તતઃ ફલ્ગું વ્રજેદ્રાજંસ્તીર્થસેવી નરાધિપ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ સિદ્ધિં ચ પરમાં વ્રજેત્
પછી, હે રાજા, મનુષ્યએ ફલ્ગુ નદી પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં તીર્થસેવા કરીને અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે અને ઉત્તમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ધર્મપૃષ્ઠં સમાહિતઃ । યત્ર ધર્મો મહારાજ નિત્યમાસ્તે યુધિષ્ઠિર
પછી, હે રાજેન્દ્ર, એકાગ્ર ચિત્તથી ધર્મપૃષ્ઠ પાસે જવું જોઈએ, જ્યાં ધર્મદેવ હંમેશાં વસે છે, હે યુધિષ્ઠિર.
ધર્મ્મં તત્રાભિસંગમ્ય વાજિમેધફલં લભેત્ । તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર બ્રહ્મણસ્તીર્થમુત્તમમ્
ત્યાં ધર્મદેવને મળીને અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે; પછી, હે રાજેન્દ્ર, બ્રહ્માજીના શ્રેષ્ઠ તીર્થ પાસે જવું જોઈએ.
તત્રાભિગમ્ય બ્રહ્માણમર્ચયેન્નિયતવ્રતઃ । રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ ભારત
ત્યાં બ્રહ્માજીને મળીને અને નિયમિત વ્રતથી પૂજા કરીને, રાજસૂય અને અશ્વમેઘ બંનેનું ફળ મળે છે, હે ભારત.
તતો રાજગૃહં ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । ઉપસ્પૃશ્ય તતસ્તત્ર કક્ષીવાનિવ મોદતે
પછી તીર્થસેવી રાજાએ રાજગૃહ પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને કક્ષીવાનની જેમ આનંદ અનુભવે છે.
યક્ષિણ્યા નૈત્યકં તત્ર પ્રાગગ્નિપુરુષઃ શુચિઃ । યક્ષિણ્યાસ્તુ પ્રસાદેન મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
ત્યાં, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને શુદ્ધ મનુષ્યએ યક્ષિણીનું દૈનિક વિધિ કરવું જોઈએ; તેની કૃપાથી બ્રાહ્મણ હત્યાના પાપથી મુક્તિ મળે છે.
મણિનાગં તતો ગચ્છેદ્ગોસહસ્રફલં લભેત્ । નૈત્યકં ભુંજતે યસ્તુ મણિનાગસ્ય માનવઃ
પછી મનુષ્યએ મણિનાગ પાસે જવું જોઈએ અને ગાયના હજારો દાનનું ફળ મળે છે; જે મનુષ્ય મણિનાગનું દૈનિક વિધિ કરે છે, તે આ ફળ પામે છે.
દષ્ટસ્યાશીવિષેણાસ્ય ન વિષં ક્રમતે નૃપ । તત્રોષ્ય રજનીમેકાં સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જો કોઈને ઝેરી સાપ ડંખે તો તેનું ઝેર અસર કરતું નથી, હે રાજા; અને ત્યાં એક રાત રોકાઈ જાય તો બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે.
તતો ગચ્છેત બ્રહ્મર્ષેર્ગૌતમસ્ય વનં નૃપ । અહલ્યાયા હ્રદે સ્નાત્વા વ્રજેત પરમાં ગતિમ્
પછી, હે રાજા, મનુષ્યએ ગૌતમ ઋષિના વનમાં જવું જોઈએ; અહલ્યાના તળાવમાં સ્નાન કરીને પરમ ગતિ મળે છે.
અભિગમ્ય શ્રિયં રાજન્વિંદતે શ્રિયમુત્તમામ્ । તત્રોદપાનો ધર્મ્મજ્ઞ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ
ત્યાં શ્રીને મળીને, હે રાજા, શ્રેષ્ઠ સમૃદ્ધિ મળે છે; ત્યાંનું પવિત્ર સ્નાન ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે, હે ધર્મજ્ઞ.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત વાજિમેધમવાપ્નુયાત્ । જનકસ્ય તુ રાજર્ષેઃ કૂપસ્ત્રિદશપૂજિતઃ
ત્યાં અભિષેક કરીને અશ્વમેઘનું ફળ મળે છે; અને રાજર્ષિ જનકનો કૂવો, જે દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે, ત્યાં છે.
તત્રાભિષેકં કૃત્વા ચ વિષ્ણુલોકમવાપ્નુયાત્ । તતોઽવિનાશનં ગચ્છેત્સર્વપાપપ્રમોચનમ્
ત્યાં અભિષેક કર્યા પછી, મનુષ્યે વિષ્ણુલોક પ્રાપ્ત કરે છે; પછી અવિનાશન પાસે જવું જોઈએ, જે બધા પાપો દૂર કરે છે.
વાજિમેધમવાપ્નોતિ સોમલોકં ચ ગચ્છતિ । ગંડકીં ચ સમાસાદ્ય સર્વતીર્થજલોદ્ભવામ્
તે અશ્વમેઘનું ફળ મેળવે છે અને સોમલોકમાં જાય છે; અને પછી, બધા તીર્થોના જળથી નીકળતી ગંડકી નદી પાસે પહોંચે છે.
વાજપેયમવાપ્નોતિ સૂર્યલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો ધ્રુવસ્ય ધર્મજ્ઞ સમાવિશ્ય તપોવનમ્
તે વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે અને સૂર્યલોકમાં જાય છે; પછી, હે ધર્મજ્ઞ, ધ્રુવનાં તપોવનમાં પ્રવેશ કરે છે.
