પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તતઃ પુણ્યતમં નાસ્તિ ત્રિષુલોકેષુ ભારત
હે રાજશાર્દૂલ, પ્રયાગ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્રણેય લોકમાં આથી વધારે પવિત્ર સ્થાન બીજું નથી, હે ભારત.
શ્રવણાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ । મૃત્તિકા લંભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
માત્ર એ તીર્થનું શ્રવણ કરવાથી, તેનું નામ ઉચ્ચારવાથી કે તેની માટી સ્પર્શવાથી પણ મનુષ્ય પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્ય્યાત્સંગમે સંશિતવ્રતઃ । તુલ્યં ફલમવાપ્નોતિ રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ
જે મનુષ્ય સંયમપૂર્વક ત્યાં સંગમ પર સ્નાન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.
ન વેદવચનાત્તાત ન લોકવચનાદપિ । મતિરુત્ક્રમણીયા તે પ્રયાગગમનં પ્રતિ
પ્રયાગ જવાનો સંકલ્પ રાખવામાં તારી બુદ્ધિ ને તો ન વેદના વચનથી, ન લોકના મતથી ડગાવા દેવી જોઈએ.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિકોટ્યસ્તથાપરાઃ । યેષાં સાન્નિધ્યમત્રૈવ કીર્તનાત્કુરુનંદન
દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ જેટલા બીજા તીર્થો અહીં માત્ર હાજરીથી અને તેમની કીર્તિથી, હે કુરુનંદન, પવિત્રતા આપે છે.
યા ગતિર્યોગયુક્તસ્ય સદુત્થસ્ય મનીષિણઃ । સા ગતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્ગંગાયમુનસંગમે
યોગમાં સ્થિર અને વિવેકી મનુષ્ય જે અવસ્થા પામે છે, એ જ અવસ્થા ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે.
તેન જીવંતિ લોકેઽસ્મિન્યત્ર યત્ર યુધિષ્ઠિર । યે પ્રયાગં ન સંપ્રાપ્તાસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
તેના કારણે, હે યુધિષ્ઠિર, જે લોકો ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગ સુધી નથી પહોંચ્યા, તેઓ પણ જ્યાં હોય ત્યાં જીવન પામે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા તુ તત્તીર્થં પ્રયાગં પરમં પદમ્ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ શશાંક ઇવ રાહુણા
એ રીતે, જે મનુષ્ય એ પવિત્ર સ્થાન, પ્રયાગ, પરમ પદને જુએ છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, જેમ ચાંદ્રમાને રાહુમાંથી મુક્તિ મળે છે.
કંબલાશ્વતરૌ નાગૌ યમુના દક્ષિણે તટે । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
યમુના ના દક્ષિણ કાંઠે કમ્બલ અને અશ્વતર નામના બે નાગ છે; ત્યાં સ્નાન અને પાણી પીવાથી બધાં પાપો દૂર થાય છે.
તત્ર ગત્વા તુ તત્સ્થાનં મહાદેવસ્ય ધીમતઃ । નરસ્તારયતે સર્વાન્દશાતીતાન્દશાપરાન્
ત્યાં મહાદેવના પવિત્ર સ્થાન પર જઈને, મનુષ્ય પોતાના બધા પૂર્વજોને, ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના, પાર ઉતારે છે.
કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તે સ્વર્ગમાં રહે છે, જગતના અંત સુધી.
પૂર્વપાર્શ્વે તુ ગંગાયાં ત્રિષુ લોકેષુ ભારત । કૂપં ચૈવ તુ સામુદ્રં પ્રતિષ્ઠાનં તુ વિશ્રુતમ્
હે ભારત, ગંગાના પૂર્વ કાંઠે, ત્રણેય લોકમાં, સમુદ્ર નામનું કૂવું અને પ્રતિષ્ઠાન નામનું સ્થાન પ્રસિદ્ધ છે.
બ્રહ્મચારી જિતક્રોધસ્ત્રિરાત્રં યદિ તિષ્ઠતિ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
જો બ્રહ્મચારી, ક્રોધને જીતનાર, ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તો તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદ્ભાગીરથ્યાસ્તુ પૂર્વતઃ । હંસપ્રપતનં નામ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ અને ભાગીરથીના પૂર્વમાં હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અશ્વમેધફલં તસ્મિન્સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત । યાવચ્ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
હે ભારત, જે વ્યક્તિ ત્યાં સ્નાન કરે છે તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ તરત જ મળે છે અને જ્યારે સુધી ચાંદ અને સૂર્ય છે, ત્યારે સુધી તે સ્વર્ગમાં માન-સન્માન પામે છે.
