નાકૃતો નાકૃતાત્મા ચ નાશુચિર્ન ચ તસ્કરઃ । સ્નાતિ તીર્થેષુ કૌરવ્ય ન ચ વક્રમતિર્નરઃ
જે માણસે નિયમિત કરવાનું કંઈ કર્યું નથી, જેના મનમાં શુદ્ધિ નથી, જે પોતે અશુદ્ધ છે, ચોરી નથી કરતો, તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે, અને જેના મનમાં વાંકાપણું નથી, હે કૌરવ્ય—
ત્વયા તુ સમ્યગ્વૃત્તેન નિત્યં ધર્માર્થદર્શિના । પિતરસ્તર્પિતાસ્તાત સર્વે ચ પ્રપિતામહાઃ । પિતામહપુરોગાશ્ચ દેવાઃ સર્ષિગણાસ્તથા
પણ તું હંમેશા સારા આચરણવાળો અને ધર્મ તથા અર્થનું સાચું મહત્ત્વ સમજતો છે, એથી, હે પ્રિય, તારા બધા પૂર્વજ, બધા પ્રપિતામહો, પિતામહો સાથે દેવતાઓ અને ઋષિગણ—all સંતોષ પામે છે.
વસિષ્ઠ ઉવાચ- ત્વં ચ ધર્મેણ ધર્મજ્ઞ નિત્યમેવાભિતોષિતાઃ । દિલીપકીર્તિં મહતીં પ્રાપ્સ્યસે ભુવિ શાશ્વતીમ્
વશિષ્ઠે કહ્યું— હે ધર્મને જાણનારા, તું હંમેશા ધર્મથી પ્રસન્ન થતો રહે છે; તને ભૂમિ પર દિલીપ જેવી મહાન અને શાશ્વત કીર્તિ મળશે.
નારદ ઉવાચ- એવમુક્ત્વાભ્યનુજ્ઞાપ્ય વસિષ્ઠો ભગવાનૃષિઃ । પ્રીતઃ પ્રીતેનમનસા તત્રૈવાંતરધીયત
નારદે કહ્યું— આમ કહીને અને અનુમતિ આપી, ભગવાન ઋષિ વશિષ્ઠ ખુશ થઈને, આનંદિત મનથી, ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
દિલીપઃ કુરુશાર્દૂલ શાસ્ત્રતત્ત્વાર્થદર્શનાત્ । વસિષ્ઠવચનાચ્ચૈવ પૃથિવીમનુચક્રમે
દિલીપે, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, શાસ્ત્રના સાચા અર્થ અને વશિષ્ઠના વચનને સમજીને, પૃથ્વી પર યાત્રા કરી.
એવમેષા મહાભાગ પ્રતિષ્ઠાને પ્રતિષ્ઠિતા । તીર્થયાત્રા મહાપુણ્યા સર્વપાપપ્રમોચની
હે મહાભાગ્યશાળી, આ રીતે તીર્થયાત્રાની સ્થાપના થઈ છે; તીર્થયાત્રા અત્યંત પુણ્યદાયી છે અને બધા પાપો દૂર કરે છે.
અનેન વિધિના યસ્તુ પૃથિવીં પર્યટિષ્યતિ । અશ્વમેધશતં સાગ્રં ફલં પ્રેત્યૈષ ભોક્ષ્યતે
જે કોઈ આ રીતથી પૃથ્વી પર યાત્રા કરશે, તેને મૃત્યુ પછી અશ્વમેઘ યજ્ઞના સો ગુણ જેટલું ફળ મળશે.
તતશ્ચાષ્ટગુણં પાર્થ પ્રાપ્સ્યસે ધર્મમુત્તમમ્ । દિલીપઃ પાર્થ નૃપતિર્યથાપૂર્વમવાપ્તવાન્
પછી, હે પાર્થ, તને આઠગણું શ્રેષ્ઠ ધર્મ મળશે, જેમ રાજા દિલીપે પહેલાં મેળવ્યો હતો.
નેતા ચ ત્વમૃષીન્યસ્માત્તસ્માત્તેષ્ટગુણં ફલમ્ । રક્ષોગણવિકીર્ણાનિ તીર્થાન્યેતાનિ ભારત
અને તું ઋષિઓમાં આગવો નેતા બનશે; તેથી તને આઠગણું ફળ મળશે. હે ભારત, આ તીર્થો રાક્ષસોના સમૂહોથી ભરેલા છે.