ગુહ્યકેષુ મહાભાગ મોદતે નાત્ર સંશયઃ । કર્મદાં તુ સમાસાદ્ય નદીં સિદ્ધનિષેવિતામ્
ત્યાં, ગુહ્યકો વચ્ચે, હે મહાભાગ્યશાળી, તે આનંદ અનુભવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; અને પછી કર્મદા નદી પાસે જાય છે, જ્યાં સિદ્ધો રહે છે.
પુંડરીકમવાપ્નોતિ સોમલોકં ચ ગચ્છતિ । તતો વિશાલામાસાદ્ય નદીં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતામ્
તે પુંડરીક પ્રાપ્ત કરે છે અને સોમલોકમાં જાય છે; પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ વિશાલા નદી પાસે પહોંચે છે.
અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । અથ માહેશ્વરીં ધારાં સમાસાદ્ય નરાધિપ
અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે; પણ, રાજન, જ્યારે મહેશ્વરી ધારા સુધી પહોંચે છે—
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્ । દિવૌકસાં પુષ્કરિણીં સમાસાદ્ય નરઃ શુચિઃ
તો અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધરાવે છે; પવિત્ર મનુષ્ય જ્યારે દેવતાઓની પવિત્ર સરોવર સુધી પહોંચે છે—
ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ વાજપેયં ચ વિંદતિ । અથ માહેશપદં ગચ્છેદ્બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
એને કદી દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું અને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; પછી, એક એકાગ્ર બ્રહ્મચારી મહેશનું સ્થાન પામે છે.
માહેશ્વરપદે સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્ । તત્ર કોટિસ્તુ તીર્થાનાં વિશ્રુતા ભરતર્ષભ
મહેશ્વર પદે સ્નાન કરીને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; ત્યાં, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, હજારો પવિત્ર તીર્થો પ્રસિદ્ધ છે.
કૂર્મરૂપેણ રાજેંદ્ર અસુરેણ દુરાત્મના । હ્રિયમાણા હૃતા રાજન્વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
કૂર્મ રૂપે, હે રાજા, દુષ્ટ અસુરે તેમને પકડી લીધા હતા; પણ, હે રાજન, પ્રભુ વિષ્ણુએ તેમને પાછા મેળવ્યા.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત તીર્થકોટ્યાં નરાધિપ । પુંડરીકમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં, હે રાજાધિરાજ, તીર્થોના સમૂહમાં સ્નાન કરવું જોઈએ; એ પુંડરીક તીર્થનું ફળ મેળવે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
તતો ગચ્છેન્નરશ્રેષ્ઠ સ્થાનં નારાયણસ્ય ચ । સદા સન્નિહિતો યત્ર હરિર્વસતિ ભારત
પછી, હે મનુષ્યશ્રેષ્ઠ, એ નારાયણના સ્થાન પર જવું જોઈએ, જ્યાં હંમેશા હરિ હાજર રહે છે, હે ભારત.
યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ । આદિત્યાવસવોરુદ્રા જનાર્દનમુપાસતે
જ્યાં બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, તથા તપસ્વી ઋષિઓ, આદિત્ય, વસુ અને રુદ્રો જનાર્દનનું પૂજન કરે છે.
શાલગ્રામ ઇતિ ખ્યાતો વિષ્ણોરદ્ભુતકર્મણઃ । અભિગમ્ય ત્રિલોકેશં વરદં વિષ્ણુમચ્યુતમ્
એ સ્થાન શાલગ્રામ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જ્યાં વિષ્ણુના અદ્ભુત કાર્યો થયેલા છે; ત્યાં ત્રણેય લોકના સ્વામી, વરદાન આપનાર, અવિનાશી વિષ્ણુને ભજવું જોઈએ—
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ । તત્રોદપાનો ધર્મજ્ઞ સર્વપાપપ્રમોચનઃ
એને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે; ત્યાંનું જળ, હે ધર્મજ્ઞ, સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
સમુદ્રાસ્તત્રચત્વારઃ કૂપે સન્નિહિતાઃ સદા । તત્રોપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
ત્યાં ચારેય સમુદ્રો કૂવામાં હંમેશા હાજર છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે રાજાધિરાજ, કદી દુઃખ નથી ભોગવવું પડતું.
અભિગમ્ય મહાદેવં વરદં વિષ્ણુમવ્યયમ્ । વિરાજતે યથા સોમ ઋણૈર્મુક્તો યુધિષ્ઠિર
મહાદેવ અને વરદાન આપનાર અવિનાશી વિષ્ણુને ભજ્યા પછી, મનુષ્ય ચંદ્રની જેમ ઋણમુક્ત બનીને તેજસ્વી થાય છે, હે યુધિષ્ઠિર.
જાતિસ્મરં ઉપસ્પૃશ્ય શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ । જાતિસ્મરત્વં પ્રાપ્નોતિ સ્નાત્વા તત્ર ન સંશયઃ
જાતિસ્મર તીર્થમાં પવિત્ર અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરવાથી ભૂતકાળની યાદશક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
વટેશ્વરપુરં ગત્વા અર્ચયિત્વા ચ કેશવમ્ । ઈપ્સિતાઁલ્લભતે લોકાનુપવાસાન્ન સંશયઃ
વટેશ્વરપુર જઇને કેશવનું પૂજન કરીને, ઉપવાસથી મનુષ્ય ઇચ્છિત લોક પ્રાપ્ત કરે છે, એમાં શંકા નથી.