દેવૈસ્તુ પુષ્પવર્ષેણ પૂજિતૌ ચ દિવંગતૌ । તાભ્યાં સંપૂજિતઃ સમ્યગ્ગતો દૂતો યથાગતઃ
દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરીને તેમનું સન્માન કર્યું અને તેઓ સ્વર્ગે ગયા; બંનેને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી દૂત પાછો ફર્યો.
અખિલભુવનબોધં દેવદૂતસ્યવાક્યં નિગમવચનતુલ્યં વૈશ્યપુત્રો નિશમ્ય । સ્વકૃતસુકૃતદાનાદ્ભ્રાતરં તારયિત્વા સુરપતિવરલોકં તેન સાર્દ્ધં જગામ
દૈવી દૂતના શબ્દો, જે શાસ્ત્રના ઉપદેશ જેટલા પવિત્ર અને સર્વભવનનું જ્ઞાન આપનારા હતા, સાંભળી, વૈશ્યપુત્રએ પોતે કરેલા પુણ્યનું દાન કરીને પોતાના ભાઈને ઉદ્ધરાવ્યો અને પછી બંને મળીને દેવોના રાજાના શ્રેષ્ઠ લોકમાં ગયા.
ઇતિહાસમિમં રાજન્યઃ પઠેચ્છૃણુયાદપિ । સ ગોસહસ્રદાનસ્ય વિશોકો લભતે ફલમ્
જો કોઈ ક્ષત્રિય આ ઇતિહાસ વાંચે કે સાંભળે, તો તેને હજાર ગાય દાન આપવાના ફળ જેટલું નિર્દુઃખ ફળ મળે છે.
નારદઉવાચ- તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સુગંધંલોકવિશ્રુતમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા બ્રહ્મલોકે મહીયતે
નારદએ કહ્યું: પછી, રાજા, સુગંધિત અને પ્રખ્યાત સ્થળે જવું જોઈએ; જ્યાં સર્વ પાપોથી મન શુદ્ધ થઈ જાય છે અને બ્રહ્માના લોકમાં માન મળે છે.
રુદ્રાવર્તં તતો ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્સ્વર્ગલોકે મહીયતે
પછી, મનુષ્યે તીર્થયાત્રા કરતાં રુદ્રાવર્તમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
ગંગાયાશ્ચ નરશ્રેષ્ઠ સરસ્વત્યાશ્ચ સંગમે । સ્નાતોઽશ્વમેધમાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ગંગા અને સરસ્વતીના સંગમ પર સ્નાન કરવાથી, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
તત્ર કર્ણહ્રદે સ્નાત્વા દેવમભ્યર્ચ્ય શંકરમ્ । ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં કર્ણહ્રદમાં સ્નાન કરીને અને શંકરદેવની પૂજા કરીને, દુર્ગતિ મળતી નથી અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
તતઃ કુબ્જામ્રકં ગચ્છેત્તીર્થસેવી યથાક્રમમ્ । ગોસહસ્રમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
પછી, ક્રમ પ્રમાણે તીર્થયાત્રા કરતાં કુબજામ્ર પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં હજાર ગાયના દાનનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
અરુંધતીવટં ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । સામુદ્રકમુપસ્પૃશ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ
હે રાજા, યાત્રિકે અરુંધતીના વૃક્ષ પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં સામુદ્રક જળ સ્પર્શીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને,
ગોસહસ્રફલં વિંદ્યાત્સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । બ્રહ્માવર્ત્તં તતો ગચ્છેદ્બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
હજાર ગાયના દાનનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, એક નિષ્ઠાવાન બ્રહ્મચારી બ્રહ્માવર્તમાં જવો જોઈએ.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । યમુનાપ્રભવં ગચ્છેત્સમુપસ્પૃશ્ય યામુનમ્
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, યમુનાના ઉદ્ગમ પર જઈને યમુનાનું જળ સ્પર્શવું જોઈએ.
અશ્વમેધફલં લબ્ધ્વા બ્રહ્મલોકે મહીયતે । દર્વીસંક્રમણં પ્રાપ્ય તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવીને, બ્રહ્માના લોકમાં માન મળે છે; પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા દર્શનિય તીર્થ દર્શન કરવા જાય છે.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । સિંધોશ્ચ પ્રભવં ગત્વા સિદ્ધગંધર્વસેવિતમ્
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, સિંધુના ઉદ્ગમ પર જઈને, જ્યાં સિદ્ધ અને ગંધર્વ સેવા કરે છે,
તત્રોષ્ય રજનીઃ પંચ દદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્ । અથ દેવીં સમાસાદ્ય નરઃ પરમદુર્ગમામ્
ત્યાં પાંચ રાત રોકાઈ અને ઘણું સોનુ દાન આપવું જોઈએ; પછી, અત્યંત દુર્ગમ દેવીને મળવું જોઈએ.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગચ્છેચ્ચૌશનસીં ગતિમ્ । ઋષિકુલ્યાં સમાસાદ્ય વસિષ્ઠં ચૈવ ભારત
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ઔશનસી માર્ગે જવામાં આવે છે; પછી ઋષિકુલ્યા અને વશિષ્ઠને પ્રાપ્ત કરીને, હે ભારત,
વસિષ્ઠં સમતિક્રમ્ય સર્વે વર્ણા દ્વિજાતયઃ । ઋષિકુલ્યાં નરઃ સ્નાત્વા ઋષિલોકં પ્રપદ્યતે
વશિષ્ઠને પસાર કરીને, સર્વ વર્ણના દ્વિજોએ ઋષિકુલ્યા પર સ્નાન કરવું; એથી મનુષ્ય ઋષિ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
યદિ તત્ર વસેન્માસં શાકાહારો નરાધિપ । ભૃગુતુંગં સમાસાદ્ય વાજિમેધફલં લભેત્
હે રાજા, જો ત્યાં એક મહિનો શાકાહાર કરીને રહે, તો ભૃગુતુંગ પહોંચીને, વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ગત્વા વીરપ્રમોક્ષં ચ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । કાર્તિકમાઘયોશ્ચૈવ તીર્થમાસાદ્ય દુર્લભમ્
વીરપ્રમોચન જઈને, સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે; અને, કાર્તિક તથા માઘના દુર્લભ તીર્થમાં,
અગ્નિષ્ટોમાતિરાત્રાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ પુણ્યકૃત્ । તતઃ સંધ્યાં સમાસાદ્ય વિદ્યાતીર્થમનુત્તમમ્
પુણ્યકર્મી અગ્નિષ્ઠોમ અને અતિરાત્ર યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; પછી સંધ્યા નામના શ્રેષ્ઠ તીર્થ પર પહોંચે છે.
