યજનાધ્યાપને યોનિસ્તથૈવ સહભોજનમ્ । સહાધ્યાયસ્તુ દશમઃ સહયાજનમેવ ચ
યજ્ઞ, અધ્યાપન, વંશ, ભોજન, અધ્યયન કે યજ્ઞમાં ભાગીદારી—આ બધું પણ ટાળવું જોઈએ.
એકાદશ સમુદ્દિષ્ટા દોષાઃ સાંકર્યસંસ્થિતાઃ । સમીપે ચાપ્યવસ્થાનાત્પાપં સંક્રમતે નૃણામ્
આ રીતે મળવાથી અગિયાર દોષ થાય છે; માત્ર નજીક રહેવાથી પણ પાપ ફેલાય છે.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન સાંકર્ય્યં પરિવર્જયેત્ । એકપંક્ત્યુપવિષ્ટા યે ન સ્પૃશંતિ પરસ્પરમ્
એટલે સર્વ રીતે મળમેળ ટાળવો જોઈએ; એક જ પંક્તિમાં બેઠા હોય પણ એકબીજાને સ્પર્શ ન કરતા હોય—
ભસ્મના કૃતમર્ય્યાદા ન તેષાં સંકરો ભવેત્ । અગ્નિના ભસ્મના ચૈવ સલિલેન વિલેખતઃ
રાખથી સીમા કરેલી હોય તો એમની વચ્ચે મળમેળ થતો નથી; અગ્નિ, રાખ કે પાણીથી પણ વિભાજન થાય તો મળમેળ રહેતો નથી.
દ્વારેણ સ્તંભમાર્ગેણ ષડ્ભિઃ પંક્તિર્વિભિદ્યતે । ન કુર્યાચ્છુષ્કવૈરાણિ વિવાદં ન ચ પૈશુનમ્
દરવાજો, થાંભલો, રસ્તો, અગ્નિ, રાખ અને પાણી—આ છ રીતે પંક્તિ વિભાજિત થાય છે; સુકાં ઝઘડા, વાદવિવાદ કે નિંદા ક્યારેય ન કરવી.
પરક્ષેત્રે ગાં ચરંતીં ન ચાચક્ષીત કર્હિચિત્ । ન સંવસેત્સૂચકેન ન કં વૈ મર્મણિ સ્પૃશેત્
બીજાના ખેતરમાં ચરતી ગાય ક્યારેય બતાવવી નહીં; ચગલખોર સાથે ન રહેવું અને કોઈના નબળા સ્થાનને સ્પર્શવું નહીં.
ન સૂર્યપરિવેષં વા નેંદ્રચાપં પરાહ્નિકમ્ । પરસ્મૈ કથયેદ્વિદ્વાન્શશિનં વાથ કાંચનમ્
સૂર્યના આસપાસના પ્રકાશવર્તુળ કે મધ્યાહ્નના ઈન્દ્રધનુષ્યને જોવું નહીં; વિદ્વાન માણસે ચાંદ્રમાને કે સોનાને બીજાને બતાવવું નહીં.
ન કુર્યાદ્બહુભિઃ સાર્દ્ધં વિરોધં બંધુભિસ્તથા । આત્મનઃ પ્રતિકૂલાનિ પરેષાં ન સમાચરેત્
ઘણા લોકો કે સગાં-વહાલાઓ સાથે ઝઘડો ન કરવો; જે પોતાને ન ગમતું હોય તે બીજાને ન કરવું.
તિથિં પક્ષસ્ય ન બ્રૂયાન્નક્ષત્રાણિ ન નિર્દિશેત્ । નોદક્યામભિભાષેત નાશુચિં વા દ્વિજોત્તમઃ
પક્ષની તિથિ કે નક્ષત્રો જાહેર ન કરવું; શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ વિધવા કે અશુદ્ધ વ્યક્તિ સાથે વાત ન કરવી.
ન દેવગુરુવિપ્રાણાં દીયમાનં તુ વારયેત્ । ન ચાત્માનં પ્રશંસેદ્વા પરનિંદાં ચ વર્જયેત્
દેવ, ગુરુ કે બ્રાહ્મણોને આપાતું રોકવું નહીં; પોતાનો વખાણ ન કરવો અને બીજાની નિંદા પણ ટાળવી.
