અનેન કર્મ્મણા યુક્તાઃ પચ્યંતે નરકેઽધમાઃ । એવં યોગં ચ ધર્મ્મં ચ દાતારં ચ યુધિષ્ઠિર
આવા કર્મમાં જોડાયેલા નીચ લોકો નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે; હે યુધિષ્ઠિર, એ રીતે યોગ, ધર્મ અને દાતા સમજાવ્યા.
યથા સત્યમસત્યં વા અસ્તિ નાસ્તીતિ યત્ફલમ્ । નિરુક્તં તુ પ્રવક્ષ્યામિ યથાયં સ્વયમાપ્નુયાત્
સત્ય કે અસત્ય, છે કે નથી, જેવું પણ ફળ મળે છે, હવે હું સ્પષ્ટ રીતે સમજાવું છું કે માણસ એ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યે ષટ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ પુરાણના સ્વર્ગ ખંડમાં 'પ્રયાગ મહાત્મ્ય' નામના છલીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । નૈમિષં પુષ્કરં ચૈવ ગોતીર્થં સિંધુસાગરમ્
માર્કંડેયએ કહ્યું: રાજા, ફરી એકવાર તું પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળ, તેમજ નૈમિષ, પુષ્કર, ગોતીર્થ અને સિંધુ સાગરનું પણ.
કુરુક્ષેત્રં ગયા ચૈવ ગંગાસાગરમેવ ચ । એતે ચાન્યે ચ બહવો યે ચ પુણ્યાઃ શિલોચ્ચયાઃ
કુરુક્ષેત્ર, ગયા અને ગંગા સાગરનું સંગમ—આ બધાં અને બીજા અનેક પવિત્ર સ્થળો, તેમજ પવિત્ર પથ્થરનાં સમૂહો પણ છે.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ત્રિંશત્કોટ્યસ્તથાપરે । પ્રયાગે સંસ્થિતા નિત્યમેવમાહુર્મનીષિણઃ
દસ હજાર તીર્થો અને ત્રીસ કરોડ જેટલા બીજા તીર્થો હંમેશા પ્રયાગમાં સ્થિત છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે.
ત્રીણિ ચાપ્યગ્નિકુંડાનિ યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી । પ્રયાગાદભિનિષ્ક્રાંતા સર્વતીર્થપુરસ્કૃતા
અહીં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, જેના વચ્ચે જાહ્નવી વહે છે; પ્રયાગમાંથી નીકળતી આ ગંગા બધા તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા । ગંગાયમુનયા સાર્ધં સંસ્થિતા લોકભાવિની
તપન દેવની પુત્રી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ, ગંગા અને યમુના સાથે પ્રયાગમાં સ્થિત છે અને સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે છે.
ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્ । પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્
ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું પ્રદેશ પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન ગણાય છે; રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પ્રયાગનો સોળમો ભાગ પણ બીજું કશું સરખાવું શક્ય નથી.
તિસ્રઃ કોટ્યોઽર્દ્ધકોટી ચ તીર્થાનાં વાયુરબ્રવીત્ । દિવ્યં ભુવ્યંતરિક્ષે ચ તત્સર્વં જાહ્નવિ સ્મૃતા
ત્રણ કરોડ અને અડધી કરોડ તીર્થો, એવું વાયુએ કહ્યું છે, દૈવી, ભૂમિ પર કે આકાશમાં—આ બધું જ જાહ્નવી ગણાય છે.
પ્રયાગં સમધિષ્ઠાનં કંબલાશ્વતરાવુભૌ । ભોગવત્યથ યા ચૈવ વેદિરેષા પ્રજાપતેઃ
પ્રયાગ કંબલ અને અશ્વતરની નિવાસસ્થાન છે; અને ભોગવતી તથા આ યજ્ઞવેદી પણ પ્રજાપતિની છે.
