સ્વમગ્નિં ચૈવ હસ્તેન સ્પૃશેન્નાપ્સુચિરં વસેત્ । ન પક્ષકેણોપધમેન્ન શૂર્પેણ ચ પાણિના
પોતાના હાથથી અગ્નિને સ્પર્શ કરવો, પાણીમાં લાંબો સમય રહેવું નહિ; પાંખ કે સુર્પથી હાથ વડે પંખો કરવું નહિ.
મુખેનાગ્નિં સમિંધીત મુખાદગ્નિરજાયત । પરસ્ત્રિયં ન ભાષેત નાયાજ્યં યાજયેદ્બુધઃ
મોઢાથી અગ્નિ પ્રજ્વલિત કરવી, કારણ કે અગ્નિ મોઢામાંથી જન્મ્યો છે; પરસ્ત્રી સાથે વાત કરવી નહિ, અયોગ્ય યજ્ઞ કરાવવો નહિ.
નૈકશ્ચરેત્સદા વિપ્રઃ સમુદાયં ચ વર્જયેત્ । ન દેવાયતનં ગચ્છેત્કદાચિદ્વાઽપ્રદક્ષિણમ્
બ્રાહ્મણે હંમેશાં એકલા ફરવું નહિ, પણ સંગત પણ છોડવી નહિ; ક્યારેય દેવસ્થાને પ્રદક્ષિણ કર્યા વિના પ્રવેશવું નહિ.
ન પીડયેદ્વા વસ્ત્રાણિ ન દેવાયતને સ્વપેત્ । નૈકોધ્વાનં પ્રપદ્યેત નાધાર્મિકજનૈ સહ
વસ્ત્રો પિછડાવાં નહિ, દેવસ્થાનમાં સુવું નહિ; એકલા મુસાફરી કરવી નહિ, અધર્મી લોકો સાથે રહેવું નહિ.
ન વ્યાધિદૂષિતૈર્વાપિ ન શૂદ્રૈઃ પતિતેન વા । નોપાનદ્વર્જિતો વાથ જલાદિરહિતસ્તથા
રોગગ્રસ્ત, શૂદ્ર કે પાપી વ્યક્તિઓ દ્વારા, અથવા જેના પગમાં ચંપલ ન હોય, કે જેને પાણી વગેરે મળતું ન હોય, એ લોકો દ્વારા પણ (યજ્ઞાદિ) કાર્ય કરવું યોગ્ય નથી.
ન વર્ત્મનિ ચિતિં વામમતિક્રામેત્ક્વચિદ્દ્વિજઃ । ન નિંદેદ્યોગિનઃ સિદ્ધાન્વ્રતિનો વા યતીંસ્તથા
કોઈ દ્વિજએ ક્યારેય માર્ગમાં ચિતાની ઉપરથી પસાર થવું નહીં જોઈએ; અને યોગી, સિદ્ધ, વ્રતી કે સંન્યાસી લોકોની કદી નિંદા કરવી નહીં જોઈએ.
દેવતાયતનં પ્રાજ્ઞા દેવાનાં ચૈવ સત્રિણામ્ । નાક્રામેત્કામતશ્છાયાં બ્રાહ્મણાનાં ચ ગોરપિ
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ દેવસ્થાન, યજ્ઞકર્તા બ્રાહ્મણો, ગાય કે બ્રાહ્મણની છાંયામાં ઇચ્છાથી પગ મૂકવો નહીં જોઈએ.
સ્વાં તુ નાક્રામયેચ્છાયાં પતિતાદ્યૈર્ન રોગિભિઃ । નાંગારભસ્મકેશાદિષ્વધિતિષ્ઠેત્કદાચન
પોતાની છાંયામાં કે પાપી અને રોગી લોકોની છાંયામાં પગ મૂકવો નહીં જોઈએ; અને ક્યારેય અંગારા, રાખ, વાળ વગેરે પર ઊભા રહેવું નહીં જોઈએ.
વર્જયેન્માર્જની રેણું સ્નાનવસ્ત્ર ઘટોદકમ્ । ન ભક્ષયેદભક્ષ્યાણિ નાપેયં ચ પિબેદ્દ્વિજઃ
ઝાડૂની ધૂળ, સ્નાનના કપડાંનું પાણી કે ઘડાનું પાણી ટાળવું જોઈએ; દ્વિજએ અખાદ્ય વસ્તુઓ ખાવું નહીં અને અપેય પદાર્થીઓ પીવા નહીં જોઈએ.
