છિદ્યમાનોઽસિપત્રૈશ્ચ ભિદ્યમાનસ્તુ મુદ્ગરૈઃ । ચૂર્ણ્યમાનઃ શિલાપૃષ્ઠે તપ્તાંગારેષુ ભર્જિતઃ
તેને તીક્ષ્ણ તલવારોથી કાપવામાં આવે છે, મુગદરોથી મારવામાં આવે છે, પથ્થરની ચટ્ટાન પર પીસવામાં આવે છે અને ગરમ કોઇલામાં સળગાવવામાં આવે છે.
ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા ભ્રાતૃદુઃખેન દુઃખિતઃ । પુલકાંકિત સર્વાંગો દીનોઽસૌ વિનયાન્વિતઃ
દૂતના આ વચન સાંભળી, ભાઈના દુઃખથી દુઃખી થઈ, આખું શરીર રોમાંચિત થયું, અને તે દુઃખી તથા વિનમ્ર બન્યો.
ઉવાચ તં દેવદૂતં મધુરં નિપુણં વચઃ । મૈત્રી સપ્તપદી સાધો સતાં ભવતિ સત્ફલા
તે દેવદૂતને મીઠાં અને સમજદારીભર્યા શબ્દોમાં કહ્યું: 'સારા માણસોની સાત પગલાંની પણ મિત્રતા સાચું ફળ આપે છે.'
મિત્રભાવં વિચિંત્ય ત્વં મામુપાકર્તુમર્હસિ । તતો હિ શ્રોતુમિચ્છામિ સર્વજ્ઞસ્ત્વં મતો મમ
મિત્રતાનો વિચાર કરીને, તું મને મદદ કરવી જોઈએ. તેથી હું તારા પાસેથી સાંભળવા ઇચ્છું છું, કેમ કે હું તને સર્વજ્ઞ માનું છું.
યમલોકં ન પશ્યંતિ કર્મણા કેન માનવાઃ । ગચ્છંતિ નિરયં યેન તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
કયા કર્મથી માણસો યમલોક નથી જુએ અને કયા કર્મથી નરકમાં જાય છે? કૃપા કરીને મને એ કહો.
દેવદૂત ઉવાચ- સમ્યક્પૃષ્ટં ત્વયા વૈશ્ય નષ્ટપાપોઽસિ સાંપ્રતમ્ । વિશુદ્ધે હૃદયે પુંસાં બુદ્ધિઃ શ્રેયસિ જાયતે
દેવદૂતએ કહ્યું: વાણિયો, તું યોગ્ય પ્રશ્ન કર્યો છે; હવે તું પાપમુક્ત થયો છે. જ્યારે મન શુદ્ધ હોય છે ત્યારે માણસને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણની બુદ્ધિ થાય છે.
યદ્યપ્યવસરોનાસ્તિ મમ સેવાપરસ્ય વૈ । તથાપિ ચ તવ સ્નેહાત્પ્રવક્ષ્યામિ યથામતિ
હું હંમેશા સેવા માં વ્યસ્ત છું અને મને સમય નથી, છતાં તારા માટેના સ્નેહથી મારી શક્તિ પ્રમાણે તને કહું છું.
કર્મણા મનસા વાચા સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા । પરપીડાં ન કુર્વંતિ ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે લોકો ક્યારેય, કોઈ પણ સ્થિતિમાં, કર્મથી, મનથી કે વાણીથી બીજાને દુઃખ આપતા નથી, તેઓ યમના ઘર સુધી જતા નથી.
ન વેદૈર્ન ચ દાનૈશ્ચ ન તપોભિર્ન ચાધ્વરૈઃ । કથંચિત્સ્વર્ગતિં યાંતિ પુરુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
જે લોકો જીવહિંસા કરે છે, તેઓ વેદપાઠ, દાન, તપ કે યજ્ઞથી પણ ક્યારેય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરતા નથી.
અહિંસા પરમો ધર્મો હ્યહિંસૈવ પરં તપઃ । અહિંસા પરમં દાનમિત્યાહુર્મુનયઃ સદા
અહિંસા સર્વોત્તમ ધર્મ છે, અહિંસાજ સર્વોચ્ચ તપ છે, અહિંસાજ શ્રેષ્ઠ દાન છે — એમ મુનિઓ હંમેશા કહે છે.
મશકાન્સરીસૃપાન્દંશાન્યૂકાદ્યાન્માનવાંસ્તથા । આત્મૌપમ્યેન પશ્યંતિ માનવા યે દયાલવઃ
જે લોકો દયાળુ છે, તેઓ મચ્છર, સાપ, ડંખ મારતા જીવ, અને માનવીઓને પણ પોતાનાં સમાન જ માને છે.
