યુધિષ્ઠિરોઽપિ ધર્માત્મા ઋષિભિઃ સહ સુવ્રતઃ । જગામાખિલતીર્થાનિ સાદરઃ પૃથિવીપતિઃ
ધર્મપ્રિય અને સદ્ગુણવંત રાજા યુધિષ્ઠિરે ઋષિઓ સાથે સૌમ્યભાવથી તમામ તીર્થોનું દર્શન કર્યું.
મયોક્તામૃષયઃ સર્વે તીર્થયાત્રાશ્રયાં કથામ્ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ મુક્તઃ સર્વપાતકૈઃ
મારી અને ઋષિઓ દ્વારા કહેલી તીર્થયાત્રાની કથા જે કોઈ વાંચે કે સાંભળે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
મયોક્તમખિલં તત્ત્વં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છથ । ઋષીણાં પુણ્યકીર્તીનાં નાવક્તવ્યં મમાસ્તિ વૈ
મારે બધું જ સાચું કહેલું છે, હવે તમે વધુ શું સાંભળવા માંગો છો? પુણ્યશાળી ઋષિઓ વિશે કંઈ પણ કહેવાનું બાકી નથી.
સૂત ઉવાચ- એવમુક્તાનિ તીર્થાનિ વિષ્ણુદેહાનિ સુવ્રતાઃ । એષામન્યતમા સંગાન્મુક્તો ભવતિ માનવઃ
સૂતાએ કહ્યું: હે સદ્ગુણવંતો, આ રીતે ભગવાન વિષ્ણુના અંગરૂપ તીર્થોનું વર્ણન થયું છે. એમાંથી કોઈ એકનું પણ સંગાથ થાય તો મનુષ્ય મુક્તિ પામે છે.
તીર્થાનુશ્રવણં ધન્યં ધન્યં તીર્થનિષેવણમ્ । પાપરાશિનિપાતાય નાન્યોપાયઃ કલૌયુગે
તીર્થોની કથા સાંભળવી પણ ધન્ય છે, અને તીર્થોની સેવા કરવી પણ ધન્ય છે; કળિયુગમાં પાપનો નાશ કરવા માટે બીજો કોઈ ઉપાય નથી.
વાસં કુર્યામહં તીર્થે તીર્થસ્પર્શમહં તથા । એવં યોઽનુદિનં બ્રૂતે સ યાતિ પરમં મહત્
મારે તીર્થમાં રહેવું જોઈએ, અને તીર્થને સ્પર્શ કરવું જોઈએ; જે વ્યક્તિ રોજ આ વાત કહે છે, તે પરમ મહિમા મેળવે છે.
પાપાનિ તસ્ય નશ્યંતિ તીર્થાલાપનમાત્રતઃ । તીર્થાનિ ખલુ ધન્યાનિ ધન્યસેવ્યાનિ સુવ્રતાઃ
તીર્થોની વાત માત્ર ઉચ્ચારવાથી જ તેના પાપ નાશ પામે છે; ખરેખર, તીર્થો ધન્ય છે અને હે સદ્ગુણવંતો, તેમની સેવા કરવી યોગ્ય છે.
તીર્થાનાં સેવનાદેવ સેવિતો ભવતિ પ્રભુઃ । નારાયણો જગત્કર્તા નાસ્તિ તીર્થાત્પરં પદમ્
માત્ર તીર્થોની સેવા કરવાથી જ જગતના સર્જનહાર ભગવાન નારાયણની સેવા થાય છે; તીર્થથી ઊંચું બીજું કોઈ સ્થાન નથી.
બ્રાહ્મણસ્તુલસી ચૈવ અશ્વત્થસ્તીર્થસંચયઃ । વિષ્ણુશ્ચ પરમેશાનઃ સેવ્ય એવ સદા નૃભિઃ
બ્રાહ્મણ, તુલસી, અશ્વત્થ વૃક્ષ, તીર્થોનો સમૂહ અને પરમેશ્વર વિષ્ણુ – આ બધાની મનુષ્યએ હંમેશા સેવા કરવી જોઈએ.
બ્રાહ્મણાનાં વિશેષેણ સેવનં મુનિપુંગવાઃ । સર્વતીર્થાવગાહાદેરધિકં વિદુરગ્રજાઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોની સેવા કરવી, બધાં તીર્થોમાં સ્નાન કરતાં પણ વધારે મહત્ત્વની ગણાય છે.