વેદનિંદાં દેવનિંદાં પ્રયત્નેન વિવર્જયેત્ । યસ્તુ દેવાનૃષીંશ્ચૈવ વેદાન્વા નિંદતે દ્વિજઃ
વેદ અને દેવતાઓની નિંદા ક્યારેય ન કરવી જોઈએ; જો કોઈ દ્વિજ દેવતાઓ, ઋષિઓ કે વેદોની નિંદા કરે છે—
ન તસ્ય નિષ્કૃતિર્દૃષ્ટા શાસ્ત્રેષ્વિહ મુનીશ્વરાઃ । નિંદયેદ્વા ગુરું દેવં વેદં વાસોપબૃંહણમ્
હે મહાન મુનિ, આવા માણસ માટે શાસ્ત્રોમાં કોઈ પ્રાયશ્ચિત્ત નથી; ગુરુ, દેવ, વેદ કે તેમની શોભા વધારનારી વસ્તુની નિંદા કરવી પણ અયોગ્ય છે.
કલ્પકોટિશતં સાગ્રં રૌરવે પચ્યતે નરઃ । તૂષ્ણીમાસીત નિંદાયાં ન બ્રૂયાત્કિંચિદુત્તરમ્
એવો માણસ કરોડો કલ્પ સુધી રૌરવ નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે; નિંદા થાય ત્યારે મૌન રહેવું જોઈએ અને કોઈ જવાબ ન આપવો.
કર્ણૌ પિધાય ગંતવ્યં ન ચૈનમવલોકયેત્ । વર્જ્જયેદ્વૈ રહસ્યાનિ પરેષાં ગર્હણં બુધઃ
કાન બંધ કરીને ત્યાંથી ચાલવું જોઈએ અને નિંદા કરનાર તરફ જોવું પણ નહીં; બુદ્ધિશાળી માણસે બીજાના ગુપ્ત દોષ કે રહસ્યો જાહેર ન કરવું.
વિવાદં સ્વજનૈઃ સાર્દ્ધં નકુર્ય્યાદ્વૈ કદાચન । ન પાપં પાપિનાં બ્રૂયાદપાપં વા દ્વિજોત્તમઃ
ક્યારેય પોતાના સગાં-સંબંધીઓ સાથે ઝઘડો ન કરવો; શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ પાપીનું પાપ કે નિર્દોષનું નિર્દોષપણું જાહેર ન કરવું.
સત્યેન તુલ્યો દોષઃ સ્યાદસત્યાદ્દોષવાન્ભવેત્ । નૃણાં મિથ્યાભિશસ્તાનાં પતંત્યશ્રૂણિ રોદનાત્
સાચું બોલવામાં જે દોષ છે, એ જ દોષ ખોટું બોલવામાં પણ છે; ખોટું બોલવાથી પાપ લાગે છે; ખોટા આરોપથી દુઃખી થયેલા લોકોના આંસુ પડે છે.
તાનિ પુત્રાન્પશૂન્ઘ્નંતિ તેષાં મિથ્યાભિશંસિનામ્ । બ્રહ્મહત્યા સુરાપાને સ્તેયે ગુર્વંગનાગમે
આ આંસુ ખોટા આરોપ લગાવનારના સંતાન અને પશુઓનો નાશ કરે છે; આવી નિંદા બ્રાહ્મણહત્યા, માદક પાન, ચોરી અને ગુરુપત્નીગમન જેટલી જ ભયાનક છે.
દૃષ્ટં વૈ શોધનં વૃદ્ધૈર્નાસ્તિ મિથ્યાભિશંસને । નેક્ષેતોદ્યંતમાદિત્યં શશિનં વાઽનિમિત્તતઃ
વૃદ્ધોએ કહ્યું છે કે દેખાતા પાપ માટે પ્રાયશ્ચિત્ત છે, પણ ખોટા આરોપ માટે નથી; કોઈ કારણ વિના ઉગતા સૂર્ય કે ચંદ્રને જોવું નહીં.
નાસ્તં યાંતં ન વારિસ્થં નોપસ્પૃષ્ટં ન મધ્યગમ્ । તિરોહિતં સમીક્ષેત નાદર્શાદ્યનુગામિનમ્
અસ્તમાતા, પાણીમાં ઊભેલા, સ્પર્શાતા કે મધ્યમાં આવેલા સૂર્યને જોવું નહીં; છુપાયેલા કે દર્પણમાં પડછાયી દેખાય ત્યારે પણ જોવું નહીં.
ન નગ્નાં સ્ત્રિયમીક્ષેત પુરુષં વા કદાચન । ન ચ મૂત્રં પુરીષં વા ન ચ સંસૃષ્ટમૈથુનમ્
ક્યારેય નગ્ન સ્ત્રી કે પુરુષને જોવું નહીં; મૂત્ર, વિસર્જન કે સંભોગ પણ જોવું નહીં.
