ઇત્યુક્ત્વાંતર્દધે ધીમાન્પુરતસ્તસ્ય પશ્યતઃ । વિસ્મિતસ્તસ્ય ચાદેશાત્સોઽન્વતિષ્ઠદનારતમ્
આ રીતે કહીને એ વિદ્વાન એના સામે જ અદૃશ્ય થઈ ગયો. આશ્ચર્યચકિત થઈ, એણે તેની આજ્ઞા સતત પાળી.
તતઃ કાલેન મહતા ભાવિતાત્મા પ્રસન્નધીઃ । યત્રયત્ર ચચારાસૌ શાંતં તત્તત્તપોવનમ્
પછી લાંબા સમય પછી, તેનો મન શુદ્ધ અને પ્રસન્ન થયો. જ્યાં જ્યાં એ ગયો, ત્યાં ત્યાં આશ્રમમાં શાંતિ છવાઈ ગઈ.
ન દ્વંદ્વબાધા નૈવ ક્ષુત્પિપાસા ન ચ વા ભયમ્ । તપસા તસ્ય જાનીહિ દ્વિતીયાધ્યાયજાપિનઃ
એને કોઈ દુઃખ, ભૂખ, તરસ કે ભય ન રહ્યો; બીજું અધ્યાય જાપ કરનાર એ તપસ્વીથી આ જાણ.
મિત્રવાનુવાચ। એવમુક્તશ્ચ તેનાઽહં ખ્યાપયિત્વા પરાં કથામ્ । અનુજ્ઞાતપ્રસંનેન ચ્છાગીવ્યાઘ્રયુતોગમમ્
મિત્રવન બોલ્યા: 'એમણે મને આમ કહ્યું, પછી મેં એ શ્રેષ્ઠ કથા કહી. એના અનુમતિથી, બકરા અને વાઘ સાથે હું ત્યાંથી નીકળી ગયો.'
ગત્વા શિલાતલે પશ્યમધ્યાયં લિખિતં પઠેત્ । તસ્યૈવાવર્ત્તનાદાપ્તં તપસઃ પારમુત્તમમ્
પથ્થરની પાટ પર જઈને, જે અધ્યાય લખાયેલો છે એ વાંચવો જોઈએ; એ અધ્યાયને વારંવાર વાંચવાથી મનુષ્યને શ્રેષ્ઠ તપનો ફળ મળે છે.
તેન ત્વમપિ કલ્યાણ નિત્યમાહર્તુમર્હસિ । અધ્યાયં તેન તે મુક્તિરદૂરસ્થા ભવિષ્યતિ
એથી, હે શુભે, તું પણ રોજ એ અધ્યાયનું પઠન કર; એના કારણે તારી મુક્તિ દૂર રહેશે નહીં.
દેવશર્મા સમાદિષ્ટસ્તેન મિત્રવતા સ્વયમ્ । અભ્યર્ચ્ય પ્રણતો ભૂત્વા પુરંદરપુરં યયૌ
મિત્ર જેવો તે સ્વયં, દેવશર્માને આ રીતે ઉપદેશ આપ્યો; દેવશર્માએ પૂજા કરીને નમન કર્યું અને પછી ઇન્દ્રના શહેરમાં ગયો.
તત્રાત્મવિદમાસાદ્ય દેવતાયતને ક્વચિત્ । વૃત્તમેતન્નિવેદ્યાદાવધ્યાયમપઠત્તતઃ
ત્યાં, એક મંદિરમાં આત્મજ્ઞાનીને મળીને, તેણે પહેલા આખી ઘટના કહી અને પછી અધ્યાયનું પઠન કર્યું.
શિક્ષિતસ્તેન પૂતાત્મા પઠન્નધ્યાયમાદરાત્ । દ્વિતીયમાસસાદોચ્ચૈર્નિરવદ્યં પરં પદમ્
તેના દ્વારા શીખી, શুদ্ধહૃદયે, તેણે શ્રદ્ધાથી અધ્યાયનું પઠન કર્યું; બીજા મહિનાના અંતે તેને નિર્વિકાર પરમપદ પ્રાપ્ત થયું.
