અપરઃ સ્થાપ્યતાં સ્વર્ગેયત્ર ભોગા હ્યનુત્તમાઃ । કૃતાંતાજ્ઞાં તતઃ શ્રુત્વા દૂતૈશ્ચ ક્ષિપ્રકારિભિઃ
'બીજાને સ્વર્ગમાં રાખો, જ્યાં સર્વોત્તમ સુખ મળે છે.' મૃત્યુદેવની આજ્ઞા સાંભળી દૂતોએ તરત જ એમ જ કર્યું.
નિક્ષિપ્તો રૌરવે ઘોરે યો જ્યેષ્ઠો હિ નરાધિપ । તેષાં દૂતવરઃ કશ્ચિદુવાચ મધુરં વચઃ
મોટા ભાઈને ભયાનક રૌરવ નરકમાં નાખી દીધો; પછી એમના દૂતોમાંથી એકે મીઠા શબ્દો બોલ્યા.
વિકુંડલ મયા સાર્દ્ધમેહિ સ્વર્ગં દદામિ તે । ભુંક્ષ્વ ભોગાન્સુદિવ્યાંસ્ત્વમર્જિતાન્સ્વેન કર્મણા
'વિકુંડળ, મારી સાથે આવો; હું તને સ્વર્ગ આપું છું. તું પોતે કરેલા સારા કર્મોનું દિવ્ય સુખ ભોગવીશ.'
નારદઉવાચ- તતો હૃષ્ટમનાઃ સોઽથ દૂતં પપ્રચ્છ તં પથિ । સંદેહં હૃદિ કૃત્વા તુ વિસ્મયં પરમં ગતઃ । વિચારયન્હૃદિ સ્વર્ગઃ કસ્ય હેતોઃ ફલં મમ
નારદે કહ્યું: પછી આનંદિત મનથી તેણે એ દૂતને રસ્તામાં પૂછ્યું; હૃદયમાં સંશય લઈને અને ખૂબ આશ્ચર્યમાં પડી, વિચારી રહ્યો કે, 'મને સ્વર્ગનું ફળ કઈ રીતે મળ્યું?'
વિકુંડલ ઉવાચ- હે દૂતવર પૃચ્છામિ સંશયં ત્વામહં પરમ્ । આવાં જાતૌ કુલે તુલ્યે તુલ્યં કર્મ તથા કૃતમ્
વિકુંડળે કહ્યું: 'હે શ્રેષ્ઠ દૂત, હું તને મારો મોટો સંશય પૂછું છું. અમે બંને એક જ કુળમાં જન્મ્યા અને એકસરખાં કર્મ પણ કર્યા.'
દુર્મૃત્યુરપિ તુલ્યોભૂત્તુલ્યો દૃષ્ટો યમસ્તથા । કથં સ નરકે ક્ષિપ્તસ્તુલ્યકર્મ્મા મમાગ્રજઃ
'અમારી મૃત્યુ પણ સમાન હતી અને યમરાજા પણ બંનેને એક જ રીતે મળ્યા; તો પછી મારા મોટા ભાઈ, જેમણે મારા જેવું જ કર્યું, તેમને નરકમાં કેમ નાખ્યા?'
મમાભવત્કથં નાકમિતિ મે છિંધિ સંશયમ્ । દેવદૂત ન પશ્યામિ મમ સ્વર્ગસ્ય કારણમ્
'મને સ્વર્ગ કેમ મળ્યું? મારો આ સંશય દૂર કરો. હે દેવદૂત, મને મારા સ્વર્ગમિલનનું કારણ દેખાતું નથી.'
દેવદૂત ઉવાચ- માતા પિતા સુતો જાયા સ્વસા ભ્રાતા વિકુંડલ । જન્મહેતોરિયં સંજ્ઞા જંતોઃ કર્મ્મોપભુક્તયે
દેવદૂત બોલ્યા: 'માતા, પિતા, પુત્ર, પત્ની, બહેન, ભાઈ — વિકુંડળ, આ બધાં જન્મથી મળેલા નામ છે, જે જીવના કર્મો ભોગવવા માટે છે.'
