ષષ્ટિર્ધનુઃ સહસ્રાણિ પરિરક્ષંતિ જાહ્નવીમ્ । યમુનાં રક્ષતિ સદા સવિતા સપ્તવાહનઃ
સાઠ હજાર ધનુષ્ય જેટલી લંબાઈ સુધી ગંગાને રક્ષા મળે છે; અને સૂર્યદેવ સાત ઘોડાવાળા યમુનાની હંમેશા રક્ષા કરે છે.
પ્રયાગં તુ વિશેષેણ સ્વયં રક્ષતિ વાસવઃ । મંડલં રક્ષતિ હરિર્દેવૈઃ સહ સુસંમતમ્
ખાસ કરીને, ઇન્દ્ર પોતે પ્રયાગની રક્ષા કરે છે; અને હરિ દેવતાઓ સાથે મળીને એ પવિત્ર ક્ષેત્રની રક્ષા કરે છે, જે સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તં વટં રક્ષતે નિત્યં શૂલપાણિર્મહેશ્વરઃ । સ્થાનં રક્ષતિ વૈ દેવઃ સર્વપાપહરં શુભમ્
શૂળધારી મહાદેવ એ વટવૃક્ષને હંમેશા રક્ષે છે; એ પવિત્ર સ્થાનને ભગવાન સાચવે છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને શુભ છે.
અધર્મેણ વૃતો લોકે નૈવ ગચ્છતિ તત્પદમ્ । સ્વલ્પમલ્પતરં પાપં યદા તસ્ય નરાધિપ
જે માણસ આ દુનિયામાં અધર્મમાં ફસાયેલો હોય છે, તે એ પવિત્ર અવસ્થાને ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી; રાજા, એના સૌથી નાનાં પાપ પણ તેને અટકાવે છે.
પ્રયાગસ્મરમાણસ્ય સર્વમાયાતિ સંક્ષયમ્ । દર્શનાત્તસ્ય તીર્થસ્ય નામસંકીર્તનાદપિ
જે મનુષ્ય પ્રયાગને સ્મરે છે, તેના બધા પાપો નાશ પામે છે; એ તીર્થના દર્શનથી કે માત્ર નામ લેતાં પણ પાપો દૂર થાય છે.
મૃત્તિકા લભનાદ્વાપિ નરઃ પાપાદ્વિમુચ્યતે । પંચકુંડાનિ રાજેંદ્ર યેષાં મધ્યે તુ જાહ્નવી
તે પવિત્ર ભૂમિની થોડીક માટી મેળવનાર પણ પાપથી મુક્ત થાય છે; રાજા, પાંચ કુંડોમાંથી મધ્યમાં જાહ્નવી વહે છે.
પ્રયાગે તુ પ્રવિષ્ટસ્ય પાપં ક્ષરતિ તત્ક્ષણાત્ । યોજનાનાં સહસ્રેષુ ગંગાં સ્મરતિ યો નરઃ
પ્રયાગમાં પ્રવેશનારનું પાપ એ ક્ષણે જ ધોવાઈ જાય છે; અને હજારો યોજન દૂરથી પણ, જે ગંગાને યાદ કરે છે—
અપિ દુષ્કૃતકર્માસૌ લભતે પરમાં ગતિમ્ । કીર્તનાન્મુચ્યતે પાપૈર્દૃષ્ટ્વા ભદ્રાણિ પશ્યતિ
જો તે માણસે ખરાબ કર્મો કર્યા હોય તો પણ, તેને સર્વોચ્ચ અવસ્થા મળે છે; ગંગાનું નામ લેતાં તે પાપોથી છૂટે છે, અને દર્શન કરતાં શુભ ફળ મેળવે છે.
અવગાહ્ય ચ પીત્વા ચ પુનાત્યાસપ્તમં કુલમ્ । સત્યવાદી જિતક્રોધો અહિંસાં પરમાસ્થિતઃ
ગંગામાં સ્નાન કરીને અને તેનું જળ પીધા પછી, માણસ પોતાનું સાતમું પેઢી સુધીનું કુળ પવિત્ર કરી દે છે; જે સત્ય બોલે છે, ક્રોધને જીત્યો છે અને અહિંસામાં સ્થિર છે—
ધર્માનુસારી તત્ત્વજ્ઞો ગોબ્રાહ્મણહિતે રતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે સ્નાતો મુચ્યેત કિલ્બિષાત્
જે ધર્મના માર્ગે ચાલે છે, સત્યને જાણે છે અને ગાય તથા બ્રાહ્મણના કલ્યાણમાં તત્પર છે—એ ગંગા અને યમુના વચ્ચે સ્નાન કરે તો તે પાપથી મુક્ત થાય છે.
