શશ્વત્ક્રોધનિદાનેષુ યઃ ક્રોધેન ન જીયતે । જિતસ્વર્ગઃ સ મંતવ્યઃ પુરુષોઽક્રોધનો ભુવિ
જે પુરુષ ક્યારેય—even ગુસ્સો આવવા જેવી પરિસ્થિતિમાં પણ—કોઈના ગુસ્સાથી જીતી ન જાય, એ પુરુષને પૃથ્વી પર અક્રોધી અને સ્વર્ગ વિજયી માનવો.
માતરં પિતરં પુત્ર આરાધયતિ દેવવત્ । અપ્રાપ્તે વાર્દ્ધકે કાલે ન યાતિ ચ યમાલયમ્
જે પુરુષ પોતાની માતા, પિતા અને પુત્રની દેવ સમાન પૂજા કરે છે અને એ વૃદ્ધાવસ્થામાં પહોંચે એ પહેલાં કરે છે, એ યમલોકમાં નથી જતો.
પિતુશ્ચાધિકભાવેન યેઽર્ચયંતિ ગુરું નરાઃ । ભવંત્યતિથયો લોકે બ્રહ્મણસ્તે વિશાંવર
જે પુરુષ પિતાથી પણ વધારે માનથી ગુરુની પૂજા કરે છે, હે વિશાંવર, એ બ્રહ્માના લોકમાં અતિથી બને છે.
ઇહ ચૈવ સ્ત્રિયો ધન્યાઃ શીલસ્ય પરિરક્ષણાત્ । શીલભંગે ચ નારીણાં યમલોકઃ સુદારુણઃ
આ જગતમાં પણ, સ્ત્રીઓ પોતાના શીલની રક્ષા કરે છે એટલે ધન્ય છે; પણ જે સ્ત્રીઓ શીલ તોડે છે, એમને યમલોક બહુ ભયાનક છે.
શીલં રક્ષ્યં સદા સ્ત્રીભિર્દુષ્ટસંગવિવર્જનાત્ । શીલેન હિ પરઃ સ્વર્ગઃ સ્ત્રીણાં વૈશ્ય ન સંશયઃ
સ્ત્રીઓએ હંમેશા દુષ્ટ સંગતથી દૂર રહીને પોતાનું શીલ જાળવવું જોઈએ; કેમ કે, હે વૈશ્ય, માત્ર શીલથી જ સ્ત્રીઓને ઉત્તમ સ્વર્ગ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
શૂદ્રસ્ય પાકયજ્ઞેન નિષિદ્ધાચરણેન ચ । દુર્ગતિર્વિહિતા વૈશ્ય તસ્ય સા નારકી ગતિઃ
જે શૂદ્ર મનાઈ કરેલા કામ કરે છે અને યોગ્ય વિધિ વિના યજ્ઞ કરે છે, હે વૈશ્ય, એના માટે દુઃખદાયક અને નરક સુધી પહોંચાડતી ગતિ નિર્ધારિત છે.
વિચારયંતિ યે શાસ્ત્રં વેદાભ્યાસરતાશ્ચ યે । પુરાણં સંહિતાં યે ચ શ્રાવયંતિ પઠંતિ ચ
જે લોકો શાસ્ત્રોનું ચિંતન કરે છે, વેદના અભ્યાસમાં તત્પર રહે છે, અને પુરાણ તથા સંહિતાઓનું પઠન અને પાઠન કરે છે,
વ્યાકુર્વંતિ સ્મૃતિર્યે ચ યે ધર્મપ્રતિબોધકાઃ । વેદાંતેષુ નિષણ્ણા યે તૈરિયં જગતી ધૃતા
જે સ્મૃતિઓનું અર્થસ્પષ્ટીકરણ કરે છે, ધર્મની સમજ આપે છે અને વેદાંતમાં સ્થિર છે—એવા લોકો દ્વારા જ આ પૃથ્વી ટકી છે.
તત્તદભ્યાસમાહાત્મ્યૈઃ સર્વે તે હતકિલ્બિષાઃ । ગચ્છંતિ બ્રહ્મણો લોકં યત્ર મોહો ન વિદ્યતે
આ બધા જ, આવા અભ્યાસ અને મહિમાથી પાપમુક્ત થઈ, બ્રહ્માના લોકને પામે છે, જ્યાં મોહ નથી.
જ્ઞાનમજ્ઞાય યો દદ્યાદ્વેદશાસ્ત્રસમુદ્ભવમ્ । અપિ વેદાસ્તમર્ચંતિ ભવબંધવિદારણમ્
જે પુરુષ વેદ અને શાસ્ત્રોમાંથી જન્મેલું જ્ઞાન—even પૂરેપૂરું જાણ્યા વિના—આપે છે, એ સંસારના બંધન તોડી નાખે છે; એના વખાણ વેદો પણ કરે છે.
