તત્ર દાનં પ્રદાતવ્યં યથાવિભવસંભવમ્ । તેન તીર્થફલૈનૈવ વર્દ્ધતે નાત્ર સંશયઃ
ત્યાં પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન કરવું જોઈએ; એથી તીર્થયાત્રાનું ફળ વધે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વર્ગે તિષ્ઠતિ રાજેંદ્ર યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । વટમૂલં સમાશ્રિત્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્
હે રાજા, એ સ્વર્ગમાં રહે છે, જ્યાં સુધી જગતનું પ્રલય ન થાય; અને જે વટવૃક્ષના મૂળ પાસે પ્રાણ ત્યાગે છે—
સર્વલોકાનતિક્રમ્ય રુદ્રલોકં ચ ગચ્છતિ । તત્ર તે દ્વાદશાદિત્યાસ્તપંતે રુદ્રમાશ્રિતાઃ
એ બધાં લોકોથી આગળ જઈને રુદ્રલોકમાં જાય છે; ત્યાં બાર અધિત્ય રુદ્રના આશ્રયમાં તપ કરે છે.
નિર્દહંતિ જગત્સર્વં વટમૂલં ન દહ્યતે । નષ્ટચંદ્રાર્કપવનં યદા ચૈકાર્ણવં જગત્
એ બધું જગત ભસ્મ કરી નાખે છે, પણ વટમૂળ ક્યારેય ભસ્મ થતું નથી; જ્યારે ચાંદ્ર, સૂર્ય અને પવન નાશ પામે છે અને જગત એક મહાસાગર બને છે—
સ્વપિત્યત્રૈવ વૈ વિષ્ણુર્જાયમાનઃ પુનઃ પુનઃ । દેવદાનવગંધર્વ ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ
ત્યાં જ વિષ્ણુ સૂતા રહે છે અને વારંવાર જન્મે છે; દેવો, દાનવો, ગંધર્વો, ઋષિઓ, સિદ્ધો અને ચારણો—
સદા સેવંતિ તત્તીર્થં ગંગાયમુનસંગમે । તત્ર ગચ્છંતિ રાજેંદ્ર પ્રયાગે સંયુતં ચ યત્
સદા એ તીર્થમાં, ગંગા-યમુના સંગમ પર સેવા કરે છે; હે રાજા, તેઓ ત્યાં જાય છે, જ્યાં પ્રયાગમાં બધાં સાથે જોડાય છે.
તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા દિશશ્ચૈવ દિગીશ્વરાઃ । લોકપાલાશ્ચ સાધ્યાશ્ચ પિતરો લોકસંમતાઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા બધા દેવતાઓ, દિશાઓ અને તેમના દિશાપાલો, લોકપાલો, સાધ્યગણ અને જગતમાં માન્ય પિતૃઓ હાજર છે.
સનત્કુમારપ્રમુખાસ્તથૈવ પરમર્ષયઃ । અંગિરપ્રમુખાશ્ચૈવ તથા બ્રહ્મર્ષયઃ પરે
સનતકુમારની આગેવાની હેઠળના મહાન ઋષિઓ, અને અંગિરા વડે નેતૃત્વ પામેલા બ્રહ્મર્ષિ તથા બીજા મહાન ઋષિઓ પણ ત્યાં છે.
તથા નાગાશ્ચ સિદ્ધાશ્ચ સુપર્ણાઃ ખેચરાશ્ચ યે । સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા નાગા વિદ્યાધરાસ્તથા
એ જ રીતે, ત્યાં નાગ, સિદ્ધ, સુપર્ણ, આકાશમાં વિહાર કરતા, નદીઓ, સાગરો, પર્વતો, નાગ અને વિદ્યાધર પણ છે.
હરિશ્ચ ભગવાનાસ્તે પ્રજાપતિપુરસ્કૃતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્
અને ભગવાન હરિ પોતે, પ્રજાપતિઓની આગેવાનીમાં, ગંગા અને યમુના વચ્ચેનું સ્થાન પૃથ્વીનું ગર્ભસ્થાન ગણાય છે.
પ્રયાગં રાજશાર્દૂલ ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । તતઃ પુણ્યતમં નાસ્તિ ત્રિષુલોકેષુ ભારત
હે રાજશાર્દૂલ, પ્રયાગ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્રણેય લોકમાં આથી વધારે પવિત્ર સ્થાન બીજું નથી, હે ભારત.
શ્રવણાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ । મૃત્તિકા લંભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
માત્ર એ તીર્થનું શ્રવણ કરવાથી, તેનું નામ ઉચ્ચારવાથી કે તેની માટી સ્પર્શવાથી પણ મનુષ્ય પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્ય્યાત્સંગમે સંશિતવ્રતઃ । તુલ્યં ફલમવાપ્નોતિ રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ
જે મનુષ્ય સંયમપૂર્વક ત્યાં સંગમ પર સ્નાન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મેળવે છે.
ન વેદવચનાત્તાત ન લોકવચનાદપિ । મતિરુત્ક્રમણીયા તે પ્રયાગગમનં પ્રતિ
પ્રયાગ જવાનો સંકલ્પ રાખવામાં તારી બુદ્ધિ ને તો ન વેદના વચનથી, ન લોકના મતથી ડગાવા દેવી જોઈએ.
દશતીર્થસહસ્રાણિ ષષ્ટિકોટ્યસ્તથાપરાઃ । યેષાં સાન્નિધ્યમત્રૈવ કીર્તનાત્કુરુનંદન
દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ જેટલા બીજા તીર્થો અહીં માત્ર હાજરીથી અને તેમની કીર્તિથી, હે કુરુનંદન, પવિત્રતા આપે છે.
