વંચિતાસ્તે ચ કલુષાઃ સ્ત્રીણાં સંગપ્રસંગતઃ । પ્રતિષ્ઠંતિ ચ લોમાનિ યેષાં નો કૃષ્ણશબ્દને
જે લોકો સ્ત્રીઓના સંગમાં ફસાયેલા છે, એ પાપી લોકો છલાયા છે; જેમના વાળ કૃષ્ણના નામ સાંભળતાં ઉભા થતા નથી.
તે મૂર્ખા હ્યકૃતાત્માનઃ પુત્રશોકાદિ વિહ્વલાઃ । રુદંતિ બહુલાલાપૈર્ન કૃષ્ણાક્ષરકીર્તને
એ લોકો મૂર્ખ છે, આત્માને સંસ્કાર આપ્યા નથી, પુત્રશોક વગેરેમાં વ્યાકુળ છે; એ લોકો ઘણીવાર રડે છે, પણ કૃષ્ણના અક્ષરોની સ્તુતિમાં કદી રડતા નથી.
જિહ્વાં લબ્ધ્વાપિ લોકેઽસ્મિન્કૃષ્ણનામજપેન્નહિ । લબ્ધ્વાપિ મુક્તિસોપાનં હેલયૈવ ચ્યવંતિ તે
આ દુનિયામાં જીભ મળ્યા પછી પણ જો કોઈ કૃષ્ણનું નામ જપતો નથી, તો મુક્તિ મેળવવાનો રસ્તો મળ્યો હોવા છતાં, માત્ર અવગણનાથી એ લોકો એમાંથી પડી જાય છે.
તસ્માદ્યત્નેન વૈ વિષ્ણું કર્મયોગેન માનવઃ । કર્મયોગાર્ચ્ચિતો વિષ્ણુઃ પ્રસીદત્યેવ નાન્યથા
આથી, માણસે મહેનતપૂર્વક કર્મયોગ દ્વારા વિષ્ણુની પૂજા કરવી જોઈએ; કેમ કે કર્મયોગથી પૂજેલો વિષ્ણુ જ પ્રસન્ન થાય છે, બીજાં કોઈ રીતે નહીં.
તીર્થાદપ્યધિકં તીર્થં વિષ્ણોર્ભજનમુચ્યતે । સર્વેષાં ખલુ તીર્થાનાં સ્નાનપાનાવગાહનૈઃ
વિષ્ણુની ભક્તિ એ બધાં તીર્થો કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ તીર્થ કહેવાય છે; કારણ કે જે ફળ માણસને બધાં તીર્થોમાં સ્નાન, પીવું કે ડૂબકી લગાવવાથી મળે છે,
યત્ફલં લભતે મર્ત્યસ્તત્ફલં કૃષ્ણસેવનાત્ । યજંતે કર્મયોગેન ધન્યા એવ નરા હરિમ્
એ જ ફળ કૃષ્ણની સેવા દ્વારા મળે છે; અને જે મનુષ્યો કર્મયોગથી હરિની પૂજા કરે છે, એ ખરેખર ધન્ય છે.
તસ્માદ્ભજધ્વં મુનયઃ કૃષ્ણં પરમમંગલમ્
આથી, હે મુનિઓ, કૃષ્ણ, જે સર્વોચ્ચ મંગલ છે, તેની ભક્તિ કરો.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે વિષ્ણુભક્તિપ્રશંસનં નામ પંચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં 'વિષ્ણુભક્તિની પ્રસંસા' નામે પચાસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ઋષય ઊચુ- કર્મયોગઃ કથં સૂત યેન ચારાધિતો હરિઃ । પ્રસીદતિ મહાભાગ વદ નો વદતાં વર
ઋષિઓએ કહ્યું: હે સૂત, કર્મયોગ કેવી રીતે કરવો, જેના દ્વારા હરિની પૂજા થાય છે અને તે પ્રસન્ન થાય છે? હે ભાગ્યશાળી, બોલનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અમને કહો.
યેનાસૌ ભગવાનીશઃ સમારાધ્યો મુમુક્ષુભિઃ । તદ્વદાખિલલોકાનાં રક્ષણં ધર્મસંગ્રહમ્
જે રીતે ભગવાન ઈશ્વર મુક્તિ ઇચ્છનારાઓ દ્વારા યોગ્ય રીતે પૂજાય છે, એ રીત અમને કહો, જેથી બધા લોકોએ રક્ષા મળે અને ધર્મનું સંચય થાય.
તં કર્મયોગં વદ નઃ સૂત મૂર્તિમયસ્તુ યઃ । ઇતિ શુશ્રૂષવો વિપ્રા ભવદગ્રે વ્યવસ્થિતાઃ
હે સૂત, અમને એ કર્મયોગ કહો, જે સ્વરૂપમાં પ્રગટ છે; અમે બધા બ્રાહ્મણો તમારી સામે ઊભા રહીને શ્રવણ કરવા ઉત્સુક છીએ.
