તત્રાભિષેકં કુર્વીત વાજિમેધમવાપ્નુયાત્ । જનકસ્ય તુ રાજર્ષેઃ કૂપસ્ત્રિદશપૂજિતઃ
ત્યાં અભિષેક કરીને અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે; અને રાજર્ષિ જનકનો કૂવો, જે દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે, ત્યાં છે.
તત્રાભિષેકં કૃત્વા ચ વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્ । તતોઽવિનાશનં ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રમોચનમ્
ત્યાં અભિષેક કર્યા પછી, મનુષ્યે વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરે છે; પછી અવિનાશન પાસે જવું જોઈએ, જે બધા પાપો દૂર કરે છે.
વાજિમેધમવાપ્નોતિ સોમલોકં ચ ગચ્છતિ । ગંડકીં ચ સમાસાદ્ય સર્વતીર્થજલોદ્ભવામ્
તે અશ્વમેઘનું ફળ મેળવે છે અને સોમલોકમાં જાય છે; અને પછી, બધા તીર્થોના જળથી નીકળતી ગંડકી નદી પાસે પહોંચે છે.
વાજપેયમવાપ્નોતિ સૂર્યલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો ધ્રુવસ્ય ધર્મજ્ઞ સમાવિશ્ય તપોવનમ્
તે વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને સૂર્યલોકમાં જાય છે; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, ધ્રુવનાં તપોવનમાં પ્રવેશ કરે છે.
ગુહ્યકેષુ મહાભાગ મોદતે નાત્ર સંશયઃ । કર્મદાં તુ સમાસાદ્ય નદીં સિદ્ધનિષેવિતામ્
ત્યાં, ગુહ્યકો વચ્ચે, હે મહાભાગ્યશાળી, તે આનંદ અનુભવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને પછી કર્મદા નદી પાસે જાય છે, જ્યાં સિદ્ધો રહે છે.
પુંડરીકમવાપ્નોતિ સોમલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો વિશાલામાસાદ્ય નદીં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતામ્
તે પુંડરીક પ્રાપ્ત કરે છે અને સોમલોકમાં જાય છે; પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ વિશાલા નદી પાસે પહોંચે છે.
અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । અથ માહેશ્વરીં ધારાં સમાસાદ્ય નરાધિપ
અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે; પણ, રાજન, જ્યારે મહેશ્વરી ધારા સુધી પહોંચે છે—
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । દિવૌકસાં પુષ્કરિણીં સમાસાદ્ય નરઃ શુચિઃ
તો અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધરાવે છે; પવિત્ર મનુષ્ય જ્યારે દેવતાઓની પવિત્ર સરોવર સુધી પહોંચે છે—
ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ વાજપેયં ચ વિંદતિ । અથ માહેશપદં ગચ્છેદ્બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
એને કદી દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; પછી, એક એકાગ્ર બ્રહ્મચારી મહેશનું સ્થાન પામે છે.
માહેશ્વરપદે સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્ । તત્ર કોટિસ્તુ તીર્થાનાં વિશ્રુતા ભરતર્ષભ
મહેશ્વર પદે સ્નાન કરીને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; ત્યાં, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, હજારો પવિત્ર તીર્થો પ્રસિદ્ધ છે.
કૂર્મરૂપેણ રાજેંદ્ર અસુરેણ દુરાત્મના । હ્રિયમાણા હૃતા રાજન્વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
કૂર્મ રૂપે, હે રાજા, દુષ્ટ અસુરે તેમને પકડી લીધા હતા; પણ, હે રાજન, પ્રભુ વિષ્ણુએ તેમને પાછા મેળવ્યા.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત તીર્થકોટ્યાં નરાધિપ । પુંડરીકમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં, હે રાજાધિરાજ, તીર્થોના સમૂહમાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એ પુંડરીક તીર્થનું ફળ મેળવે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
તતો ગચ્છેન્નરશ્રેષ્ઠ સ્થાનં નારાયણસ્ય ચ । સદા સન્નિહિતો યત્ર હરિર્વસતિ ભારત
પછી, હે મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, એ નારાયણના સ્થાન પર જવું જોઈએ, જ્યાં હંમેશા હરિ હાજર રહે છે, હે ભારત.
યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ । આદિત્યાવસવોરુદ્રા જનાર્દનમુપાસતે
જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, તથા તપસ્વી ઋષિઓ, આદિત્ય, વસુ અને રુદ્રો જનાર્દનનું પૂજન કરે છે.
શાલગ્રામ ઇતિ ખ્યાતો વિષ્ણોરદ્ભુતકર્મણઃ । અભિગમ્ય ત્રિલોકેશં વરદં વિષ્ણુમચ્યુતમ્
એ સ્થાન શાલગ્રામ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં વિષ્ણુના અદ્ભુત કાર્યો થયેલા છે; ત્યાં ત્રણેય લોકના સ્વામી, વરદાન આપનાર, અવિનાશી વિષ્ણુને ભજવું જોઈએ—
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ । તત્રોદપાનો ધર્મજ્ઞ સર્વપાપપ્રમોચનઃ
એને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે; ત્યાંનું જળ, હે ધર્મજ્ઞ, સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
સમુદ્રાસ્તત્રચત્વારઃ કૂપે સન્નિહિતાઃ સદા । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
ત્યાં ચારેય સમુદ્રો કૂવામાં હંમેશા હાજર છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે રાજાધિરાજ, કદી દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.
