અનુવર્તનમેતેષાં મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । ગુરૂન્દૃષ્ટ્વા સમુત્તિષ્ઠેદભિવાદ્ય કૃતાઞ્જલિ
આ બધા ગુરુઓના મનથી, વાણીથી અને કર્મથી અનુસરણ કરવું જોઈએ; તેમને જોઈને ઊભા થવું, હાથ જોડીને વંદન કરવું અને આદર આપવો.
નૈતૈરુપવિશેત્સાર્દ્ધં વિવદેન્નાત્મકારણાત્ । જીવિતાર્થમપિ દ્વેષાદ્ગુરુભિર્નૈવ ભાષણમ્
આ ગુરુઓ સાથે બેસવું નહીં, પોતાના હિત માટે વાદવિવાદ કરવો નહીં; જીવ બચાવવા માટે પણ, ગુસ્સામાં ગુરુઓ સાથે કઠોર વાણી બોલવી નહીં.
ઉદ્રિક્તોઽપિ ગુણૈરન્યૈર્ગુરુદ્વેષી પતત્યધઃ । ગુરૂણામપિ સર્વેષાં પંચ પૂજ્યા વિશેષતઃ
બીજા ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હોવા છતાં, જે ગુરુદ્વેષી છે તે નીચે પડી જાય છે; બધા ગુરુઓમાં પાંચ ખાસ કરીને પૂજ્ય છે.
તેષામાદ્યાસ્ત્રયઃ શ્રેષ્ઠાસ્તેષાં માતા સુપૂજિતા । યો ભાવયતિ યા સૂતે યેન વિદ્યોપદિશ્યતે
આ પૈકી પ્રથમ ત્રણ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે: જે જન્મ આપે છે, જે પિતા બને છે અને જે વિદ્યા આપે છે — આ ત્રણને વિશેષ પૂજવું જોઈએ.
જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ચ ભર્તા ચ પંચૈતે ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । આત્મનઃ સર્વયત્નેન પ્રાણત્યાગેન વા પુનઃ
મોટો ભાઈ અને પતિ પણ ગુરુ ગણાય છે; પોતાની તરફથી સર્વ પ્રયત્નથી, જરૂર પડે તો પ્રાણ આપીને પણ, આ પાંચને માન આપવું જોઈએ.
પૂજનીયા વિશેષેણ પંચૈતે ભૂતિમિચ્છતા । યાવત્પિતા ચ માતા ચ દ્વાવેતૌ નિર્વિકારિણૌ
જેને સમૃદ્ધિ જોઈએ છે, તેને આ પાંચને વિશેષ પૂજવા જોઈએ; જેટલા સમય સુધી પિતા અને માતા અડગ રહે છે.
તાવત્સર્વં પરિત્યજ્ય પુત્રઃ સ્યાત્તત્પરાયણઃ । પિતા માતા ચ સુપ્રીતૌ સ્યાતાં પુત્રગુણૈર્યદિ
એટલા સમય સુધી પુત્રએ બધું છોડીને માતા-પિતાની સેવા કરવી; જો પુત્રના ગુણોથી પિતા અને માતા ખુશ થાય તો.
સ પુત્રઃ સકલં ધર્મં પ્રાપ્નુયાત્તેન કર્મણા । નાસ્તિ માતૃસમં દૈવં નાસ્તિ પિતૃસમો ગુરુઃ
એવો પુત્ર આવા કર્મથી સર્વ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે; માતા જેવું દેવતા નથી અને પિતા જેવો ગુરુ નથી.
તયોઃ પ્રત્યુપકારોઽપિ ન કથંચન વિદ્યતે । તયોર્નિત્યં પ્રિયં કુર્યાત્કર્મણા મનસા ગિરા
માતા-પિતાનું ઉપકાર કોઈ રીતે ચૂકવી શકાય તેમ નથી; તેમને હંમેશા મન, વાણી અને કર્મથી પ્રસન્ન રાખવું જોઈએ.
ન તાભ્યામનનુજ્ઞાતો ધર્મમન્યં સમાચરેત્ । વર્જયિત્વા મુક્તિફલં નિત્યં નૈમિત્તિકં તથા
માતા-પિતાની પરવાનગી વિના બીજું કોઈ ધર્મકર્મ કરવું નહીં, મુક્તિ આપતું નિત્ય અને નિમિત્તિક કર્મ સિવાય.
ધર્મસારઃ સમુદ્દિષ્ટઃ પ્રેત્યાનંતફલપ્રદઃ । સમ્યગારાધ્ય વક્તારં વિસૃષ્ટસ્તદનુજ્ઞયા
ધર્મનો સાર અહીં જણાવ્યો છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે; ગુરુની યોગ્ય રીતે આરાધના કરીને અને તેમની પરવાનગીથી વિદાય લેવી.
