપ થયાં હોય, તે બધાં તરત જ નાશ પામે છે, જો કાળાં કૃષ્ણમૃગના ચામડાં પર તલ મૂકી, સોનું, મધ અને ઘી સાથે દાન આપવામાં આવે.
દદાતિ યસ્તુ વિપ્રાય સર્વં તરતિ દુષ્કૃતમ્ । ઘૃતાન્નમુદકુંભં ચ વૈશાખ્યાં તુ વિશેષતઃ
જે વ્યક્તિ વૈશાખ મહિનામાં ખાસ કરીને ઘીનું ભોજન અને પાણીનો કુંડો બ્રાહ્મણને આપે છે, તે બધા દોષોથી પાર ઉતરે છે.
નિર્દ્દિશ્ય ધર્મરાજાય વિપ્રેભ્યો મુચ્યતે ભયાત્ । સુવર્ણતિલયુક્તૈસ્તુ બ્રાહ્મણાન્સપ્ત પંચ વા
ધર્મરાજને ઉદ્દેશીને અને બ્રાહ્મણોને સોનાં તથા તલથી સંતોષે છે, તો તે ભયમાંથી મુક્ત થાય છે, પાંચ કે સાત બ્રાહ્મણોને તલ અને સોનાંથી તૃપ્ત કરવાથી પણ.
તર્પયેદુદપાત્રૈસ્તુ બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ । માઘમાસે તમિસ્રે તુ દ્વાદશ્યાં સમુપોષિતઃ
પાણીના પાત્રથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરવાથી બ્રહ્મહત્યાનું પાપ દૂર થાય છે. માઘ મહિનાની અમાવાસ્યાની બારસે ઉપવાસ કર્યા પછી,
શુક્લાંબરધરઃ કૃષ્ણૈસ્તિલૈર્હુત્વા હુતાશનમ્ । પ્રદદ્યાદ્બ્રાહ્મણેભ્યસ્તુ તિલાનેવ સમાહિતઃ
સફેદ વસ્ત્ર પહેરી, કાળા તલથી અગ્નિમાં હોળી આપવી અને પછી મનથી તલ બ્રાહ્મણોને આપવું.
જન્મપ્રભૃતિ યત્પાપં સર્વં તરતિ વૈ દ્વિજઃ । અમાવાસ્યામનુપ્રાપ્ય બ્રાહ્મણાય તપસ્વિને
આ રીતે કરનાર દ્વિજ જન્મથી થયેલા બધા પાપો પાર કરી જાય છે; અમાવાસ્યાના દિવસે કોઈ તપસ્વી બ્રાહ્મણને દાન આપવું.
યત્કિંચિદ્દેવદેવેશં દદ્યાચ્ચોદ્દિશ્ય કેશવમ્ । પ્રીયતામીશ્વરો વિષ્ણુર્હૃષીકેશઃ સનાતનઃ
જે કંઈ શક્ય હોય, તે દેવદેવેશ્વર કેશવને ઉદ્દેશીને આપવું; હૃષીકેશ, સનાતન ભગવાન વિષ્ણુ પ્રસન્ન થાય.
સપ્તજન્મકૃતં પાપં તત્ક્ષણાદેવ નશ્યતિ । યસ્તુ કૃષ્ણચતુર્દશ્યાં સ્નાત્વા દેવં પિનાકિનમ્
કાળચૌદશના દિવસે બ્રાહ્મણ દ્વારા પિનાકધારી દેવની પૂજા કરીને સ્નાન કરનારનું સાત જન્મનું પાપ તરત જ નાશ પામે છે.
આરાધયેદ્દ્વિજમુખેન તસ્યાસ્તિ પુનર્ભવઃ । કૃષ્ણાષ્ટમ્યાં વિશેષેણ ધાર્મિકાય દ્વિજાતયે
એવા મનુષ્યને ફરી જન્મ નથી મળતો; ખાસ કરીને કાળઅષ્ટમીના દિવસે ધર્મપરાયણ દ્વિજને,
સ્નાત્વાભ્યર્ચ્ય યથાન્યાયં પાદપ્રક્ષાલનાદિભિઃ । પ્રીયતાં મે મહાદેવો દદ્યાદ્દ્રવ્યં સ્વકીયકમ્
સ્નાન કરીને યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને, પગ ધોઈને વગેરે વિધિથી, પોતાના વસ્તુઓ અર્પણ કરીને પ્રાર્થના કરવી કે મહાદેવ મારા પર પ્રસન્ન થાય.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તઃ પ્રાપ્નોતિ પરમાં ગતિમ્ । દ્વિજૈઃ કૃષ્ણચતુર્દશ્યાં કૃષ્ણાષ્ટમ્યાં વિશેષતઃ
બધા પાપોથી મુક્ત થઈને, તે પરમ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે; ખાસ કરીને કાળચૌદશ અને કાળઅષ્ટમીના દિવસે બ્રાહ્મણો દ્વારા.
અમાવાસ્યાં તથા ભક્તૈઃ પૂજનીયસ્ત્રિવિક્રમઃ । એકાદશ્યાં નિરાહારો દ્વાદશ્યાં પુરુષોત્તમમ્
અમાવાસ્યાના દિવસે ભક્તો ત્રિવિક્રમની પૂજા કરે; એકાદશીને ઉપવાસ રાખવો અને દ્વાદશીને પુરુષોત્તમની પૂજા કરવી.
અર્ચયેદ્બ્રાહ્મણમુખે સ ગચ્છેત્પરમં પદમ્ । એષા તિથિર્વૈષ્ણવી સ્યાદ્દ્વાદશી શુક્લપક્ષતઃ
બ્રાહ્મણના માધ્યમથી પૂજા કરવી અને એ રીતે પરમ પદ પ્રાપ્ત થાય છે; શુક્લપક્ષની દ્વાદશી ખરેખર વૈષ્ણવ તિથિ છે.
તસ્યામારાધયેદ્દેવં પ્રયત્નેન જનાર્દનમ્ । યત્કિંચિદ્દેવમીશાનમુદ્દિશ્ય બ્રાહ્મણે શુચૌ
એ દિવસે શ્રદ્ધાપૂર્વક જનાર્દન દેવની પૂજા કરવી; શુદ્ધ બ્રાહ્મણને ભગવાનને ઉદ્દેશીને જે કંઈ અપાય છે,