તત્ર દેવાશ્ચ યજ્ઞાશ્ચ મૂર્તિમંતો યુધિષ્ઠિર । પૂજયંતિ પ્રયાગં તે ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
અહીં દેવતાઓ અને યજ્ઞો પણ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, હે યુધિષ્ઠિર; તેઓ પ્રયાગની પૂજા કરે છે, તેમજ તપસ્વી ઋષિઓ પણ.
યજંતે ક્રતુભિર્દેવાંસ્તથા બહુધના નૃપાઃ । તતઃ પુણ્યતમો નાસ્તિ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત
અહીં ધનવાન રાજાઓ દેવતાઓ માટે યજ્ઞ કરે છે; તેથી, હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં આથી વધુ પવિત્ર બીજું કશું નથી.
પ્રભાવાત્સર્વતીર્થેભ્યઃ પ્રભવત્યધિકં વિભો । દશતીર્થસહસ્રાણિ તિસ્રઃ કોટ્યસ્તથાપરે
હે મહાન, તેની મહિમાથી પ્રયાગ બધા તીર્થો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; દસ હજાર તીર્થો અને ત્રણ કરોડ બીજા તીર્થો અહીં છે.
યત્ર ગંગા મહાભાગા સ દેશસ્તત્તપોવનમ્ । સિદ્ધક્ષેત્રં તુ તજ્જ્ઞેયં ગંગાતીરસમાશ્રિતમ્
જે સ્થળે મહાભાગ્યવાળી ગંગા છે, તે ભૂમિ તપોવન છે; એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે, જે ગંગાના કિનારે વસેલું છે, એવું જાણ.
ઇતિ સત્યં દ્વિજાતીનાં સાધૂનામાત્મજસ્ય વા । સુહૃદાં ચ જપેત્કર્ણે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય વા
આ સત્ય બ્રાહ્મણ, સારા મનુષ્ય, પોતાના પુત્ર, મિત્ર અથવા ભક્ત શિષ્યના કાનમાં જાપવું જોઈએ.
ઇદં ધન્યમિદં સ્વર્ગ્યમિદં સેવ્યમિદં શુભમ્ । ઇદં પુણ્યમિદં રમ્યં પાવનં ધર્મમુત્તમમ્
આ ધન્ય છે, સ્વર્ગ આપનારું છે, સેવનયોગ્ય છે, શુભ છે; આ પુણ્યદાયી, રમણીય, પાવન અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે.
મહર્ષીણામિદં ગુહ્યં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । અધીત્ય ચ દ્વિજો ધ્યાયન્નિર્મલત્વમવાપ્નુયાત્
આ મહર્ષીઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન છે, સર્વ પાપોનો નાશક છે; જે બ્રાહ્મણ આનું પઠન અને ધ્યાન કરે છે, તે નિર્મળતા પ્રાપ્ત કરે છે.
યશ્ચેદં શૃણુયાન્નિત્યં તીર્થં પુણ્યં સદા શુચિઃ । જાતિસ્મરત્વં લભતે નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
જે વ્યક્તિ પવિત્ર રહીને રોજ આ પવિત્ર તીર્થની વાત સાંભળે છે, તેને જન્મોની સ્મૃતિ મળે છે અને તે સ્વર્ગમાં આનંદ અનુભવે છે.
પ્રાપ્યંતે તાનિ તીર્થાનિ સદ્ભિઃ શિષ્ટાર્થદર્શિભિઃ । સ્નાહિ તીર્થેષુ કૌરવ્ય ન ચ વક્રમતિર્ભવ
સારા, સાચા અર્થને જાણનારા લોકો એ તીર્થો પ્રાપ્ત કરે છે; હે કૌરવ્ય, તીર્થોમાં સ્નાન કર અને મન ક્યારેય વાંકી દિશામાં ન જવા દે.
ત્વયા તુ સમ્યક્પૃષ્ટેન કથિતં તુ મયા વિભો । પિતરસ્તારિતાઃ સર્વે તારિતાશ્ચ પિતામહાઃ
હે પ્રભુ, તમે યોગ્ય રીતે પૂછ્યું, તેથી મેં તમને કહેલું છે કે બધા પિતૃઓ અને તેમના પૂર્વજોએ મુક્તિ પામી છે.