શિષ્યો વિદ્યાફલં ભુંક્તે પ્રેત્ય ચાપદ્યતે દિવિ । યો ભ્રાતરં પિતૃસમં જ્યેષ્ઠં મૂઢોઽવમન્યતે
શિષ્ય વિદ્યા ફળ ભોગવે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પામે છે; પણ જે મૂર્ખ મોટાભાઈને પિતાસમાન નથી માને, તે—
તેન દોષેણ સંપ્રેત્ય નિરયં ઘોરમૃચ્છતિ । પુંસાં વર્ત્મનિ સૃષ્ટેન પૂજ્યો ભર્તા તુ સર્વદા
એવો દોષ કરીને મૃત્યુ પછી ભયાનક નરકમાં જાય છે; પુરુષોના માર્ગમાં પતિ હંમેશા પૂજ્ય છે.
અપિ માતરિ લોકેઽસ્મિન્નુપકારાદ્ધિ ગૌરવમ્ । માતુલાંશ્ચ પિતૃવ્યાંશ્ચ શ્વશુરાનૃત્વિજો ગુરૂન્
આ જગતમાં પણ માતાને તેના ઉપકારથી માન મળે છે; માતુલ, પિતરાઈ કાકા, સસરા, યજ્ઞકર્તા અને ગુરુઓનું પણ માન કરવું જોઈએ.
અસાવહમિતિ બ્રૂયાત્પ્રત્યુત્થાયાભિવાદયેત્ । અવાચ્યો દીક્ષિતો નામ્ના યવીયાનપિ યો ભવેત્
‘હું છું’ એમ કહીને ઊભા રહીને વંદન કરવું; દીક્ષા લીધેલા વ્યક્તિને—even જો નાનો હોય—નામથી બોલાવવો નહીં.
ભો ભવત્પૂર્વકં ત્વેનમભિભાષેત ધર્મવિત્ । અભિવાદ્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ શિરસાનમ્ય એવ ચ
ધર્મ જાણનારો એને ‘ભાઈ, આપની પરવાનગીથી’ વગેરે કહીને બોલાવવો; તેને વંદન કરવું, પૂજવું અને માથું નમાવવું.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયાદ્યૈશ્ચ શ્રીકામૈઃ સાદરં સદા । નાભિવાદ્યાશ્ચ વિપ્રેણ ક્ષત્રિયાદ્યાઃ કથંચન
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને અન્ય લોકો હંમેશા સુખ-સમૃદ્ધિની ઈચ્છા રાખે છે, તેથી તેમને આદરપૂર્વક વંદન કરવું જોઈએ; પરંતુ બ્રાહ્મણે ક્યારેય પણ ક્ષત્રિય કે અન્ય વર્ગને વંદન કરવું નહીં.
જ્ઞાનકર્મગુણોપેતા યદ્યપ્યેતે બહુશ્રુતાઃ । બ્રાહ્મણઃ સર્વવર્ણાનાં સ્વસ્તિ કુર્યાદિતિ શ્રુતિઃ
ભલે બીજા લોકો પાસે જ્ઞાન, સારા કર્મો અને ઘણી સિદ્ધિઓ હોય, પણ શાસ્ત્ર કહે છે કે માત્ર બ્રાહ્મણ જ બધા વર્ણોને આશીર્વાદ આપે.
સવર્ણેન સવર્ણાનાં કાર્યમેવાભિવાદનમ્ । ગુરુરગ્નિર્દ્વિજાતીનાં વર્ણાનાં બ્રાહ્મણો ગુરુઃ
સમાન વર્ણવાળા લોકો વચ્ચે પરસ્પર વંદન કરવું યોગ્ય છે; દ્વિજોમાં ગુરુ અગ્નિ સમાન છે અને બધા વર્ણોમાં બ્રાહ્મણ ગુરુ ગણાય છે.
પતિરેકો ગુરુઃ સ્ત્રીણાં સર્વત્રાભ્યાગતો ગુરુઃ । વિદ્યાકર્મવયોબંધુર્વિત્તં ભવતિ પંચમમ્
સ્ત્રીઓ માટે પતિ એકમાત્ર ગુરુ છે; જ્યાં પણ પતિ હોય ત્યાં ગુરુ ગણાય છે. જ્ઞાન, કર્મ, ઉંમર અને સંબંધ બાંધણીઓ છે અને ધન પાંચમું ગણાય છે.
માન્યસ્થાનાનિ પંચાહુઃ પૂર્વં પૂર્વં ગુરૂત્તરાત્ । પંચાનાં ત્રિષુ વર્ણેષુ ભૂયાંસિ બલવંતિ ચ
પાંચ માન્ય સ્થાન જણાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં પહેલું બીજાથી મોટું છે; ત્રણ વર્ણોમાં મોટા લોકો વધુ શક્તિશાળી ગણાય છે.
