તં કર્મયોગં વદ નઃ સૂત મૂર્તિમયસ્તુ યઃ । ઇતિ શુશ્રૂષવો વિપ્રા ભવદગ્રે વ્યવસ્થિતાઃ
હે સૂત, અમને એ કર્મયોગ કહો, જે સ્વરૂપમાં પ્રગટ છે; અમે બધા બ્રાહ્મણો તમારી સામે ઊભા રહીને શ્રવણ કરવા ઉત્સુક છીએ.
સૂત ઉવાચ- એવમેવ પુરા પૃષ્ટો વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ । ઋષિભિરગ્નિસંકાશૈર્વ્યાસસ્તાનાહ તચ્છૃણુ
સૂત બોલ્યા: એ જ રીતે, પહેલાં સત્યવતીપુત્ર વ્યાસને અગ્નિ સમાન તેજવાળા ઋષિઓએ પૂછ્યું હતું; ત્યારે વ્યાસે એમને જે કહ્યું, તે સાંભળો.
વ્યાસ ઉવાચ- શૃણુધ્વંમૃષયઃ સર્વે વક્ષ્યમાણં સનાતનમ્ । કર્મયોગં બ્રાહ્મણાનામાત્યંતિકફલપ્રદમ્
વ્યાસે કહ્યું: હે ઋષિઓ, તમે બધા જે હું કહેવાનો છું એ શાશ્વત કર્મયોગ સાંભળો, જે બ્રાહ્મણોને સર્વોચ્ચ ફળ આપે છે.
આમ્નાયસિદ્ધમખિલં બ્રાહ્મણાર્થં પ્રદર્શિતમ્ । ઋષીણાં શૃણ્વતાં પૂર્વં મનુરાહ પ્રજાપતિઃ
જે બધું શાસ્ત્રોમાં સ્થાપિત છે અને બ્રાહ્મણોના હિત માટે બતાવાયું છે, એ પહેલાં પ્રજાપતિ મનુએ શ્રવણ કરતા ઋષિઓને કહ્યું હતું.
સર્વવ્યાધિહરં પુણ્યમૃષિસંઘૈર્નિષેવિતમ્ । સમાહિતધિયો યૂયં શૃણુધ્વં ગદતો મમ
આ સર્વ રોગો દૂર કરે છે, પુણ્યદાયી છે અને ઋષિગણ દ્વારા આચરવામાં આવે છે; તમે મનથી એકાગ્ર થઈને મને સાંભળો.
કૃતોપનયનો વેદાનધીયીત દ્વિજોત્તમઃ । ગર્ભાષ્ટમેઽષ્ટમેવાબ્દે સ્વસૂત્રોક્તવિધાનતઃ
ઉપનયન સંસ્કાર થયા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ પોતાના સૂત્રમાં જણાવ્યા મુજબ ગર્ભના આઠમા મહિનામાં કે આઠમા વર્ષે વેદોનું અધ્યયન કરવું જોઈએ.
દંડી ચ મેખલી સૂત્રી કૃષ્ણાજિનધરો મુનિઃ । ભિક્ષાહારો ગુરુહિતો વીક્ષ્યમાણો ગુરોર્મુખમ્
દંડ, મેખલા, યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને, કૃષ્ણાજિન પહેરીને, મુનિએ ભિક્ષાથી જીવન જાળવવું, ગુરુની સેવા કરવી અને ગુરુના મુખને નિહાળવું.
કાર્પાસમુપવીતાર્થં નિર્મિતં બ્રહ્મણા પુરા । બ્રાહ્મણાનાં ત્રિવૃત્સૂત્રં કૌશં વા વસ્ત્રમેવ વા
કાપડ અથવા કાપડથી બનેલું ત્રણ તANTOનું યજ્ઞોપવીત, બ્રાહ્મણોના ઉપનયન માટે બ્રહ્માએ પહેલાં બનાવ્યું હતું.
સદોપવીતી ચૈવ સ્યાત્સદાબદ્ધ શિખો દ્વિજઃ । અન્યથા યત્કૃતં કર્મ્મ તદ્ભવત્યયથાકૃતમ્
દ્વિજએ હંમેશા યજ્ઞોપવીત પહેરેલું અને શિખા બંધેલી રાખવી જોઈએ; નહિતર જે કર્મ થાય છે, તે વ્યર્થ જાય છે.
વસેદવિકૃતં વાસઃ કાર્પાસં વા કષાયકમ્ । તદેવ પરિધાનીયં શુક્લં તાંતવમુત્તમમ્
એણે કાપડ કે કપાસનું કાંઈ પણ વસ્ત્ર, કે રંગેલું કપડું પહેરવું જોઈએ; એ જ પહેરવું, જે સફેદ અને શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તાનું હોય.