વ્યાસ ઉવાચ- નાદ્યાચ્છૂદ્રસ્ય વિપ્રોન્નં મોહાદ્વા યદિ કામતઃ । સ શૂદ્રયોનિં વ્રજતિ યસ્તુ ભુંક્તે ત્વનાપદિ
વ્યાસજી બોલ્યા: બ્રાહ્મણે શૂદ્રનું અન્ન મોહ કે ઇચ્છાથી ક્યારેય ન ખાવું જોઈએ; જો દુઃખ સમયે સિવાય ખાય તો, એ શૂદ્ર તરીકે જન્મે છે.
ષણ્માસાન્યો દ્વિજો ભુંક્તે શૂદ્રસ્યાન્નં વિગર્હિતમ્ । જીવન્નેવ ભવેચ્છૂદ્રો મૃતઃ શ્વા ચાભિજાયતે
જો દ્વિજ વ્યક્તિ છ મહિના સુધી શૂદ્રનું નિંદનીય અન્ન ખાય, તો એ જીવતો શૂદ્ર બની જાય છે અને મૃત્યુ પછી કૂતરા રૂપે જન્મે છે.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયવિશાં શૂદ્રસ્ય ચ મુનીશ્વરાઃ । યસ્યાન્નેનોદરસ્થેન મૃતસ્તદ્યોનિમાપ્નુયાત્
હે મુનિશ્રેષ્ઠો, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય કે શૂદ્ર, જે કોઈ બીજા જાતિના અન્નથી પેટમાં અન્ન રાખીને મરે છે, એ એ જ જાતિમાં જન્મે છે.
રાજાન્નં વર્તકાન્નં ચ ષંઢાન્નં ચર્મ્મકારિણામ્ । ગણાન્નં ગણિકાન્નં ચ ષડન્નં ચ વિવર્જયેત્
રાજા, વેપારી, નપુંસક, ચામડાકામ કરનાર, સંગઠન, વેશ્યા અને છ પ્રકારના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
ચક્રોપજીવિ રજક તસ્કરધ્વજિનાં તથા । ગાંધર્વલોહકારાન્નં મૃતકાન્નં વિવર્જયેત્
ચાક પર કામ કરનાર, ધોબી, ચોર, ધ્વજવાળા, ગાંધર્વ, લોહાર અને મૃત વ્યક્તિના અન્નનો પણ ત્યાગ કરવો જોઈએ.
કુલાલ ચિત્રકારાન્નં વાર્ધુષેઃ પતિતસ્ય ચ । પૌનર્ભવચ્છત્રિકયોરભિશપ્તસ્ય ચૈવ હિ
કુંભાર, ચિત્રકાર, નાઈ, પતિત, પુનર્જન્મ પામેલા, છત્રી બનાવનાર અને શાપગ્રસ્ત વ્યક્તિના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
સુવર્ણકાર શૈલૂષ વ્યાધ વંધ્યાતુરસ્ય ચ । ચિકિત્સકસ્ય ચૈવાન્નં પુંશ્ચલ્યા દંડકસ્ય ચ
સોનાર, નટ, શિકારી, વંધ્યા કે રોગી, વૈદ્ય, વેશ્યા અને દંડિત વ્યક્તિના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
સ્તેન નાસ્તિકયોરન્નં દેવતાનિંદકસ્ય ચ । સોમવિક્રયિણશ્ચાન્નં શ્વપાકસ્ય વિશેષતઃ
ચોર, નાસ્તિક, દેવતાની નિંદા કરનાર, સોમરસ વેચનાર અને ખાસ કરીને કૂતરાનું માંસ રાંધનારના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
ભાર્ય્યાજિતસ્ય ચૈવાન્નં યસ્ય ચોપપતિર્ગૃહે । ઉત્સૃષ્ટસ્ય કદર્યસ્ય તથૈવોચ્છિષ્ટભોજિનઃ
જેની પત્ની જીતેલી નથી, કે જેના ઘરમાં પરપુરુષ રહે છે, કંજૂસ અથવા ઉચ્છિષ્ટ ખાવાવાળાના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
પાપીયોન્નં ચ સંઘાન્નં શસ્ત્રાજીવસ્ય ચૈવ હિ । ભીતસ્ય રુદિતસ્યાન્નમવક્રુષ્ટં પરિક્ષતમ્
પાપી, જૂથમાં બનાવેલું, શસ્ત્રથી જીવન ચલાવનાર, ડરેલા, રડેલા, અપમાનિત કે ઘાયલ વ્યક્તિના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
બ્રહ્મદ્વિષઃ પાપરુચેઃ શ્રાદ્ધાન્નં મૃતકસ્ય ચ । વૃથાપાકસ્ય ચૈવાન્નં શાવાન્નં ચાતુરસ્ય ચ
બ્રાહ્મણદ્વેષી, દુષ્ટ સ્વાદવાળા, શ્રાદ્ધ માટેનું, યોગ્ય રીતે ન રાંધેલું, મૃતદેહનું અને ચારેય વર્ણના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
અપ્રજાનાં તુ નારીણાં કૃતઘ્નસ્ય તથૈવ ચ । કારુકાન્નં વિશેષેણ શસ્ત્રવિક્રયિણસ્તથા
સંતાનહીન સ્ત્રી, કૃતઘ્ન, ખાસ કરીને કારીગર અને શસ્ત્ર વેચનારના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
શૌંડાન્નં ઘાંટિકાન્નં ચ ભિષજામન્નમેવ ચ । વિદ્વત્પ્રજનનસ્યાન્નં પરિવેત્રન્નમેવ ચ
મદિરાપાન કરનાર, ભીખ માંગીને ગીત ગાવાવાળા, વૈદ્ય, વિદ્વાન સંતાન આપનાર અને સેવકના અન્નનો ત્યાગ કરવો જોઈએ.