મનસા ચિંતિતાન્કામાન્સમ્યક્પ્રાપ્નોતિ પુષ્કલાન્ । તતો ગત્ત્વા પ્રયાગં તુ સર્વદેવાભિરક્ષિતમ્
જે મનુષ્ય મનમાં જે ઈચ્છા કરે છે, તે બધું પૂરતું પ્રાપ્ત કરે છે; તેથી, બધા દેવતાઓ દ્વારા રક્ષાયેલ પ્રયાગમાં જવું જોઈએ.
બ્રહ્મચારી વસેન્માસં પિતૃદેવાંશ્ચ તર્પયેત્ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતે કામાન્યત્ર તત્રાભિજાયતે
બ્રહ્મચારી એ ત્યાં એક મહિનો રહેવું જોઈએ અને પિતૃઓ તથા દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ; તે પોતાની ઈચ્છિત વસ્તુઓ મેળવે છે અને ત્યાં ફરી જન્મે છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા । સમાગતા મહાભાગા યમુના યત્ર નિમ્નગાઃ
સૂર્યદેવની પુત્રી યમુના, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, એ મહાભાગ્યવાળી નદીઓ જ્યાં ભેગી થાય છે, ત્યાં આવી છે.
તત્ર સન્નિહિતો નિત્યં સાક્ષાદ્દેવો મહેશ્વરઃ । દુષ્પ્રાપં માનુષૈઃ પુણ્યં પ્રયાગં તુ યુધિષ્ઠિર
ત્યાં ભગવાન મહેશ્વર હંમેશા સાક્ષાત્ હાજર રહે છે; યુધિષ્ઠિર, પ્રયાગ એ પવિત્ર સ્થાન છે, જે મનુષ્યો માટે દુર્લભ છે.
દેવદાનવગંધર્વા ઋષયઃ સિદ્ધચારણાઃ । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર સ્વર્ગલોકે મહીયતે
દેવતા, દાનવ, ગંધર્વ, ઋષિ, સિદ્ધ અને ચારણ—એ બધા ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે એકચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ પુરાણના સ્વર્ગખંડના એકચાલીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
માર્કંડેય ઉવાચ- શૃણુ રાજન્પ્રયાગસ્ય માહાત્મ્યં પુનરેવ તુ । યં ગત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
માર્કંડેયે કહ્યું: રાજા, ફરીથી પ્રયાગનું મહાત્મ્ય સાંભળો, જ્યાં જતાં બધા પાપોથી મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
આર્તાનાં ચ દરિદ્રાણાં નિશ્ચિતવ્યવસાયિનામ્ । સ્થાનં મુક્ત્વા પ્રયાગં તુ નાક્ષયં તુ કદાચન
દુઃખી, ગરીબ અને દૃઢ નિશ્ચય ધરાવનાર માટે, પ્રયાગ સિવાય બીજું ક્યારેય અક્ષય સ્થાન નથી.
ગંગાયમુનમાસાદ્ય યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ । દીપ્તકાંચનવર્ણાભે વિમાને સૂર્યવર્ચસિ
જે મનુષ્ય ગંગા-યમુનાના સંગમ પર જઈને ત્યાં પ્રાણ ત્યાગે છે, તે સૂર્ય અને સોનાની જેમ તેજસ્વી વિમાનમાં સ્વર્ગમાં ભોગવે છે.
ગંધર્વાપ્સરસાં મધ્યે સ્વર્ગે મોદતિ માનવઃ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતેકામાન્વદંતિ ઋષિપુંગવાઃ
ગંધર્વ અને અપ્સરાઓની વચ્ચે, એ મનુષ્ય સ્વર્ગમાં આનંદ કરે છે; તે પોતાની ઈચ્છિત વસ્તુઓ મેળવે છે, એમ મહાન ઋષિઓ કહે છે.