તસ્માદ્દ્વિજપદં સાક્ષાત્સર્વતીર્થમયં શુભમ્ । ભજેતાનુદિનં વિદ્વાંસ્તત્ર તીર્થાધિકં ભવેત્
એથી જ, જ્ઞાની માણસે રોજ દ્વિજના પાવન પગનું પૂજન કરવું જોઈએ, કારણ કે એમાં બધાં તીર્થોનું મહાત્મ્ય છે અને ત્યાં તીર્થ કરતાં પણ વધારે પુણ્ય મળે છે.
અશ્વત્થસ્ય તુલસ્યાશ્ચ ગવાં કુર્યાત્પ્રદક્ષિણમ્ । સર્વતીર્થફલંપ્રાપ્ય વિષ્ણુલોકે મહીયતે
જે અશ્વત્થ વૃક્ષ, તુલસી અને ગાયની પ્રદક્ષિણા કરે છે, તે બધાં તીર્થોના ફળને પામે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં માન પામે છે.
તસ્માદ્દુષ્કૃતકર્માણિ નાશયેત્તીર્થસેવનાત્ । અન્યથા નરકં યાતિ કર્મ્મભોગાદ્ધિ શામ્યતિ
એથી, તીર્થોની સેવા કરીને પોતાના દુષ્કર્મોનો નાશ કરવો જોઈએ; નહિતર મનુષ્ય નરકમાં જાય છે અને પોતાના કર્મોનું ભોગવે છે.
પાપિનાં નરકે વાસઃ સુકૃતી સ્વર્ગમશ્નુતે । તસ્માત્પુણ્યં નિષેવેત તીર્થં ખલુ વિચક્ષણઃ
પાપી નરકમાં રહે છે અને પુણ્યવાન સ્વર્ગમાં આનંદ મેળવે છે; તેથી બુદ્ધિશાળી માણસે ચોક્કસપણે પુણ્ય અને તીર્થોની સેવા કરવી જોઈએ.
ઋષય ઊચુઃ- શ્રુતાનિ કિલ તીર્થાનિ સમાહાત્મ્યાનિ સુવ્રત । ઇદાનીં શ્રોતુમિચ્છામઃ પ્રયાગસ્ય વિશેષકમ્
ઋષિઓએ કહ્યું: હે સદ્ગુણવંત, તીર્થો અને તેમનું મહાત્મ્ય અમે સાંભળ્યું છે; હવે અમને પ્રયાગ વિશે વિશેષ રીતે સાંભળવાની ઇચ્છા છે.
પ્રયાગં તુ પુરા પ્રોક્તં સંક્ષેપાત્સૂત યત્ત્વયા । વિશેષાચ્છ્રોતુમિચ્છામઃ સૂત નઃ કથ્યતામિતિ
પ્રયાગનું નામ તમે અગાઉ સંક્ષિપ્તમાં લીધું હતું, હે સૂત; હવે અમને એનું વિશેષ વર્ણન સાંભળવું છે, કૃપા કરીને અમને કહો.
સૂત ઉવાચ- સાધુ પૃષ્ટં મહાભાગાઃ પ્રયાગં પ્રતિ સુવ્રતાઃ । હંતાહં તત્પ્રવક્ષ્યામિ પ્રયાગસ્યોપવર્ણનમ્
સૂતાએ કહ્યું: હે મહાનુભાવો, તમે પ્રયાગ વિશે જે પ્રશ્ન કર્યો તે બહુ સરસ છે, હે સદ્ગુણીઓ, હવે હું પ્રયાગનું વર્ણન કરું છું.
માર્કંડેયેન કથિતં યત્પુરા પાંડુસૂનવે । ભારતે તુ યદા વૃત્તે પ્રાપ્તરાજ્યે પૃથાસુતે
જે વાર્તા માર્કંડેયે પહેલાં પાંડુના પુત્રને કહી હતી, જ્યારે મહાભારતમાં ઘટનાઓ બની ગઈ અને પૃથા પુત્રે રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
એતસ્મિન્નંતરે રાજા કુંતીપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । ભ્રાતૃશોકેન સંતપ્તઃ ચિંતયંસ્તુ પુનઃ પુનઃ
એ સમયે કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિર રાજા, ભાઈઓના શોકથી દુઃખી થઈને વારંવાર વિચારતો રહ્યો.
આસીદ્દુર્યોધનો રાજા એકાદશચમૂપતિઃ । અસ્માન્સંતપ્ય બહુશઃ સર્વે તે નિધનં ગતાઃ
દુર્યોધન રાજા હતો, એ ગ्यारહ સેના નો અધિપતિ હતો; તેણે અમને ઘણીવાર દુઃખ આપ્યું, અને હવે એ બધા મૃત્યુ પામ્યા છે.