ઉપસ્પૃશેત્સ વિદ્યાનાં સર્વાસાં પારગો ભવેત્ । મહાશ્રમે વસેદ્રાત્રિં સર્વપાપપ્રમોચને
ત્યાં જળ સ્પર્શે તો સર્વ વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે; મહાશ્રમમાં એક રાત રોકાય તો સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
એકકાલં નિરાહારો લોકાન્સંવસતે શુભાન્ । ષષ્ઠકાલોપવાસેન માસમુષ્ય મહાલયે
એક વખત ઉપવાસ રાખીને, તે શુભ લોકોમાં વસે છે. મહાપ્રલયના સમયે, છઠ્ઠા દિવસે ઉપવાસ રાખવાથી, તેને ત્યાં એક મહિનો રહેવાનો લાભ મળે છે.
તીર્ણસ્તારયતે જંતૂન્દશપૂર્વાન્દશાપરાન્ । દૃષ્ટ્વા માહેશ્વરં પુણ્યં પરં સુરનમસ્કૃતમ્
પાર ઉતરી ગયા પછી, તે દસ પૂર્વજ અને દસ અનુગામી જીવોને પણ પાર ઉતારે છે. મહાદેવના પવિત્ર તીર્થને, દેવતાઓએ પણ નમસ્કાર કરેલું છે, તેને જોવાથી સર્વોત્તમ પુણ્ય મળે છે.
કૃતાર્થઃ સર્વકૃત્યેષુ ન શોચેન્મરણં ક્વચિત્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા વિંદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્
જે વ્યક્તિએ પોતાના બધા કર્મ પૂર્ણ કર્યા હોય, તેને ક્યારેય મૃત્યુ માટે દુઃખ કરવું જોઈએ નહીં. સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થયેલા મનથી, તેને ઘણું સોનુ મળે છે.
અથ વેતસિકાં ગચ્છેત્પિતામહનિષેવિતામ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગતિં ચ પરમાં વ્રજેત્
પછી, જે વેતસિકા તીર્થ પર જાય છે, જે પિતામહે પૂજ્યું છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે ઉત્તમ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે.
અથ સુંદરિકાં તીર્થં પ્રાપ્ય સિદ્ધનિષેવિતામ્ । રૂપસ્ય ભાગી ભવતિ દૃષ્ટમેતત્પુરાતનૈઃ
પછી, સુન્દરીકા તીર્થ પર પહોંચીને, જ્યાં સિદ્ધો રહે છે, તે સુંદરતા પામે છે, જેમ પ્રાચીન લોકોએ જોયું છે.
તતો બ્રાહ્મણિકાં ગત્વા બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । પદ્મવર્ણેન યાનેન બ્રહ્મલોકં પ્રપદ્યતે
પછી, બ્રાહ્મણિકા તીર્થ પર જઈ, બ્રહ્મચારી અને એકાગ્ર મનથી, કમળ જેવું તેજસ્વી વાહન પામી, તે બ્રહ્મલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
તતશ્ચ નૈમિષં ગચ્છેત્પુણ્યં દ્વિજનિષેવિતમ્ । તત્ર નિત્યં નિવસતિ બ્રહ્મા દેવગણૈઃ સહ
પછી, તે નૈમિષ તીર્થ પર જાય, જ્યાં દ્વિજોએ પૂજ્યું છે. ત્યાં, બ્રહ્મા દેવતાઓ સાથે હંમેશા વસે છે.
નૈમિષં પ્રાર્થયાનસ્ય પાપસ્યાર્દ્ધં પ્રણશ્યતિ । પ્રવિષ્ટમાનસ્તુ નરઃ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે
જે નૈમિષની ઇચ્છા રાખે છે, તેના અડધા પાપ નાશ પામે છે. પણ જે ત્યાં પ્રવેશે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- વારાણસ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં સંક્ષેપાત્કથિતં ત્વયા । વિસ્તરેણ મુને બ્રૂહિ તદા પ્રીણાતિ મે મનઃ
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: તમે વારાણસીનું મહાત્મ્ય સંક્ષેપમાં કહ્યું છે; હે મુનિ, હવે એ મને વિગતે કહો, કેમ કે એ સાંભળીને મારું મન આનંદિત થાય છે.
નારદ ઉવાચ-। અત્રેતિહાસં વક્ષ્યામિ વારાણસ્યા ગુણાશ્રયમ્ । યસ્ય શ્રવણમાત્રેણ મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા
નારદે કહ્યું: અહીં હું એક પ્રાચીન વાર્તા કહું છું, જે વારાણસીના ગુણોનું મૂળ છે; એ માત્ર સાંભળવાથી પણ બ્રાહ્મણ હત્યાના પાપથી મુક્તિ મળે છે.