સકૃન્નદીં સમાસાદ્ય કૃતાર્થો ભવતિ દ્વિજઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
જે દ્વિજ એકવાર પણ નદી પાસે જાય છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, પૂર્ણતા મેળવે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
ઋષભદ્વીપમાસાદ્ય સેવ્ય ક્રૌંચનિષૂદનમ્ । સરસ્વત્યામુપસ્પૃશ્ય વિમાનસ્થો વિરાજતે
ઋષભદ્વીપ પર જઈ, ક્રૌંચનાશકની સેવા કરીને અને સરસ્વતીમાં સ્પર્શ કરીને, મનુષ્ય વિમાનમાં બેઠો તેજથી ઝગમે છે.
ઔદ્યાનકં મહારાજ તીર્થં મુનિનિષેવિતમ્ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
હે મહારાજ, ઔદ્યાનક નામનું તીર્થ છે, જ્યાં ઋષિઓએ પૂજ્યું છે. ત્યાં સ્નાન કરનાર સર્વ પાપોથી છુટકારો પામે છે.
બ્રહ્મતીર્થં સમાસાદ્ય પુણ્યં બ્રહ્મર્ષિસેવિતમ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ નરો નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
બ્રહ્મતીર્થ પવિત્ર સ્થાન છે, જ્યાં બ્રહ્મર્ષિઓએ પૂજ્યું છે. ત્યાં જનારને વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તતશ્ચંપાં સમાસાદ્ય ભાગીરથ્યાં કૃતોદકઃ । દંડાર્પણં સમાસાદ્ય ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી ચંપા શહેરમાં પહોંચી, ભાગીરથીમાં જળ અર્પણ કરીને, દંડાર્પણ સ્થળે જનારને હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે.
લાવિઢિકાં તતો ગચ્છેત્પુણ્યાં પુણ્યનિષેવિતામ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ વિમાનસ્થશ્ચ પૂજ્યતે
પછી પુણ્યવંતો દ્વારા પૂજિત એવા લાવિઢિકા તીર્થે જવું. ત્યાં વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે અને સ્વર્ગમાં વિમાનમાં વસતા માન્યતા મળે છે.
નારદ ઉવાચ- અથ સંધ્યાં સમાસાદ્ય સ વિદ્યાંતીર્થમુત્તમમ્ । ઉપસ્પૃશ્ય નરો વિદ્વાન્ભવેન્નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
નારદે કહ્યું: પછી સંધ્યા નામના શ્રેષ્ઠ જ્ઞાનસ્થળે જઈ, શુદ્ધ થઈને, મનુષ્ય નિશ્ચિતપણે જ્ઞાની બને છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
રામસ્ય ચ પ્રસાદેન તીર્થરાજં કૃતં પુરા । તલ્લૌહિત્યં સમાસાદ્ય વિંદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્
રામજીની કૃપાથી તીર્થરાજ પ્રાચીનકાળે સ્થાપિત થયો હતો. તે લૌહિત્ય તીર્થે જઈએ તો ઘણું સોનુ મળે છે.
કરતોયાં સમાસાદ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ શક્રલોકં ચ ગચ્છતિ
કરતોયા નદી પર જઈ, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તે ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે.
ગંગાયાસ્ત્વથ રાજેંદ્ર સાગરસ્ય ચ સંગમે । અશ્વમેધં દશગુણં પ્રવદંતિ મનીષણઃ
હે રાજા, ગંગા અને સાગરનાં સંગમ પર, વિદ્વાનો કહે છે કે ત્યાં અશ્વમેઘ કરતાં દસગણું પુણ્ય મળે છે.
ગંગાયાસ્તુ પરં દ્વીપં પ્રાપ્ય યઃ સ્નાતિ ભારત । ત્રિરાત્રોપોષિતો રાજન્સર્વકામમવાપ્નુયાત્
હે ભારત, જે કોઈ ગંગાના પારના દ્વીપે જઈ, ત્યાં સ્નાન કરે અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે, તે સર્વ ઈચ્છિત ફળ પામે છે.
તતો વૈતરણીં ગત્વા નદીં પાપપ્રમોચનીમ્ । વિરજં તીર્થમાસાદ્ય વિરાજતિ યથા શશી
પછી પાપમોચન વૈતરણી નદી પર જઈ, વિરજ તીર્થે પહોંચીને, મનુષ્ય ચંદ્ર જેવી કાંતિ પામે છે.
પ્રભાવે ચ કુલં પૂત્વા સર્વપાપં વ્યપોહતિ । ગોસહસ્રફલં લબ્ધ્વા પુનાતિ સ્વકુલં નરઃ
તેના પ્રભાવથી, પોતાનું કુળ પવિત્ર થાય છે અને સર્વ પાપો દૂર થાય છે. હજાર ગાય દાનનું ફળ મેળવી, મનુષ્ય પોતાનું કુળ પવિત્ર કરે છે.
