સ સંમૂઢઃ શૂદ્રકલ્પઃ પાત્રતાં ન પ્રપદ્યતે । યદિત્વાત્યંતિકં વાસં કર્તુમિચ્છતિ વૈ ગુરૌ
એવો માણસ મૂર્ખ છે, શૂદ્ર સમાન છે, અને યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરતો નથી; પણ જો તે ગુરુ પાસે લાંબા સમય રહેવા ઇચ્છે, તો
યુક્તઃ પરિચરેદેનમાશરીરવિમોક્ષણમ્ । ગત્વા વનં ચ વિધિવજ્જુહુયાજ્જાતવેદસમ્
તેને શરીર છોડે ત્યાં સુધી યોગ્ય રીતે ગુરુની સેવા કરવી જોઈએ; પછી નિયમ પ્રમાણે વનમાં જઈને અગ્નિમાં હવન કરવો.
અધીયીત તથા નિત્યં બ્રહ્મનિષ્ઠઃ સમાહિતઃ । સાવિત્રીં શતરુદ્રીયં વેદાંતાંશ્ચ વિશેષતઃ । અભ્યસેત્સતતં યુક્તો ભિક્ષાશનપરાયણઃ
તેને રોજ બ્રહ્મમાં મન લગાવીને અધ્યયન કરવું, ખાસ કરીને સાવિત્રી, શતરુદ્રિય અને ઉપનિષદોનું અભ્યાસ કરવો, અને ભિક્ષા પર જીવન નિર્ભર રાખવું.
એતદ્વિધાનં પરમં પુરાણં વેદાગમે સમ્યગિહોદિતં વઃ । પુરા મહર્ષિપ્રવરાભિપૃષ્ટઃ સ્વાયંભુવો યન્મનુરાહ દેવઃ
આ સર્વોચ્ચ અને પ્રાચીન નિયમ વેદ અને આગમોમાં સંપૂર્ણ રીતે જણાવાયો છે; પૂર્વે મહર્ષિઓએ પૂછ્યા ત્યારે સ્વાયંભુવ મનુ દેવતાએ આ રીતે કહ્યું હતું.
વ્યાસ ઉવાચ- વેદં વેદૌ તથા વેદાન્વેદાંગાનિ તથા દ્વિજાઃ । અધીત્ય ચાધિગમ્યાર્થં તતઃ સ્નાયાદ્દ્વિજોત્તમઃ
વ્યાસ કહે છે: વેદ, બંને વેદ અને વેદાંગોનું અધ્યયન કરીને અને તેમનો અર્થ સમજ્યા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ સમાવર્તન સંસ્કાર કરવો જોઈએ.
ગુરવે તુ ધનં દત્વા સ્નાયીત તદનુજ્ઞયા । તીર્ણવ્રતોથ યુક્તાત્મા શક્તો વા સ્નાતુમર્હતિ
ગુરુને દાન આપ્યા પછી અને તેમની મંજૂરીથી સમાવર્તન કરવું; વ્રત પૂર્ણ કરનાર અને આત્મનિયંત્રિત, અથવા જે સમાવર્તન કરવા સક્ષમ હોય તે યોગ્ય છે.
વૈણવીં ધારયેદ્યષ્ટિમંતર્વાસસ્તથોત્તરમ્ । યજ્ઞોપવીતદ્વિતયં સોદકં ચ કમંડલુમ્
તેને વેણુની દંડ, અંદર અને ઉપરના વસ્ત્ર, બે યજ્ઞોપવીત અને પાણી ભરેલું કમંડલુ ધારણ કરવું જોઈએ.
છત્રં ચોષ્ણીષમમલં પાદુકે ચાપ્યુપાનહૌ । રૌક્મે ચ કુંડલે ધાર્યે કૃત્તકેશનખઃ શુચિઃ
તેને સ્વચ્છ છત્રી અને પાગ, પાદુકા અને જોડી પહેરવી, સોનાની કુંડળ ધારણ કરવી, વાળ અને નખ કાપેલા અને શુદ્ધ રહેવું જોઈએ.
અન્યત્ર કાંચનાદ્વિપ્રો ન રક્તાં બિભૃયાત્સ્રજમ્ । શુક્લાંબરધરો નિત્યં સુગંધઃ પ્રિયદર્શનઃ
સોનાને છોડીને, બ્રાહ્મણે લાલ ફૂલમાળા પહેરવી નહીં. તે હંમેશા સફેદ કપડાં પહેરે, સુગંધિત રહે અને સૌમ્ય દેખાવ ધરાવે.