યા ગતિર્યોગયુક્તસ્ય સદુત્થસ્ય મનીષિણઃ । સા ગતિસ્ત્યજતઃ પ્રાણાન્ગંગાયમુનસંગમે
યોગમાં સ્થિર અને વિવેકી મનુષ્ય જે અવસ્થા પામે છે, એ જ અવસ્થા ગંગા-યમુના સંગમ પર પ્રાણ ત્યાગનારને મળે છે.
તેન જીવંતિ લોકેઽસ્મિન્યત્ર યત્ર યુધિષ્ઠિર । યે પ્રયાગં ન સંપ્રાપ્તાસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્
તેના કારણે, હે યુધિષ્ઠિર, જે લોકો ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા પ્રયાગ સુધી નથી પહોંચ્યા, તેઓ પણ જ્યાં હોય ત્યાં જીવન પામે છે.
એવં દૃષ્ટ્વા તુ તત્તીર્થં પ્રયાગં પરમં પદમ્ । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ શશાંક ઇવ રાહુણા
એ રીતે, જે મનુષ્ય એ પવિત્ર સ્થાન, પ્રયાગ, પરમ પદને જુએ છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે, જેમ ચાંદ્રમાને રાહુમાંથી મુક્તિ મળે છે.
કંબલાશ્વતરૌ નાગૌ યમુના દક્ષિણે તટે । તત્ર સ્નાત્વા ચ પીત્વા ચ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
યમુના ના દક્ષિણ કાંઠે કમ્બલ અને અશ્વતર નામના બે નાગ છે; ત્યાં સ્નાન અને પાણી પીવાથી બધાં પાપો દૂર થાય છે.
તત્ર ગત્વા તુ તત્સ્થાનં મહાદેવસ્ય ધીમતઃ । નરસ્તારયતે સર્વાન્દશાતીતાન્દશાપરાન્
ત્યાં મહાદેવના પવિત્ર સ્થાન પર જઈને, મનુષ્ય પોતાના બધા પૂર્વજોને, ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના, પાર ઉતારે છે.
કૃત્વાભિષેકં તુ નરઃ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્ । સ્વર્ગલોકમવાપ્નોતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તે સ્વર્ગમાં રહે છે, જગતના અંત સુધી.
પૂર્વપાર્શ્વે તુ ગંગાયાં ત્રિષુ લોકેષુ ભારત । કૂપં ચૈવ તુ સામુદ્રં પ્રતિષ્ઠાનં તુ વિશ્રુતમ્
હે ભારત, ગંગાના પૂર્વ કાંઠે, ત્રણેય લોકમાં, સમુદ્ર નામનું કૂવું અને પ્રતિષ્ઠાન નામનું સ્થાન પ્રસિદ્ધ છે.
બ્રહ્મચારી જિતક્રોધસ્ત્રિરાત્રં યદિ તિષ્ઠતિ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
જો બ્રહ્મચારી, ક્રોધને જીતનાર, ત્યાં ત્રણ રાત રહે છે, તો તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે.
ઉત્તરેણ પ્રતિષ્ઠાનાદ્ભાગીરથ્યાસ્તુ પૂર્વતઃ । હંસપ્રપતનં નામ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
પ્રતિષ્ઠાનના ઉત્તર તરફ અને ભાગીરથીના પૂર્વમાં હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અશ્વમેધફલં તસ્મિન્સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત । યાવચ્ચન્દ્રશ્ચ સૂર્યશ્ચ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
હે ભારત, જે વ્યક્તિ ત્યાં સ્નાન કરે છે તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ તરત જ મળે છે અને જ્યારે સુધી ચાંદ અને સૂર્ય છે, ત્યારે સુધી તે સ્વર્ગમાં માન-સન્માન પામે છે.
ઉર્વશીપુલિને રમ્યે વિપુલે હંસપાંડુરે । સલિલૈસ્તર્પ્પયેદ્યસ્તુ પિતૄંસ્તત્ર વિમત્સરઃ
ઉર્વશી જેવી સુંદર અને પહોળી, હંસ જેવા સફેદ રેતીવાળી તટ પર, જે કોઈ ઈર્ષ્યા વિના પોતાના પિતૃઓને પાણી અર્પણ કરે છે—
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ષષ્ટિવર્ષશતાનિ ચ । સેવતે પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં સ્વર્ગલોકં નરાધિપ
એ રાજા પોતાના પિતૃઓ સાથે મળીને સાઠ હજાર અને સાઠ સો વર્ષ સુધી સ્વર્ગલોકમાં આનંદ કરે છે.
પૂજ્યતે સતતં તત્ર ઋષિગંધર્વકિન્નરૈઃ । તતઃ સ્વર્ગપરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ
ત્યાં તેને ઋષિઓ, ગંધર્વો અને કિન્નરો સતત પૂજ્યા કરે છે; પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય ખૂટે છે, ત્યારે તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે.
ઉર્વશીસદૃશીનાં તુ કન્યાનાં લભતે શતમ્ । ગવાં શતસહસ્રાણાં ભોક્તા ભવતિ ભૂમિપ
તેને ઉર્વશી જેવી સો કન્યાઓ મળે છે અને તે પૃથ્વી પર સો હજાર ગાયોના ભોગભોગી બને છે, હે ભૂમિના રાજા.
કાંચીનૂપુરશબ્દેન સુપ્તોઽસૌ પ્રતિબુધ્યતે । ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાંસ્તત્તીર્થં લભતે પુનઃ
સોનાની પાયલના અવાજથી તે ઊંઘમાંથી જાગે છે અને વિશાળ સુખોનો આનંદ માણીને ફરી એ તીર્થમાં પહોંચે છે.