પ્રયાગસ્ય તુ સર્વે તે કલાં નાર્હંતિ ષોડશીમ્ । એવં જ્ઞાનં ચ યોગં ચ તીર્થં ચૈવ યુધિષ્ઠિર
પણ તેઓ બધા મળીને પણ પ્રયાગના સોળમાં ભાગ જેટલું પણ મહાત્મ્ય પામતા નથી; એવું જ જ્ઞાન છે, એવું જ યોગ છે અને એવું જ તીર્થ છે, હે યુધિષ્ઠિર.
બહુક્લેશેન યુજ્યંતે તતો યાંતિ પરાં ગતિમ્ । પ્રયાગસ્મરણાલ્લોકઃ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
ઘણા કષ્ટો સહન કરીને લોકો પરમ સ્થિતિ સુધી પહોંચે છે; પણ માત્ર પ્રયાગનું સ્મરણ કરતાં જ લોકો સ્વર્ગમાં પહોંચી જાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે પ્રયાગમાહાત્મ્યે સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડમાં પ્રયાગ મહિમા વિશેનું સત્તેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- કથા સર્વાત્વિયં પ્રોક્તાપ્રયાગસ્ય મહામુને । એવં મે સર્વમાખ્યાહિ યથા ચ મમ તારયેત્
યુધિષ્ઠિર બોલ્યા: હે મહામુની, પ્રયાગની આખી વાર્તા તમે કહી દીધી. હવે મને બધું કહો જેથી હું પણ મુક્તિ પામી શકું.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ પ્રોક્તં સર્વમિદં જગત્ । બ્રહ્માવિષ્ણુસ્તથેશાનો દેવતા પ્રભુરવ્યયઃ
માર્કંડેય બોલ્યા: હે રાજા, સાંભળો, હું તમને આખું જગત અને તેના વિષે જે કહાયું છે તે બધું કહું છું: બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઈશાન — દેવતાઓના અવિનાશી પ્રભુ.
બ્રહ્મા સૃજતિ ભૂતાનિ સ્થાવરં જંગમં ચ યત્ । તાન્યેતાનિ પરો લોકે વિષ્ણુઃ પાલયતિ પ્રજાઃ
બ્રહ્મા સ્થાવર અને જંગમ સર્વ જીવોની રચના કરે છે; અને ઉપરના લોકમાં વિષ્ણુ એ બધાં જીવોને રક્ષે છે.
કલ્પાંતે તત્સમગ્રં હિ રુદ્રઃ સંહરતે જગત્ । ન દદાતિ ચ નાધ્યેતિ ન કદાચિદ્વિનશ્યતિ
કલ્પના અંતે રુદ્ર આખું જગત સંહારી લે છે; એ ન આપે છે, ન લે છે અને કદી નાશ પામતો નથી.
ઈશ્વરઃ સર્વભૂતાનાં યઃ પશ્યતિ સ પશ્યતિ । ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદિદાનીં બ્રહ્મ તિષ્ઠતિ
જે સર્વ જીવોના ઈશ્વરને ઓળખે છે, એ સાચું જોઈ શકે છે; અને હવે, પ્રતિષ્ઠાનાના ઉત્તર તરફ બ્રહ્મા નિવાસ કરે છે.
મહેશ્વરો વટે ભૂત્વા તિષ્ઠતે પરમેશ્વરઃ । તતો દેવાઃ સગંધર્વાઃ સિદ્ધાશ્ચ પરમર્ષયઃ
મહેશ્વર વટવૃક્ષ સ્વરૂપે ત્યાં પરમેશ્વર તરીકે સ્થિર છે; ત્યારબાદ દેવતાઓ, ગંધર્વો, સિદ્ધો અને મહાન ઋષિઓ પણ ત્યાં છે.