યત્ર પાદોદકં વૈશ્ય શ્રદ્ધયા શિરસા ધૃતમ્ । ગંધપુષ્પાક્ષતૈર્ધૂપૈર્દીપૈર્ભાવપુરઃસરમ્
જ્યાં વૈશ્યએ શ્રદ્ધાથી પગનું પાણી માથા પર મૂક્યું, ત્યાં સુગંધિત ફૂલો, અક્ષત, ધૂપ, દીવો અને ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કર્યા.
સંપૂજ્ય સુંદરાન્નેન ભોજિતા યતયસ્તથા । તૃપ્તાઃ પરમહંસાસ્તે વિશ્રાંતા મંદિરે નિશિ
સુંદર ભોજનથી તેમનું સન્માન કરીને, યતિઓને તૃપ્ત કર્યા; તે મહાન સંતો સંતોષથી રાત્રે મંદિરમાં આરામ કરવા ગયા.
ધ્યાયંતશ્ચ પરં બ્રહ્મ યજ્જ્યોતિર્જ્યોતિષાં મતમ્ । તેષામાતિથ્યજં પુણ્યં જાતં યત્તે વિશાંવર
તેઓ પરમ બ્રહ્મનું ધ્યાન કરતા, જે પ્રકાશમાં સર્વોત્તમ છે, અને મહાન વિદ્વાનો જેમ શીખવે છે, તેમનું આતિથ્યથી મળેલું પુણ્ય તને પ્રાપ્ત થયું, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ.
ન તદ્વક્ત્રસહસ્રેણ વક્તું શક્નોમ્યહં ખલુ । ભૂતાનાં પ્રાણિનઃ શ્રેષ્ઠાઃ પ્રાણિનાં મતિજીવિનઃ
હું એ વાતને હજાર મોઢાંથી પણ કહી શકતો નથી; સર્વ જીવોમાં શ્રેષ્ઠ તો જેઓ જ્ઞાનથી જીવતા હોય છે.
મતિમત્સુ સુરાઃ શ્રેષ્ઠા નરેષુ બ્રહ્મજાતયઃ । બ્રાહ્મણેષુ ચ વિદ્વાંસો વિદ્વત્સુ કૃતબુદ્ધયઃ
જ્ઞાનોમાં દેવો શ્રેષ્ઠ છે, મનુષ્યોમાં બ્રહ્મજાતિ શ્રેષ્ઠ છે; બ્રાહ્મણોમાં વિદ્વાનો શ્રેષ્ઠ છે અને વિદ્વાનોમાં સ્થિર બુદ્ધિ ધરાવનાર શ્રેષ્ઠ છે.
કૃતબુદ્ધિષુ કર્તારઃ કર્તૃષુ બ્રહ્મવેદિનઃ । અતએવ સુપૂજ્યાસ્તે તસ્માચ્છ્રેષ્ઠા જગત્ત્રયે
સ્થિર બુદ્ધિ ધરાવનારમાં કર્તા શ્રેષ્ઠ છે, કર્તાઓમાં બ્રહ્મજ્ઞાની શ્રેષ્ઠ છે; તેથી એ લોકો અત્યંત પૂજનીય છે અને ત્રણેય લોકમાં શ્રેષ્ઠ છે.
તત્સંગતિર્વિશાંશ્રેષ્ઠ મહાપાતકનાશિની । વિશ્રાંતા ગૃહિણો ગેહે સંતુષ્ટા બ્રહ્મવેદિનઃ
એવો સંગાતો, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, મહાપાપ નાશક છે; ગૃહસ્થો ઘરમાં શાંત થાય છે અને બ્રહ્મજ્ઞાની સંતોષ પામે છે.
આજન્મસંચિતં પાપં નાશયંતીક્ષણેન વૈ । સંચિતં યદ્ગૃહસ્થસ્ય પાપમામરણાંતિકમ્
જન્મથી એકઠું થયેલું પાપ ક્ષણમાં નાશ પામે છે; ગૃહસ્થએ મૃત્યુ સુધી જે પાપ એકઠું કર્યું હોય તે પણ.