ન જીર્ણ મલવદ્વાસા ભવેદ્વૈ વિભવે સતિ । ન રક્તમુલ્બણં ચાન્ય ધૃતં વાસો ન કુંડલમ્
સંપત્તિ હોય ત્યારે, જૂના કે મેલાં કપડાં ન પહેરે; લાલ, કઠણ કે અન્ય અયોગ્ય કપડાં કે કાનમાં કુંડળ પણ ન પહેરે.
નોપાનહૌ સ્રજં ચાથ પાદુકે ચ પ્રયોજયેત્ । ઉપવીતમલંકારં દર્શયન્કૃષ્ણમાજિનમ્
પગવાળાં, ફૂલમાળા કે ચંપલનો ઉપયોગ ન કરે; પવિત્ર ધાગો, આભૂષણ અને કૃષ્ણમૃગચર્મ દર્શાવે.
નાપસવ્યં પરીદધ્યાદ્વાસો ન વિકૃતં વસેત્ । આહરેદ્વિધિવદ્દારાન્સદૃશાનાત્મનઃ શુભાન્
કપડાં ડાબા ખભા પર ન પહેરે, ન તો વિકૃત રીતે રહે; યોગ્ય વિધિથી, પોતાના માટે યોગ્ય અને શુભ પત્ની પસંદ કરે.
રૂપલક્ષણસંયુક્તાન્યોનિદોષવિવર્જિતાન્ । અપિતૃગોત્રજભવામન્યમાનુષગોત્રજામ્
પત્ની સુંદરતા અને શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, અન્ય દોષોથી રહિત, પિતૃગોત્રની ન હોય અને માનવ કુળની જ હોવી જોઈએ.
આહરેદ્બ્રાહ્મણો ભાર્યાં શીલશૌચસમન્વિતામ્ । ઋતુકાલાભિગામી સ્યાદ્યાવત્પુત્રોભિજાયતે
બ્રાહ્મણે એવી પત્ની પસંદ કરવી કે જેમાં સારા આચાર અને પવિત્રતા હોય, જે યોગ્ય સમયે આવે, અને પુત્ર થાય ત્યાં સુધી.
વર્જયેત્પ્રતિષિદ્ધાનિ પ્રયત્નેન દિનાનિ તુ । ષષ્ઠ્યષ્ટમીં પંચદશીં દ્વાદશીં ચ ચતુર્દશીમ્
છઠ્ઠી, અષ્ટમી, પંદરમી, દ્વાદશી અને ચૌદશી — આ નિષિદ્ધ દિવસોનું કડકપણે ટાળવું જોઈએ.
બ્રહ્મચારી ભવેન્નિત્યં તદ્વજ્જન્મત્રયાહનિ । આદધીત વિવાહાગ્નિં જુહુયાજ્જાતવેદસમ્
આ દિવસોમાં, અને જન્મ પછીના ત્રણ દિવસોમાં, હંમેશા બ્રહ્મચારી રહે; લગ્ન અગ્નિ પ્રસ્થાપિત કરે અને જાતવેદસને હવન અર્પે.
એતાનિ સ્નાતકો નિત્યં પાવનાનિ ચ પાવયેત્ । વેદોદિતં સ્વકં કર્મ્મ નિત્યં કુર્યાદતંદ્રિતઃ
ગૃહસ્થે હંમેશા આ પવિત્ર કર્મો કરે; અને વેદમાં જે કર્મ જણાવ્યા છે, તે નિષ્ઠાપૂર્વક કરે.
અકુર્વાણઃ પતત્યાશુ નરકાનતિભીષણાન્ । અભ્યસેત્પ્રયતો વેદં મહાયજ્ઞાન્ન હાપયેત્
જો એ કર્મો ન કરે, તો ભયાનક નરકમાં ઝડપથી પડે; તેથી, પ્રયત્નપૂર્વક વેદ અભ્યાસ કરે અને મહાયજ્ઞો ક્યારેય ન છોડે.
કુર્યાદ્ગૃહ્યાણિ કાર્યાણિ સંધ્યોપાસનમેવ ચ । સખ્યં સમાધિકૈઃ કુર્યાદુપેયાદીશ્વરં સદા
ગૃહસ્થ કર્મો અને સંધ્યાવંદન કરે; જે વધુ ગુણવાન છે, એમની સાથે મિત્રતા રાખે અને હંમેશા ભગવાનને ભજે.
દૈવતાન્યભિગચ્છેત કુર્ય્યાદ્ભાર્ય્યાભિપોષણમ્ । ન ધર્મં ખ્યાપયેદ્વિદ્વાન્ન પાપં ગૂહયેદપિ
દેવતાઓની પૂજા કરે અને પત્નીનું પાલન કરે; વિદ્વાન પુરુષ પોતાના ધર્મનું પ્રચાર ન કરે અને પાપને છુપાવવું પણ નહીં.
