તે નૈવ નરકં યાંતિ ન જાયંતે કુયોનિષુ । દુઃસ્વપ્ના દુષ્ટચિંતાશ્ચ વંધ્યા ભવંતિ સર્વદા
એ લોકો કદી નરકમાં નથી જતાં, ન તો ખરાબ યોનિમાં જન્મે છે; પણ જેમને હંમેશાં ખરાબ સપના, દુષ્ટ વિચારો આવે છે કે જે વાંઝિયા રહે છે—
પ્રાતઃસ્નાનેન શુદ્ધાનાં પુરુષાણાં વિશાંવર । તિલાંશ્ચ તિલપાત્રાંશ્ચ તિલપ્રસ્થં યથાવિધિ
હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જે લોકો સવારના સ્નાનથી શુદ્ધ બને છે, તેમના માટે તલ, તલથી ભરેલું પાત્ર અને નિયમ પ્રમાણે તલનું દાન—
દત્ત્વા પ્રેતપતેર્ભૂમૌ ન વ્રજંતિ નરાઃ ક્વચિત્ । પૃથિવીં કાંચનં ગાં ચ દત્વા દાનાનિ ષોડશ
આ બધું યમરાજને પૃથ્વી પર આપી દઈએ તો એ લોકો કદી નરકમાં નથી જતાં; પૃથ્વી, સોનું, ગાય અને છોળ દાન આપવાથી—
ગત્વા ન વિનિવર્તંતે સ્વર્ગલોકાદ્વિકુંડલ । પુણ્યાસુ તિથિષુ પ્રાજ્ઞો વ્યતીપાતે ચ સંક્રમે
એ લોકો સ્વર્ગમાં જઈને પાછા ફરતા નથી, હે સુંદર કુંડળધારી; શુભ તિથિઓ, ગ્રહણ કે સંક્રાંતિના દિવસે—
સ્નાત્વા દત્ત્વા ચ યત્કિંચિન્નૈવ મજ્જતિ દુર્ગતૌ । નૈવાક્રામંતિ દાતારો દારુણં રૌરવં પથમ્ । ઇહલોકે ન જાયંતે કુલે ધનવિવર્જિતે
સ્નાન કરીને થોડું પણ દાન આપવાથી દુર્ભાગ્યમાં ડૂબાતું નથી; દાન આપનારા કદી ભયાનક રૌરવ માર્ગે નથી જતા, અને આ દુનિયામાં કદી ગરીબ કુળમાં જન્મતા નથી.
સત્યવાદી સદા મૌની પ્રિયવાદી ચ યો નરઃ । અક્રોધનઃ સમાચારો નાતિવાદ્યનસૂયકઃ
જે માણસ હંમેશાં સત્ય બોલે છે, મૌન રહે છે, સૌમ્ય વાણી બોલે છે, ગુસ્સો કરતો નથી, સારા આચારવાળો છે, વધારે બોલતો નથી અને ઈર્ષ્યા કરતો નથી—
સદા દાક્ષિણ્યસંપન્નઃ સદા ભૂતદયાન્વિતઃ । ગોપ્તા ચ પરમર્માણાં વક્તા પરગુણસ્ય ચ
જે હંમેશાં દયાળુ અને દાનશીલ છે, સર્વ જીવ પર દયા રાખે છે, ગુપ્ત વાતો રાખે છે અને બીજાના ગુણો કહે છે—
પરસ્વં તૃણમાત્રં ચ મનસાપિ ન યો હરેત્ । ન પશ્યંતિ વિશાંશ્રેષ્ઠ હ્યેતે નરકયાતનામ્
જે માણસ બીજાનું ઘાસનું તણું પણ મનથી નથી લેતો, એ શ્રેષ્ઠ પુરુષો કદી નરકની યાતના નથી જુએ.
પરાપવાદી પાખંડઃ પાપેભ્યોઽપિ મતોઽધિકઃ । પચ્યતે નરકે તાવદ્યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
બીજાની નinda કરનાર અને પાખંડી માણસ પાપીઓ કરતાં પણ વધારે ખરાબ માનવામાં આવે છે; એવો માણસ જગતના અંત સુધી નરકમાં દુઃખ ભોગવે છે.
વક્તા પરુષવાક્યાનાં મંતવ્યો નરકાગતઃ । સંદેહો ન વિશાંશ્રેષ્ઠ પુનર્યાતિ ચ દુર્ગતિમ્
કઠોર વચન બોલનાર માણસને નરકવાસી જ સમજવો જોઈએ; એમાં કોઈ શંકા નથી, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, એ ફરીથી દુઃખી અવસ્થામાં જ જાય છે.
