અપ્રજાનાં તુ નારીણાં કૃતઘ્નસ્ય તથૈવ ચ । કારુકાન્નં વિશેષેણ શસ્ત્રવિક્રયિણસ્તથા
સંતાનહીન સ્ત્રી, કૃતઘ્ન, ખાસ કરીને કારીગર અને શસ્ત્ર વેચનારના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
શૌંડાન્નં ઘાંટિકાન્નં ચ ભિષજામન્નમેવ ચ । વિદ્વત્પ્રજનનસ્યાન્નં પરિવેત્રન્નમેવ ચ
મદિરાપાન કરનાર, ભીખ માંગીને ગીત ગાવાવાળા, વૈદ્ય, વિદ્વાન સંતાન આપનાર અને સેવકના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
પુનર્ભુવો વિશેષેણ તથૈવ દિધિષૂપતેઃ । અવજ્ઞાતં ચાવધૂતં સરોષં વિસ્મયાન્વિતમ્
પુનઃ, ખાસ કરીને જે રાજ કરવાનું ઇચ્છે છે, તેને અપમાનિત, ત્યજાયેલું, ગુસ્સે સાથે આપેલું કે આશ્ચર્ય સાથે આપેલું અન્ન ક્યારેય સ્વીકારવું નહીં.
ગુરોરપિ ન ભોક્તવ્યમન્નં સંસ્કારવર્જિતમ્ । દુષ્કૃતં હિ મનુષ્યસ્ય સર્વમન્ને વ્યવસ્થિતમ્
ગુરુ પાસેથી પણ યોગ્ય રીતે શુદ્ધ ન કરેલું અન્ન ખાવું નહીં, કેમ કે માણસના બધા પાપો અન્નમાં જ રહેલા હોય છે.
યો યસ્યાન્નં સમશ્નાતિ સ તસ્યાશ્નાતિ કિલ્બિષમ્ । અર્દ્ધકા કુલં મિત્રં ચ ગોપાલો વાહનાપિ તૌ
જે બીજાના ઘરમાં અન્ન ખાય છે, તે એના પાપમાં ભાગીદાર બને છે; એના અડધા પાપ કુટુંબ, મિત્રો, ગવાળાઓ અને વાહનવાળા પ્રાણીઓ પર પણ પડે છે.
એતે શૂદ્રેષુ ભોજ્યાન્ના યશ્ચાત્માનં નિવેદયેત્ । કુશીલવઃ કુંભકશ્ચ ક્ષેત્રકર્મક એવ ચ
શૂદ્રોમાંથી માત્ર એ જ અન્ન લેવાય જે પોતાને સમર્પિત કરે, જેમ કે નટ, કુંભાર કે ખેતમજૂર.
એતે શૂદ્રેષુ ભોજ્યાન્ના દૃષ્ટ્વા સ્વલ્પગુણં બુધૈઃ । પાયસં સ્નેહપક્વં ચ ગોરસશ્ચૈવ સક્તવઃ
શૂદ્રોમાંથી એવું અન્ન લેવાય જે વિદ્વાનો તપાસે પછી ઓછા દોષવાળું હોય, જેમ કે ખીર, ઘીમાં રાંધેલું, ગૌદૂધના પદાર્થો અને લોટના પાપડ.
પિણ્યાકં ચૈવ તૈલં ચ શૂદ્રાદ્ગ્રાહ્યં દ્વિજાતિભિઃ । વૃંતાકં નાલિકાશાકં કુસુંભં ભસ્મકં તથા
શૂદ્ર પાસેથી તલના પિઠ્ઠુ અને તેલ, વાંગણ, કમળના ડાંગર, કસૂમ્બ અને ભસ્મક ધાન્ય લેવાય શકે છે.
પલાંડું લશુનં શુક્તં નિર્ય્યાસં ચૈવ વર્જયેત્ । છત્રાકં વિડ્વરાહં ચ સ્વિન્નં પીયૂષમેવ ચ
કાંદો, લસણ, આંબેલું, રસવાળું, છાતરી, જંગલી ડૂંગળી, ઉકાળેલું અમૃત અને આવા અન્ય પદાર્થો ટાળવા.
વિલયં વિમુખં ચૈવ કોરકાણિ વિવર્જયેત્ । ગૃંજનં કિંશુકં ચૈવ કૂષ્માંડં ચ તથૈવ ચ
સડેલું, સ્વાદહીન અને બંધ કળીઓ, કાળું મકોઈ, કિમ્સુક અને કોળું પણ ટાળવું.