પુનર્ભુવો વિશેષેણ તથૈવ દિધિષૂપતેઃ । અવજ્ઞાતં ચાવધૂતં સરોષં વિસ્મયાન્વિતમ્
પુનઃ, ખાસ કરીને જે રાજ કરવાનું ઇચ્છે છે, તેને અપમાનિત, ત્યજાયેલું, ગુસ્સે સાથે આપેલું કે આશ્ચર્ય સાથે આપેલું અન્ન ક્યારેય સ્વીકારવું નહીં.
ગુરોરપિ ન ભોક્તવ્યમન્નં સંસ્કારવર્જિતમ્ । દુષ્કૃતં હિ મનુષ્યસ્ય સર્વમન્ને વ્યવસ્થિતમ્
ગુરુ પાસેથી પણ યોગ્ય રીતે શુદ્ધ ન કરેલું અન્ન ખાવું નહીં, કેમ કે માણસના બધા પાપો અન્નમાં જ રહેલા હોય છે.
યો યસ્યાન્નં સમશ્નાતિ સ તસ્યાશ્નાતિ કિલ્બિષમ્ । અર્દ્ધકા કુલં મિત્રં ચ ગોપાલો વાહનાપિ તૌ
જે બીજાના ઘરમાં અન્ન ખાય છે, તે એના પાપમાં ભાગીદાર બને છે; એના અડધા પાપ કુટુંબ, મિત્રો, ગવાળાઓ અને વાહનવાળા પ્રાણીઓ પર પણ પડે છે.
એતે શૂદ્રેષુ ભોજ્યાન્ના યશ્ચાત્માનં નિવેદયેત્ । કુશીલવઃ કુંભકશ્ચ ક્ષેત્રકર્મક એવ ચ
શૂદ્રોમાંથી માત્ર એ જ અન્ન લેવાય જે પોતાને સમર્પિત કરે, જેમ કે નટ, કુંભાર કે ખેતમજૂર.
એતે શૂદ્રેષુ ભોજ્યાન્ના દૃષ્ટ્વા સ્વલ્પગુણં બુધૈઃ । પાયસં સ્નેહપક્વં ચ ગોરસશ્ચૈવ સક્તવઃ
શૂદ્રોમાંથી એવું અન્ન લેવાય જે વિદ્વાનો તપાસે પછી ઓછા દોષવાળું હોય, જેમ કે ખીર, ઘીમાં રાંધેલું, ગૌદૂધના પદાર્થો અને લોટના પાપડ.
પિણ્યાકં ચૈવ તૈલં ચ શૂદ્રાદ્ગ્રાહ્યં દ્વિજાતિભિઃ । વૃંતાકં નાલિકાશાકં કુસુંભં ભસ્મકં તથા
શૂદ્ર પાસેથી તલના પિઠ્ઠુ અને તેલ, વાંગણ, કમળના ડાંગર, કસૂમ્બ અને ભસ્મક ધાન્ય લેવાય શકે છે.
પલાંડું લશુનં શુક્તં નિર્ય્યાસં ચૈવ વર્જયેત્ । છત્રાકં વિડ્વરાહં ચ સ્વિન્નં પીયૂષમેવ ચ
કાંદો, લસણ, આંબેલું, રસવાળું, છાતરી, જંગલી ડૂંગળી, ઉકાળેલું અમૃત અને આવા અન્ય પદાર્થો ટાળવા.
વિલયં વિમુખં ચૈવ કોરકાણિ વિવર્જયેત્ । ગૃંજનં કિંશુકં ચૈવ કૂષ્માંડં ચ તથૈવ ચ
સડેલું, સ્વાદહીન અને બંધ કળીઓ, કાળું મકોઈ, કિમ્સુક અને કોળું પણ ટાળવું.