તપ્તાંગારમયસ્કીલં માદંપ્રેતરંગિણીમ્ । દુર્ગતિં નૈવ ગચ્છંતિ કૃતાંતસ્ય ચ તે નરાઃ
આવા લોકો ક્યારેય તપતા કોઇલા, લોખંડની કીલ, પાગલ બનાવતી પ્રેત સ્ત્રીઓ કે દુર્ગતિમાં પડતાં નથી; તેઓ યમરાજના રાજ્યમાંથી બચી જાય છે.
ભૂતાનિ યેઽત્ર હિંસંતિ જલસ્થલચરાણિ ચ । જીવનાર્થં ચ તે યાંતિ કાલસૂત્રં ચ દુર્ગતિમ્
જે જીવજંતુઓ અહીં પાણીમાં કે જમીન પર રહે છે, અને જે લોકો પોતાનું જીવન ચલાવવા માટે એમને દુઃખ આપે છે, તેઓ સમયના ફાંસામાં ફસાઈ જાય છે અને દુઃખદ ગતિ પામે છે.
શ્વમાંસભોજનાસ્તત્ર પૂયશોણિતપાયિનઃ । મજ્જંતશ્ચ વસાપંકે દષ્ટાઃ કીટૈરધોમુખૈઃ
અહીં, જે લોકો કૂતરાનું માંસ ખાય છે, પુસ અને લોહી પીવે છે, ચરબીના કાદવમાં ડૂબી જાય છે અને નીચે તરફ નજર રાખતાં જીવાતો દ્વારા દંશાય છે.
પરસ્પરં ચ ખાદંતો ધ્વાંતે ચાન્યોન્ય ઘાતિનઃ । વસંતિ કલ્પાનેકાંસ્તે રુદંતો દારુણં રવમ્
એ લોકો એકબીજાને ખાય છે, અંધકારમાં એકબીજાની હત્યા કરે છે, અને અનેક કલ્પો સુધી ભયાનક રડતાં રહે છે.
કૃમિયોનિ શતં ગત્વા સ્થાવરાઃ સ્યુશ્ચિરં તુ તે । તતોચ્છંતિ તે ક્રૂરાસ્તિર્યગ્યોનિ શતેષુ ચ
એ લોકો શત જેટલી કીડાની યોનિમાં જન્મે છે, પછી લાંબા સમય સુધી સ્થાવર બને છે, અને પછી એ ક્રૂર જીવો ફરીથી શત જેટલી પશુયોનિમાં જન્મે છે.
પશ્ચાદ્ભવંતિ જાતાંધાઃ કાણાઃ કુબ્જાશ્ચ પંગવઃ । દરિદ્રાશ્ચાંગહીનાશ્ચ માનુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
પછી તેઓ અંધ, એક આંખવાળા, કુંડાં, લંગડા, ગરીબ, અંગહીન અને જીવહિંસા કરનારા માનવ રૂપે જન્મે છે.
તસ્માદ્વૈશ્ય પરત્રેહ કર્મણા મનસા ગિરા । લોકદ્વયસુખપ્રેપ્સુર્ધર્મજ્ઞો ન તદાચરેત્
એટલે, વૈશ્ય, જે ધર્મ જાણે છે અને બંને લોકમાં સુખ ઈચ્છે છે, એણે ક્યારેય કર્મથી, મનથી કે વાણીથી આવી હિંસા ન કરવી.
લોકદ્વયેન વિંદંતિ સુખાનિ પ્રાણિહિંસકાઃ । યેન હિંસન્તિ ભૂતાનિ ન તે બિભ્યતિ કુત્રચિત્
જે લોકો જીવહિંસા કરે છે, તેઓને બંને લોકમાં સુખ મળે છે એવું લાગે છે, પણ જ્યાં જ્યાં તેઓ જીવહિંસા કરે છે, ત્યાં તેઓ ક્યારેય ડરે નથી.
પ્રવિશંતિ યથા નદ્યઃ સમુદ્રમૃજુવક્રગાઃ । સર્વે ધર્મા અહિંસાયાં પ્રવિશંતિ તથા દૃઢમ્
જેમ સીધી કે વાંકી નદીઓ આખરે દરિયામાં જ મળે છે, તેમ બધા ધર્મો અંતે અહિંસામાં જ એકરૂપ થાય છે.