સર્વરત્નમયૈર્દિવ્યૈર્નાનાધ્વજસમાકુલૈઃ । વરાંગના સમાકીર્ણૈર્મોદતે શુભલક્ષણૈઃ
તે દિવ્ય રત્નોથી ભરેલા, અનેક ધ્વજોથી શોભતા અને શુભ લક્ષણો ધરાવતી સુંદર સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા છે અને આનંદ માણે છે.
ગીતવાદિત્રનિર્ઘોષૈઃ પ્રસુપ્તઃ પ્રતિબુધ્યતે । યાવન્ન સ્મરતે જન્મ તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
ગીત અને વાદ્યોના મધુર અવાજે તે ઊંઘમાંથી જાગે છે અને જ્યારે સુધી તેને પોતાનું જન્મ યાદ રહે છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં તેનો સન્માન થાય છે.
તત્ર સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટઃ ક્ષીણકર્મ્મા દિવશ્ચ્યુતઃ । હિરણ્યરત્નસંપૂર્ણે સમૃદ્ધે જાયતે કુલે
જ્યારે તેનો પુણ્ય ક્ષીણ થાય છે અને તે સ્વર્ગમાંથી નીચે પડે છે, ત્યારે તે સોનાં અને રત્નોથી ભરપૂર સમૃદ્ધ કુટુંબમાં જન્મે છે.
તદેવ સ્મરતે તીર્થં સ્મરણાત્તત્ર ગચ્છતિ । દેશસ્થો યદિ વારણ્યે વિદેશે યદિ વા ગૃહે
તે પવિત્ર સ્થાનને યાદ કરે છે અને માત્ર સ્મરણથી જ તે ત્યાં પહોંચી જાય છે, પછી ભલે તે પોતાના દેશમાં હોય, જંગલમાં હોય, વિદેશમાં હોય કે પોતાના ઘરે હોય.
પ્રયાગં સ્મરમાત્રોપિ યસ્તુ પ્રાણાન્પરિત્યજેત્ । સ બ્રહ્મલોકમાપ્નોતિ વદંતિ ઋષિપુંગવાઃ
મૃત્યુ સમયે જે માત્ર પ્રયાગનું સ્મરણ કરે છે, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે — એમ મહાન ઋષિઓ કહે છે.
સર્વકામફલાવૃત્તા મહી યત્ર હિરણ્મયી । ઋષયો મુનયઃ સિદ્ધા યત્ર લોકે પ્રગચ્છતિ
ત્યાંની ધરતી સોનાની છે અને સર્વે ઈચ્છિત ફળ આપે છે; ઋષિઓ, મુનિઓ અને સિદ્ધ પુરુષો એ લોકમાં જાય છે.
સ્ત્રીસહસ્રા કુલે રમ્યે મંદાકિન્યાસ્તટે શુભે । મોદતે ઋષિભિઃ સાર્દ્ધં સ્વકૃતેનેહ કર્મણા
મંદાકિનીના સુંદર કિનારે, આનંદદાયક કુટુંબમાં, તે હજારો સ્ત્રીઓ અને ઋષિઓ સાથે પોતાના પુણ્યથી આનંદ માણે છે.
સિદ્ધચારણગન્ધર્વૈઃ પૂજ્યતે દિવિ દૈવતૈઃ । તતઃ સ્વર્ગાત્પરિભ્રષ્ટો જંબુદ્વીપપતિર્ભવેત્
સિદ્ધો, ચારણો, ગંધર્વો અને દેવતાઓ સ્વર્ગમાં તેની પૂજા કરે છે; પછી સ્વર્ગમાંથી નીચે પડીને તે જંબુદ્વીપનો રાજા બને છે.
તતઃ શુભાનિ કર્માણિ ચિંતયાનઃ પુનઃ પુનઃ । ગુણવાન્વિત્તસંપન્નો ભવતીહ ન સંશયઃ
સારા કર્મોનું વારંવાર ચિંતન કરીને, તે ગુણો અને સંપત્તિથી યુક્ત બને છે — તેમાં કોઈ શંકા નથી.
કર્મણા મનસા વાચા સત્યધર્મપ્રતિષ્ઠિતઃ । ગંગાયમુનયોર્મધ્યે યસ્તુ દાનં પ્રયચ્છતિ
કર્મ, મન અને વાણીથી સત્ય અને ધર્મમાં સ્થિર રહી, જે ગંગા અને યમુના વચ્ચે દાન આપે છે—