પર્વતાખ્યં મહાગુહ્યં મણિકર્ણ્યમનુત્તમમ્ । ઘટોત્કચં તીર્થવરં શ્રીતીર્થં ચ પિતામહમ્
અહીં પરવત નામનું મહાન ગુપ્ત તીર્થ, અનન્ય મણિકર્ણિકા, પ્રસિદ્ધ ઘટોત્કચ તીર્થ અને પિતામહ તીર્થ પણ છે.
ગંગાતીર્થં તુ દેવેશં યયાતેસ્તીર્થમુત્તમમ્ । કાપિલં ચૈવ સોમેશં બ્રહ્મતીર્થમનુત્તમમ્
અહીં ગંગા તીર્થ, દેવેશ, શ્રેષ્ઠ યયાતિ તીર્થ, કપિલ તીર્થ, સોમેશ તીર્થ અને અનન્ય બ્રહ્મા તીર્થ છે.
તત્ર લિંગં પુરાણીયં સ્થાતું બ્રહ્મા યથાગતઃ । તદાનીં સ્થાપયામાસ વિષ્ણુસ્તલ્લિંગમૈશ્વરમ્
ત્યાં પ્રાચીન લિંગ સ્થાપિત થયું હતું, જેમ બ્રહ્મા આવ્યા હતા; ત્યારે વિષ્ણુએ એ દૈવી લિંગ સ્થાપ્યું.
તત્ર સ્નાત્વા સમાગમ્ય બ્રહ્મા પ્રોવાચ તં હરિમ્ । મયાનીતમિદં લિંગં કસ્માત્સ્થાપિતવાનસિ
ત્યાં સ્નાન કરીને અને ભેગા થઈને, બ્રહ્માએ હરિને પૂછ્યું: 'આ લિંગ હું લાવ્યો હતો, તો તું એ કેમ સ્થાપ્યું?'
તમાહ વિષ્ણુસ્ત્વત્તોઽપિ રુદ્રે ભક્તિર્દૃઢા મમ । તસ્માત્પ્રતિષ્ઠિતં લિગં નામ્ના તવ ભવિષ્યતિ
વિષ્ણુએ કહ્યું: 'મારી ભક્તિ રુદ્ર પ્રત્યે તારી કરતાં પણ વધુ દૃઢ છે, તેથી મેં આ લિંગ સ્થાપ્યું છે અને હવે એ તારા નામે ઓળખાશે.'
ભૂતેશ્વરં તથા તીર્થં તીર્થં ધર્મસમુદ્ભવમ્ । ગંધર્વતીર્થં સુશુભં વાહ્નેયં તીર્થમુત્તમમ્
અહીં ભૂતેશ્વર તીર્થ, ધર્મથી ઉત્પન્ન તીર્થ, શુભ ગંધર્વ તીર્થ અને શ્રેષ્ઠ વાહ્નેય તીર્થ છે.
દૌર્વાસિકં વ્યોમતીર્થં ચંદ્રતીર્થં યુધિષ્ઠિર । ચિંતાંગદેશ્વરં તીર્થં પુણ્યં વિદ્યાધરેશ્વરમ્
અહીં દૌર્વાસિક, વ્યોમ તીર્થ, ચંદ્ર તીર્થ, હે યુધિષ્ઠિર, પુણ્યદાયક ચિંતાંગદેશ્વર તીર્થ અને વિદ્યા ધારેશ્વર તીર્થ છે.
કેદારતીર્થમુગ્રાખ્યં કાલંજરમનુત્તમમ્ । સારસ્વતં પ્રભાસં ચ રુદ્રકર્ણહ્રદં શુભમ્
અહીં ઉગ્ર નામનું કેદાર તીર્થ, અનન્ય કાલંજર, સારસ્વત, પ્રભાસ અને શુભ રુદ્રકર્ણ હ્રદ પણ છે.
કોકિલાખ્યં મહાતીર્થં તીર્થં ચૈવ મહાલયમ્ । હિરણ્યગર્ભં ગોપ્રેક્ષં તીર્થં ચૈવમનુત્તમમ્
અહીં કોયલ નામનું મહાતીર્થ, મહાલય તીર્થ, હિરણ્યગર્ભ, ગોપ્રેક્ષ તીર્થ અને અનન્ય તીર્થ પણ છે.
