સ્તુવંતિ સિદ્ધાદિ વિદેવસંઘા નૃત્યંતિ દિવ્યાપ્સરસોઽભિરામાઃ । મુંચંતિ વૃષ્ટિં કુસુમાંબુમિશ્રાં ગંધર્વવિદ્યાધરકિન્નરાદ્યાઃ
સિદ્ધ અને બીજા દેવો તેની સ્તુતિ કરે છે, મનોહર અપ્સરાઓ નૃત્ય કરે છે, અને ગંધર્વ, વિદ્યાાધર, કિન્નર વગેરે ફૂલ અને પાણીની વર્ષા વરસાવે છે.
સંસ્તૂયમાનોઽથ મુનીંદ્રસંઘૈરવાપ્ય બોધં ભગવત્પ્રસાદાત્ । સમાવિશન્મંડલમેતદગ્ર્યં ત્રયીમયં યત્ર વિભાતિ રુદ્રઃ
મહામુનિઓના સમૂહે તેની સ્તુતિ કરી, ભગવાનની કૃપાથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી, તે શ્રેષ્ઠ મંડળમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં ત્રણેય વેદથી બનેલું અને રુદ્ર પ્રકાશમાન છે.
દૃષ્ટ્વા વિમુક્તં સ પિશાચભૂતં મુનિઃ પ્રહૃષ્ટો મનસા મહેશમ્ । વિચિંત્ય રુદ્રં કવિમેકમગ્નિં પ્રણમ્ય તુષ્ટાવ કપર્દિનં તમ્
પિશાચનો મુક્તિ પામેલો અવસ્થાને જોઈ, મુનિ મનથી આનંદિત થયો, મહાદેવ, એકમાત્ર કવિ અને અગ્નિરૂપ રુદ્રનું ધ્યાન કરીને, જટાધારીની વંદના અને સ્તુતિ કરી.
શંકુકર્ણ ઉવાચ-। કપર્દિનં ત્વાં પરતઃ પરસ્તાદ્ગોપ્તારમેકં પુરુષં પુરાણમ્ । વ્રજામિ યોગેશ્વરમીપ્સિતારમાદિત્યમગ્નિં કપિલાધિરૂઢમ્
શંકુકર્ણે કહ્યું: હે જટાધારી, તું સર્વોચ્ચ રક્ષક, એકમાત્ર પ્રાચીન પુરુષ, યોગનો સ્વામી, ઇચ્છિત દેવ, સૂર્ય, અગ્નિ અને કાપીલા પર આરૂઢ છે, હું તારી શરણે આવું છું.
ત્વાં બ્રહ્મસારં હૃદિ સંનિવિષ્ટં હિરણ્મયં યોગિનમાદિમં તમ્ । વ્રજામિ રુદ્રં શરણં દિવિષ્ઠં મહામુનિં બ્રહ્મમયં પવિત્રમ્
તું બ્રહ્મનું સાર, હૃદયમાં સ્થિત, સુવર્ણમય, પ્રાચીન યોગી છે; હું તને, રુદ્ર, સ્વર્ગસ્થ આશ્રય, મહામુનિ, બ્રહ્મરૂપ પવિત્રને શરણે આવું છું.
સહસ્રપાદાક્ષિશિરોભિયુક્તં સહસ્રરૂપં તમસઃ પરસ્તાત્ । તં બ્રહ્મપારં પ્રણમામિ શંભું હિરણ્યગર્ભાધિપતિં ત્રિનેત્રમ્
હું એ શંભુને વંદન કરું છું, જે હજારો પગ, આંખ અને માથાથી યુક્ત, હજારો રૂપ ધરાવનાર, અંધકારથી પર છે; જે પરબ્રહ્મ, હિરણ્યગર્ભના સ્વામી અને ત્રિનેત્ર છે.