ઉત્તરં તુ સમામ્નાતં વાસઃ કૃષ્ણાજિનં શુભમ્ । અભાવે ગાવયમપિ રૌરવં વા વિધીયતે
ઉપરનું વસ્ત્ર શુદ્ધ કાળાં કૃત્નાજિનનું ધારણ કરવું જોઈએ; જો તે ન મળે તો ગાયનું ચામડું કે રુરુ હરણનું ચામડું પણ ચલાવે છે.
ઉદ્ધૃત્ય દક્ષિણં બાહું સવ્યબાહૌ સમર્પિતમ્ । ઉપવીતં ભવેન્નિત્યં નિવીતં કંઠસજ્જને
જ્યારે જ્ઞાની વ્યક્તિએ જમણો હાથ ઊંચો કરી ડાબા ખભા પર યજ્ઞોપવિત પહેરે છે, ત્યારે તેને 'ઉપવીત' કહેવાય છે; અને જ્યારે તે ગળામાં પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'નિવીત' કહે છે.
સવ્યબાહું સમુદ્ધૃત્ય દક્ષિણે તુ ધૃતં દ્વિજાઃ । પ્રાચીનાવીતમિત્યુક્તં પિત્ર્યેકર્મણિ યોજયેત્
જ્યારે ડાબો હાથ ઊંચો કરી અને જમણા ખભા પર યજ્ઞોપવિત પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'પ્રાચીનાવીત' કહે છે અને તે પિતૃકર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે.
અગ્ન્યાગારે ગવાં ગોષ્ઠે હોમે તપ્યે તથૈવ ચ । સ્વાધ્યાયે ભોજને નિત્યં બ્રાહ્મણાનાં ચ સન્નિધૌ
અગ્નિકુંડમાં, ગૌશાળામાં, હવન સમયે, તપસ્યામાં, સ્વાધ્યાયમાં, ભોજન સમયે અને બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં હંમેશાં—
ઉપાસને ગુરૂણાં ચ સંધ્યયોઃ સાધુસંગમે । ઉપવીતી ભવેન્નિત્યં વિધિરેષ સનાતનઃ
ગુરુની સેવા, સંધ્યાકાળે અને સારા લોકોની સંગતમાં પણ હંમેશાં ઉપવીત ધારણ કરવું જોઈએ; આ સનાતન વિધિ છે.
મૌંજી ત્રિવૃત્સમાં શ્લિષ્ટાં કુર્યાદ્વિપ્રસ્ય મેખલામ્ । મુંજાભાવે કુશેનાહુર્ગ્રંથિનૈકેન વા ત્રિભિઃ
બ્રાહ્મણે પોતાની મેખલા ત્રણ ગાંઠવાળી મુંજ ઘાસથી સારી રીતે વણવી જોઈએ; જો મુંજ ન મળે તો કુશ ઘાસથી અથવા એક કે ત્રણ ગાંઠથી પણ બનાવી શકાય છે.
ધારયેદ્વૈણવપાલાશૌ દંડૌ કેશાંતિકૌ દ્વિજઃ । યજ્ઞાર્હવૃક્ષજં વાથ સૌમ્યમવ્રણમેવ ચ
દ્વિજએ બે દંડ, એક વાંસનો અને એક પલાશ વૃક્ષનો, પોતાના વાળની લંબાઈએ કાપેલા ધારણ કરવા જોઈએ; અથવા યજ્ઞયોગ્ય વૃક્ષમાંથી બનેલો, મૃદુ અને નિર્દોષ દંડ પણ લઈ શકાય.
સાયંપ્રાતર્દ્વિજઃ સંધ્યામુપાસીત સમાહિતઃ । કામાલ્લોભાદ્ભયાન્મોહાત્ત્યક્ત્વૈનાં પતિતો ભવેત્
દ્વિજએ પ્રભાત અને સાંજે ધ્યાનપૂર્વક સંધ્યાવંદન કરવું જોઈએ; જો તે કામના, લોભ, ભય કે મોહથી તેને છોડે તો પતિત ગણાય છે.
અગ્નિકાર્યં તતઃ કુર્યાત્સાયંપ્રાતઃ પ્રસન્નધીઃ । સ્નાત્વા સંતર્પયેદ્દેવાનૃષીન્પિતૃગણાંસ્તથા
પછી, સવારે અને સાંજે શુદ્ધ મનથી અગ્નિકાર્ય કરવું જોઈએ; સ્નાન કર્યા પછી દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ.
દેવતાભ્યર્ચનં કુર્યાત્પુષ્પૈઃ પત્રૈર્યવાંબુભિઃ । અભિવાદનશીલઃ સ્યાન્નિત્યં વૃદ્ધેષુ ધર્મતઃ
દેવતાઓની પૂજા ફૂલો, પાંદડા, જૌ અને પાણીથી કરવી જોઈએ; અને હંમેશાં ધર્મથી વૃદ્ધોને વિનમ્રતાપૂર્વક અભિવાદન કરવું જોઈએ.