નાશુચિઃ સૂર્યસોમાદીન્ગ્રહાનાલોકયેદ્બુધઃ । નાભિભાષેત ચ પરમુચ્છિષ્ટો વાવગુંઠિતઃ
અશુદ્ધ અવસ્થામાં બુદ્ધિમાન માણસે સૂર્ય, ચંદ્ર કે ગ્રહોને જોવું નહીં; ખાવાની વખતે કે મોઢું ઢાંકીને બીજાને બોલવું નહીં.
ન પશ્યેત્પ્રેતસંસ્પર્શં ન ક્રુદ્ધસ્ય ગુરોર્મુખમ્ । ન તૈલોદકયોશ્છાયાં ન પંક્તિં ભોજને સતિ
મૃતદેહને સ્પર્શતા, ગુસ્સે થયેલા ગુરુનું ચહેરું, તેલ કે પાણીની પડછાયી, કે ભોજન કરતી પંક્તિ—આ બધું જોવું નહીં.
ન મુક્તબંધનં પશ્યેન્નોન્મત્તં ગજમેવ વા । નાશ્નીયાદ્ભાર્યયા સાર્દ્ધં નૈનામીક્ષેત ચાશ્નતીમ્
કોઈને બંધનમાંથી મુક્ત થતું કે પાગલ હાથીને જોવું નહીં; પત્ની સાથે બેસીને ભોજન ન કરવું અને તે ખાય ત્યારે તેને જોવું નહીં.
ક્ષુવતીં જૃંભમાણાં વા નાસનસ્થાં યથાસુખમ્ । નોદકે ચાત્મનો રૂપં શુભં વાશુભમેવ વા
છાંકેતી, જંભાઈ લેનારી કે મનગમતી રીતે બેઠેલી સ્ત્રીને જોવું નહીં; પાણીમાં પોતાનું ચહેરું, શુભ કે અશુભ, પણ જોવું નહીં.
ન લંઘયેચ્ચ મતિમાન્નાધિતિષ્ઠેત્કદાચન । ન શૂદ્રાય મતિં દદ્યાત્કૃસરં પાયસં દધિ
બુદ્ધિશાળી માણસે વેદ ઉપર પગ મૂકવો કે બેસવું નહીં; ક્યારેય શૂદ્રને પોતાની બુદ્ધિ, ખીર, પાયસ કે દહીં ન આપવું.
નોચ્છિષ્ટં વા મધુ ઘૃતં ન ચ કૃષ્ણાજિનં હવિઃ । ન ચૈવાસ્મૈ વ્રતં બ્રૂયાન્ન ચ ધર્મં વદેદ્બુધઃ
ઉચ્ચિષ્ટ, મધ, ઘી કે કૃષ્ણમૃગચર્મ પર ધરાયેલ હવનનું અન્ન પણ તેને ન આપવું; વ્રત કે ધર્મની વાત પણ તેને ન કહેવી.
ન ચ ક્રોધવશં ગચ્છેદ્દ્વેષં રાગં ચ વર્જયેત્ । લોભં દંભં તથા શાઠ્યં હ્યસૂયાં જ્ઞાનકુત્સનમ્
ક્યારેય ક્રોધમાં ન આવવું, દ્વેષ અને આસક્તિ ટાળવી; લોભ, દંભ, કપટ, ઈર્ષ્યા અને જ્ઞાનની નિંદા પણ ન કરવી.
ઈર્ષ્યાં મદં તથાશોકં મોહં ચ પરિવર્જયેત્ । ન કુર્યાત્કસ્યચિત્પીડાં સુતં શિષ્યં તુ તાડયેત્
ઈર્ષ્યા, અહંકાર, શોક અને મોહ પણ ટાળવા જોઈએ; કોઈને દુઃખ ન આપવું, પણ પુત્ર કે શિષ્યને યોગ્ય શિસ્ત આપી શકાય.
ન હીનાનુપસેવેત ન ચ તૃષ્ણામતિઃ ક્વચિત્ । નાત્માનં ચાવમન્યેત દૈન્યં યત્નેન વર્જયેત્
કદી પણ નીચ લોકોની સંગત ન કરવી, અને લોભ પણ ન રાખવો. પોતાને કદી નાની નજરે ન જોવું અને દુઃખી થવું પણ પૂરેપૂરું ટાળવું.
ન વિશિષ્ટમસત્કુર્યાન્નાત્માનં વાસનાદ્બુધઃ । ન નખેન લિખેદ્ભૂમિં ગાં ચ સંવેશયન્નહિ
શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિનું અપમાન ન કરવું અને બુદ્ધિશાળી માણસે પોતાની આદતથી પોતાને નાની નજરે ન જોવું. નખથી જમીન ખંજવાળવી નહિ અને બેઠા બેઠા જમીન ગોઠવવી નહિ.