યત્ર પ્રસૂતિર્જગતો વિનાશો યેનાવૃતં સર્વમિદં શિવેન । તં બ્રહ્મપારં ભગવંતમીશં પ્રણમ્ય નિત્યં શરણં પ્રપદ્યે
જેમા જગતની ઉત્પત્તિ અને વિનાશ થાય છે, જેનાથી બધું શુભતાથી વ્યાપ્ત છે, એ પરબ્રહ્મ, ભગવાન, ઈશને હું હંમેશાં વંદન કરું છું અને શરણે જાઉં છું.
અલિંગમાલોકવિહીનરૂપં સ્વયંપ્રભું ચિત્પતિમેકરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પરમેશ્વરં ત્વાં નમસ્કરિષ્યે ન યતોઽન્યદસ્તિ
તું સ્વરૂપે નિર્લિપ્ત, દેખાતા રૂપોથી પર, સ્વયંપ્રભુ, ચેતનાનો એકમાત્ર સ્વામી છે; એ પરમેશ્વર, તારા સિવાય બીજું કશું નથી, હું તને વંદન કરું છું.
યં યોગિનસ્ત્યક્તસબીજયોગા લબ્ધ્વા સમાધિં પરમાત્મભૂતાઃ । પશ્યંતિ દેવં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં તં બ્રહ્મપારં પરમસ્વરૂપમ્
જે યોગીઓ બીજયુક્ત યોગ છોડીને, સમાધિ પ્રાપ્ત કરી પરમાત્મા બની જાય છે, તેઓ એ દેવને જુએ છે; હું હંમેશાં એ પરમસ્વરૂપ પરબ્રહ્મને વંદન કરું છું.
ન યત્ર નામાદિવિશેષ કૢપ્તિર્ન સંદૃશે તિષ્ઠતિ યત્સ્વરૂપમ્ । તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યં સ્વયંભુવં ત્વાં શરણં પ્રપદ્યે
જ્યાં નામ-રૂપનો કોઈ ભેદ નથી, જ્યાં સ્વરૂપ દેખાતું નથી, એ પરબ્રહ્મને હું હંમેશાં વંદન કરું છું; હે સ્વયંભૂ, હું તારી શરણે આવું છું.
યદ્વેદવાદાભિરતા વિદેહં સબ્રહ્મવિજ્ઞાનમભેદમેકમ્ । પશ્યંત્યનેકં ભવતઃ સ્વરૂપં તં બ્રહ્મપારં પ્રણતોઽસ્મિ નિત્યમ્
જે વેદના ઉપદેશમાં તત્પર, બ્રહ્મજ્ઞાનથી યુક્ત છે, તેઓ તારા અનેક સ્વરૂપોને એક અખંડ રૂપે જુએ છે; હું હંમેશાં એ પરબ્રહ્મને વંદન કરું છું.
યતઃ પ્રધાનં પુરુષઃ પુરાણો બિભર્તિ તેજઃ પ્રણમંતિ દેવાઃ । નમામિ તં જ્યોતિષિ સન્નિવિષ્ટં કાલં બૃહંતં ભવતઃ સ્વરૂપમ્
જેથી પ્રધાન અને પ્રાચીન પુરુષ ઉત્પન્ન થાય છે, જે તેજ ધરાવે છે અને દેવો વંદન કરે છે, હું એ તારા પ્રકાશરૂપ, વિશાળ કાળરૂપ સ્વરૂપને વંદન કરું છું.
વ્રજામિ નિત્યં શરણં ગુહેશં સ્થાણું પ્રપદ્યે ગિરિશં પુરાણમ્ । શિવં પ્રપદ્યે હરિમિંદુમૌલિં પિનાકિનં ત્વાં શરણં વ્રજામિ
હું હંમેશાં ગુહેશ, ગિરિશ, પ્રાચીન સ્થિર ભગવાનની શરણે જાઉં છું; શિવ, હર, ચંદ્રમૌળી, પિનાકધારી, હું તારી જ શરણે આવું છું.