સૂત ઉવાચ- એવમેવ પુરા પૃષ્ટો વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ । ઋષિભિરગ્નિસંકાશૈર્વ્યાસસ્તાનાહ તચ્છૃણુ
સૂત બોલ્યા: એ જ રીતે, પહેલાં સત્યવતીપુત્ર વ્યાસને અગ્નિ સમાન તેજવાળા ઋષિઓએ પૂછ્યું હતું; ત્યારે વ્યાસે એમને જે કહ્યું, તે સાંભળો.
વ્યાસ ઉવાચ- શૃણુધ્વંમૃષયઃ સર્વે વક્ષ્યમાણં સનાતનમ્ । કર્મયોગં બ્રાહ્મણાનામાત્યંતિકફલપ્રદમ્
વ્યાસે કહ્યું: હે ઋષિઓ, તમે બધા જે હું કહેવાનો છું એ શાશ્વત કર્મયોગ સાંભળો, જે બ્રાહ્મણોને સર્વોચ્ચ ફળ આપે છે.
આમ્નાયસિદ્ધમખિલં બ્રાહ્મણાર્થં પ્રદર્શિતમ્ । ઋષીણાં શૃણ્વતાં પૂર્વં મનુરાહ પ્રજાપતિઃ
જે બધું શાસ્ત્રોમાં સ્થાપિત છે અને બ્રાહ્મણોના હિત માટે બતાવાયું છે, એ પહેલાં પ્રજાપતિ મનુએ શ્રવણ કરતા ઋષિઓને કહ્યું હતું.
સર્વવ્યાધિહરં પુણ્યમૃષિસંઘૈર્નિષેવિતમ્ । સમાહિતધિયો યૂયં શૃણુધ્વં ગદતો મમ
આ સર્વ રોગો દૂર કરે છે, પુણ્યદાયી છે અને ઋષિગણ દ્વારા આચરવામાં આવે છે; તમે મનથી એકાગ્ર થઈને મને સાંભળો.
કૃતોપનયનો વેદાનધીયીત દ્વિજોત્તમઃ । ગર્ભાષ્ટમેઽષ્ટમેવાબ્દે સ્વસૂત્રોક્તવિધાનતઃ
ઉપનયન સંસ્કાર થયા પછી શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ પોતાના સૂત્રમાં જણાવ્યા મુજબ ગર્ભના આઠમા મહિનામાં કે આઠમા વર્ષે વેદોનું અધ્યયન કરવું જોઈએ.
દંડી ચ મેખલી સૂત્રી કૃષ્ણાજિનધરો મુનિઃ । ભિક્ષાહારો ગુરુહિતો વીક્ષ્યમાણો ગુરોર્મુખમ્
દંડ, મેખલા, યજ્ઞોપવીત ધારણ કરીને, કૃષ્ણાજિન પહેરીને, મુનિએ ભિક્ષાથી જીવન જાળવવું, ગુરુની સેવા કરવી અને ગુરુના મુખને નિહાળવું.
કાર્પાસમુપવીતાર્થં નિર્મિતં બ્રહ્મણા પુરા । બ્રાહ્મણાનાં ત્રિવૃત્સૂત્રં કૌશં વા વસ્ત્રમેવ વા
કાપડ અથવા કાપડથી બનેલું ત્રણ તANTOનું યજ્ઞોપવીત, બ્રાહ્મણોના ઉપનયન માટે બ્રહ્માએ પહેલાં બનાવ્યું હતું.
સદોપવીતી ચૈવ સ્યાત્સદાબદ્ધ શિખો દ્વિજઃ । અન્યથા યત્કૃતં કર્મ્મ તદ્ભવત્યયથાકૃતમ્
દ્વિજએ હંમેશા યજ્ઞોપવીત પહેરેલું અને શિખા બંધેલી રાખવી જોઈએ; નહિતર જે કર્મ થાય છે, તે વ્યર્થ જાય છે.
વસેદવિકૃતં વાસઃ કાર્પાસં વા કષાયકમ્ । તદેવ પરિધાનીયં શુક્લં તાંતવમુત્તમમ્
એણે કાપડ કે કપાસનું કાંઈ પણ વસ્ત્ર, કે રંગેલું કપડું પહેરવું જોઈએ; એ જ પહેરવું, જે સફેદ અને શ્રેષ્ઠ ગુણવત્તાનું હોય.
ઉત્તરં તુ સમામ્નાતં વાસઃ કૃષ્ણાજિનં શુભમ્ । અભાવે ગાવયમપિ રૌરવં વા વિધીયતે
ઉપરનું વસ્ત્ર શુદ્ધ કાળાં કૃત્નાજિનનું ધારણ કરવું જોઈએ; જો તે ન મળે તો ગાયનું ચામડું કે રુરુ હરણનું ચામડું પણ ચલાવે છે.
