અસાવહં ભો નામેતિ સમ્યક્પ્રણતિપૂર્વકમ્ । આયુરારોગ્યસિદ્ધ્યર્થં તંદ્રાદિપરિવર્જિતઃ
તેને 'હું અમુક છું, હે ભો' એમ યોગ્ય નમન સાથે કહેવું જોઈએ, આળસ વગેરેથી રહિત રહી, આયુષ્ય અને આરોગ્ય મેળવવા માટે.
આયુષ્માન્ભવ સૌમ્યેતિ વચો વિપ્રોઽભિવાદને । આકારશ્ચાસ્ય નામ્નોંઽતે વાચ્યઃ પૂર્વાક્ષરપ્લુતઃ
જવાબમાં, બ્રાહ્મણે અભિવાદન સમયે 'તું આયુષ્માન થા, સોમ્ય' એમ કહેવું જોઈએ અને પોતાનું નામ છેલ્લો અક્ષર લાંબો કરીને ઉચ્ચારવું જોઈએ.
યો ન વેત્ત્યભિવાદસ્ય વિપ્રઃ પ્રત્યભિવાદનમ્ । નાભિવાદ્યઃ સ વિદુષા યથા શૂદ્રસ્તથૈવ સઃ
જે બ્રાહ્મણ અભિવાદનનો જવાબ આપતો નથી, તેને વિદ્વાનોએ અભિવાદન કરવું જોઈએ નહીં; તે શૂદ્ર જેવો ગણાય છે.
વ્યત્યસ્તપાણિના કાર્યં પાદસંગ્રહણં ગુરોઃ । સવ્યેન સવ્યઃ સ્પ્રષ્ટવ્યો દક્ષિણેન તુ દક્ષિણઃ
ગુરુના પગ પકડી salutations કરતી વખતે વિપરીત હાથથી પકડી શકાય; ડાબા પગને ડાબા હાથથી અને જમણા પગને જમણા હાથથી સ્પર્શવું જોઈએ.
લૌકિકં વૈદિકં વાપિ તથાધ્યાત્મિકમેવ વા । અવાપ્ય પ્રયતો જ્ઞાનં તં પૂર્વમભિવાદયેત્
લોકિક, વૈદિક કે આધ્યાત્મિક – કોઈપણ જ્ઞાન શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પહેલા ગુરુને અભિવાદન કરવું જોઈએ.
નોદકં ધારયેદ્ભૈક્ષ્યં પુષ્પાણિ સમિધસ્તથા । એવંવિધાનિ ચાન્યાનિ ન દેવાર્થેષુ કર્મ્મસુ
દેવકાર્યમાં હોય ત્યારે પાણી, ભિક્ષા, ફૂલો, સમિદ્ધો કે આવા અન્ય વસ્તુઓ હાથમાં લેવી નહીં.
બ્રાહ્મણં કુશલં પૃચ્છેત્ક્ષત્રબંધુમનામયમ્ । વૈશ્યં ક્ષેમં સમાગમ્ય શૂદ્રમારોગ્યમેવ ચ
બ્રાહ્મણને સુખ-સમાચાર, ક્ષત્રિયને આરોગ્ય, વૈશ્યને કલ્યાણ અને શૂદ્રને માત્ર આરોગ્ય વિશે પૂછવું જોઈએ.
ઉપાધ્યાયઃ પિતા જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ત્રાતા ચ ભીતિતઃ । માતુલઃ શ્વશુરશ્ચૈવ માતામહ પિતામહૌ
ઉપાધ્યાય, પિતા, મોટો ભાઈ, સંકટમાં રક્ષક, મામા, સસરા, માતામહ અને પિતામહ—
વર્ણશ્રેષ્ઠઃ પિતૃવ્યશ્ચ પુંસોઽત્ર ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । માતા માતામહી ગુર્વી પિતુર્માતુશ્ચ સોદરાઃ
પુરુષોમાં, શ્રેષ્ઠ વર્ણવાળા, પિતરાઈ કાકા, માતા, નાની અને પિતા તથા માતાની બહેનો — આ બધા ગુરુ ગણાય છે.
શ્વશ્રૂઃ પિતામહી જ્યેષ્ઠા ધાત્રી ચ ગુરવઃ સ્ત્રિયઃ । જ્ઞેયસ્તુ ગુરુવર્ગોઽયં માતૃતઃ પિતૃતો દ્વિજાઃ
સ્ત્રીઓમાં, સાસુ, દાદી, મોટી બહેન અને ધાય — આ ગુરુ તરીકે માનવામાં આવે છે; માતા અને પિતા તરફથી આવતો આ ગુરુવર્ગ સમજવો, હે દ્વિજ.