સ્તુત્વૈવં શંકુકર્ણોઽપિ ભગવંતં કપર્દિનમ્ । પપાત દંડવદ્ભૂમૌ પ્રોચ્ચરન્પ્રણવં પરમ્
આ રીતે શંકુકર્ણે જટાધારી ભગવાનની સ્તુતિ કરી, પછી જમીન પર દંડવત્ પડ્યો અને પરમ પ્રણવનો ઉચ્છાર કર્યો.
તત્ક્ષણાત્પરમં લિંગં પ્રાદુર્ભૂતં શિવાત્મકમ્ । જ્ઞાનમાનંદમત્યંતં કોટિજ્વાલાગ્નિસન્નિભમ્
એ જ ક્ષણે પરમ શિવલિંગ પ્રગટ થયું, જે જ્ઞાન, આનંદ અને અનંતતાથી ભરપૂર હતું, અને કરોડો અગ્નિની જ્વાળાની જેમ તેજસ્વી લાગતું હતું.
શંકુકર્ણોઽથ મુક્તાત્મા તદાત્મા સર્વગોઽમલઃ । નિલિલ્યે વિમલે લિંગે તદદ્ભુતમિવાભવત્
પછી મુક્ત આત્મા અને સર્વવ્યાપી, નિર્મળ શંકુકર્ણ એ પાવન લિંગમાં લીન થયો; એ દ્રશ્ય અદ્ભુત હતું.
એતદ્રહસ્યમાખ્યાતં માહાત્મ્યં તે કપર્દ્દિનઃ । ન કશ્ચિદ્વેત્તિ તમસા વિદ્વાનપ્યત્ર મુહ્યતિ
આ ગુપ્ત વાત, કપર્દીનુ મહાત્મ્ય, તને કહી છે; કોઈને એ ખબર નથી—even વિદ્વાન પણ અંધકારથી મોહિત થઈ જાય છે.
ય ઇમાં શૃણુયાન્નિત્યં કથાં પાપપ્રણાશિનીમ્ । ત્યક્તપાપવિશુદ્ધાત્મા રુદ્રસામીપ્યમાપ્નુયાત્
જે વ્યક્તિ આ પાપ નાશક કથા રોજ સાંભળે છે, તે પાપ છોડીને શુદ્ધ આત્મા બને છે અને રુદ્રના નજીક પહોંચે છે.
પઠેચ્ચ સતતં શુદ્ધો બ્રહ્મપારં મહાસ્તવમ્ । પ્રાતર્મધ્યાહ્નસમયે સ યોગં પ્રાપ્નુયાત્પરમ્
અને જે હંમેશા શુદ્ધ રહીને, સવાર, બપોર અને મધ્યાહ્ને, પરમ બ્રહ્મના મહા સ્તવનનું પઠન કરે છે, તે સર્વોચ્ચ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે.
નારદ ઉવાચ- વારાણસ્યાં મહારાજ મધ્યમેશં પરાત્પરમ્ । તસ્મિન્સ્થાને મહાદેવો દેવ્યા સહ મહેશ્વરઃ
નારદે કહ્યું: રાજા, વારાણસીમાં પરમ મધ્યમેશ્વર છે; એ સ્થળે મહાદેવ દેવી સાથે નિવાસ કરે છે.
રમતે ભગવાન્નિત્યં રુદ્રૈશ્ચ પરિવારિતઃ । તત્ર પૂર્વં હૃષીકેશો વિશ્વાત્મા દેવકીસુતઃ
ભગવાન ત્યાં હંમેશા આનંદથી રહે છે, રુદ્રો દ્વારા ઘેરાયેલ; ત્યાં પહેલાં હૃષીકેશ, વિશ્વનું આત્મા અને દેવકીપુત્ર, આવ્યા હતા.