સ સ્નાતઃ સર્વતીર્થેષુ સર્વયજ્ઞેષુ દીક્ષિતઃ । અભયં યેન ભૂતેભ્યો દત્તમત્ર વિંશાંવર
જે મનુષ્ય સર્વ તીર્થોમાં સ્નાન કરે છે, સર્વ યજ્ઞોમાં દિક્ષિત થાય છે અને સર્વ જીવોને નિર્ભયતા આપે છે, એ વિંશાવર, સાચા અર્થમાં મહાન છે.
યે નિયોગાંશ્ચ શાસ્ત્રોક્તાન્ધર્માધર્મ વિમિશ્રિતાન્ । પાલયંતીહ યે વૈશ્ય ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે વૈશ્ય શાસ્ત્રોક્ત ધર્મ-અધર્મથી મિશ્રિત નિયમોનું પાલન કરે છે, તેઓ ક્યારેય યમલોકમાં નથી જતા.
બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થશ્ચ વાનપ્રસ્થો યતિસ્તથા । સ્વધર્મનિરતાઃ સર્વે નાકપૃષ્ઠે વસંતિ તે
બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વાનપ્રસ્થ અને યતિ—જે પોતપોતાના ધર્મમાં સ્થિર છે, તેઓ સ્વર્ગના શિખરે વસે છે.
યથોક્તચારિણઃ સર્વે વર્ણાશ્રમસમન્વિતાઃ । નરા જિતેંદ્રિયા યાંતિ બ્રહ્મલોકં તુ શાશ્વતમ્
જે બધા વર્ણ અને આશ્રમવાળા મનુષ્યો શાસ્ત્રોક્ત રીતે વર્તે છે અને ઇન્દ્રિયજય પ્રાપ્ત કરે છે, તેઓ શાશ્વત બ્રહ્મલોકને પામે છે.
ઇષ્ટાપૂર્તરતા યે ચ પંચયજ્ઞરતાશ્ચ યે । દયાન્વિતાશ્ચ યે નિત્યં નેક્ષંતે તે યમાલયમ્
જે લોકો ઇષ્ટાપૂર્ત અને દાનમાં આનંદ મેળવે છે, પાંચ યજ્ઞોમાં તત્પર રહે છે અને હંમેશાં દયાળુ છે, તેઓ ક્યારેય યમલોકને નથી જોતા.
ઇંદ્રિયાર્થનિવૃત્તા યે સમર્થા વેદવાદિનઃ । અગ્નિપૂજારતા નિત્યં તે વિપ્રાઃ સ્વર્ગગામિનઃ
જે લોકો ઇન્દ્રિય વિષયોમાંથી દૂર રહે છે, વેદના જ્ઞાનમાં નિપુણ છે અને હંમેશાં અગ્નિપૂજામાં તત્પર છે, એવા બ્રાહ્મણો સ્વર્ગમાં જાય છે.
અદીનવદનાઃ શૂરાઃ શત્રુભિઃ પરિવેષ્ટિતાઃ । આહવેષુ વિપન્ના યે તેષાં માર્ગો દિવાકરઃ
જેવી લોકો નિર્ભય ચહેરાવાળા, શૂરવીર, શત્રુઓથી ઘેરાયેલા અને યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે છે, તેમનો માર્ગ સૂર્ય તરફ જાય છે.
અનાથ સ્ત્રી દ્વિજાર્થે ચ શરણાગતપાલને । પ્રાણાંસ્ત્યજંતિ યે વૈશ્ય ન ચ્યવંતિ દિવસ્તુ તે
જે વૈશ્ય અનાથ, સ્ત્રી, દ્વિજ અને શરણાગતની રક્ષા માટે પોતાનું જીવન અર્પણ કરે છે, તેઓ ક્યારેય સ્વર્ગમાંથી પડતા નથી.
પંગ્વંધબાલવૃદ્ધાંશ્ચ રોગ્યનાથદરિદ્રિતાન્ । યે પુષ્ણંતિ સદા વૈશ્ય તે મોદંતિ સદા દિવિ
જે વૈશ્ય હંમેશાં લંગડા, અંધ, બાળકો, વૃદ્ધો, રોગી, અનાથ અને ગરીબોની સંભાળ રાખે છે, તેઓ હંમેશાં સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે.
ગાં દૃષ્ટ્વા પંકનિર્મગ્નાં રોગમગ્નં દ્વિજં તથા । ઉદ્ધરંતિ નરા યે ચ તેષાં લોકોઽશ્વમેધિનામ્
જે મનુષ્યો ગાયને કાદવમાં ફસાઈ જોઈને અથવા બીમાર દ્વિજને જોઈને એમને બચાવે છે, તેઓને અશ્વમેધ યજ્ઞ કરનાર જેવો લોક મળે છે.