કુશાસનધરો નિત્યં નિયતઃ સંયતેંદ્રિયઃ । એકકાલં તુ ભુંજાનો માસં ભોગપતિર્ભવેત્
જે વ્યક્તિ હંમેશા કુશના આસન પર બેસે છે, નિયમિત અને ઇન્દ્રિય સંયમી છે, અને દિવસમાં ફક્ત એક વખત જમેછે, તે એક મહિનો સુધી ભોગનો સ્વામી બને છે.
સુવર્ણાલંકૃતાનાં તુ નારીણાં લભતે શતમ્ । પૃથિવ્યામાસમુદ્રાયાં મહાભોગપતિર્ભવેત્
તેને સોનાથી શોભિત સો સ્ત્રીઓ મળે છે અને પૃથ્વી પર દરિયાં સુધી તે મહાન ભોગોના સ્વામી બને છે.
દશગ્રામસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપઃ । ધનધાન્યસમાયુક્તો દાતા ભવતિ નિત્યશઃ
તે દસ હજાર ગામોનો ભોગભોગી બને છે, હંમેશા ધન અને અનથી સમૃદ્ધ રહે છે અને સતત દાન આપતો રહે છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ । અથ તસ્મિન્વટે રમ્યે બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
વિશાળ સુખોનો આનંદ માણીને તે ફરી એ તીર્થને યાદ કરે છે; પછી એ સુંદર વટવૃક્ષ નીચે સંયમી બ્રહ્મચારી—
ઉપોષ્ય યોગયુક્તશ્ચ બ્રહ્મજ્ઞાનમવાપ્નુયાત્ । કોટિતીર્થં સમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
ઉપવાસ કરીને અને યોગમાં લીન રહીને બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે કોટેતીર્થમાં પોતાનું જીવન ત્યાગે છે—
કોટિવર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
તેને એક કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન-સન્માન મળે છે; પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.
સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે કુલે ભવતિ રૂપવાન્ । તતો ભોગવતીં ગત્વા વાસુકેરુત્તરેણ તુ
તે સોનાં, મણિ અને મુક્તાથી સમૃદ્ધ કુટુંબમાં રૂપાળો જન્મે છે; પછી વાસુકિના ઉત્તર તરફ ભોગવતી નગરીમાં જાય છે—
દશાશ્વમેધકં તત્ર તીર્થં તત્રાપરં ભવેત્ । કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું બીજું તીર્થ છે; ત્યાં અભિષેક કરીને મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ધનાઢ્યો રૂપવાન્દક્ષો દાતા ભવતિ ધાર્મિકઃ । ચતુર્વેદેષુ યત્પુણ્યં સત્યવાદિષુ યત્ફલમ્
તે ધનવાન, રૂપાળો, કુશળ, દાનવીર અને ધર્મી બને છે; ચારેય વેદોનું અને સત્યવચનનું જે પુણ્ય છે—
અહિંસાયાં તુ યો ધર્મ્મો ગમનાદેવ તદ્ભવેત્ । કુરુક્ષેત્રસમા ગંગા યત્રતત્રાવગાહ્યતે
અહિંસાનું જે પુણ્ય છે, તે માત્ર ત્યાં જવાથી જ મળે છે; જ્યાં પણ ગંગામાં સ્નાન થાય છે, તે કુરુક્ષેત્ર જેટલું મહત્ત્વ ધરાવે છે.
કુરુક્ષેત્રાદ્દશગુણા યત્ર સિંધ્વા સમાગતા । યત્ર ગંગા મહાભાગા બહુતીર્થતપોધના
જ્યાં સિંધુ નદી મળે છે, ત્યાં કુરુક્ષેત્ર કરતાં દસગણું ફળ મળે છે; જ્યાં ગંગા, અનેક તીર્થો અને તપથી સમૃદ્ધ, મળે છે—
સિદ્ધક્ષેત્રં હિ તજ્જ્ઞેયં નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ક્ષિતૌ તારયતે મર્ત્યાન્નાગાંસ્તારયતેઽપ્યધઃ
એ સ્થળ સિદ્ધક્ષેત્ર તરીકે ઓળખવું જોઈએ; અહીં કોઈ શંકા રાખવાની જરૂર નથી. એ પૃથ્વી પર મનુષ્યોને અને નીચેના નાગોને પણ તારી દે છે.
દિવિ તારયતે દેવાંસ્તેન સા ત્રિપથા સ્મૃતા । યાવદસ્થીનિ ગંગાયાં તિષ્ઠંતિ તસ્ય દેહિનઃ
સ્વર્ગમાં, ગંગા દેવી દેવતાઓને મુક્તિ આપે છે, એટલે તેને ત્રણ માર્ગવાળી કહેવાય છે. જેમ સુધી એ વ્યક્તિના હાડકાંઓ ગંગામાં રહે છે,
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તીર્થાનાં તુ પરં તીર્થં નદીનામુત્તમા નદી
તેમણે એટલા હજાર વર્ષો સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન-સન્માન મળે છે. બધા તીર્થોમાંથી એ સર્વોચ્ચ તીર્થ છે, અને નદીઓમાં એ સર્વશ્રેષ્ઠ નદી છે.