કુર્વીતાત્મહિતં નિત્યં સર્વભૂતાનુકંપકઃ । વયસઃ કર્મ્મણોઽર્થસ્ય શ્રુતસ્યાભિજનસ્ય ચ
હંમેશા પોતાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કરે, બધા જીવ પર દયા રાખે અને વય, કર્મ, સંપત્તિ, વિદ્યા અને કુળનું ધ્યાન રાખે.
દેશવાગ્બુદ્ધિસારૂપ્યમાચરન્વિચરેત્સદા । શ્રુતિસ્મૃત્યુદિતં સમ્યક્સાધુભિર્યશ્ચ સેવિતઃ
દેશ, બોલચાલ અને બુદ્ધિ પ્રમાણે વર્તે; જે શાસ્ત્રોમાં અને સજ્જનો દ્વારા સ્વીકારાયેલું છે, તે જ આચરે.
તમાચારં નિષેવેત નેહેતાન્યત્ર કર્હિચિત્ । યેનાસ્ય પિતરો યાતા યેન યાતાઃ પિતામહાઃ
એ જ આચાર પાળે અને ક્યારેય બીજું ન કરે; જે માર્ગે તેના પિતા અને પિતામહ ગયા, એ જ માર્ગે ચાલે.
તેન યાયાત્સતાં માર્ગં તેન ગચ્છન્ન દુષ્યતિ । નિત્યં સ્વાધ્યાયશીલઃ સ્યાન્નિત્યં યજ્ઞોપવીતવાન્
સજ્જનોના માર્ગે ચાલે, એમાં ચાલતાં ક્યારેય ભટકે નહીં; હંમેશા સ્વાધ્યાયમાં તત્પર રહે અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરે.
સત્યવાદી જિતક્રોધો લોભમોહવિવર્જિતઃ । સાવિત્રીજાપ નિરતઃ શ્રાદ્ધકૃન્મુચ્યતે ગૃહી
સત્ય બોલે, ક્રોધને જીતે અને લોભ-મોહથી દૂર રહે; સાવિત્રી જાપ અને શ્રાદ્ધમાં નિષ્ઠાવાન રહેતો ગૃહસ્થ મુક્તિ પામે છે.
માતાપિત્રોર્હિતે યુક્તો બ્રાહ્મણસ્ય હિતે રતઃ । દાતા યજ્વા દેવભક્તો બ્રહ્મલોકે મહીયતે
માતા-પિતાના હિતમાં લાગેલો, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણમાં રત, દાનશીલ, યજ્ઞકર્તા અને દેવભક્ત, એવો પુરુષ બ્રહ્મલોકમાં સન્માન પામે છે.
ત્રિવર્ગસેવી સતતં દેવાનાં ચ સમર્ચનમ્ । કુર્યાદહરહર્નિત્યં નમસ્યેત્પ્રયતઃ સુરાન્
જે મનુષ્ય હંમેશા ધર્મ, અર્થ અને કામની સેવા કરે છે અને દેવતાઓની સતત પૂજા કરે છે, તે રોજે રોજ શુદ્ધ મનથી દેવતાઓને વંદન કરવું જોઈએ.
વિભાગશીલઃ સતતં ક્ષમાયુક્તો દયાલુકઃ । ગૃહસ્થસ્તુ સમાખ્યાતો ન ગૃહેણ ગૃહી ભવેત્
જે વ્યક્તિ હંમેશા ઉદાર, ક્ષમાશીલ અને દયાળુ હોય છે, એ જ સાચો ગૃહસ્થ કહેવાય છે; માત્ર ઘર ધરાવવાથી કોઈ ગૃહસ્થ થતો નથી.
ક્ષમા દયા ચ વિજ્ઞાનં સત્યં ચૈવ દમઃ શમઃ । અધ્યાત્મનિત્યતા જ્ઞાનમેતદ્બ્રાહ્મણલક્ષણમ્
ક્ષમા, દયા, જ્ઞાન, સત્ય, આત્મસંયમ, મનની શાંતિ, આત્મામાં સ્થિરતા અને વિવેક – આ બધું બ્રાહ્મણના લક્ષણો છે.
એતસ્માન્ન પ્રમાદ્યેત વિશેષેણ દ્વિજોત્તમઃ । યથાશક્તિ ચરન્ધર્મ્મં નિંદિતાનિ વિવર્જયેત્
શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ આ ગુણોમાં કદી પણ અળસું ન થવું જોઈએ; પોતાની શક્તિ પ્રમાણે સદાચાર કરવો અને નિંદનીય બાબતો ટાળવી જોઈએ.