શ્રૂયતામદ્ભુતં હ્યેતદ્રહસ્યં વૈશ્યસત્તમ । સમ્મતં ધર્મરાજસ્ય સર્વલોકામૃતપ્રદમ્
હે વૈશ્યશ્રેષ્ઠ, હવે આ અદ્ભુત રહસ્ય સાંભળો, જે ધર્મરાજાને પણ પ્રિય છે અને બધા લોકને અમૃત આપે છે.
ન યમં યમલોકં ચ ન ભૂતાન્ઘોરદર્શનાન્ । પશ્યંતિ વૈષ્ણવા નૂનં સત્યં સત્યં મયોદિતમ્
વૈષ્ણવોને કદી યમ, યમલોક કે ત્યાંના ભયાનક ભૂતો દેખાતા નથી—આ હું સાચું, સાચું કહું છું.
પ્રાહાસ્માન્યમુના ભ્રાતા સદૈવ હિ પુનઃપુનઃ । ભવદ્ભિર્વૈષ્ણવાસ્ત્યાજ્યા ન તે સ્યુર્મમગોચરાઃ
યમદેવે પોતે વારંવાર કહ્યું છે: 'તમે વૈષ્ણવોને દૂર રાખો; તેઓ મારા અધિકારમાં નથી.'
સ્મરંતિ યે સકૃદ્ભૂતાઃ પ્રસંગેનાપિ કેશવમ્ । તે વિધ્વસ્તાખિલાઘૌઘા યાંતિ વિષ્ણોઃ પરં પદમ્
જે જીવ માત્ર એકવાર—even સંયોગથી—કેશવનું સ્મરણ કરે છે, એ બધા પાપોથી મુક્ત થઈ, વિષ્ણુના પરમ સ્થાનને પામે છે.
દુરાચારો દુષ્કૃતોઽપિ સદાચારરતોઽપિ યઃ । ભવદ્ભિઃ સ સદા ત્યાજ્યો વિષ્ણું ચ ભજતે નરઃ
ભલે કોઈ દુશ્ચરિત્ર હોય કે પાપી હોય, અથવા સારા આચરણમાં લાગેલો હોય, જો એ વિષ્ણુની ભક્તિ કરે છે તો, એ વ્યક્તિથી તમે હંમેશા દૂર રહો.
વૈષ્ણવો યદ્ગૃહે ભુંક્તે યેષાં વૈષ્ણવસંગતિઃ । તેઽપિ વઃ પરિવાર્યાઃ સ્યુસ્તત્સંગહતકિલ્બિષાઃ
જેના ઘરમાં વૈષ્ણવ ભોજન કરે, અથવા જે લોકો વૈષ્ણવોની સંગત કરે, એ લોકો પણ તમારે ટાળવા યોગ્ય છે, કારણ કે એ સંગથી તેઓ પણ દોષિત થાય છે.
ઇત્થં વૈશ્યાનુશાસ્ત્યસ્માન્દેવો દંડધરઃ સદા । અતો નો વૈષ્ણવા યાંતિ રાજધાનીં યમસ્ય તુ
આ રીતે દંડધારી દેવ હંમેશા વૈશ્યોને ઉપદેશ આપે છે; તેથી વૈષ્ણવો ક્યારેય યમની રાજધાનીમાં જતા નથી.
વિષ્ણુભક્તિં વિના નૄણાં પાપિષ્ઠાનાં વિશાં વર । ઉપાયો નાસ્તિ નાસ્ત્યન્યઃ સંતર્તું નરકાંબુધિમ્
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, અત્યંત પાપી લોકો માટે, વિષ્ણુભક્તિ સિવાય નરકના મહાસાગરથી પાર થવાનો બીજો કોઈ ઉપાય જ નથી.
શ્વપાકમપિ નેક્ષેત લોકેષ્ટં વૈશ્ય વૈષ્ણવમ્ । વૈષ્ણવો વર્ણબાહ્યોઽપિ પુનાતિ ભુવનત્રયમ્
વૈશ્યએ વૈષ્ણવવિરોધી શ્વપાક (કુત્તાનું માંસ ખાવાવાળો) તરફ પણ જોવું નહીં; પણ વૈષ્ણવ, ભલે જાતિબાહ્ય હોય, તો પણ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરે છે.
એતાવતા લમઘનિર્હરણાય પુંસાં સંકીર્તનં ભગવતો ગુણકર્મનામ્નામ્ । વિક્રુશ્ય પુત્ર મઘવાન્યદજામિલોઽપિ નારાયણેતિ મ્રિયમાણ ઇયાય મુક્તિમ્
ભગવાનના ગુણ, કૃત્ય અને નામનું ઉંચે ઉચ્ચાર કરીને જ મનુષ્યના બધા પાપો નાશ પામે છે; અજામિલે પણ મૃત્યુ સમયે 'નારાયણ' બોલી મુક્તિ પામી.
