દુર્લ્લભા તપસા ચાપિ મૃતસ્ય પરમેશ્વરિ । યત્ર તત્ર વિપન્નસ્ય ગતિઃ સંસારમોક્ષણી
હે પરમેશ્વરી, તપસ્યા કરીને પણ મૃત્યુ પામેલા માટે એ ગતિ દુર્લભ છે; જ્યાં પણ મૃત્યુ થાય, ત્યાંથી સંસારથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રસાદાજ્જાયતે સમ્યક્મમ શૈલેંદ્રનંદિનિ । અપ્રવૃદ્ધા ન પશ્યંતિ મમ માયાવિમોહિતાઃ
મારી કૃપાથી જ, હે શૈલપુત્રી, એ સાચે પ્રાપ્ત થાય છે; જેનું અંતઃકરણ પક્વ નથી, તેઓ મારી માયાથી મોહિત થઈને મને જોઈ શકતા નથી.
વિણ્મૂત્રરેતસાં મધ્યે તે વસંતિ પુનઃ પુનઃ । હન્યમાનોઽપિ યો વિદ્વાન્વસેદ્વિઘ્નશતૈરપિ
મળમૂત્ર અને બીજ વચ્ચે repeatedly રહેવું પડે છે; છતાં, જે વિદ્વાન છે, તે સો વિઘ્ન આવે તો પણ ત્યાં જ રહેવું જોઈએ.
સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર ગત્વા ન શોચતિ । જન્મમૃત્યુજરામુક્તં પરં યાંતિ શિવાલયમ્
એ વ્યક્તિ સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે, જ્યાં જઈને ફરી દુઃખ નથી રહેતું; જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાપાથી મુક્ત થઈને, એ શિવના ધામે પહોંચે છે.
અપુનર્મરણાનાં હિ સા ગતિર્મોક્ષકાંક્ષિણામ્ । યાં પ્રાપ્ય કૃતકૃત્યઃ સ્યાદિતિ મન્યંતિ પંડિતાઃ
એ જ અવસ્થા છે, જ્યાં ફરી મૃત્યુ થતું નથી—મોક્ષ ઇચ્છનારની પરમ ગતિ; એ પ્રાપ્ત થયા પછી બધું પુરું થાય છે—એવું જ્ઞાની લોકો માને છે.
ન દાનૈર્ન તપોભિશ્ચ ન યજ્ઞૈર્નાપિ વિદ્યયા । પ્રાપ્યતે ગતિરુત્કૃષ્ટા યાવિમુક્તે તુ લભ્યતે
દાન, તપ, યજ્ઞ કે જ્ઞાનથી એ ઉત્તમ ગતિ મળતી નથી; પણ અવિમુક્તમાં એ સરળતાથી મળે છે.
નાનાવર્ણા વિવર્ણાશ્ચ ચાંડાલાદ્યા જુગુપ્સિતાઃ । કિલ્બિષૈઃ પૂર્ણદેહાશ્ચ વિશિષ્ટૈઃ પાતકૈસ્તથા
ભિન્ન-ભિન્ન રંગવાળાં, રંગ વિના, અને ચાંડાળ વગેરે તિરસ્કૃત લોકો, જેમના શરીર પાપોથી ભરેલા છે અને મોટા દુષ્કર્મોથી દાગદાર છે—
ભેષજં પરમં તેષામવિમુક્તં વિદુર્બુધાઃ । અવિમુક્તં પરં જ્ઞાનમવિમુક્તં પરં પદમ્
એવા બધાને માટે, વિદ્વાનો અવિમુક્તને સર્વોત્તમ ઔષધિ માને છે; અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ જ્ઞાન છે, અવિમુક્ત સર્વોત્તમ અવસ્થા છે.