યત્ર સ્યુઃ સોઽત્ર માનાર્હઃ શૂદ્રોઽપિ દશમીં ગતઃ । પંથા દેયો બ્રાહ્મણાય સ્ત્રિયૈ રાજ્ઞે વિચક્ષુષે
જ્યાં આ લોકો હાજર હોય ત્યાં માન આપવું જોઈએ, ભલે શૂદ્ર દસમા ક્રમે હોય. બ્રાહ્મણ, સ્ત્રી, રાજા કે વિદ્વાનને રસ્તો આપવો જોઈએ.
વૃદ્ધાય ભારભગ્નાય રોગિણે દુર્બલાય ચ । ભિક્ષામાહૃત્ય શિષ્ટાનાં ગૃહેભ્યઃ પ્રયતોઽન્વહમ્
વૃદ્ધ, ભારથી વાંકડા થયેલા, રોગી અને નબળા લોકોને પણ માર્ગ આપવો જોઈએ. ભિક્ષા મેળવીને શ્રેષ્ઠ લોકોના ઘરમાં દરરોજ શ્રદ્ધાપૂર્વક જવું જોઈએ.
નિવેદ્ય ગુરુવેઽશ્નીયાદ્વાગ્યતસ્તદનુજ્ઞયા । ભવત્પૂર્વં ચરેદ્ભૈક્ષ્યમુપવીતી દ્વિજોત્તમઃ
ભોજન ગુરુને અર્પણ કર્યા પછી, ગુરુની પરવાનગી અને મૌન રાખીને જ ખાવું. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ પહેલા તમારા ઘરમાં ભિક્ષા માંગે.
ભવન્મધ્યં તુ રાજન્યો વૈશ્યસ્તુ ભવદુત્તરમ્ । માતરં વા સ્વસારં વા માતુર્વા ભગિનીં નિજામ્
મધ્યમાં ક્ષત્રિય અને અંતે વૈશ્ય તમારા ઘરમાં ભિક્ષા માંગે. કોઈ પોતાની માતા, બહેન અથવા માતાની બહેન પાસેથી પહેલા ભિક્ષા માંગે.
ભિક્ષેત ભિક્ષાંપ્રથમં યાચૈનં ન વિમાનયેત્ । સજાતીયગૃહેષ્વેવ સાર્વવર્ણિકમેવ વા
ભિક્ષા પહેલા માંગવી જોઈએ અને તેને અપમાન ન કરવું. આ પોતાનાં વર્ણના ઘરમાં કે બધા વર્ણના ઘરમાં પણ કરી શકાય છે.
ભૈક્ષ્યસ્યાચરણં પ્રોક્તં પતિતા દિવિ વર્જિતમ્ । વેદયજ્ઞૈરહીનાનાં પ્રશસ્તાનાં સ્વકર્મ્મસુ
ભિક્ષા માંગવાની રીત કહેવામાં આવી છે, પરંતુ પતિતો, સ્વર્ગથી વંચિતો અને જે વેદ-યજ્ઞથી રહિત હોય તેવા લોકો પાસેથી ભિક્ષા ન લેવી, ભલે તેઓ પોતાના કર્મમાં શ્રેષ્ઠ હોય.
બ્રહ્મચાર્ય્યાહરેદ્ભૈક્ષ્યં ગૃહેભ્યઃ પ્રયતોઽન્વહમ્ । ગુરોઃ કુલે ન ભિક્ષેત ન જ્ઞાતિકુલબંધુષુ
બ્રહ્મચારીને દરરોજ શ્રદ્ધાપૂર્વક ઘરમાંથી ભિક્ષા લાવવી જોઈએ, પણ ગુરુના કુટુંબ કે પોતાના સંબંધીઓ પાસેથી નહીં.
અલાભેત્વન્યગેહાનાં પૂર્વં પૂર્વં વિવર્જયેત્ । સર્વં વા વિચરેદ્ગ્રામં પૂર્વોક્તાનામસંભવે
બીજા ઘરમાંથી ભિક્ષા ન મળે તો અગાઉના ઘરોને ક્રમશઃ ટાળી દેવા. જો અગાઉ જણાવેલા ઘરો ઉપલબ્ધ ન હોય તો આખા ગામમાં જઈ શકે.
નિયમ્ય પ્રયતો વાચં દિશસ્ત્વનવલોકયન્ । સમાહૃત્ય તુ ભૈક્ષ્યાન્નં યાવદર્થમમાયયા
બોલ પર નિયંત્રણ રાખીને અને ચારે બાજુ ન જોઈને, શ્રદ્ધાપૂર્વક જેટલું જરૂરી છે એટલી ભિક્ષા બિનકપટ રીતે એકત્ર કરવી.