એકસ્મિન્પાદપે યદ્વચ્છકુનાનાં સમાગમઃ । યદ્યત્સમીહિતં કર્મ કુરુતે પૂર્વભાવિતઃ
'જેમ એક ઝાડ પર અનેક પક્ષીઓ ભેગા થાય છે, તેમ દરેક જીવ પોતે ઈચ્છેલા કર્મ કરે છે, જે પૂર્વજન્મના સંસ્કારથી બનેલા હોય છે.'
તસ્ય તસ્ય ફલં ભુંક્તે કર્મ્મણઃ પુરુષઃ સદા । સત્યં વદામિ તે પ્રીત્યા નરૈઃ કર્મ્મ શુભાશુભમ્
'દરેક માણસ પોતાનાં કર્મનું ફળ પામે છે. હું તને પ્રેમથી સાચું કહું છું: માણસો જે સારા કે ખરાબ કર્મ કરે છે, તેનું ફળ તેમને જ મળે છે.'
સ્વકૃતં ભુજ્યતે વૈશ્ય કાલેકાલે પુનઃપુનઃ । એકઃ કરોતિ કર્માણિ એકસ્તત્ફલમશ્નુતે
'માનવ, માણસ પોતે જે કરે છે એનું ફળ સમયસર વારંવાર ભોગવે છે; એક જ માણસ કર્મ કરે છે અને એનું ફળ પણ પોતે જ મેળવે છે.'
અન્યો ન લિપ્યતે વૈશ્ય કર્મણાન્યસ્ય કુત્રચિત્ । અપતન્નરકે પાપૈસ્તવભ્રાતા સુદારુણૈઃ । ત્વં ચ ધર્મેણ ધર્મજ્ઞ સ્વર્ગં પ્રાપ્નોષિ શાશ્વતમ્
'બીજો કોઈ પણ ક્યારેય બીજાના કર્મથી બંધાતો નથી, વેપારી; તારો ભાઈ પોતાના ભયાનક પાપોથી નરકમાં પડ્યો છે અને તું ધર્મથી, ધર્મજ્ઞ, શાશ્વત સ્વર્ગ મેળવે છે.'
વિકુંડલ ઉવાચ- આબાલ્યાન્મમ પાપેષુ ન પુણ્યેષુ રતં મનઃ । અસ્મિઞ્જન્મનિ હે દૂત દુષ્કૃતં હિ કૃતં મયા
વિકુંડળે કહ્યું: 'મારા બાળપણથી જ મન પાપમાં લાગેલું હતું, પુણ્યમાં નહોતું; હે દૂત, આ જન્મમાં મેં ખરેખર દુષ્કર્મ જ કર્યા છે.'
દેવદૂત ન જાનામિ સુકૃતં કર્મ ચાત્મનઃ । યદિ જાનાસિ મત્પુણ્યં તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
'હે દેવદૂત, મને મારા કોઈ સારા કર્મ યાદ નથી; જો તને મારું કોઈ પુણ્ય જાણીતું હોય તો કૃપા કરીને મને કહો.'
દેવદૂત ઉવાચ- શૃણુ વૈશ્ય પ્રવક્ષ્યામિ યત્ત્વયા પુણ્યમર્જિતમ્ । જાનામિ તદહં સર્વં ન ત્વં વેત્સિ સુનિશ્ચિતમ્
દેવદૂતએ કહ્યું: વાણિયો, સાંભળ, તું જે પુણ્ય કમાયું છે એ હું તને કહું છું. એ બધું મને ખબર છે, પણ તને ચોક્કસપણે ખબર નથી.
હરિમિત્રસુતો વિપ્રઃ સુમિત્રો વેદપારગઃ । આસીત્તસ્યાશ્રમઃ પુણ્યો યમુના દક્ષિણેતટે
હરિમિત્રનો પુત્ર, સુમિત્ર નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે વેદોમાં પારંગત હતો. તેનો પવિત્ર આશ્રમ યમુના નદીના દક્ષિણ કાંઠે હતો.
તેન સખ્યં વને તસ્મિંસ્તવ જાતં વિશાંવર । તત્સંગેન ત્વયા સ્નાતં માઘમાસદ્વયં તથા
એ જંગલમાં, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, તારી એની સાથે મિત્રતા થઈ. એની સંગતથી તું માઘ મહિનાના બે મહિના માટે સ્નાન કરેલું.
