યત્ર યોગસ્તથા જ્ઞાનં મુક્તિરેકેન જન્મના । અવિમુક્તં તદાસાદ્ય નાન્યદિચ્છેત્તપોવનમ્
જ્યાં એક જ જન્મમાં યોગ, જ્ઞાન અને મુક્તિ મળે છે—એવો અવિમુક્ત પ્રાપ્ત કરી લીધા પછી બીજું કોઈ તપોવન ઇચ્છવું નહીં.
યતો મયાઽવિમુક્તં તદવિમુક્તં તતઃ સ્મૃતમ્ । તદેવ ગુહ્યં ગુહ્યાનામેતદ્વિજ્ઞાનમુચ્યતે
મારે તેને અવિમુક્ત કહેલું છે, તેથી તે અવિમુક્ત તરીકે જાણીતા છે; એ જ સર્વથી ગુપ્ત રહસ્ય છે, એ જ સાચું જ્ઞાન કહેવાય છે.
જ્ઞાનાજ્ઞાનાભિનિષ્ઠાનાં પરમાનંદમિચ્છતામ્ । યાગતિર્વિદિતા સુભ્રૂઃ સાવિમુક્તે મૃતસ્ય તુ
જ્ઞાન અથવા અજ્ઞાનમાં સ્થિર રહેલા અને પરમ આનંદ ઇચ્છતા લોકો માટે, સુશોભિત ભ્રૂવાળી, અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામેલા માટે એ જ ગતિ જાણીતી છે.
યાનિ ચૈવાવિમુક્તસ્ય દેહે દૃષ્ટાનિ કૃત્સ્નશઃ । પુરી વારાણસી તેભ્યઃ સ્થાનેભ્યોઽપ્યધિકા શુભા
અને અવિમુક્તના શરીરે જે શુભ ચિહ્નો દેખાય છે, એ બધાં સ્થળો કરતાં પણ પવિત્ર શહેર વારાણસી શ્રેષ્ઠ છે.
યત્ર સાક્ષાન્મહાદેવો દેહાંતે સ્વયમીશ્વરઃ । વ્યાચષ્ટે તારકં બ્રહ્મ તત્રૈવ હ્યવિમુક્તયે
જ્યાં મહાદેવ સ્વયં, શરીર છોડતી વેળાએ, તારક બ્રહ્મનું જ્ઞાન આપે છે, એ સ્થળે જ અવિમુક્ત છે.
યત્તત્પરતરં તત્ત્વમવિમુક્તમિતિ શ્રુતમ્ । એકેન જન્મના દેવિ વારાણસ્યાં તદાપ્નુયાત્
દેવી, જે પરમ તત્વ 'અવિમુક્ત' તરીકે ઓળખાય છે, એનું શ્રવણ થાય છે; વારમાંસીમાં એક જ જન્મ લેવો, એ તત્વની પ્રાપ્તિ કરાવે છે.
ભ્રૂમધ્યે નાભિમધ્યે ચ હૃદયે ચૈવ મૂર્ધનિ । યથાવિમુક્તમાદિત્યે વારાણસ્યાં વ્યવસ્થિતમ્
ભ્રૂમધ્ય, નાભિ, હૃદય અને મસ્તકમાં જેમ અવિમુક્ત સૂર્યમાં સ્થિર છે, તેમ વારમાંસીમાં પણ એ સ્થિર છે.
વરણાયાસ્તથા ચાસ્યા મધ્યે વારાણસીપુરી । તત્રૈવ સંસ્થિતં તત્ત્વં નિત્યમેવંવિમુક્તકમ્
વરણા અને અસિ નદીઓની વચ્ચે વસેલી વારમાંસી નગરી છે; ત્યાં એ તત્વ હંમેશા અવિમુક્ત રૂપે સ્થાયી છે.
વારાણસ્યાઃ પરં સ્થાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । યત્ર નારાયણો દેવો મહાદેવો દિવીશ્વરઃ
વારામાંસીથી શ્રેષ્ઠ સ્થાન ન તો ક્યારેય હતું, ન રહેશે; જ્યાં નારાયણ દેવ અને મહાદેવ, સ્વર્ગના સ્વામી, વસે છે.
તત્ર દેવાઃ સગંધર્વાઃ સયક્ષોરગરાક્ષસાઃ । ઉપાસતે યં સતતં દેવદેવઃ પિતામહઃ
ત્યાં દેવો, ગંધર્વો, યક્ષો, નાગો અને રાક્ષસો પણ, દેવદેવ પિતામહની સતત ઉપાસના કરે છે.