ઉપશાંતં શિવં ચૈવ વ્યાઘ્રેશ્વરમનુત્તમમ્ । ત્રિલોચનં મહાતીર્થં લોકાર્કં ચોત્તરાહ્વયમ્
અહીં શાંત ઉપશાંત તીર્થ, શુભ શિવ તીર્થ, અનન્ય વ્યાઘ્રેશ્વર, મહાન ત્રિલોચન તીર્થ અને ઉત્તર નામે લોકાર્ક તીર્થ છે.
કપાલમોચનં તીર્થં બ્રહ્મહત્યાવિનાશનમ્ । શુક્રેશ્વરં મહાપુણ્યમાનંદપુરમુત્તમમ્
કપાલમોચન તીર્થ બ્રાહ્મણહત્યાના પાપને નાશ કરે છે; શુક્રેશ્વર અતિ પુણ્યસ્થળ છે અને આનંદપુર ઉત્તમ છે.
એવમાદીનિ તીર્થાનિ વારાણસ્યાં સ્થિતાનિ વૈ । ન શક્યં વિસ્તરાદ્વક્તું કલ્પકોટિશતૈરપિ
વારાાણસીમાં આવા અનેક તીર્થો સ્થિત છે; લાખો-કરોડો કલ્પો સુધી પણ એ બધાનું વર્ણન પૂરું કરી શકાય તેમ નથી.
ઇતિ શ્રીપાદ્મે મહાપુરાણે સ્વર્ગખંડે વારાણસીમાહાત્મ્યે સપ્તત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મે મહાપુરાણના સ્વર્ગખંડમાં વારાણસી મહાત્મ્યના સત્તત્રીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
નારદ ઉવાચ- વારાણસ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં તસ્યાં તીર્થાનિ ચ પ્રભો । કથિતાનિ સમાસેન તીર્થાન્યન્યાનિ સંશૃણુ
નારદે કહ્યું: પ્રભુ, વારાણસીનું મહાત્મ્ય અને ત્યાંના તીર્થો સંક્ષિપ્તમાં કહ્યા છે; હવે બીજા તીર્થો વિશે પણ સાંભળો.
તતો ગયાં સમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગમનાદેવ ભારત
પછી, મન એકાગ્ર કરીને બ્રહ્મચારી જયારે ગયામાં પહોંચે છે, ત્યારે માત્ર ત્યાં જવાથી જ અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે, હે ભારત.
યત્રાક્ષય્યવટો નામ ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ । પિતૄણાં તત્ર વૈ દત્તમક્ષયં ભવતિ પ્રભો
ત્યાં અક્ષયવટ નામનું વૃક્ષ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; ત્યાં પિતૃઓને જે કંઈ અર્પણ કરવામાં આવે છે, તે ક્યારેય ક્ષય પામતું નથી, હે પ્રભુ.
મહાનદ્યામુપસ્પૃશ્ય તર્પયેત્પિતૃદેવતાઃ । અક્ષયાન્પ્રાપ્નુયાલ્લોકાન્કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
મહાનદીમાં સ્નાન કરીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તૃપ્ત કરવું જોઈએ; એથી અક્ષય લોક પ્રાપ્ત થાય છે અને પોતાનું કુળ પણ ઉદ્ધાર પામે છે.
તતો બ્રહ્મસરો ગચ્છેદ્બ્રહ્મારણ્યોપસેવિતમ્ । પુંડરીકમવાપ્નોતિ પ્રભાતમિવ શર્વરી
પછી બ્રહ્મારણ્યથી યુક્ત બ્રહ્મસરસે જવું જોઈએ; ત્યાં જઈને પુંડરીક પ્રાપ્ત થાય છે, જેમ રાત પછી પ્રભાત આવે છે.
સરસિ બ્રહ્મણા તત્ર યૂપશ્રેષ્ઠઃ સમુચ્છ્રિતઃ । યૂપં પ્રદક્ષિણં કૃત્વા વાજપેયફલં લભેત્
બ્રહ્માના સરોવર ખાતે શ્રેષ્ઠ યૂપ ઊભો છે; એ યૂપની પરિક્રમા કરવાથી વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર ધેનુકં લોકવિશ્રુતમ્ । એકારાત્રોષિતો રાજન્પ્રયચ્છેત્તિલધેનુકામ્
પછી, હે રાજેન્દ્ર, જગતમાં પ્રસિદ્ધ ધેનુક તીર્થે જવું જોઈએ; ત્યાં એક રાત રોકાઈ, તિલથી બનેલી ગાયનું દાન કરવું જોઈએ.
સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા સોમલોકં વ્રજેદ્ધ્રુવમ્ । તત્ર ચિહ્નં મહારાજ અદ્યાપિ હિ ન સંશયઃ
જ્યારે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ આત્મા થાય છે, ત્યારે નિશ્ચયે સોમલોકમાં જાય છે; ત્યાં આજે પણ એનું નિશાન છે, હે મહારાજ, એમાં કોઈ શંકા નથી.
કપિલા સહવત્સા વૈ પર્વતે વિચરત્યુતઃ । સવત્સાયાઃ પદાન્યસ્યા દૃશ્યંતેઽદ્યાપિ ભારત
કપિલા ગાય અને તેનો વાછરડો પર્વત પર ફરતા રહે છે; આજે પણ, હે ભારત, એ ગાય અને વાછરડાના પગલાં દેખાય છે.
તેષૂપસ્પૃશ્ય રાજેંદ્ર પદેષુ નૃપસત્તમ । યત્કિંચિદશુભં પાપં તત્પ્રણશ્યતિ ભારત
હે રાજેન્દ્ર, એ પગલાંઓ પાસે સ્નાન કરીને, જે કંઈ અશુભ કે પાપ હોય, એ બધું નાશ પામે છે, હે ભારત.
તતો ગૃધ્રવટં ગચ્છેત્સ્થાનં દેવસ્ય શૂલિનઃ । સ્નાયાત્તુ ભસ્મના તત્ર સંગમ્ય વૃષભધ્વજમ્
પછી, શૂલધારી દેવનું સ્થાન એવા ગૃધ્રવટે જવું જોઈએ; ત્યાં ભસ્મથી સ્નાન કરીને અને વૃષભધ્વજને મળીને સ્નાન કરવું જોઈએ.
બ્રાહ્મણેન ભવેચ્ચીર્ણં વ્રતં દ્વાદશવાર્ષિકમ્ । ઇતરેષાં તુ વર્ણાનાં સર્વપાપં પ્રણશ્યતિ
બ્રાહ્મણ માટે ત્યાં બાર વર્ષનું વ્રત કરવું જોઈએ; અન્ય વર્ણના લોકોના સર્વ પાપો નાશ પામે છે.
ગચ્છેત તત ઉદ્યંતં પર્વતં ગીતનાદિતમ્ । સાવિત્રં તુ પદં તત્ર દૃશ્યતે ભરતર્ષભ
પછી, ગીત અને સંગીતથી ગુંજતો ઉગતો પર્વત છે, ત્યાં જવું જોઈએ; ત્યાં, હે ભારતશ્રેષ્ઠ, સાવિત્ર પદ દેખાય છે.
તત્ર સંધ્યામુપાસીત બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ । ઉપાસ્તાહિ ભવેત્સંધ્યા તેન દ્વાદશવાર્ષિકી
ત્યાં, સંકલ્પવાળા બ્રાહ્મણે સંધ્યાવંદન કરવું જોઈએ; ત્યાં સંધ્યાની ઉપાસના કરવાથી બાર વર્ષનું સંધ્યાવ્રત પૂર્ણ થાય છે.
યોનિદ્વારં ચ તત્રૈવ વિશ્રુતં ભરતર્ષભ । તત્રાભિગમ્ય મુચ્યેત પુરુષો યોનિસંકટાત્
ત્યાં જ યોનિદ્વાર નામે પ્રસિદ્ધ સ્થાન છે, હે ભારતશ્રેષ્ઠ; ત્યાં જઈને મનુષ્ય યોનિના દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે.
શુક્લકૃષ્ણાવુભૌ પક્ષૌ ગયાયાં યો વસેન્નરઃ । પુનાત્યાસપ્તમં રાજન્કુલં નાસ્ત્યત્ર સંશયઃ
હે રાજા, જે મનુષ્ય ગયામાં શુક્લ અને કૃષ્ણ બંને પક્ષમાં રહે છે, તે પોતાના સાતમી પેઢી સુધીના કુટુંબને પવિત્ર કરી દે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
એષ્ટવ્યા બહવઃ પુત્રા યદ્યપ્યેકો ગયાં વ્રજેત્ । યજેત વાશ્વમેધેન નીલં વા વૃષમુત્સૃજેત્
ઘણા પુત્રો હોવા જોઈએ એમ કહેવાય છે, પણ જો એક પુત્ર પણ ગયામાં જાય, અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરે અથવા નીલ વાછરડો છોડે, તો તે બધું ફળ મેળવે છે.