અભિગમ્ય મહાદેવં વરદં વિષ્ણુમવ્યયમ્ । વિરાજતે યથા સોમ ઋણૈર્મુક્તો યુધિષ્ઠિર
મહાદેવ અને વરદાન આપનાર અવિનાશી વિષ્ણુને ભજ્યા પછી, મનુષ્ય ચંદ્રની જેમ ઋણમુક્ત બનીને તેજસ્વી થાય છે, હે યુધિષ્ઠિર.
જાતિસ્મરં ઉપસ્પૃશ્ય શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । જાતિસ્મરત્વં પ્રાપ્નોતિ સ્નાત્વા તત્ર ન સંશયઃ
જાતિસ્મર તીર્થમાં પવિત્ર અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરવાથી ભૂતકાળની યાદશક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
વટેશ્વરપુરં ગત્વા અર્ચયિત્વા ચ કેશવમ્ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતે લોકાનુપવાસાન્ન સંશયઃ
વટેશ્વરપુર જઇને કેશવનું પૂજન કરીને, ઉપવાસથી મનુષ્ય ઇચ્છિત લોક પ્રાપ્ત કરે છે, એમાં શંકા નથી.
તતસ્તુ વામનં ગત્વા સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । અભિવાદ્ય હરિં દેવં ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
પછી, વામન તીર્થમાં જઈને સર્વ પાપોનો નાશક હરીને વંદન કર્યા પછી, કદી દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.
ભરતસ્યાશ્રમં ગત્વા સર્વપાપપ્રમોચનમ્ । કૌશિકીં તત્ર સેવેત મહાપાતકનાશિનીમ્
ભરતના આશ્રમમાં જઈને, જે સર્વ પાપોનું મુક્તિ સ્થાન છે, ત્યાં મનુષ્ય કૌશિકી નદીની સેવા કરે, જે મહાપાપોનો નાશ કરે છે.
રાજસૂયસ્ય યજ્ઞસ્ય ફલં પ્રાપ્નોતિમાનવઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ ચંપકારણ્યમુત્તમમ્
ત્યાં મનુષ્ય રાજસૂય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, તે ઉત્તમ ચંપકવનમાં જવું જોઈએ.
તત્રોષ્ય રજનીમેકાં ગોસહસ્રફલં લભેત્ । અથ ગોવિંદમાસાદ્ય તીર્થં પરમસમ્મતમ્
ત્યાં એક રાત રોકાઈને, મનુષ્ય હજાર ગાયોના દાનનું ફળ મેળવે છે; પછી, સર્વથી શ્રેષ્ઠ એવા ગોવિંદ તીર્થમાં પહોંચે છે—
ઉપોષ્ય રજનીમેકામગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્ । તત્ર વિશ્વેશ્વરં દૃષ્ટ્વા દેવ્યા સહ મહાદ્યુતિમ્
એક રાત ઉપવાસ રાખવાથી અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; ત્યાં મહાદ્યુતિયુક્ત વિશ્વેશ્વર અને દેવીના દર્શન થાય છે.
મિત્રાવરુણયોર્લોકાન્પ્રાપ્નુયાદ્ભરતર્ષભ । ત્રિરાત્રોપોષિતસ્તત્ર અગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
ભારતશ્રેષ્ઠ, ત્યાં ત્રણ રાત ઉપવાસ રાખવાથી મીત્ર અને વરુણના લોક પ્રાપ્ત થાય છે અને અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
કન્યાવસથમાસાદ્ય નિયતો નિયતાશનઃ (આવસથ્ય)। મનોઃ પ્રજાપતેર્લોકાનાપ્નોતિ ભરતર્ષભ
કન્યાના આશ્રમમાં જઈ, નિયમિત અને મર્યાદિત આહાર રાખીને, મનુ પ્રજાપતિના લોક પ્રાપ્ત થાય છે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ.
કન્યાયાં યે પ્રયચ્છંતિ દાનમણ્વપિ ભારત । તદક્ષયમિતિ પ્રાહુરૃષયઃ સંશિતવ્રતાઃ
હે ભારતા, કન્યાના સ્થળે જે કોઈ પણ દાન—even નાનું—આપે છે, તે અક્ષય ગણાય છે એમ વ્રતવાળા ઋષિઓ કહે છે.
નિષ્ઠાવાસં સમાસાદ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્રણે લોકમાં પ્રસિદ્ધ નિષ્ઠા નામના સ્થાન પર જઈ, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુલોક પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
યે તુ દાનં પ્રયચ્છંતિ નિષ્ઠાયાઃ સંગમે નરાઃ । તે યાંતિ નરશાર્દૂલ બ્રહ્મલોકમનામયમ્
જે મનુષ્યો નિષ્ઠાના સંગમ પર દાન આપે છે, હે પુરુષશાર્દૂલ, તેઓ નિર્વિકાર બ્રહ્મલોકમાં જાય છે.