વિનિર્દહતિ તત્સર્વમેકરાત્રોષિતો યતિઃ । સ્વભ્રાત્રે દેહિ તત્પુણ્યં નરકાદ્યેન મુચ્યતે
એક રાત રોકાયેલા યતિએ એ બધું પાપ દહન કરી નાખે છે; એ પુણ્ય તું તારા ભાઈને આપજે, જેથી તે નરકમાંથી મુક્ત થાય.
ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા દદૌ પુણ્યં સ સત્વરમ્ । હૃષ્ટેન ચેતસા ભ્રાતા નિરયાત્સોઽપિ નિર્ગતઃ
દૂતના આ શબ્દો સાંભળી તેણે તરત જ પોતાનું પુણ્ય આપી દીધું; આનંદિત હૃદયથી તેનો ભાઈ પણ નરકમાંથી છૂટકારો પામ્યો.
દેવૈસ્તુ પુષ્પવર્ષેણ પૂજિતૌ ચ દિવંગતૌ । તાભ્યાં સંપૂજિતઃ સમ્યગ્ગતો દૂતો યથાગતઃ
દેવતાઓએ પુષ્પવર્ષા કરીને તેમનું સન્માન કર્યું અને તેઓ સ્વર્ગે ગયા; બંનેને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી દૂત પાછો ફર્યો.
અખિલભુવનબોધં દેવદૂતસ્યવાક્યં નિગમવચનતુલ્યં વૈશ્યપુત્રો નિશમ્ય । સ્વકૃતસુકૃતદાનાદ્ભ્રાતરં તારયિત્વા સુરપતિવરલોકં તેન સાર્દ્ધં જગામ
દૈવી દૂતના શબ્દો, જે શાસ્ત્રના ઉપદેશ જેટલા પવિત્ર અને સર્વભવનનું જ્ઞાન આપનારા હતા, સાંભળી, વૈશ્યપુત્રએ પોતે કરેલા પુણ્યનું દાન કરીને પોતાના ભાઈને ઉદ્ધરાવ્યો અને પછી બંને મળીને દેવોના રાજાના શ્રેષ્ઠ લોકમાં ગયા.
ઇતિહાસમિમં રાજન્યઃ પઠેચ્છૃણુયાદપિ । સ ગોસહસ્રદાનસ્ય વિશોકો લભતે ફલમ્
જો કોઈ ક્ષત્રિય આ ઇતિહાસ વાંચે કે સાંભળે, તો તેને હજાર ગાય દાન આપવાના ફળ જેટલું નિર્દુઃખ ફળ મળે છે.
નારદઉવાચ- તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર સુગંધંલોકવિશ્રુતમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા બ્રહ્મલોકે મહીયતે
નારદએ કહ્યું: પછી, રાજા, સુગંધિત અને પ્રખ્યાત સ્થળે જવું જોઈએ; જ્યાં સર્વ પાપોથી મન શુદ્ધ થઈ જાય છે અને બ્રહ્માના લોકમાં માન મળે છે.
રુદ્રાવર્તં તતો ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્સ્વર્ગલોકે મહીયતે
પછી, મનુષ્યે તીર્થયાત્રા કરતાં રુદ્રાવર્તમાં જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરીને, રાજા, મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં માન પામે છે.
ગંગાયાશ્ચ નરશ્રેષ્ઠ સરસ્વત્યાશ્ચ સંગમે । સ્નાતોઽશ્વમેધમાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, ગંગા અને સરસ્વતીના સંગમ પર સ્નાન કરવાથી, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
તત્ર કર્ણહ્રદે સ્નાત્વા દેવમભ્યર્ચ્ય શંકરમ્ । ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
ત્યાં કર્ણહ્રદમાં સ્નાન કરીને અને શંકરદેવની પૂજા કરીને, દુર્ગતિ મળતી નથી અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
તતઃ કુબ્જામ્રકં ગચ્છેત્તીર્થસેવી યથાક્રમમ્ । ગોસહસ્રમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
પછી, ક્રમ પ્રમાણે તીર્થયાત્રા કરતાં કુબજામ્ર પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં હજાર ગાયના દાનનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે.