ન ગતિર્વિદ્યતેઽન્યસ્ય ત્વામૃતે કુરુનંદન । ઇદં દેવર્ષિચરિતં સર્વતીર્થાનુસંશ્રિતમ્
હે કુરુનંદન, તારા સિવાય બીજાને અહીં પ્રવેશ મળતો નથી; આ દેવઋષિઓની કથા છે, જે બધા તીર્થો સાથે જોડાયેલી છે.
યઃ પઠેત્કલ્યમુત્થાય સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । ઋષિમુખ્યાઃ સદા યત્ર વાલ્મીકિસ્ત્વથ કશ્યપઃ
જે વ્યક્તિ આ કથા વહેલી સવારે ઉઠીને વાંચે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે; જ્યાં વાલ્મીકી અને કશ્યપ જેવા મુખ્ય ઋષિઓ હંમેશા વસે છે,
આત્રેયસ્ત્વથ કૌંડિન્યો વિશ્વામિત્રોઽથ ગૌતમઃ । અસિતો દેવલશ્ચૈવ માર્કંડેયોઽથ ગાલવઃ
અત્રિ, કૌંડિન્ય, વિશ્વામિત્ર, ગૌતમ, અસિત, દેવલ, માર્કંડેય અને ગાલવ,
ભરદ્વાજસ્ય શિષ્યશ્ચ મુનિરુદ્દાલકસ્તથા । શૌનકઃ સહ પુત્રેણ વ્યાસશ્ચ તપતાં વરઃ
ભરદ્વાજના શિષ્ય ઋષિ ઉદ્દાલક, શૌનક પોતાના પુત્ર સાથે, અને તપશ્ચર્યામાં શ્રેષ્ઠ વ્યાસ,
દુર્વાસાશ્ચ મુનિશ્રેષ્ઠો જાબાલિશ્ચ મહાતપાઃ । એતે ઋષિવરાઃ સર્વે ત્વત્પ્રતીક્ષ્યાસ્તપોધનાઃ
મુનિશ્રેષ્ઠ દુર્વાસા અને મહાતપસ્વી જાબાલી—આ બધા શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ, તપશ્ચર્યાથી સમૃદ્ધ, તારી રાહ જોઈ રહ્યા છે.
એભિઃ સહ મહાભાગ તીર્થાન્યેતાન્યનુવ્રજ । પ્રાપ્સ્યસે મહતીં કીર્તિં યથા રાજા મહાભિષઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, આ ઋષિઓ સાથે તું આ તીર્થોમાં યાત્રા કર; તને મહાન કીર્તિ મળશે, જેમ રાજા મહાભિષને મળી હતી.
યથા યયાતિર્ધર્માત્મા યથા રાજા પુરૂરવાઃ । તથા ત્વં કુરુશાર્દૂલ સ્વેન ધર્મેણ શોભસે
જેમ ધર્મનિષ્ઠ યયાતિ અને રાજા પુરૂરવા, તેમ તું પણ, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, પોતાના ધર્મથી તેજસ્વી બને છે.
યથા ભગીરથો રાજા યથા રામશ્ચ વિશ્રુતઃ । યથા વૈ વૃત્રહા સર્વાન્સપત્નાનદહત્ પુરા
જેમ રાજા ભગીરથ, પ્રસિદ્ધ રામ, અને જેમ વૃત્રનાશક દેવતાએ પહેલાં પોતાના બધા દુશ્મનોને દહન કર્યા,
ત્રૈલોક્યં પાલયામાસ દેવરાટ્વિગતજ્વરઃ । તથા શત્રુક્ષયં કૃત્વા ત્વં પ્રજાઃ પાલયિષ્યસિ
જેમ દેવરાજે દુઃખરહિત થઈને ત્રણે લોકનું રક્ષણ કર્યું, તેમ તું પણ, શત્રુઓનો નાશ કરીને, પ્રજાનું રક્ષણ કરશે.
સ્વધર્મેણાર્જિતામુર્વીં પ્રાપ્ય રાજીવલોચન । ખ્યાતિં યાસ્યસિ વીર્યેણ કાર્ત્તવીર્યાર્જુનો યથા
તમારે પોતાનાં ધર્મથી મેળવેલી ધરતી પર, કમળની આંખવાળા, તમે તમારી શૂરવીરતાથી એવી ખ્યાતિ મેળશો જેમ કાર્તવીર્યાર્જુને મેળવી હતી.