વાસુદેવં સમાશ્રિત્ય પંચશેષાસ્તુ પાંડવાઃ । કથં દ્રોણં ચ ભીષ્મં ચ કર્ણં ચૈવ મહાબલમ્
પાંચ બચેલા પાંડવો વાસુદેવ પર આધાર રાખીને વિચારી રહ્યા હતા કે કેવી રીતે તેમણે દ્રોણ, ભીષ્મ અને મહાબલી કર્ણને માર્યા.
દુર્યોધનં ચ રાજાનં ભ્રાતૃપુત્રસમન્વિતમ્ । રાજાનો નિહતાઃ સર્વે યે ચાન્યે શૂરમાનિનઃ
અને દુર્યોધન રાજા, જે પોતાના ભાઈઓ અને પુત્રો સાથે હતો; બધા રાજાઓ માર્યા ગયા, અને બીજા પણ, જેમને પોતાનાં શૌર્યનો ગર્વ હતો.
વિના રાજ્યેન કર્તવ્યં કિં ભોગૈર્જીવિતેનવા । ધિક્કષ્ટમિતિ સંચિંત્ય રાજા વિહ્વલતાં ગતઃ
રાજ્ય વગર શું કરવું? કે ભોગો કે જીવનથી શું લાભ? 'હાય, કેટલું દુઃખદ છે!' એમ વિચારીને રાજા ખૂબ જ વ્યાકુળ થઈ ગયો.
નિશ્ચેષ્ટોઽથ નિરુત્સાહઃ કિં ચિત્તિષ્ઠત્યધોમુખઃ । લબ્ધસંજ્ઞો યદા રાજા ચિંતયાનઃ પુનઃ પુનઃ
એ પછી રાજા નિષ્ક્રિય અને નિરાશ થઈને, માથું ઝુકાવીને બેઠો રહ્યો; જ્યારે રાજાને જ્ઞાન આવ્યું, ત્યારે ફરી ફરી વિચારતો રહ્યો.
કં ચરે વિધિના યોગં નિયમં તીર્થમેવ વા । યેનાહં શીઘ્રમામુચ્યે મહાપાતકકિલ્બિષાત્
કયા ઉપાયથી હું યોગ, નિયમ કે તીર્થયાત્રા કરું, જેથી હું જલદી મોટા પાપના બોજથી મુક્ત થઈ શકું?
યત્ર સ્નાત્વા નરો યાતિ વિષ્ણુલોકમનુત્તમમ્ । કથં પૃચ્છામિ વૈ કૃષ્ણં યેનેદં કારિતં મહત્
ક્યાં એવું તીર્થ છે, જ્યાં સ્નાન કરીને મનુષ્યને સર્વોત્તમ વિષ્ણુ લોક મળે? અને કેવી રીતે હું કૃષ્ણને પૂછું, જેમણે આ મહાન કાર્ય કર્યું?
ધૃતરાષ્ટ્રં કથં પૃચ્છે યસ્ય પુત્રશતં હતમ્ । વ્યાસં કથમહં પૃચ્છે યસ્ય ગોત્રક્ષયઃ કૃતઃ
કેમ હું ધૃતરાષ્ટ્રને પૂછું, જેના સો પુત્રો માર્યા ગયા? કેમ હું વ્યાસને પૂછું, જેના કુળનો નાશ થયો?
એવં વૈક્લવ્યમાપન્નો ધર્મપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । રુદંતઃ પાંડવાઃ સર્વે ભ્રાતૃશોકપરિપ્લુતાઃ
આ રીતે ધર્મપુત્ર યુધિષ્ઠિર અને બધા પાંડવો ભાઈઓના શોકમાં ગરકાવ થઈ રડવા લાગ્યા.
યે ચ તત્ર મહાત્માનઃ સમેતાઃ પાંડવાશ્રિતાઃ । કુંતી ચ દ્રૌપદી ચૈવ યે ચ તત્ર સમાગતાઃ
ત્યાં ભેગા થયેલા મહાન આત્માઓ, પાંડવોને આશ્રય આપનારા, કુંતી, દ્રૌપદી અને બીજા બધા પણ ત્યાં હાજર હતા.
ભૂમૌ નિપતિતાઃ સર્વે રોદમાનાઃ સમંતતઃ । વારાણસ્યાં તુ માર્કંડસ્તેન જ્ઞાતો યુધિષ્ઠરઃ
બધા જમીન પર પડીને, ચારેય બાજુ રડવા લાગ્યા; અને વારાણસીમાં માર્કંડેયે યુધિષ્ઠિરની સ્થિતિ જાણીને,