અસાવહં ભો નામેતિ સમ્યક્પ્રણતિપૂર્વકમ્ । આયુરારોગ્યસિદ્ધ્યર્થં તંદ્રાદિપરિવર્જિતઃ
તેને 'હું અમુક છું, હે ભો' એમ યોગ્ય નમન સાથે કહેવું જોઈએ, આળસ વગેરેથી રહિત રહી, આયુષ્ય અને આરોગ્ય મેળવવા માટે.
આયુષ્માન્ભવ સૌમ્યેતિ વચો વિપ્રોઽભિવાદને । આકારશ્ચાસ્ય નામ્નોંઽતે વાચ્યઃ પૂર્વાક્ષરપ્લુતઃ
જવાબમાં, બ્રાહ્મણે અભિવાદન સમયે 'તું આયુષ્માન થા, સોમ્ય' એમ કહેવું જોઈએ અને પોતાનું નામ છેલ્લો અક્ષર લાંબો કરીને ઉચ્ચારવું જોઈએ.
યો ન વેત્ત્યભિવાદસ્ય વિપ્રઃ પ્રત્યભિવાદનમ્ । નાભિવાદ્યઃ સ વિદુષા યથા શૂદ્રસ્તથૈવ સઃ
જે બ્રાહ્મણ અભિવાદનનો જવાબ આપતો નથી, તેને વિદ્વાનોએ અભિવાદન કરવું જોઈએ નહીં; તે શૂદ્ર જેવો ગણાય છે.
વ્યત્યસ્તપાણિના કાર્યં પાદસંગ્રહણં ગુરોઃ । સવ્યેન સવ્યઃ સ્પ્રષ્ટવ્યો દક્ષિણેન તુ દક્ષિણઃ
ગુરુના પગ પકડી salutations કરતી વખતે વિપરીત હાથથી પકડી શકાય; ડાબા પગને ડાબા હાથથી અને જમણા પગને જમણા હાથથી સ્પર્શવું જોઈએ.
લૌકિકં વૈદિકં વાપિ તથાધ્યાત્મિકમેવ વા । અવાપ્ય પ્રયતો જ્ઞાનં તં પૂર્વમભિવાદયેત્
લોકિક, વૈદિક કે આધ્યાત્મિક – કોઈપણ જ્ઞાન શ્રદ્ધાપૂર્વક પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પહેલા ગુરુને અભિવાદન કરવું જોઈએ.
નોદકં ધારયેદ્ભૈક્ષ્યં પુષ્પાણિ સમિધસ્તથા । એવંવિધાનિ ચાન્યાનિ ન દેવાર્થેષુ કર્મ્મસુ
દેવકાર્યમાં હોય ત્યારે પાણી, ભિક્ષા, ફૂલો, સમિદ્ધો કે આવા અન્ય વસ્તુઓ હાથમાં લેવી નહીં.
બ્રાહ્મણં કુશલં પૃચ્છેત્ક્ષત્રબંધુમનામયમ્ । વૈશ્યં ક્ષેમં સમાગમ્ય શૂદ્રમારોગ્યમેવ ચ
બ્રાહ્મણને સુખ-સમાચાર, ક્ષત્રિયને આરોગ્ય, વૈશ્યને કલ્યાણ અને શૂદ્રને માત્ર આરોગ્ય વિશે પૂછવું જોઈએ.
ઉપાધ્યાયઃ પિતા જ્યેષ્ઠો ભ્રાતા ત્રાતા ચ ભીતિતઃ । માતુલઃ શ્વશુરશ્ચૈવ માતામહ પિતામહૌ
ઉપાધ્યાય, પિતા, મોટો ભાઈ, સંકટમાં રક્ષક, મામા, સસરા, માતામહ અને પિતામહ—
વર્ણશ્રેષ્ઠઃ પિતૃવ્યશ્ચ પુંસોઽત્ર ગુરવઃ સ્મૃતાઃ । માતા માતામહી ગુર્વી પિતુર્માતુશ્ચ સોદરાઃ
પુરુષોમાં, શ્રેષ્ઠ વર્ણવાળા, પિતરાઈ કાકા, માતા, નાની અને પિતા તથા માતાની બહેનો — આ બધા ગુરુ ગણાય છે.
શ્વશ્રૂઃ પિતામહી જ્યેષ્ઠા ધાત્રી ચ ગુરવઃ સ્ત્રિયઃ । જ્ઞેયસ્તુ ગુરુવર્ગોઽયં માતૃતઃ પિતૃતો દ્વિજાઃ
સ્ત્રીઓમાં, સાસુ, દાદી, મોટી બહેન અને ધાય — આ ગુરુ તરીકે માનવામાં આવે છે; માતા અને પિતા તરફથી આવતો આ ગુરુવર્ગ સમજવો, હે દ્વિજ.