અરુંધતીવટં ગચ્છેત્તીર્થસેવી નરાધિપ । સામુદ્રકમુપસ્પૃશ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ
હે રાજા, યાત્રિકે અરુંધતીના વૃક્ષ પાસે જવું જોઈએ; ત્યાં સામુદ્રક જળ સ્પર્શીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને,
ગોસહસ્રફલં વિંદ્યાત્સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । બ્રહ્માવર્ત્તં તતો ગચ્છેદ્બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ
હજાર ગાયના દાનનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, એક નિષ્ઠાવાન બ્રહ્મચારી બ્રહ્માવર્તમાં જવો જોઈએ.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । યમુનાપ્રભવં ગચ્છેત્સમુપસ્પૃશ્ય યામુનમ્
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, યમુનાના ઉદ્ગમ પર જઈને યમુનાનું જળ સ્પર્શવું જોઈએ.
અશ્વમેધફલં લબ્ધ્વા બ્રહ્મલોકે મહીયતે । દર્વીસંક્રમણં પ્રાપ્ય તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મેળવીને, બ્રહ્માના લોકમાં માન મળે છે; પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા દર્શનિય તીર્થ દર્શન કરવા જાય છે.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ । સિંધોશ્ચ પ્રભવં ગત્વા સિદ્ધગંધર્વસેવિતમ્
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જવામાં આવે છે; પછી, સિંધુના ઉદ્ગમ પર જઈને, જ્યાં સિદ્ધ અને ગંધર્વ સેવા કરે છે,
તત્રોષ્ય રજનીઃ પંચ દદ્યાદ્બહુસુવર્ણકમ્ । અથ દેવીં સમાસાદ્ય નરઃ પરમદુર્ગમામ્
ત્યાં પાંચ રાત રોકાઈ અને ઘણું સોનુ દાન આપવું જોઈએ; પછી, અત્યંત દુર્ગમ દેવીને મળવું જોઈએ.
અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગચ્છેચ્ચૌશનસીં ગતિમ્ । ઋષિકુલ્યાં સમાસાદ્ય વસિષ્ઠં ચૈવ ભારત
ત્યાં અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ઔશનસી માર્ગે જવામાં આવે છે; પછી ઋષિકુલ્યા અને વશિષ્ઠને પ્રાપ્ત કરીને, હે ભારત,
વસિષ્ઠં સમતિક્રમ્ય સર્વે વર્ણા દ્વિજાતયઃ । ઋષિકુલ્યાં નરઃ સ્નાત્વા ઋષિલોકં પ્રપદ્યતે
વશિષ્ઠને પસાર કરીને, સર્વ વર્ણના દ્વિજોએ ઋષિકુલ્યા પર સ્નાન કરવું; એથી મનુષ્ય ઋષિ લોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
યદિ તત્ર વસેન્માસં શાકાહારો નરાધિપ । ભૃગુતુંગં સમાસાદ્ય વાજિમેધફલં લભેત્
હે રાજા, જો ત્યાં એક મહિનો શાકાહાર કરીને રહે, તો ભૃગુતુંગ પહોંચીને, વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ગત્વા વીરપ્રમોક્ષં ચ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે । કાર્તિકમાઘયોશ્ચૈવ તીર્થમાસાદ્ય દુર્લભમ્
વીરપ્રમોચન જઈને, સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે; અને, કાર્તિક તથા માઘના દુર્લભ તીર્થમાં,
અગ્નિષ્ટોમાતિરાત્રાભ્યાં ફલં પ્રાપ્નોતિ પુણ્યકૃત્ । તતઃ સંધ્યાં સમાસાદ્ય વિદ્યાતીર્થમનુત્તમમ્
પુણ્યકર્મી અગ્નિષ્ઠોમ અને અતિરાત્ર યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; પછી સંધ્યા નામના શ્રેષ્ઠ તીર્થ પર પહોંચે છે.
ઉપસ્પૃશેત્સ વિદ્યાનાં સર્વાસાં પારગો ભવેત્ । મહાશ્રમે વસેદ્રાત્રિં સર્વપાપપ્રમોચને
ત્યાં જળ સ્પર્શે તો સર્વ વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે; મહાશ્રમમાં એક રાત રોકાય તો સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.