શોણસ્ય જ્યોતિરથ્યાશ્ચ સંગમે નિવસઞ્છુચિઃ । તર્પયિત્વા પિતૄન્દેવાનગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
શોણા અને જ્યોતિરથ્યા નદીઓના સંગમ પર પવિત્રતાથી રહી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્તિ આપી, અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
શોણસ્ય નર્મદાયાશ્ચ પ્રભવે કુરુપુંગવ । વંશગુલ્મમુપસ્પૃશ્ય વાજિમેધફલં લભેત્
હે કુરુશ્રેષ્ઠ, શોણા અને નર્મદા નદીઓના ઉદ્ગમ પર, વંશગુલ્મને સ્પર્શવાથી, વાજિમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ઋષભં તીર્થમાસાદ્ય કોશલાયાં નરાધિપ । વાજિમેધમવાપ્નોતિ ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ
હે નરાધિપ, કોશલામાં ઋષભ તીર્થે જઈ, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરનારને વાજિમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
કોશલાયાં સમાસાદ્ય કાલતીર્થમુપસ્પૃશેત્ । વૃષભૈકાદશગુણં લભતે નાત્ર સંશયઃ
કોશલામાં જઈ, કાલ તીર્થે શુદ્ધ થવું. ત્યાં વૃષભ યજ્ઞ કરતાં અગિયારગણું પુણ્ય મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
પુષ્પવત્યામુપસ્પૃશ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ । ગોસહસ્રફલં વિંદ્યાત્કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
પુષ્પવતી નદીમાં શુદ્ધ થઈ, ત્રણ રાત ઉપવાસ કરનારને હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે અને પોતાનું કુળ ઉદ્ધાર થાય છે.
તતો બદારિકાતીર્થે સ્નાત્વા પ્રયતમાનસઃ । દીર્ઘાયુષ્યમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
પછી બદરિકા તીર્થે એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરવાથી, મનુષ્ય દીર્ઘ આયુષ્ય પામે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
તતો મહેંદ્રમાસાદ્ય જામદગ્ન્યનિષેવિતમ્ । રામતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્
પછી જામદગ્નિપુત્ર દ્વારા પૂજિત મહેન્દ્ર પર જઈ, રામતીર્થમાં સ્નાન કરવાથી, વાજિમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
મતંગસ્ય તુ કેદારં તત્રૈવ ભરતર્ષભ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, ત્યાં માતંગનું ખેતર છે. રાજા, ત્યાં કોઈ પુરુષ સ્નાન કરે તો તેને હજાર ગાય દાન આપવાના ફળ મળે છે.
શ્રીપર્વતં સમાસાદ્ય નદીતીરમુપસ્પૃશેત્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પરાં સિદ્ધિં ચ ગચ્છતિ
શ્રીપર્વત પર જઈને નદીના કિનારે સ્પર્શ કરે તો, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને તે મહાન સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્રીપર્વતે મહાદેવો દેવ્યા સહ મહાદ્યુતિઃ । ન્યવસત્પરમપ્રીતો બ્રહ્મા ચ ત્રિદશૈર્વૃતઃ
શ્રીપર્વત પર મહાદેવ, દેવી સાથે અને મહાન તેજવાળા, ખૂબ પ્રસન્ન થઈને નિવાસ કરતા હતા. બ્રહ્મા પણ ત્રિદેવો સાથે ત્યાં હતા.
તત્ર દેવહ્રદે સ્નાત્વા શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પરાં સિદ્ધિં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં દેવહ્રદમાં શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરે તો, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઋષભં પર્વતં ગત્વા ભાંડેષુ સુરપૂજિતમ્ । વાજપેયમવાપ્નોતિ નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
ભાંડાઓમાં દેવો દ્વારા પૂજિત ઋષભ પર્વત પર જઈને, વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ મળે છે.
તતો ગચ્છેત કાવેરીં વૃતામૃપ્સરસાં ગણૈઃ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી કાવેરી પાસે જવું જોઈએ, જ્યાં અપ્સરાઓના સમૂહો છે. રાજા, ત્યાં સ્નાન કરે તો પુરુષને હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે.
તત્ર તીર્થે સમુદ્રસ્ય કન્યાતીર્થમુપસ્પૃશેત્ । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ત્યાં સમુદ્રના તીર્થમાં કન્યાતીર્થને સ્પર્શ કરવું જોઈએ. રાજાધિરાજ, ત્યાં સ્પર્શ કર્યા પછી સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
અથ ગોકમર્ણમાસાદ્ય ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । સમુદ્રમધ્યે રાજેંદ્ર સર્વલોકનમસ્કૃતમ્
પછી ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા ગોકર્ણમાં, જે સમુદ્રના મધ્યમાં છે અને સર્વ લોકોએ પૂજ્ય છે, ત્યાં જવું જોઈએ.
યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા મુનયશ્ચ તપોધનાઃ । ભૂતયક્ષાઃ પિશાચાશ્ચ કિન્નરાઃ સમહોરગાઃ
જ્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવો, તપસ્વી મુનિઓ, ભૂત, યક્ષ, પિશાચ, કિન્નર અને મહાન નાગો રહે છે,
સિદ્ધચારણગંધર્વા માનુષાઃ પન્નગાસ્તથા । સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા ઉપાસંતે ઉમાપતિમ્
સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, માનવ, પન્નગ, નદીઓ, સમુદ્રો અને પર્વતો પણ ઉમાપતિની ઉપાસના કરે છે.