સૂત ઉવાચ- એવમાભાષ્ય રાજાનં નારદો ભગવાનૃષિઃ । અનુજ્ઞાપ્ય મહારાજં તત્રૈવાંતરધીયત
સૂતાએ કહ્યું: આમ કહીને ભગવાન નારદ ઋષિએ રાજાને વિદાય આપી અને ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
યુધિષ્ઠિરોઽપિ ધર્માત્મા ઋષિભિઃ સહ સુવ્રતઃ । જગામાખિલતીર્થાનિ સાદરઃ પૃથિવીપતિઃ
ધર્મપ્રિય અને સદ્ગુણવંત રાજા યુધિષ્ઠિરે ઋષિઓ સાથે સૌમ્યભાવથી તમામ તીર્થોનું દર્શન કર્યું.
મયોક્તામૃષયઃ સર્વે તીર્થયાત્રાશ્રયાં કથામ્ । યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાપિ સ મુક્તઃ સર્વપાતકૈઃ
મારી અને ઋષિઓ દ્વારા કહેલી તીર્થયાત્રાની કથા જે કોઈ વાંચે કે સાંભળે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
મયોક્તમખિલં તત્ત્વં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છથ । ઋષીણાં પુણ્યકીર્તીનાં નાવક્તવ્યં મમાસ્તિ વૈ
મારે બધું જ સાચું કહેલું છે, હવે તમે વધુ શું સાંભળવા માંગો છો? પુણ્યશાળી ઋષિઓ વિશે કંઈ પણ કહેવાનું બાકી નથી.
સૂત ઉવાચ- એવમુક્તાનિ તીર્થાનિ વિષ્ણુદેહાનિ સુવ્રતાઃ । એષામન્યતમા સંગાન્મુક્તો ભવતિ માનવઃ
સૂતાએ કહ્યું: હે સદ્ગુણવંતો, આ રીતે ભગવાન વિષ્ણુના અંગરૂપ તીર્થોનું વર્ણન થયું છે. એમાંથી કોઈ એકનું પણ સંગાથ થાય તો મનુષ્ય મુક્તિ પામે છે.
તીર્થાનુશ્રવણં ધન્યં ધન્યં તીર્થનિષેવણમ્ । પાપરાશિનિપાતાય નાન્યોપાયઃ કલૌયુગે
તીર્થોની કથા સાંભળવી પણ ધન્ય છે, અને તીર્થોની સેવા કરવી પણ ધન્ય છે; કળિયુગમાં પાપનો નાશ કરવા માટે બીજો કોઈ ઉપાય નથી.
વાસં કુર્યામહં તીર્થે તીર્થસ્પર્શમહં તથા । એવં યોઽનુદિનં બ્રૂતે સ યાતિ પરમં મહત્
મારે તીર્થમાં રહેવું જોઈએ, અને તીર્થને સ્પર્શ કરવું જોઈએ; જે વ્યક્તિ રોજ આ વાત કહે છે, તે પરમ મહિમા મેળવે છે.
પાપાનિ તસ્ય નશ્યંતિ તીર્થાલાપનમાત્રતઃ । તીર્થાનિ ખલુ ધન્યાનિ ધન્યસેવ્યાનિ સુવ્રતાઃ
તીર્થોની વાત માત્ર ઉચ્ચારવાથી જ તેના પાપ નાશ પામે છે; ખરેખર, તીર્થો ધન્ય છે અને હે સદ્ગુણવંતો, તેમની સેવા કરવી યોગ્ય છે.
તીર્થાનાં સેવનાદેવ સેવિતો ભવતિ પ્રભુઃ । નારાયણો જગત્કર્તા નાસ્તિ તીર્થાત્પરં પદમ્
માત્ર તીર્થોની સેવા કરવાથી જ જગતના સર્જનહાર ભગવાન નારાયણની સેવા થાય છે; તીર્થથી ઊંચું બીજું કોઈ સ્થાન નથી.
બ્રાહ્મણસ્તુલસી ચૈવ અશ્વત્થસ્તીર્થસંચયઃ । વિષ્ણુશ્ચ પરમેશાનઃ સેવ્ય એવ સદા નૃભિઃ
બ્રાહ્મણ, તુલસી, અશ્વત્થ વૃક્ષ, તીર્થોનો સમૂહ અને પરમેશ્વર વિષ્ણુ – આ બધાની મનુષ્યએ હંમેશા સેવા કરવી જોઈએ.
બ્રાહ્મણાનાં વિશેષેણ સેવનં મુનિપુંગવાઃ । સર્વતીર્થાવગાહાદેરધિકં વિદુરગ્રજાઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોની સેવા કરવી, બધાં તીર્થોમાં સ્નાન કરતાં પણ વધારે મહત્ત્વની ગણાય છે.