ઉદ્ધૃત્ય દક્ષિણં બાહું સવ્યબાહૌ સમર્પિતમ્ । ઉપવીતં ભવેન્નિત્યં નિવીતં કંઠસજ્જને
જ્યારે જ્ઞાની વ્યક્તિએ જમણો હાથ ઊંચો કરી ડાબા ખભા પર યજ્ઞોપવિત પહેરે છે, ત્યારે તેને 'ઉપવીત' કહેવાય છે; અને જ્યારે તે ગળામાં પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'નિવીત' કહે છે.
સવ્યબાહું સમુદ્ધૃત્ય દક્ષિણે તુ ધૃતં દ્વિજાઃ । પ્રાચીનાવીતમિત્યુક્તં પિત્ર્યેકર્મણિ યોજયેત્
જ્યારે ડાબો હાથ ઊંચો કરી અને જમણા ખભા પર યજ્ઞોપવિત પહેરાય છે, ત્યારે તેને 'પ્રાચીનાવીત' કહે છે અને તે પિતૃકર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે.
અગ્ન્યાગારે ગવાં ગોષ્ઠે હોમે તપ્યે તથૈવ ચ । સ્વાધ્યાયે ભોજને નિત્યં બ્રાહ્મણાનાં ચ સન્નિધૌ
અગ્નિકુંડમાં, ગૌશાળામાં, હવન સમયે, તપસ્યામાં, સ્વાધ્યાયમાં, ભોજન સમયે અને બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં હંમેશાં—
ઉપાસને ગુરૂણાં ચ સંધ્યયોઃ સાધુસંગમે । ઉપવીતી ભવેન્નિત્યં વિધિરેષ સનાતનઃ
ગુરુની સેવા, સંધ્યાકાળે અને સારા લોકોની સંગતમાં પણ હંમેશાં ઉપવીત ધારણ કરવું જોઈએ; આ સનાતન વિધિ છે.
મૌંજી ત્રિવૃત્સમાં શ્લિષ્ટાં કુર્યાદ્વિપ્રસ્ય મેખલામ્ । મુંજાભાવે કુશેનાહુર્ગ્રંથિનૈકેન વા ત્રિભિઃ
બ્રાહ્મણે પોતાની મેખલા ત્રણ ગાંઠવાળી મુંજ ઘાસથી સારી રીતે વણવી જોઈએ; જો મુંજ ન મળે તો કુશ ઘાસથી અથવા એક કે ત્રણ ગાંઠથી પણ બનાવી શકાય છે.
ધારયેદ્વૈણવપાલાશૌ દંડૌ કેશાંતિકૌ દ્વિજઃ । યજ્ઞાર્હવૃક્ષજં વાથ સૌમ્યમવ્રણમેવ ચ
દ્વિજએ બે દંડ, એક વાંસનો અને એક પલાશ વૃક્ષનો, પોતાના વાળની લંબાઈએ કાપેલા ધારણ કરવા જોઈએ; અથવા યજ્ઞયોગ્ય વૃક્ષમાંથી બનેલો, મૃદુ અને નિર્દોષ દંડ પણ લઈ શકાય.
સાયંપ્રાતર્દ્વિજઃ સંધ્યામુપાસીત સમાહિતઃ । કામાલ્લોભાદ્ભયાન્મોહાત્ત્યક્ત્વૈનાં પતિતો ભવેત્
દ્વિજએ પ્રભાત અને સાંજે ધ્યાનપૂર્વક સંધ્યાવંદન કરવું જોઈએ; જો તે કામના, લોભ, ભય કે મોહથી તેને છોડે તો પતિત ગણાય છે.
અગ્નિકાર્યં તતઃ કુર્યાત્સાયંપ્રાતઃ પ્રસન્નધીઃ । સ્નાત્વા સંતર્પયેદ્દેવાનૃષીન્પિતૃગણાંસ્તથા
પછી, સવારે અને સાંજે શુદ્ધ મનથી અગ્નિકાર્ય કરવું જોઈએ; સ્નાન કર્યા પછી દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ.
દેવતાભ્યર્ચનં કુર્યાત્પુષ્પૈઃ પત્રૈર્યવાંબુભિઃ । અભિવાદનશીલઃ સ્યાન્નિત્યં વૃદ્ધેષુ ધર્મતઃ
દેવતાઓની પૂજા ફૂલો, પાંદડા, જૌ અને પાણીથી કરવી જોઈએ; અને હંમેશાં ધર્મથી વૃદ્ધોને વિનમ્રતાપૂર્વક અભિવાદન કરવું જોઈએ.