ઉદુંબરમલાબું ચ જગ્ધ્વા પતતિ વૈ દ્વિજઃ । તથા કૃસરસંયાવૌ પાયસાપૂપમેવ ચ
જે દ્વિજ ઉડુંબર કે દુધી ખાય છે, તે પતિત બને છે; તેમ જ ખીચડી, જૌના પાપડ, ખીર અને તળેલા પાપડ પણ.
અનુપાકૃત માંસં ચ દેવાન્નાનિ હવીંષિ ચ । યવાગૂં માતુલિગં ચ મત્સ્યાનપ્યનુપાકૃતાન્
કાચું માંસ, દેવોને અર્પણ કરેલું, હવનનું અન્ન, જૌની ખીચડી, બીલી અને કાચા માછલી પણ ન ખાવા.
નીપં કપિત્થં પ્લક્ષં ચ પ્રયત્નેન વિવર્જયેત્ । પિણ્યાકં ચોદ્ધૃતસ્નેહં દેવધાન્યં તથૈવ ચ
નીપ, કપીઠ અને પિપળને ખાસ કરીને ટાળવું; તેલ કાઢી લીધેલું પિઠ્ઠુ અને જંગલી ધાન્ય પણ.
રાત્રૌ ચ તિલસંબંધં પ્રયત્નેન દધિ ત્યજેત્ । નાશ્નીયાત્પયસા તક્રં નાભક્ષ્યાનુપયોજયેત્
રાત્રે તલમિશ્રિત દહીં ખાસ કરીને ટાળવું; દૂધ સાથે છાસ ન પીવું અને જે વાંધાજનક હોય તે ન લેવાય.
કૃમિદુષ્ટં ભાવદુષ્ટં મૃત્સંસર્ગં ચ વર્જયેત્ । કૃમિકીટાવપન્નં ચ સુહૃત્ક્લેદં ચ નિત્યશઃ
કીડાથી બગડેલું, સ્વભાવથી ખરાબ, માટીથી મેલાવેલું, કીડા-મકોડાવાળું કે મિત્રના સ્પર્શથી ભીનું થયેલું અન્ન ટાળવું.
શ્વાઘ્રાતં ચ પુનઃ સિદ્ધં ચંડાલાવેક્ષિતં તથા । ઉદક્યયા ચ પતિતૈર્ગવા સંઘ્રાતમેવ ચ
કૂતરાએ સૂંઘેલું, ચંડાળે બનાવેલું, ચંડાળના નજરે પડેલું, સ્ત્રીના અશૌચમાં, પતિતો કે ગાયે સૂંઘેલું અન્ન હંમેશા ટાળવું.
અસંગતં પર્ય્યુષિતં પર્યસ્તાન્નં ચ નિત્યશઃ । કાકકુક્કુટસંસ્પૃષ્ટં કૃમિભિશ્ચૈવ સંગતમ્
મળતું ન હોય, બેસી ગયેલું કે ઉલટાયેલું અન્ન હંમેશા ટાળવું; કાગડો, કૂકડી કે કીડાથી સ્પર્શાયેલું પણ નહીં ખાવું.
મનુષ્યૈરપ્યવઘ્રાતં કુષ્ઠિના સ્પૃષ્ટમેવ ચ । ન રજસ્વલયા દત્તં ન પુંશ્ચલ્યા સરોગયા
માણસે સૂંઘેલું, કોઢિયાએ સ્પર્શેલું, રજસ્વલા સ્ત્રી, દુષ્ટ કે રોગી સ્ત્રી દ્વારા અપાયેલું અન્ન ન લેવાય.
મલવદ્વાસસા વાપિ પરવાસોથ વર્જયેત્ । વિવત્સાયાશ્ચ ગોક્ષીરં મેષસ્યાનિર્દશસ્ય ચ
મેલાં કપડાં પહેરનાર કે બીજાના કપડાંવાળાએ આપેલું અન્ન ટાળવું; મૃત વાછરડાવાળી ગાયનું દૂધ અને બકરાની દૂધ પણ ન લેવાય.
આવિકં સંધિનીક્ષીરમપેયં મનુરબ્રવીત્ । બલાકં હંસદાત્યૂહં કલવિંકં શુકં તથા
મનુએ કહ્યું છે કે ધોળક અને તાજા વાછરડાવાળી પ્રાણીનું દૂધ ન પીવું; બગલો, હંસ, જળપંખી, લપવિંગ અને પોપટનું માંસ પણ ન ખાવું.