મહાપાતકિનો દેવિ યે તેભ્યઃ પાપકૃત્તમાઃ । વારાણસીં સમાસાદ્ય તે યાંતિ પરમાં ગતિમ્
દેવી, મહાપાપી કે પાપીઓમાં પણ સૌથી વધારે પાપી, જ્યારે વારમાંસી પહોંચે છે, ત્યારે તેઓ પણ પરમ ગતિ પામે છે.
તસ્માન્મુમુક્ષુર્નિયતો વસેદ્વૈ મરણાંતકમ્ । વારાણસ્યાં મહાદેવાજ્જ્ઞાનં લબ્ધ્વા વિમુચ્યતે
માટે, મુક્તિ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ નિયમપૂર્વક મૃત્યુ સુધી વારમાંસીમાં રહેવું જોઈએ; ત્યાં મહાદેવ પાસેથી જ્ઞાન મેળવી, તે મુક્ત થાય છે.
કિંતુ વિઘ્ના ભવિષ્યંતિ પાપોપહતચેતસઃ । તતો નૈવાચરેત્પાપં કાયેન મનસા ગિરા
પણ, જેમના મન પાપથી ભરેલા હોય છે, તેમને અવશ્ય વિઘ્નો આવે છે; તેથી, શરીર, મન કે વાણીથી ક્યારેય પાપ ન કરવું.
એતદ્રહસ્યં દેવાનાં પુરાણાનાં ચ સુવ્રતે । અવિમુક્તાશ્રયં જ્ઞાનં ન કશ્ચિદ્વેત્તિ તત્ત્વતઃ
હે સુવ્રતે, આ દેવો અને પુરાણોનું રહસ્ય છે; અવિમુક્તમાં રહેલું જ્ઞાન, સાચે કોઈ જાણતું નથી.
નારદ ઉવાચ-। દેવતાનામૃષીણાં ચ શૃણ્વતાં પરમેષ્ઠિનામ્ । દેવદેવેન કથિતં સર્વપાપવિનાશનમ્
નારદે કહ્યું: જ્યારે દેવો, ઋષિઓ અને પરમેશ્વર સાંભળી રહ્યા હતા, ત્યારે દેવદેવએ સર્વ પાપ નાશની વાત કહી.
યથાનારાયણઃ શ્રેષ્ઠો દેવાનાં પુરુષોત્તમઃ । યથેશ્વરાણાં ગિરિશઃ સ્થાનાનામેતદુત્તમમ્
જેમ નારાયણ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને પુરુષોમાં સર્વોચ્ચ છે, તેમ ગિરિશ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે; આ સ્થાન બધામાં શ્રેષ્ઠ છે.
યૈઃ સમારાધિતો રુદ્રઃ પૂર્વસ્મિન્નેકજન્મનિ । તે વિદંતિ પરં ક્ષેત્રમવિમુક્તં શિવાલયમ્
જેઓએ પછલા જન્મમાં રુદ્રની આરાધના કરી છે, તેઓ જ એ પરમ ક્ષેત્ર, અવિમુક્ત, એટલે કે શિવનું ઘર, જાણે છે.
કલિકલ્મષસંભૂતા યેષામુપહૃતા મતિઃ । ન તેષાં વેદિતું શક્યં સ્થાનં તત્પરમેષ્ઠિનઃ
જેઓનું મન કલિયુગના દોષોથી દૂષિત છે, તેઓ એ પરમેશ્વરનું સ્થાન જાણી શકતા નથી.
યે સ્મરંતિ સદા કાલં વદંતિ ચ પુરીમિમામ્ । તેષાં વિનશ્યતિ ક્ષિપ્રમિહામુત્ર ચ પાતકમ્
જેઓ હંમેશા કાળને યાદ કરે છે અને આ નગરીનું સ્મરણ કરે છે, તેમના પાપો અહીં અને પરલોકમાં ઝડપથી નાશ પામે છે.
યાનિ ચેહ પ્રકુર્વંતિ પાતકાનિ કૃતાલયાઃ । નાશયેત્તાનિ સર્વાણિ દેવઃ કાલતનુઃ શિવઃ
જેઓ અહીં વસે છે અને પાપ કરે છે, તેમના બધા પાપો શિવ, કાળરૂપ દેવ, નાશ કરે છે.