દ્વિતીયસ્યેદમાખ્યાનં કથિતં શૃણુ સાંપ્રતમ્ । તૃતીયસ્યાથ વક્ષ્યામિ માહાત્મ્યમપિ ચેંદિરે
બીજાની વાર્તા કહી દીધી છે; હવે, હે ઇન્દ્રે, ત્રીજાની મહિમા હું કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સાહસ્ર્યાં સંહિતાયામુત્તરખંડે ગીતા। માહાત્મ્યે સતીશ્વરસંવાદે ષટ્સપ્તત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, ગીતામાહાત્મ્યના સતી-ઈશ્વર સંવાદમાં, પચપન હજાર શ્લોકોમાંથી આ એકસોછયોતેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
શ્રીભગવાનુવાચ। પંચમસ્યાધુના દેવિ માહાત્મ્યં લોકપૂજિતમ્ । કથયામિ સમાસેન સાવધાના શૃણુ પ્રિયે
શ્રીભગવાન બોલ્યા: હવે, હે દેવી, દુનિયામાં પૂજાય છે એવા પાંચમાના મહિમા હું સંક્ષેપમાં કહું છું; પ્રિયે, ધ્યાનથી સાંભળ.
પિંગલો નામ ભદ્રેષુ પુરુકુત્સપુરે દ્વિજઃ । અવદાતે કુલે જાતો વિશ્રુતે વેદવાદિનામ્
પુરુકુત્સપુરમાં પિંગલ નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે પવિત્ર કુળમાં જન્મેલો અને વેદજ્ઞોમાં પ્રસિદ્ધ હતો.
કુલોચિતાનિ શાસ્ત્રાણિ તથા વેદાન્વિસૃજ્ય સઃ । તૌર્યત્રિકે મતિં ચક્રે વાદયન્મુરજાદિકમ્
કુળને યોગ્ય એવા શાસ્ત્રો અને વેદો છોડીને, તેણે સંગીતમાં મન લગાવ્યું અને મૃદંગ વગેરે વગાડવા લાગ્યો.
કૃતશ્રમસ્તતસ્તત્ર ગીતે નૃત્યે ચ વાદને । પરાં પ્રસિદ્ધિમાસાદ્ય નૃપસદ્મ વિવેશ સઃ
ત્યાં ગીત, નૃત્ય અને વાદનમાં કુશળ બની, મોટી ખ્યાતિ મેળવી અને રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યો.
સમાતસ્થે સ તેનાસૌ પુરા ભૂમિભુજા સહ । પરદારાનુપાહૃત્ય બુભુજે તા અનન્યધીઃ
ત્યાં તે રાજા સાથે રહ્યો અને પરસ્ત્રીઓ સાથે સંબંધ બાંધી, એકાગ્રતાથી તેમનો ભોગ લીધો.
તત ઉત્સિક્તગર્વોઽયં સૂચમાનો નિરંકુશઃ । પરચ્છિદ્રાણિ ચામુષ્મૈ વિવિક્તે સ નિરંતરમ્
પછી તે અત્યંત અહંકારથી ભરાયો, અવ્યવસ્થિત અને સતત એકાંતમાં બીજાના દોષો બતાવતો રહ્યો.
તસ્યાસીદરુણા નામ ભાર્યા હીનકુલોદ્ભવા
તેને અરુણા નામની પત્ની હતી, જે નીચ કુળમાં જન્મેલી હતી.
ભ્રમત્યન્વેષયંતી સા કામુકેન વિહારિણી । તમંતરાયં મન્વાના નિશીથિન્યાં નિજાલયે
તે પોતાના પ્રેમી સાથે ફરતી, તેને શોધતી અને અવરોધો વિચારતી, મધરાતે પોતાના ઘરમાં મળી.
નિજઘાન શિરશ્છિત્ત્વા નિચખાન મહીતલે । વિયોજિતસ્તઃ પ્રાણૈરુપેત્ય યમસાદનમ્
તેણે પતિનું શિર કાપી મારી નાખ્યો અને જમીનમાં દફનાવ્યો; એ રીતે પ્રાણ ગુમાવી, તે યમલોકમાં ગયો.
દુર્જયાન્નરકાન્ભુંક્ત્વા ગૃધ્રોઽભૂદ્વિજને વને । ભગંદરેણ રોગેણ સાપિ હિત્વા વરાં તનુમ્
અજેય નરક ભોગવી, તે એકાંતી જંગલમાં ગિધ બન્યો; અને એ સ્ત્રી પણ ભગંદર રોગથી પીડાઈ સુંદર દેહ છોડ્યો.
