કુરુક્ષેત્રાદ્દશગુણા યત્ર સિંધ્વા સમાગતા । યત્ર ગંગા મહાભાગા બહુતીર્થતપોધના
જ્યાં સિંધુ નદી મળે છે, ત્યાં કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણું ફળ મળે છે; જ્યાં ગંગા, અનેક તીર્થો અને તપથી સમૃદ્ધ, મળે છે—
સિદ્ધક્ષેત્રં હિ તજ્જ્ઞેયં નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ક્ષિતૌ તારયતે મર્ત્યાન્નાગાંસ્તારયતેઽપ્યધઃ
એ સ્થળ સિદ્ધક્ષેત્ર તરીકે ઓળખવું જોઈએ; અહીં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી. એ પૃથ્વી પર મનુષ્યોને અને નીચેના નાગોને પણ તારી દે છે.
દિવિ તારયતે દેવાંસ્તેન સા ત્રિપથા સ્મૃતા । યાવદસ્થીનિ ગંગાયાં તિષ્ઠંતિ તસ્ય દેહિનઃ
સ્વર્ગમાં, ગંગા દેવી દેવતાઓને મુક્તિ આપે છે, એટલે તેને ત્રણ માર્ગવાળી કહેવાય છે. જેમ સુધી એ વ્યક્તિના હાડકાંઓ ગંગામાં રહે છે,
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તીર્થાનાં તુ પરં તીર્થં નદીનામુત્તમા નદી
તેમણે એટલા હજાર વર્ષો સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન-સન્માન મળે છે. બધા તીર્થોમાંથી એ સર્વોચ્ચ તીર્થ છે, અને નદીઓમાં એ સર્વશ્રેષ્ઠ નદી છે.
મોક્ષદા સર્વભૂતાનાં મહાપાતકિનામપિ । સર્વત્ર સુલભા ગંગા ત્રિષુ સ્થાનેષુ દુર્લભા
ગંગા સર્વે જીવોને, મોટા પાપીઓને પણ, મુક્તિ આપે છે. ગંગા બધે સહેલાઈથી મળે છે, પણ ત્રણ સ્થળે એ દુર્લભ છે.
ગંગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગંગાસાગરસંગમે । તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ
ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા સાગરમાં મળે છે—એ સ્થળે જે સ્નાન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે ત્યાં મરે છે, તેઓ ફરી જન્મ પામતા નથી.
સર્વેષાં ચૈવ ભૂતાનાં પાપોપહતચેતસામ્ । ગતિમન્વેષમાણાનાં નાસ્તિ ગંગાસમા ગતિઃ
જે બધા જીવોના મન પાપથી ઘેરાયેલા છે અને માર્ગ શોધે છે, તેમના માટે ગંગા જેટલી શ્રેષ્ઠ ગતિ બીજું કશું નથી.
પવિત્રાણાં પવિત્રં યા મંગલાનાં ચ મંગલમ્ । મહેશ્વરશિરોભ્રષ્ટા સર્વપાપહરા શુભા
ગંગા પવિત્રોમાં પવિત્ર છે, શુભમાં શુભ છે; મહેશ્વરના શિખર પરથી ઉતરી છે, સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને શુભ ફળ આપે છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
માર્કંડેયે કહ્યું: રાજા, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળો. આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
માનસં નામ તત્તીર્થં ગંગાયામુત્તરે તટે । ત્રિરાત્રોપોષિતો ભૂત્વા સર્વાન્કામાનવાપ્નુયાત્
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે માનસ નામનું તીર્થ છે. જે ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તે પોતાની તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
ગોભૂહિરણ્યદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્નુયાન્નરઃ । એતત્ફલમવાપ્નોતિ તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ
જે ફળ ગાય, જમીન કે સોનુ દાન કરવાથી મળે છે, એ જ ફળ એ તીર્થનું સ્મરણ કરવાથી ફરીથી મળે છે.
અકામો વા સકામો વા ગંગાયાં યો વિપદ્યતે । મૃતસ્તુ ભવતિ સ્વર્ગે નરકં ન ચ પશ્યતિ
ઇચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છા હોય, જે ગંગામાં મૃત્યુ પામે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે અને તે નરક નહીં જુએ.
અપ્સરોગણસંગીતૈઃ સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । હંસસારસયુક્તેન વિમાનેન સ ગચ્છતિ
અપ્સરાઓના સંગીતથી જેનું જાગરણ થાય છે, તે હંસ અને સારસથી સજેલા વિમાનમાં બેસી જાય છે.
બહુવર્ષાણિ રાજેન્દ્ર ષટ્સહસ્રાણિ ભુંજતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
રાજા, તે અનેક વર્ષો સુધી, છ હજાર વર્ષ સુધી આનંદ માણે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી પાપક્ષય થયા પછી નીચે આવે છે.
સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે જાયતે સ મહાકુલે । ષષ્ટિતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિતીર્થશતાનિ ચ
પછી તે સોનાં, રત્નો અને મુક્તોથી સમૃદ્ધ મોટા કુળમાં જન્મે છે. સાઠ હજાર તીર્થો અને સાઠ સો તીર્થો
માઘેમાસિ ગમિષ્યંતિ ગંગાયમુનસંગમે । ગવાં શતસહસ્રસ્ય સમ્યગ્દત્તસ્ય યત્ફલમ્
માઘ મહિનામાં ગંગા-યમુના સંગમ પર જાય છે. જે ફળ એક લાખ ગાય યોગ્ય રીતે દાન કરવાથી મળે છે,
પ્રયાગે માઘમાસે તુ ત્ર્યહંસ્નાનસ્ય તત્ફલમ્ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પંચાગ્નિં યસ્તુ સાધયેત્
પ્રયાગમાં, માઘ મહિનામાં ત્રણ દિવસ સ્નાન કરવાથી એ ફળ મળે છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચે જે પાંચ અગ્નિ સાધે છે,
અહીનાંગો હ્યરોગશ્ચ પંચેન્દ્રિયસમન્વિતઃ । યાવંતિ રોમકૂપાણિ તસ્ય ગાત્રસ્ય દેહિનઃ
તે દોષરહિત, નિરોગી અને પાંચે ઇન્દ્રિયો ધરાવતો થાય છે; તેના શરીર પર જેટલા વાળ છે,
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જંબૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
એટલા હજાર વર્ષો સુધી સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી, જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે નરઃ । જલપ્રવેશં યઃ કુર્યાત્સંગમે લોકવિશ્રુતે
મોટા ભોગો ભોગવીને, એ મનુષ્ય એ તીર્થની ભક્તિ કરે છે. જે લોકપ્રસિદ્ધ સંગમમાં જળપ્રવેશ કરે છે,
રાહુગ્રસ્તો યથા સોમો વિમુક્તઃ સર્વપાતકૈઃ । સોમલોકમવાપ્નોતિ સોમેન સહ મોદતે
જેમ રાહુgrahanમાં પડેલો ચાંદ્રમા પછી બધાં દોષોથી મુક્ત થઈ જાય છે અને ચાંદ્રલોકમાં પહોંચી ચાંદ્રમાની સાથે આનંદ કરે છે, તેમ જ એ પણ થાય છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ ઋષિગંધર્વસેવિતઃ
એ વ્યક્તિ સાડા સાઠ હજાર વર્ષ અને સાડા સાઠ સો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં ઋષિ અને ગંધર્વો દ્વારા સેવા પામે છે.
પરિભ્રષ્ટસ્તુ રાજેંદ્ર સમૃદ્ધે જાયતે કુલે । અધઃશિરાસ્તુ યો જ્વાલામૂર્ધ્વપાદઃ પિબેન્નરઃ
પણ જો એ પથથી ભટકી જાય, રાજા, તો એ સમૃદ્ધ કુટુંબમાં જન્મે છે; જે માણસ જ્વાળાના મૂળે માથું નીચે અને પગ ઉપર રાખીને પીવે છે, એનું આવું થાય છે.
શતં વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । પરિભ્રષ્ટસ્તુ રાજેંદ્ર અગ્નિહોત્રી ભવેન્નરઃ
એ વ્યક્તિ લાખ વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે; પણ જો એ પથથી ભટકી જાય, રાજા, તો એ અગ્નિહોત્રી બને છે.
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે નરઃ । યસ્તુ દેહં વિકર્તિત્વા શકુનિભ્યઃ પ્રયચ્છતિ
વિશાળ ભોગો ભોગવીને એ માણસ એ તીર્થને પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે પોતાનું શરીર કાપીને પક્ષીઓને અર્પણ કરે છે, એનું પણ ફળ છે.
વિહંગૈરુપભુક્તસ્ય શૃણુ તસ્યાપિ યત્ફલમ્ । શતં વર્ષસહસ્રાણાં સોમલોકે મહીયતે
પક્ષીઓ દ્વારા શરીર ભોજન બને છે, તો એનું ફળ પણ સાંભળો: એ વ્યક્તિ લાખ વર્ષ સુધી ચાંદ્રલોકમાં માન પામે છે.
તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ । ગુણવાન્રૂપસંપન્નો વિદ્વાન્સુપ્રિયદેહવાન્
પછી સ્વર્ગમાંથી પડીને એ ધર્મી રાજા બને છે, જે ગુણોથી, રૂપથી, જ્ઞાનથી અને સુંદર શરીરથી યુક્ત હોય છે.
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે પુનઃ । યામુને ચોત્તરે કૂલે પ્રયાગસ્ય તુ દક્ષિણે
વિશાળ ભોગો ભોગવીને એ ફરી એ તીર્થને પ્રાપ્ત કરે છે, જે યમુના નદીના ઉત્તર કાંઠે અને પ્રયાગના દક્ષિણ ભાગે આવેલું છે.
ઋણપ્રમોચનં નામ તીર્થં તત્પરમં સ્મૃતમ્ । એકરાત્રોષિતો ભૂત્વા ઋણૈઃ સર્વૈઃ પ્રમુચ્યતે
ઋણપ્રમોચન નામનું તીર્થ સર્વશ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; ત્યાં માત્ર એક રાત રોકાઈ જવાથી બધા ઋણોથી મુક્તિ મળે છે.
સૂર્યલોકમવાપ્નોતિ અનૃણી ચ સદા ભવેત્
એ સૂર્યલોકને પ્રાપ્ત કરે છે અને હંમેશા ઋણમુક્ત રહે છે.