નરકે તુ ચિરં મગ્નાઃ પૂર્વે યે ચ કુલદ્વયે । તદૈવ યાંતિ તે સ્વર્ગં યદાર્ચંતિ મુદા હરિમ્
પિતૃ પક્ષ કે માતૃ પક્ષના, જે લોકો લાંબા સમયથી નરકમાં હતા, તેઓ પણ જયારે આનંદથી હરિની પૂજા કરે છે ત્યારે તરત જ સ્વર્ગમાં પહોંચી જાય છે.
વિષ્ણુભક્તસ્ય યે દાસા વૈષ્ણવાન્ન ભુજશ્ચ યે । તે તુ ક્રતુભુજાં વૈશ્ય ગતિં યાંતિ નિરાકુલાઃ
જે લોકો વિષ્ણુભક્તના દાસ છે, અથવા વૈષ્ણવોના બચેના અન્ન ખાય છે, હે વૈશ્ય, તેઓ યજ્ઞ કરનારની નિર્વિકાર ગતિને પામે છે.
પ્રાર્થર્યદ્વૈષ્ણવસ્યાન્નં પ્રયત્નેન વિચક્ષણઃ । સર્વપાપવિશુદ્ધ્યર્થં તદભાવે જલં પિબેત્
જે વિવેકી મનુષ્ય સર્વપાપથી શુદ્ધ થવા માટે પ્રયત્નપૂર્વક વૈષ્ણવનું અન્ન મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને જો એ ન મળે તો પાણી પીવે.
ગોવિંદેતિ જપન્મંત્રં કુત્રચિન્મ્રિયતે યદિ । સ નરો ન યમં પશ્યેત્તં ચ નેક્ષામહે વયમ્
જે મનુષ્ય મૃત્યુ સમયે ક્યાંય પણ 'ગોવિંદ' મંત્રનો જાપ કરે છે, એ યમને નથી જોતા અને અમે પણ તેને નથી જોતા.
સાંગં સમુદ્રં સધ્યાનં સઋષિઃ છંદદૈવતમ્ । દીક્ષયાવિધિવન્મંત્રં જપેદ્વૈ દ્વાદશાક્ષરમ્
સંપૂર્ણ અંગો સાથે, ધ્યાન, ઋષિ, છંદ અને દેવતા સહિત, દ્વાદશાક્ષર મંત્રને યોગ્ય રીતે દીક્ષા લઈને જાપ કરવો જોઈએ.
અષ્ટાક્ષરં ચ મંત્રેશં યે જપંતિ નરોત્તમાઃ । તાન્દૃષ્ટ્વા બ્રહ્મહા શુદ્ધ્યદ્ભ્રાજતે વિષ્ણુવત્સ્વયમ્
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્યો અષ્ટાક્ષર મુખ્ય મંત્રનો જાપ કરે છે, તેમને જોઈને પણ બ્રાહ્મણહંતાનો પાપ શુદ્ધ થઈ જાય છે અને એ વિષ્ણુભક્તોમાં તેજ પામે છે.
શંખિનશ્ચક્રિણો ભૂત્વા બ્રહ્માભ્યંતરગામિનઃ । વસંતિ વૈષ્ણવે લોકે વિષ્ણુરૂપેણ તે નરાઃ
શંખ અને ચક્ર ધારણ કરીને, બ્રહ્મમાં પ્રવેશ કરીને, એ મનુષ્યો વૈષ્ણવલોકમાં વિષ્ણુરૂપે વસે છે.
હૃદિ સૂર્યે જલે વાથ પ્રતિમા સ્થંડિલેપિ ચ । સમભ્યર્ચ્ય હરિં યાંતિ નરાસ્તદ્વૈષ્ણવં પદમ્
હૃદયમાં, સૂર્યમાં, જળમાં, પ્રતિમામાં કે પવિત્ર ભૂમિ પર પણ, જે મનુષ્ય યોગ્ય રીતે હરિની પૂજા કરે છે, તેઓ એ વૈષ્ણવ પદને પામે છે.
અથવા સર્વદા પૂજ્યો વાસુદેવો મુમુક્ષુભિઃ । શાલગ્રામે મણૌ ચક્રે વજ્રકીટવિનિર્મિતે
અથવા, મુક્તિ ઇચ્છનારોએ વાસુદેવની હંમેશા પૂજા કરવી જોઈએ, શાલગ્રામ શિલા, રત્ન, ચક્ર કે વજ્રકીટ બનાવેલી મૂર્તિમાં.
અધિષ્ઠાનં હિ તદ્વિષ્ણોઃ સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । સર્વપુણ્યપ્રદં વૈશ્ય સર્વેષામપિ મુક્તિદમ્
એ તો ખરેખર વિષ્ણુનું નિવાસસ્થાન છે, સર્વ પાપનો નાશક, સર્વ પુણ્ય આપનાર, હે વૈશ્ય, અને સર્વને મુક્તિ આપનાર છે.