ઉપેત્ય નરકાન્ઘોરાન્જજ્ઞે તત્ર વને શુકી । કણાનાદાતુકામાં તાં સંચરંતીમિતસ્તતઃ
ભયાનક નરક ભોગવી, પછી એ જંગલમાં તે શુકી બની જન્મી; ધાણા ચગાવવા ઇચ્છતી, એ અહીં-ત્યાં ફરતી રહી.
વિદદાર નખૈસ્તીક્ષ્ણૈર્ગૃધ્રો વૈરમનુસ્મરન્ । નૃકપાલે પયઃ પૂર્ણે નિપતંતીં તતઃ શુકીમ્
ગૃધ્રે પોતાના દુશ્મનાવને યાદ કરીને, તીક્ષ્ણ નખોથી શુકીને ફાડી નાખી, એ શુકી પાણીથી ભરેલા માનવ ખોપરીમાં પડી ગઈ.
અભિદુદ્રાવ ગૃધ્રોઽપિ નિજઘ્ને સ ચ જાલિકૈઃ । પત્નીવિયોજિતા પ્રાણૈર્નૃકપાલજલે તતઃ
પછી ગૃધ્ર પણ દોડી આવ્યો અને પોતાના નખોથી તેને માર્યો; પત્નીથી વિયોગ પામેલી એ શુકી પણ, અને એ ગૃધ્ર પણ, બંને માનવ ખોપરીના પાણીમાં પ્રાણ ગુમાવી બેઠા.
તત્રૈવ નિમમજ્જા સા વેત્યક્રૂરતરઃ ખગઃ । પિતૃલોકં પ્રપેદાતે નીતૌ તૌ યમકિંકરૈઃ । પ્રાક્કૃતં દુષ્કૃતં કર્મ સ્મરંતૌ ભયભાગિનૌ
એ જ જગ્યાએ બંને ડૂબી ગયા; એ અત્યંત ક્રૂર પક્ષી પણ ત્યાં જ મર્યું. પછી યમના દૂતોએ બંનેને પિતૃલોકમાં લઈ ગયા, જ્યાં બંને પોતાનાં પાપકર્મો યાદ કરીને ભયથી ભરાયા.
તતો યમઃ સમાલોક્ય તયોઃ કર્મ જુગુપ્સિતમ્ । અકસ્માદેવતત્સ્નાનાન્મરણે સુકૃતં મહત્
પછી યમરાજે બંનેના ઘૃણાસ્પદ કર્મો જોઈને, મૃત્યુ સમયે થયેલા એ સ્નાનથી અચાનક મોટું પુણ્ય પ્રાપ્ત થયું છે એ જોઈ લીધું.
અનુજજ્ઞે તતો લોકમીપ્સિતં ગંતુમેતયોઃ । મહાપાતકસંઘાતૈરપિ દુર્દ્ધર્ષમાનસૌ
ત્યારબાદ, યમરાજે બંનેને ઇચ્છિત લોકમાં જવાની પરવાનગી આપી, ભલે તેમનાં મનમાં અનેક મહાપાપોનો ભાર હતો.
તતોવિસ્મયમાપન્નૌ સ્મૃત્વા તૌ દુષ્કૃતં નિજમ્ । ઉપેત્ય પ્રણતૌ ભૂત્વા વૈવસ્વતમપૃચ્છતામ્
પછી બંને પોતાનાં પાપકર્મો યાદ કરીને આશ્ચર્યચકિત થયા અને વૈવસ્વત પાસે જઈ, નમન કરીને પ્રશ્ન કર્યો.
સંચિતં દુષ્કૃતં પૂર્વમાવાભ્યામપિ ગર્હિતમ્ । લોકાનામીપ્સિતાનાં તુ કો હેતુસ્તદ્વદસ્વ નૌ
અમારા પૂર્વજન્મના પાપો ખરેખર નિંદનીય છે; તો પણ, બધા લોકો જે લોકની ઇચ્છા કરે છે, એ અમને કેમ મળ્યો? કૃપા કરીને એનું કારણ કહો.
એવમુક્તસ્તતસ્તાભ્યામાહ વૈવસ્વતો વચઃ । આસીદ્ગંગાતટે નામ્ના બટુર્બ્રહ્મવિદુત્તમઃ
બંનેના આવા પ્રશ્ન પર વૈવસ્વતે કહ્યું: ગંગાના કાંઠે એક બ્રહ્મજ્ઞાની મહાન બટુ રહીતા હતા.