ઉર્વશીપુલિને રમ્યે વિપુલે હંસપાંડુરે । સલિલૈસ્તર્પ્પયેદ્યસ્તુ પિતૄંસ્તત્ર વિમત્સરઃ
ઉર્વશી જેવી સુંદર અને પહોળી, હંસ જેવા સફેદ રેતીવાળી તટ પર, જે કોઈ ઈર્ષ્યા વિના પોતાના પિતૃઓને પાણી અર્પણ કરે છે—
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । સેવતે પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં સ્વર્ગલોકં નરાધિપ
એ રાજા પોતાના પિતૃઓ સાથે મળીને સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં આનંદ કરે છે.
પૂજ્યતે સતતં તત્ર ઋષિગંધર્વકિન્નરૈઃ । તતઃ સ્વર્ગપરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
ત્યાં તેને ઋષિઓ, ગંધર્વો અને કિન્નરો સતત પૂજ્યા કરે છે; પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.
ઉર્વશીસદૃશીનાં તુ કન્યાનાં લભતે શતમ્ । ગવાં શતસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપ
તેને ઉર્વશી જેવી સો કન્યાઓ મળે છે અને તે પૃથ્વી પર સો હજાર ગાયોના ભોગભોગી બને છે, હે ભૂમિના રાજા.
કાંચીનૂપુરશબ્દેન સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં લભતે પુનઃ
સોનાની પાયલના અવાજથી તે ઊંઘમાંથી જાગે છે અને વિશાળ સુખોનો આનંદ માણીને ફરી એ તીર્થમાં પહોંચે છે.
કુશાસનધરો નિત્યં નિયતઃ સંયતેંદ્રિયઃ । એકકાલં તુ ભુંજાનો માસં ભોગપતિર્ભવેત્
જે વ્યક્તિ હંમેશા કુશના આસન પર બેસે છે, નિયમિત અને ઇન્દ્રિય સંયમી છે, અને દિવસમાં ફક્ત એક વખત જમેછે, તે એક મહિનો સુધી ભોગનો સ્વામી બને છે.
સુવર્ણાલંકૃતાનાં તુ નારીણાં લભતે શતમ્ । પૃથિવ્યામાસમુદ્રાયાં મહાભોગપતિર્ભવેત્
તેને સોનાથી શોભિત સો સ્ત્રીઓ મળે છે અને પૃથ્વી પર દરિયાં સુધી તે મહાન ભોગોના સ્વામી બને છે.
દશગ્રામસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપઃ । ધનધાન્યસમાયુક્તો દાતા ભવતિ નિત્યશઃ
તે દસ હજાર ગામોનો ભોગભોગી બને છે, હંમેશા ધન અને અનથી સમૃદ્ધ રહે છે અને સતત દાન આપતો રહે છે.
સ ભુક્ત્વા વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં સ્મરતે પુનઃ । અથ તસ્મિન્વટે રમ્યે બ્રહ્મચારી જિતેંદ્રિયઃ
વિશાળ સુખોનો આનંદ માણીને તે ફરી એ તીર્થને યાદ કરે છે; પછી એ સુંદર વટવૃક્ષ નીચે સંયમી બ્રહ્મચારી—
ઉપોષ્ય યોગયુક્તશ્ચ બ્રહ્મજ્ઞાનમવાપ્નુયાત્ । કોટિતીર્થં સમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
ઉપવાસ કરીને અને યોગમાં લીન રહીને બ્રહ્મજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે; અને જે કોટેતીર્થમાં પોતાનું જીવન ત્યાગે છે—
કોટિવર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગલોકે મહીયતે । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
તેને એક કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં માન-સન્માન મળે છે; પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.
સુવર્ણમણિમુક્તાઢ્યે કુલે ભવતિ રૂપવાન્ । તતો ભોગવતીં ગત્વા વાસુકેરુત્તરેણ તુ
તે સોનાં, મણિ અને મુક્તાથી સમૃદ્ધ કુટુંબમાં રૂપાળો જન્મે છે; પછી વાસુકિના ઉત્તર તરફ ભોગવતી નગરીમાં જાય છે—
દશાશ્વમેધકં તત્ર તીર્થં તત્રાપરં ભવેત્ । કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં દસ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું બીજું તીર્થ છે; ત્યાં અભિષેક કરીને મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
ધનાઢ્યો રૂપવાન્દક્ષો દાતા ભવતિ ધાર્મિકઃ । ચતુર્વેદેષુ યત્પુણ્યં સત્યવાદિષુ યત્ફલમ્
તે ધનવાન, રૂપાળો, કુશળ, દાનવીર અને ધર્મી બને છે; ચારેય વેદોનું અને સત્યવચનનું જે પુણ્ય છે—
અહિંસાયાં તુ યો ધર્મ્મો ગમનાદેવ તદ્ભવેત્ । કુરુક્ષેત્રસમા ગંગા યત્રતત્રાવગાહ્યતે
અહિંસાનું જે પુણ્ય છે, તે માત્ર ત્યાં જવાથી જ મળે છે; જ્યાં પણ ગંગામાં સ્નાન થાય છે, તે કુરુક્ષેત્ર જેટલું મહત્ત્વ ધરાવે છે.