અવિમુક્તં પરં તત્ત્વમવિમુક્તં પરં શિવમ્ । કૃત્વા વૈ નૈષ્ઠિકીં દીક્ષામવિમુક્તે વસંતિ યે
અવિમુક્ત સર્વોચ્ચ તત્વ છે, અવિમુક્ત સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે; જે લોકો દૃઢ દીક્ષા લઈને અવિમુક્તમાં વસે છે—
તેષાં તત્પરમં જ્ઞાનં દદામ્યંતે પરં પદમ્ । પ્રયાગં નૈમિષારણ્યં શ્રીશૈલોઽથ મહાબલમ્
એવાં લોકોને હું પરમ જ્ઞાન આપું છું અને અંતે સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરાવું છું. પ્રયાગ, નૈમિષારણ્ય, શ્રીશૈલ અને મહાબલ,
કેદારં ભદ્રકર્ણં તુ ગયા પુષ્કરમેવ ચ । કુરુક્ષેત્રં ભદ્રકોટિર્નર્મદામ્રાતકેશ્વરી
કેદાર, ભદ્રકર્ણ, ગયા અને પુષ્કર પણ; કુરુક્ષેત્ર, ભદ્રકોટિ, નર્મદા, અમ્રાતકેશ્વરી,
શાલગ્રામં ચ કુબ્જામ્રં કોકામુખમનુત્તમમ્ । પ્રભાસં વિજયેશાનં ગોકર્ણં ભદ્રકર્ણકમ્
શાલગ્રામ, કુબજામ્ર, શ્રેષ્ઠ કોકામુખ, પ્રભાસ, વિજયેશાન, ગોકર્ણ અને ભદ્રકર્ણક—
એતાનિ પુણ્યસ્થાનાનિ ત્રૈલોક્યે વિશ્રુતાનિ હ । ન યાસ્યંતિ પરં તત્ત્વં વારાણસ્યાં યથા મૃતાઃ
આ બધાં પવિત્ર સ્થળો ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; પણ વારાણસીમાં જે મરે છે, તેઓને જે પરમ તત્વ મળે છે, તે બીજાં ક્યાંય મળતું નથી.
વારાણસ્યાં વિશેષેણ ગંગા ત્રિપથગામિની । પ્રવિષ્ટા નાશયેત્પાપં જન્માંતરશતૈઃ કૃતમ્
ખાસ કરીને વારાણસીમાં, ત્રણ માર્ગે વહેતી ગંગા પ્રવેશી જાય છે અને અનેક જન્મોના પાપોનો નાશ કરે છે.
અન્યત્ર સુલભા ગંગા શ્રાદ્ધં દાનં તપો જપઃ । વ્રતાનિ સર્વમેવૈતદ્વારાણસ્યાં સુદુર્લ્લભમ્
બીજે ક્યાંય ગંગા, શ્રાદ્ધ, દાન, તપ અને જપ સરળતાથી મળે છે; પણ વારાણસીમાં આ બધું અતિ દુર્લભ છે.
જપેચ્ચ જુહુયાન્નિત્યં દદાત્યર્ચયતેઽમરાન્ । વાયુભક્ષશ્ચ સતતં વારાણસ્યાં સ્થિતો નરઃ
જે મનુષ્ય વારાણસીમાં રહીને નિયમિત રીતે જપ કરે છે, હવન કરે છે, દાન આપે છે, દેવતાઓની પૂજા કરે છે અથવા હંમેશા વાયુભક્ષ રહે છે—
યદિ પાપો યદિ શઠો યદિ વા ધાર્મિકો નરઃ । વારાણસીં સમાસાદ્ય પુનાતિ સકલં કુલમ્
પાપી હોય કે કપટી કે ધર્મી, જે કોઈ વારાણસી પહોંચે છે, તે પોતાનું આખું કુળ પવિત્ર કરી દે છે.
વારાણસ્યાં યેઽર્ચયંતિ મહાદેવં સ્તુવંતિ વૈ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તાસ્તે વિજ્ઞેયા ગણેશ્વરાઃ
જે લોકો વારાણસીમાં મહાદેવની પૂજા કરે છે અને સ્તુતિ કરે છે, તેઓ સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને ગણપતિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
અન્યત્ર યોગજ્ઞાનાભ્યાં સંન્યાસાદથવાન્યતઃ । પ્રાપ્યતે તત્પરં સ્થાનં સહસ્રેણૈવ જન્મનામ્
બીજે ક્યાંય યોગ, જ્ઞાન, સંન્યાસ કે અન્ય ઉપાયો દ્વારા એ સર્વોચ્ચ અવસ્થા હજાર જન્મ પછી જ મળે છે.
યે ભક્તા દેવદેવેશિ વારાણસ્યાં વસંતિ વૈ । તે વિંદંતિ પરં મોક્ષમેકેનૈવ તુ જન્મના
પણ દેવતાઓની રાણી, જે ભક્તો વારાણસીમાં વસે છે, તેઓને એક જ જન્મમાં પરમ મોક્ષ મળે છે.