અનુવર્તનમેતેષાં મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । ગુરૂન્દૃષ્ટ્વા સમુત્તિષ્ઠેદભિવાદ્ય કૃતાઞ્જલિ
આ બધા ગુરુઓના મનથી, વાણીથી અને કર્મથી અનુસરણ કરવું જોઈએ; તેમને જોઈને ઊભા થવું, હાથ જોડીને વંદન કરવું અને આદર આપવો.
નૈતૈરુપવિશેત્સાર્દ્ધં વિવદેન્નાત્મકારણાત્ । જીવિતાર્થમપિ દ્વેષાદ્ગુરુભિર્નૈવ ભાષણમ્
આ ગુરુઓ સાથે બેસવું નહીં, પોતાના હિત માટે વાદવિવાદ કરવો નહીં; જીવ બચાવવા માટે પણ, ગુસ્સામાં ગુરુઓ સાથે કઠોર વાણી બોલવી નહીં.
ઉદ્રિક્તોઽપિ ગુણૈરન્યૈર્ગુરુદ્વેષી પતત્યધઃ । ગુરૂણામપિ સર્વેષાં પંચ પૂજ્યા વિશેષતઃ
બીજા ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ હોવા છતાં, જે ગુરુદ્વેષી છે તે નીચે પડી જાય છે; બધા ગુરુઓમાં પાંચ ખાસ કરીને પૂજ્ય છે.
તેષામાદ્યાસ્ત્રયઃ શ્રેષ્ઠાસ્તેષાં માતા સુપૂજિતા । યો ભાવયતિ યા સૂતે યેન વિદ્યોપદિશ્યતે
આ પૈકી પ્રથમ ત્રણ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે: જે જન્મ આપે છે, જે પિતા બને છે અને જે વિદ્યા આપે છે — આ ત્રણને વિશેષ પૂજવું જોઈએ.
જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ચ ભર્તા ચ પંચૈતે ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । આત્મનઃ સર્વયત્નેન પ્રાણત્યાગેન વા પુનઃ
મોટો ભાઈ અને પતિ પણ ગુરુ ગણાય છે; પોતાની તરફથી સર્વ પ્રયત્નથી, જરૂર પડે તો પ્રાણ આપીને પણ, આ પાંચને માન આપવું જોઈએ.
પૂજનીયા વિશેષેણ પંચૈતે ભૂતિમિચ્છતા । યાવત્પિતા ચ માતા ચ દ્વાવેતૌ નિર્વિકારિણૌ
જેને સમૃદ્ધિ જોઈએ છે, તેને આ પાંચને વિશેષ પૂજવા જોઈએ; જેટલા સમય સુધી પિતા અને માતા અડગ રહે છે.
તાવત્સર્વં પરિત્યજ્ય પુત્રઃ સ્યાત્તત્પરાયણઃ । પિતા માતા ચ સુપ્રીતૌ સ્યાતાં પુત્રગુણૈર્યદિ
એટલા સમય સુધી પુત્રએ બધું છોડીને માતા-પિતાની સેવા કરવી; જો પુત્રના ગુણોથી પિતા અને માતા ખુશ થાય તો.
સ પુત્રઃ સકલં ધર્મં પ્રાપ્નુયાત્તેન કર્મણા । નાસ્તિ માતૃસમં દૈવં નાસ્તિ પિતૃસમો ગુરુઃ
એવો પુત્ર આવા કર્મથી સર્વ ધર્મ પ્રાપ્ત કરે છે; માતા જેવું દેવતા નથી અને પિતા જેવો ગુરુ નથી.
તયોઃ પ્રત્યુપકારોઽપિ ન કથંચન વિદ્યતે । તયોર્નિત્યં પ્રિયં કુર્યાત્કર્મણા મનસા ગિરા
માતા-પિતાનું ઉપકાર કોઈ રીતે ચૂકવી શકાય તેમ નથી; તેમને હંમેશા મન, વાણી અને કર્મથી પ્રસન્ન રાખવું જોઈએ.
ન તાભ્યામનનુજ્ઞાતો ધર્મમન્યં સમાચરેત્ । વર્જયિત્વા મુક્તિફલં નિત્યં નૈમિત્તિકં તથા
માતા-પિતાની પરવાનગી વિના બીજું કોઈ ધર્મકર્મ કરવું નહીં, મુક્તિ આપતું નિત્ય અને નિમિત્તિક કર્મ સિવાય.
ધર્મસારઃ સમુદ્દિષ્ટઃ પ્રેત્યાનંતફલપ્રદઃ । સમ્યગારાધ્ય વક્તારં વિસૃષ્ટસ્તદનુજ્ઞયા
ધર્મનો સાર અહીં જણાવ્યો છે, જે મૃત્યુ પછી અનંત ફળ આપે છે; ગુરુની યોગ્ય રીતે આરાધના કરીને અને તેમની પરવાનગીથી વિદાય લેવી.