ન તીર્થૈર્ન તપોભિશ્ચ કૃતઘ્નસ્યાસ્તિ નિષ્કૃતિઃ । સહતે યાતનાં ઘોરાં સ નરો નરકે ચિરમ્
અપકારમાની માટે તીર્થ યાત્રા કે તપસ્યા દ્વારા કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી; એવો માણસ લાંબા સમય સુધી નરકમાં ભયાનક યાતના સહન કરે છે.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ તેષુ મજ્જતિ યો નરઃ । જિતેંદ્રિયો જિતાહારો ન સ યાતિ યમાલયમ્
પૃથ્વી પર જેટલાં તીર્થ છે, તેમાં જે માણસ ઇન્દ્રિય અને ખોરાક પર સંયમ રાખીને સ્નાન કરે છે, એ યમલોકમાં નથી જતો.
ન તીર્થે પાતકં કુર્યાન્ન ચ તીર્થોપજીવનમ્ । તીર્થે પ્રતિગ્રહસ્ત્યાજ્યસ્ત્યાજ્યો ધર્મસ્ય વિક્રયઃ
તીર્થમાં પાપ કરવું કે તીર્થ પરથી જીવન ચલાવવું જોઈએ નહીં; તીર્થમાં દાન લેવું અને ધર્મનું વેચાણ કરવું બંને છોડવું જોઈએ.
દુર્જરં પાતકં તીર્થે દુર્જરશ્ચ પ્રતિગ્રહઃ । તીર્થે ચ દુર્જરં સર્વમેતત્કિન્નરકં વ્રજેત્
તીર્થમાં કરેલું પાપ અને તીર્થમાં લીધેલું દાન બંને ખૂબ જ ભારે છે; તીર્થમાં કરેલા આવા બધા કામો માફ કરવું અઘરું છે અને એ નરકમાં લઈ જાય છે.
સકૃદ્ગંગાંભસિ સ્નાતઃ પૂતો ગાંગેયવારિણા । ન નરો નરકં યાતિ અપિ પાતકરાશિકૃત્
જે માણસ એક વખત પણ ગંગાજળમાં સ્નાન કરે છે, એ ગંગાની પુણ્યવાહિનીથી પવિત્ર થાય છે; એ અનેક પાપો કર્યા હોય તો પણ નરકમાં નથી જતો.
વ્રતદાનતપો યજ્ઞાઃ પવિત્રાણીતરાણિ ચ । ગંગાબિંદ્વભિષિક્તસ્ય ન સમા ઇતિ નઃ શ્રુતમ્
વ્રત, દાન, તપ, યજ્ઞ અને બીજા શુદ્ધિદાયક કામો પણ, ગંગાજળની એક બૂંદથી અભિષેક થયેલા પુરુષની સમાન નથી — એવું અમે સાંભળ્યું છે.
અન્યતીર્થસમાં ગંગાં યો બ્રવીતિ નરાધમઃ । સ યાતિ નરકં વૈશ્ય દારુણં રૌરવં મહત્
જે નિકૃષ્ટ માણસ ગંગાને બીજાં તીર્થ જેટલી જ કહે છે, એ, હે વૈશ્ય, ભયાનક અને મહાન રૌરવ નરકમાં જાય છે.
ધર્મદ્રવં હ્યપાં બીજં વૈકુંઠચરણચ્યુતમ્ । ધૃતં મૂર્ધ્નિ મહેશેન યદ્ગાંગમમલં જલમ્
ધર્મનું સાર, જળનું બીજ, વૈકુંઠના ચરણમાંથી પડેલું, એ પવિત્ર ગંગાજળ છે, જેને મહાદેવે પોતાના માથે ધારણ કર્યું છે.
તદ્બ્રહ્મૈવ ન સંદેહો નિર્ગુણં પ્રકૃતેઃ પરમ્ । તેન કિં સમતાં ગચ્છેદપિ બ્રહ્માંડગોચરે
એ જ ખરેખર બ્રહ્મ છે, એમાં કોઈ શંકા નથી — એ ગુણરહિત છે અને પ્રકૃતિથી પર છે; તો એના સમાન બ્રહ્માંડમાં બીજું શું હોઈ શકે?
ગંગાગંગેતિ યો બ્રૂયાદ્યોજનાનાં શતૈરપિ । નરો ન નરકં યાતિ કિં તયા સદૃશં ભવેત્ । નાન્યેન દહ્યતે સદ્યઃ ક્રિયા નરકદાયિની
જે માણસ સો-સો યોજન દૂરથી પણ 'ગંગા, ગંગા' બોલે છે, એ નરકમાં નથી જતો; એના સમાન બીજું શું હોઈ શકે? બીજું કોઈ કામ તરત જ નરક આપનારને નાશ કરી શકતું નથી.