યત્ર યોગસ્તથા જ્ઞાનં મુક્તિરેકેન જન્મના । અવિમુક્તં તદાસાદ્ય નાન્યદિચ્છેત્તપોવનમ્
જ્યાં એક જ જન્મમાં યોગ, જ્ઞાન અને મુક્તિ મળે છે—એવો અવિમુક્ત પ્રાપ્ત કરી લીધા પછી બીજું કોઈ તપોવન ઇચ્છવું નહીં.
યતો મયાઽવિમુક્તં તદવિમુક્તં તતઃ સ્મૃતમ્ । તદેવ ગુહ્યં ગુહ્યાનામેતદ્વિજ્ઞાનમુચ્યતે
મારે તેને અવિમુક્ત કહેલું છે, તેથી તે અવિમુક્ત તરીકે જાણીતા છે; એ જ સર્વથી ગુપ્ત રહસ્ય છે, એ જ સાચું જ્ઞાન કહેવાય છે.
જ્ઞાનાજ્ઞાનાભિનિષ્ઠાનાં પરમાનંદમિચ્છતામ્ । યાગતિર્વિદિતા સુભ્રૂઃ સાવિમુક્તે મૃતસ્ય તુ
જ્ઞાન અથવા અજ્ઞાનમાં સ્થિર રહેલા અને પરમ આનંદ ઇચ્છતા લોકો માટે, સુશોભિત ભ્રૂવાળી, અવિમુક્તમાં મૃત્યુ પામેલા માટે એ જ ગતિ જાણીતી છે.
યાનિ ચૈવાવિમુક્તસ્ય દેહે દૃષ્ટાનિ કૃત્સ્નશઃ । પુરી વારાણસી તેભ્યઃ સ્થાનેભ્યોઽપ્યધિકા શુભા
અને અવિમુક્તના શરીરે જે શુભ ચિહ્નો દેખાય છે, એ બધાં સ્થળો કરતાં પણ પવિત્ર શહેર વારાણસી શ્રેષ્ઠ છે.
યત્ર સાક્ષાન્મહાદેવો દેહાંતે સ્વયમીશ્વરઃ । વ્યાચષ્ટે તારકં બ્રહ્મ તત્રૈવ હ્યવિમુક્તયે
જ્યાં મહાદેવ સ્વયં, શરીર છોડતી વેળાએ, તારક બ્રહ્મનું જ્ઞાન આપે છે, એ સ્થળે જ અવિમુક્ત છે.
યત્તત્પરતરં તત્ત્વમવિમુક્તમિતિ શ્રુતમ્ । એકેન જન્મના દેવિ વારાણસ્યાં તદાપ્નુયાત્
દેવી, જે પરમ તત્વ 'અવિમુક્ત' તરીકે ઓળખાય છે, એનું શ્રવણ થાય છે; વારમાંસીમાં એક જ જન્મ લેવો, એ તત્વની પ્રાપ્તિ કરાવે છે.
ભ્રૂમધ્યે નાભિમધ્યે ચ હૃદયે ચૈવ મૂર્ધનિ । યથાવિમુક્તમાદિત્યે વારાણસ્યાં વ્યવસ્થિતમ્
ભ્રૂમધ્ય, નાભિ, હૃદય અને મસ્તકમાં જેમ અવિમુક્ત સૂર્યમાં સ્થિર છે, તેમ વારમાંસીમાં પણ એ સ્થિર છે.
વરણાયાસ્તથા ચાસ્યા મધ્યે વારાણસીપુરી । તત્રૈવ સંસ્થિતં તત્ત્વં નિત્યમેવંવિમુક્તકમ્
વરણા અને અસિ નદીઓની વચ્ચે વસેલી વારમાંસી નગરી છે; ત્યાં એ તત્વ હંમેશા અવિમુક્ત રૂપે સ્થાયી છે.
વારાણસ્યાઃ પરં સ્થાનં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । યત્ર નારાયણો દેવો મહાદેવો દિવીશ્વરઃ
વારામાંસીથી શ્રેષ્ઠ સ્થાન ન તો ક્યારેય હતું, ન રહેશે; જ્યાં નારાયણ દેવ અને મહાદેવ, સ્વર્ગના સ્વામી, વસે છે.
તત્ર દેવાઃ સગંધર્વાઃ સયક્ષોરગરાક્ષસાઃ । ઉપાસતે યં સતતં દેવદેવઃ પિતામહઃ
ત્યાં દેવો, ગંધર્વો, યક્ષો, નાગો અને રાક્ષસો પણ, દેવદેવ પિતામહની સતત ઉપાસના કરે છે.