મોક્ષદા સર્વભૂતાનાં મહાપાતકિનામપિ । સર્વત્ર સુલભા ગંગા ત્રિષુ સ્થાનેષુ દુર્લભા
ગંગા સર્વે જીવોને, મોટા પાપીઓને પણ, મુક્તિ આપે છે. ગંગા બધે સહેલાઈથી મળે છે, પણ ત્રણ સ્થળે એ દુર્લભ છે.
ગંગાદ્વારે પ્રયાગે ચ ગંગાસાગરસંગમે । તત્ર સ્નાત્વા દિવં યાંતિ યે મૃતાસ્તેઽપુનર્ભવાઃ
ગંગાદ્વાર, પ્રયાગ અને જ્યાં ગંગા સાગરમાં મળે છે—એ સ્થળે જે સ્નાન કરે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં જાય છે; અને જે ત્યાં મરે છે, તેઓ ફરી જન્મ પામતા નથી.
સર્વેષાં ચૈવ ભૂતાનાં પાપોપહતચેતસામ્ । ગતિમન્વેષમાણાનાં નાસ્તિ ગંગાસમા ગતિઃ
જે બધા જીવોના મન પાપથી ઘેરાયેલા છે અને માર્ગ શોધે છે, તેમના માટે ગંગા જેટલી શ્રેષ્ઠ ગતિ બીજું કશું નથી.
પવિત્રાણાં પવિત્રં યા મંગલાનાં ચ મંગલમ્ । મહેશ્વરશિરોભ્રષ્ટા સર્વપાપહરા શુભા
ગંગા પવિત્રોમાં પવિત્ર છે, શુભમાં શુભ છે; મહેશ્વરના શિખર પરથી ઉતરી છે, સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને શુભ ફળ આપે છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
માર્કંડેયે કહ્યું: રાજા, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળો. આ સાંભળવાથી બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
માનસં નામ તત્તીર્થં ગંગાયામુત્તરે તટે । ત્રિરાત્રોપોષિતો ભૂત્વા સર્વાન્કામાનવાપ્નુયાત્
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે માનસ નામનું તીર્થ છે. જે ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તે પોતાની તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
ગોભૂહિરણ્યદાનેન યત્ફલં પ્રાપ્નુયાન્નરઃ । એતત્ફલમવાપ્નોતિ તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ
જે ફળ ગાય, જમીન કે સોનુ દાન કરવાથી મળે છે, એ જ ફળ એ તીર્થનું સ્મરણ કરવાથી ફરીથી મળે છે.
અકામો વા સકામો વા ગંગાયાં યો વિપદ્યતે । મૃતસ્તુ ભવતિ સ્વર્ગે નરકં ન ચ પશ્યતિ
ઇચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છા હોય, જે ગંગામાં મૃત્યુ પામે છે, તેને મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ મળે છે અને તે નરક નહીં જુએ.
અપ્સરોગણસંગીતૈઃ સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । હંસસારસયુક્તેન વિમાનેન સ ગચ્છતિ
અપ્સરાઓના સંગીતથી જેનું જાગરણ થાય છે, તે હંસ અને સારસથી સજેલા વિમાનમાં બેસી જાય છે.
બહુવર્ષાણિ રાજેન્દ્ર ષટ્સહસ્રાણિ ભુંજતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
રાજા, તે અનેક વર્ષો સુધી, છ હજાર વર્ષ સુધી આનંદ માણે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી પાપક્ષય થયા પછી નીચે આવે છે.
સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે જાયતે સ મહાકુલે । ષષ્ટિતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિતીર્થશતાનિ ચ
પછી તે સોનાં, રત્નો અને મુક્તોથી સમૃદ્ધ મોટા કુળમાં જન્મે છે. સાઠ હજાર તીર્થો અને સાઠ સો તીર્થો
માઘેમાસિ ગમિષ્યંતિ ગંગાયમુનસંગમે । ગવાં શતસહસ્રસ્ય સમ્યગ્દત્તસ્ય યત્ફલમ્
માઘ મહિનામાં ગંગા-યમુના સંગમ પર જાય છે. જે ફળ એક લાખ ગાય યોગ્ય રીતે દાન કરવાથી મળે છે,
પ્રયાગે માઘમાસે તુ ત્ર્યહંસ્નાનસ્ય તત્ફલમ્ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પંચાગ્નિં યસ્તુ સાધયેત્
પ્રયાગમાં, માઘ મહિનામાં ત્રણ દિવસ સ્નાન કરવાથી એ ફળ મળે છે. ગંગા અને યમુના વચ્ચે જે પાંચ અગ્નિ સાધે છે,
અહીનાંગો હ્યરોગશ્ચ પંચેન્દ્રિયસમન્વિતઃ । યાવંતિ રોમકૂપાણિ તસ્ય ગાત્રસ્ય દેહિનઃ
તે દોષરહિત, નિરોગી અને પાંચે ઇન્દ્રિયો ધરાવતો થાય છે; તેના શરીર પર જેટલા વાળ છે,
તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જંબૂદ્વીપપતિર્ભવેત્
એટલા હજાર વર્ષો સુધી સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે. પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવી, જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં ભજતે નરઃ । જલપ્રવેશં યઃ કુર્યાત્સંગમે લોકવિશ્રુતે
મોટા ભોગો ભોગવીને, એ મનુષ્ય એ તીર્થની ભક્તિ કરે છે. જે લોકપ્રસિદ્ધ સંગમમાં જળપ્રવેશ કરે છે,