ગંગાંભસિ પ્રયત્નેન સ્નાતવ્યં તેન માનવૈઃ । પ્રતિગૃહ નિવૃત્તો યઃ પ્રતિગ્રહક્ષમોઽપિ સન્ । સ દ્વિજો દ્યોતતે વૈશ્ય તારારૂપશ્ચિરં દિવિ
મનુષ્યોએ પ્રયત્નપૂર્વક ગંગાજળમાં સ્નાન કરવું જોઈએ; જે દાન લેવાનું છોડી દે છે, ભલે એ લેવા સક્ષમ હોય, એવો દ્વિજ, હે વૈશ્ય, સ્વર્ગમાં તારકાની જેમ લાંબા સમય સુધી તેજસ્વી રહે છે.
ગામુદ્ધરંતિ યે પંકાદ્યે રક્ષંતિ ચ રોગિણઃ । મ્રિયંતે ગોગૃહે યે ચ તેષાં નભસિ તારકાઃ । યમલોકં ન પશ્યંતિ પ્રાણાયામપરાયણાઃ
જે ગાયને કાદવમાંથી બહાર કાઢે છે, રોગીનું રક્ષણ કરે છે, અથવા ગૌશાળામાં મરે છે — એ બધા આકાશમાં તારકાઓ બને છે; અને પ્રાણાયામમાં તત્પર એવા લોકો યમલોક ક્યારેય નથી જોતા.
અપિ દુષ્કૃતકર્માણસ્તૈરેવ હતકિલ્બિષાઃ । દિવસે દિવસે વૈશ્ય પ્રાણાયામાસ્તુ ષોડશ । અપિ બ્રહ્મહણં સાક્ષાત્પુનંત્યહરહઃ કૃતાઃ
ભલે કોઈના કર્મ દુષ્કૃત્યવાળા હોય, પણ આવા કાર્યોથી એના બધા પાપ નાશ પામે છે; હે વૈશ્ય, જે દિવસમાં સોળ વખત પ્રાણાયામ કરે છે, એ તો બ્રાહ્મણહંતક પણ રોજ પવિત્ર થઈ જાય છે.
તપાંસિ યાનિ તપ્યંતે વ્રતાનિ નિયમાશ્ચ યે । ગોસહસ્રપ્રદાનં ચ પ્રાણાયામસ્તુ તત્સમઃ
જે તપસ્યા, વ્રત અને નિયમો કરવામાં આવે છે, અને હજારો ગાયોના દાન જેટલું ફળ — એ બધાને પ્રાણાયામ સમાન છે.
અબ્બિંદું યઃ કુશાગ્રેણ માસેમાસે નરઃ પિબેત્ । સંવત્સરશતં સાગ્રં પ્રાણાયામસ્તુ તત્સમઃ
જે માણસ દર મહિને કુશના ટોચથી એક બૂંદ પાણી પીવે છે અને એ રીતે વર્ષો સુધી કરે છે — તો પણ પ્રાણાયામ એના સો વર્ષ જેટલું ફળ આપે છે.
પાતકં તુ મહદ્યચ્ચ તથા ક્ષુદ્રોપપાતકમ્ । પ્રાણાયામૈઃ ક્ષણાત્સર્વં ભસ્મસાત્કુરુતે નરઃ
મોટું કે નાનું જેવું પણ પાપ હોય, માણસ પ્રાણાયામ દ્વારા એ બધું એક ક્ષણમાં ભસ્મ કરી શકે છે.
માતૃવત્પરદારાન્યે મન્યંતે વૈ નરોત્તમાઃ । ન તે યાંતિ નરશ્રેષ્ઠ કદાચિદ્યમ યાતનામ્
શ્રેષ્ઠ પુરુષો બીજાના પત્નીઓને પોતાની માતા સમાન માને છે; એવા પુરુષો, હે નરશ્રેષ્ઠ, ક્યારેય યમના દુઃખોમાં પડતા નથી.
મનસાપિ પરેષાં યઃ કલત્રાણિ ન સેવતે । સહ લોકદ્વયે નાસ્તિ તેન વૈશ્ય ધરા ધૃતા
જે પુરુષ મનથી પણ બીજાની પત્ની તરફ ઇચ્છા રાખતો નથી, હે વૈશ્ય, એ બંને લોકમાં ધરતીને ધારણ કરે છે.
તસ્માદ્ધર્મ્માન્વિતૈસ્ત્યાજ્યં પરદારોપસેવનમ્ । નયંતિ પરદારાસ્તુ નરકાનેકવિંશતિમ્
માટે, ધર્મવાળા માણસે બીજાની પત્ની સાથે સંબંધ રાખવો કદી ન જોઈએ; બીજાની પત્ની સાથે સંબંધ રાખવાથી એકવીસ નરક મળે છે.
લોભો ન જાયતે યેષાં પરદારેષુ માનસે । તે યાંતિ દેવલોકં તુ ન યમં વૈશ્યસત્તમ
જેનાં મનમાં બીજાની પત્ની માટે લોભ ઊભો થતો નથી, હે વૈશ્યશ્રેષ્ઠ, એ લોકો દેવલોકને પામે છે, યમલોકને નહીં.