શિષ્યો વિદ્યાફલં ભુંક્તે પ્રેત્ય ચાપદ્યતે દિવિ । યો ભ્રાતરં પિતૃસમં જ્યેષ્ઠં મૂઢોઽવમન્યતે
શિષ્ય વિદ્યા ફળ ભોગવે છે અને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ પામે છે; પણ જે મૂર્ખ મોટાભાઈને પિતાસમાન નથી માને, તે—
તેન દોષેણ સંપ્રેત્ય નિરયં ઘોરમૃચ્છતિ । પુંસાં વર્ત્મનિ સૃષ્ટેન પૂજ્યો ભર્તા તુ સર્વદા
એવો દોષ કરીને મૃત્યુ પછી ભયાનક નરકમાં જાય છે; પુરુષોના માર્ગમાં પતિ હંમેશા પૂજ્ય છે.
અપિ માતરિ લોકેઽસ્મિન્નુપકારાદ્ધિ ગૌરવમ્ । માતુલાંશ્ચ પિતૃવ્યાંશ્ચ શ્વશુરાનૃત્વિજો ગુરૂન્
આ જગતમાં પણ માતાને તેના ઉપકારથી માન મળે છે; માતુલ, પિતરાઈ કાકા, સસરા, યજ્ઞકર્તા અને ગુરુઓનું પણ માન કરવું જોઈએ.
અસાવહમિતિ બ્રૂયાત્પ્રત્યુત્થાયાભિવાદયેત્ । અવાચ્યો દીક્ષિતો નામ્ના યવીયાનપિ યો ભવેત્
‘હું છું’ એમ કહીને ઊભા રહીને વંદન કરવું; દીક્ષા લીધેલા વ્યક્તિને—even જો નાનો હોય—નામથી બોલાવવો નહીં.
ભો ભવત્પૂર્વકં ત્વેનમભિભાષેત ધર્મવિત્ । અભિવાદ્યશ્ચ પૂજ્યશ્ચ શિરસાનમ્ય એવ ચ
ધર્મ જાણનારો એને ‘ભાઈ, આપની પરવાનગીથી’ વગેરે કહીને બોલાવવો; તેને વંદન કરવું, પૂજવું અને માથું નમાવવું.
બ્રાહ્મણક્ષત્રિયાદ્યૈશ્ચ શ્રીકામૈઃ સાદરં સદા । નાભિવાદ્યાશ્ચ વિપ્રેણ ક્ષત્રિયાદ્યાઃ કથંચન
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને અન્ય લોકો હંમેશા સુખ-સમૃદ્ધિની ઈચ્છા રાખે છે, તેથી તેમને આદરપૂર્વક વંદન કરવું જોઈએ; પરંતુ બ્રાહ્મણે ક્યારેય પણ ક્ષત્રિય કે અન્ય વર્ગને વંદન કરવું નહીં.
જ્ઞાનકર્મગુણોપેતા યદ્યપ્યેતે બહુશ્રુતાઃ । બ્રાહ્મણઃ સર્વવર્ણાનાં સ્વસ્તિ કુર્યાદિતિ શ્રુતિઃ
ભલે બીજા લોકો પાસે જ્ઞાન, સારા કર્મો અને ઘણી સિદ્ધિઓ હોય, પણ શાસ્ત્ર કહે છે કે માત્ર બ્રાહ્મણ જ બધા વર્ણોને આશીર્વાદ આપે.
સવર્ણેન સવર્ણાનાં કાર્યમેવાભિવાદનમ્ । ગુરુરગ્નિર્દ્વિજાતીનાં વર્ણાનાં બ્રાહ્મણો ગુરુઃ
સમાન વર્ણવાળા લોકો વચ્ચે પરસ્પર વંદન કરવું યોગ્ય છે; દ્વિજોમાં ગુરુ અગ્નિ સમાન છે અને બધા વર્ણોમાં બ્રાહ્મણ ગુરુ ગણાય છે.
પતિરેકો ગુરુઃ સ્ત્રીણાં સર્વત્રાભ્યાગતો ગુરુઃ । વિદ્યાકર્મવયોબંધુર્વિત્તં ભવતિ પંચમમ્
સ્ત્રીઓ માટે પતિ એકમાત્ર ગુરુ છે; જ્યાં પણ પતિ હોય ત્યાં ગુરુ ગણાય છે. જ્ઞાન, કર્મ, ઉંમર અને સંબંધ બાંધણીઓ છે અને ધન પાંચમું ગણાય છે.