આગચ્છેત્તદિદં સ્થાનં સેવિતં મોક્ષકાંક્ષિભિઃ । મૃતાનાં ચ પુનર્જન્મ ન ભૂયો ભવસાગરે
જે મુક્તિ ઇચ્છુકો સેવા કરે છે એવાં આ સ્થાન પર જે આવે છે, તેમના મૃત્યુ પછી ફરી જન્મ નથી થતો.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન વારાણસ્યાં વસેન્નરઃ । યોગી વાપ્યથવાયોગી પાપી વા પુણ્યકૃત્તમઃ
માટે, સર્વ પ્રયત્નથી મનુષ્યએ વારમાંસીમાં રહેવું જોઈએ; તે યોગી હોય કે ન હોય, પાપી હોય કે પુણ્યશાળી.
ન લોકવચનાત્પિત્રોર્ન ચૈવ ગુરુવાદતઃ । મતિર્ન ક્રમણીયા સ્યાદવિમુક્તગતિં પ્રતિ
પિતાજી, માતાજી કે ગુરુજીના કે દુનિયાના શબ્દો સાંભળી પણ, જે માર્ગ મુક્તિ તરફ લઈ જતો નથી, એ તરફ મન ક્યારેય વાળવું નહીં.
નારદ ઉવાચ- તત્રેદં વિમલં લિગમોંકારંનામ શોભનમ્ । યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ મુચ્યતે સર્વપાતકૈઃ
નારદે કહ્યું: અહીં એક પવિત્ર અને શુભ ચિહ્ન છે, જેને ઓંકાર કહે છે; માત્ર તેનું સ્મરણ કરતાં જ બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે.
એતત્પરતરં જ્ઞાનં પંચાયતનમુત્તમમ્ । સેવિતં મુનિર્ભિર્નિત્યં વારાણસ્યાં વિમોક્ષણમ્
આ જ સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે, ઉત્તમ પાંચયજ્ઞ સ્થાન છે, જેને વારાણસીમાં ઋષિઓ સતત સેવન કરે છે અને જે મુક્તિનું સાધન છે.
તત્ર સાક્ષાન્મહાદેવઃ પંચાયતનવિગ્રહઃ । રમતે ભગવાન્રુદ્રો જંતૂનામપવર્ગદઃ
ત્યાં મહાદેવ પોતે પાંચયજ્ઞ સ્વરૂપે નિવાસ કરે છે; ભગવાન રુદ્ર, જે સર્વ જીવોને મુક્તિ આપનાર છે, ત્યાં આનંદ પામે છે.
એતત્પાશુપતં જ્ઞાનં પંચાયતનમુચ્યતે । તદેતદ્વિમલં લિગમોંકારં સમુપસ્થિતમ્
આ જ પાશુપત જ્ઞાન છે, જેને પાંચયજ્ઞ કહે છે; અને એ પવિત્ર ચિહ્ન, ઓંકાર, ત્યાં હાજર છે.
શાંત્યતીતા તથા શાંતિર્વિદ્યા ચૈવાપરા વરા । પ્રતિષ્ઠા ચ નિવૃત્તિશ્ચ પંચાત્મં લિંગમૈશ્વરમ્
શાંતિથી પર, શાંતિ, જ્ઞાન, શ્રેષ્ઠ અને અન્ય, પ્રતિષ્ઠા અને નિવૃત્તિ—આ પાંચે ભગવાનના લિંગનું દિવ્ય સ્વરૂપ છે.
પંચાનામપિ લિંગાનાં બ્રહ્માદીનાં સમાશ્રયમ્ । ૐકારબોધકં લિંગં પંચાયતનમુચ્યતે
બ્રહ્મા વગેરેના નિવાસસ્થાન એવા પાંચ લિંગોમાં, જે લિંગ ઓંકારને પ્રગટ કરે છે, તેને પાંચયજ્ઞ કહેવાય છે.
સંસ્મરેદીશ્વરં લિંગં પંચાયતનમવ્યયમ્ । દેહાંતે પરમં જ્યોતિરાનંદં વિશતે બુધઃ
ઈશ્વરનું સ્મરણ લિંગરૂપે, અવિનાશી પાંચયજ્ઞ તરીકે કરવું જોઈએ; શરીર છોડ્યા પછી વિદ્વાન વ્યક્તિ પરમ પ્રકાશ અને આનંદમાં પ્રવેશ કરે છે.