ઉવાસ વત્સરં કૃષ્ણઃ સદા પાશુપતૈર્યુતઃ । ભસ્મોદ્ધૂલિતસર્વાંગો રુદ્રાધ્યયનતત્પરઃ
કૃષ્ણ, હંમેશા પાશુપત ભક્તો સાથે, આખું વર્ષ ત્યાં રહ્યા; તેમના શરીર પર ભસ્મ લગાવેલું અને રુદ્રના જ્ઞાનમાં તલીન હતા.
આરાધયન્હરિઃ શંભું કૃત્વા પાશુપતંવ્રતમ્ । તસ્ય તે બહવઃ શિષ્યાઃ બ્રહ્મચર્યપરાયણાઃ
હરિએ પાશુપત વ્રત ધારણ કરી શંભુની ઉપાસના કરી; તેમના ઘણા શિષ્યો હતા, જે બ્રહ્મચર્યને સમર્પિત હતા.
લબ્ધ્વા તદ્વદનાજ્જ્ઞાનં દૃષ્ટવંતો મહેશ્વરમ્ । તસ્ય દેવો મહાદેવઃ પ્રત્યક્ષં નીલલોહિતઃ
તેમના મુખેથી જ્ઞાન મેળવી, શિષ્યોને મહેશ્વરનું દર્શન થયું; તેમને મહાદેવ, નીલલોહિત સ્વરૂપે, પ્રત્યક્ષ દેખાયા.
દદૌ કૃષ્ણસ્ય ભગવાન્વરદો વરમુત્તમમ્ । યેઽર્ચયંતિ ચ ગોવિંદં મદ્ભક્તા વિધિપૂર્વકમ્
ભગવાને કૃષ્ણને શ્રેષ્ઠ વર આપ્યો: 'જે લોકો નિયમથી મારા ભક્ત, ગોવિંદની પૂજા કરે છે—'
તેષાં તદૈશ્વરં જ્ઞાનમુત્પત્સ્યતિ જગન્મયમ્ । નમસ્યોઽર્ચયિતવ્યશ્ચ ધ્યાતવ્યો મત્પરૈર્જનૈઃ
'તેમને ઈશ્વર જ્ઞાન પ્રાપ્ત થશે, જે સમગ્ર જગતને વ્યાપે છે; મારા ભક્તો મને પૂજે, માન આપે અને ધ્યાન કરે.'
ભવિષ્યંતિ ન સંદેહો મત્પ્રસાદાદ્દ્વિજાતયઃ । યેઽત્ર દ્રક્ષ્યંતિ દેવેશં સ્નાત્વા દેવં પિનાકિનમ્
'મારા પ્રસાદથી, અહીં જે દ્વિજ દેવેશનું દર્શન કરે છે અને પિનાકધારી દેવમાં સ્નાન કરે છે, તેઓ નિશ્ચિત રૂપે ધન્ય થાય છે.'
બ્રહ્મહત્યાદિકં પાપં તેષામાશુ વિનશ્યતિ । પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યંતિ યે ર્મત્યાઃ પાપકર્મરતા અપિ
'તેમના બ્રાહ્મણ હત્યા જેવા મોટા પાપ પણ તરત નાશ પામે છે; અને જો પાપી પણ અહીં પ્રાણ ત્યાગે, તો—'
તે યાંતિ તત્પરં સ્થાનં નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ધન્યાસ્તુ ખલુ તે વિજ્ઞા મંદાકિન્યાં કૃતોદકાઃ
'તેઓ પરમ સ્થાન પામે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; જે લોકો મન્દાકિનીમાં જળ અર્પણ કરે છે, તેઓ ખરેખર ધન્ય અને વિદ્વાન છે.'
અર્ચયિત્વા મહાદેવં મધ્યમેશ્વરમીશ્વરમ્ । જ્ઞાનં દાનં તપઃ શ્રાદ્ધં પિંડનિર્વપણં ત્વિહ
મહાદેવ, મધ્યમેશ્વરનું પૂજન કર્યા પછી, અહીં જ્ઞાન, દાન, તપ, શ્રાદ્ધ અને પિંડદાન કરવું—