કુરુરં ચ ચકોરં ચ જાલપાદં ચ કોકિલમ્ । વાયસાન્ખંજરીટાંશ્ચ શ્યેનં ગૃધ્રં તથૈવ ચ
કુરુર પક્ષી, ચકોર, જલપાદ, કોયલ, કાગડો, ખંજરીટ, શ્યેન અને ગૃધ્ર—આમાંથી કોઈનું પણ માંસ ખાવું નહીં.
ઉલૂકં ચક્રવાકં ચ ભાસં પારાવતં તથા । કપોતં ટિટ્ટિભં ચૈવ ગ્રામકુક્કુટમેવ ચ
ઉલૂક, ચક્રવાક, ભાસ, પારો, કપોત, ટિટિભ અને ગામમાં રહેતો કૂકડો—આ બધાનું પણ માંસ ખાવું નહીં.
સિંહં વ્યાઘ્રં ચ માર્જારં શ્વાનં સૂકરમેવ ચ । શૃગાલં મર્કટં ચૈવ ગર્દ્દભં ન ચ ભક્ષયેત્
સિંહ, વાઘ, બિલાડી, કૂતરો, વરાહ, શિયાળ, વાંદર અને ગધેડું—આમાંથી પણ કશું ખાવું નહીં.
ન ભક્ષયેત્સર્પમૃગાઞ્છિખિનોન્યાન્વનેચરાન્ । જલેચરાન્સ્થલચરાન્પ્રાણિનશ્ચેતિ ધારણા
સાપ, જંગલના પ્રાણીઓ, મોર અને બીજા જંગલમાં રહેતા જીવ, પાણીમાં અને જમીન પર રહેતા પ્રાણીઓ—આ બધાનું પણ માંસ ખાવું નહીં, આ નિયમ છે.
ગોધા કૂર્મઃ શશઃ ખડ્ગઃ સલ્લકશ્ચેતિ સત્તમાઃ । ભક્ષ્યાન્પંચનખાન્નિત્યં મનુરાહ પ્રજાપતિઃ
ગોધી, કાચબો, સસલું, ખડગ અને સલ્યાણ—આ પાંચ નખવાળા પ્રાણીઓ મનુએ ભોજન માટે યોગ્ય ગણ્યા છે.
મત્સ્યાન્સશલ્કાન્ભુંજીત માંસં રૌરવમેવ ચ । નિવેદ્ય દેવતાભ્યસ્તુ બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ નાન્યથા
પાંખવાળા માછલી અને રૌરવ નામના પ્રાણીના માંસને, દેવતાઓ અને બ્રાહ્મણોને અર્પણ કર્યા પછી જ ખાવું, બીજું નહીં.
મયૂરં તિત્તિરં ચૈવ કપોતં ચ કપિંજલમ્ । વાર્ધ્રીણસં બકં ભક્ષ્યં મીનં હંસં પરાજિતમ્
મોર, તિતર, કપોત, કપિંચલ, વાઘમોર, બગલો, ખાવા યોગ્ય માછલી, હંસ અને પરાજિત—આ બધાનું માંસ ખાવું યોગ્ય છે.
શફરી સિંહતુંડં ચ તથા પાઠીનરોહિતૌ । મત્સ્યાશ્ચૈતે સમુદ્દિષ્ટા ભક્ષણીયા દ્વિજોત્તમાઃ
શફરી, સિંહતુંડ, પાઠીન અને રોહિત—આ માછલીઓ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને ખાવા યોગ્ય ગણવામાં આવી છે.
પ્રોક્ષિતં ભક્ષયેદેષાં માંસં ચ દ્વિજકામ્યયા । યથાવિધિ પ્રયુક્તં ચ પ્રાણાનામપિ ચાત્યયે
આ બધાનું માંસ નિયમ મુજબ શુદ્ધ કરીને, દ્વિજની ઈચ્છાથી અને જીવનના સંકટ સમયે જ ખાવું.
ભક્ષયેન્નૈવ માંસાનિ શેષભોજી ન લિપ્યતે । ઔષધાર્થમશક્તો વા નિયોગાદ્યજ્ઞકારણાત્
માસનો બચેલો ભાગ ખાવું નહીં; બચેલું ખાવાથી દોષ લાગતો નથી. દવા માટે, અશક્તતા હોય ત્યારે, આજ્ઞાથી કે યજ્ઞ માટે ખાવું યોગ્ય છે.