કાલિંદી પુણ્યપાનીયે સર્વપાપહરે વરે । તત્તીર્થે લોકવિખ્યાતે નામ્ના પાપપ્રણાશને
કાળિન્દી નદીના પવિત્ર પાણીમાં, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે, એ પ્રસિદ્ધ તીર્થ પર, જેને પાપ નાશક તરીકે ઓળખાય છે.
એકેન સર્વપાપેભ્યો વિમુક્તસ્ત્વં વિશાંપતે । દ્વિતીયમાઘપુણ્યેન પ્રાપ્તઃ સ્વર્ગસ્ત્વયાનઘ
એવા એક સ્નાનથી તું બધા પાપોથી મુક્ત થયો, હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ. બીજાં માઘ માસના પુણ્યથી તું સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યો, હે નિર્દોષ.
ત્વં તત્પુણ્યપ્રભાવેણ મોદસ્વ સતતં દિવિ । નરકેષુ તવ ભ્રાતા મહતીં પાપયાતનામ્
એ પુણ્યના પ્રભાવથી તું હંમેશા સ્વર્ગમાં આનંદ માણે છે. પણ તારો ભાઈ નરકમાં ભારે પીડા ભોગવે છે.
છિદ્યમાનોઽસિપત્રૈશ્ચ ભિદ્યમાનસ્તુ મુદ્ગરૈઃ । ચૂર્ણ્યમાનઃ શિલાપૃષ્ઠે તપ્તાંગારેષુ ભર્જિતઃ
તેને તીક્ષ્ણ તલવારોથી કાપવામાં આવે છે, મુગદરોથી મારવામાં આવે છે, પથ્થરની ચટ્ટાન પર પીસવામાં આવે છે અને ગરમ કોઇલામાં સળગાવવામાં આવે છે.
ઇતિ દૂતવચઃ શ્રુત્વા ભ્રાતૃદુઃખેન દુઃખિતઃ । પુલકાંકિત સર્વાંગો દીનોઽસૌ વિનયાન્વિતઃ
દૂતના આ વચન સાંભળી, ભાઈના દુઃખથી દુઃખી થઈ, આખું શરીર રોમાંચિત થયું, અને તે દુઃખી તથા વિનમ્ર બન્યો.
ઉવાચ તં દેવદૂતં મધુરં નિપુણં વચઃ । મૈત્રી સપ્તપદી સાધો સતાં ભવતિ સત્ફલા
તે દેવદૂતને મીઠાં અને સમજદારીભર્યા શબ્દોમાં કહ્યું: 'સારા માણસોની સાત પગલાંની પણ મિત્રતા સાચું ફળ આપે છે.'
મિત્રભાવં વિચિંત્ય ત્વં મામુપાકર્તુમર્હસિ । તતો હિ શ્રોતુમિચ્છામિ સર્વજ્ઞસ્ત્વં મતો મમ
મિત્રતાનો વિચાર કરીને, તું મને મદદ કરવી જોઈએ. તેથી હું તારા પાસેથી સાંભળવા ઇચ્છું છું, કેમ કે હું તને સર્વજ્ઞ માનું છું.
યમલોકં ન પશ્યંતિ કર્મણા કેન માનવાઃ । ગચ્છંતિ નિરયં યેન તન્મે ત્વં કૃપયા વદ
કયા કર્મથી માણસો યમલોક નથી જુએ અને કયા કર્મથી નરકમાં જાય છે? કૃપા કરીને મને એ કહો.
દેવદૂત ઉવાચ- સમ્યક્પૃષ્ટં ત્વયા વૈશ્ય નષ્ટપાપોઽસિ સાંપ્રતમ્ । વિશુદ્ધે હૃદયે પુંસાં બુદ્ધિઃ શ્રેયસિ જાયતે
દેવદૂતએ કહ્યું: વાણિયો, તું યોગ્ય પ્રશ્ન કર્યો છે; હવે તું પાપમુક્ત થયો છે. જ્યારે મન શુદ્ધ હોય છે ત્યારે માણસને શ્રેષ્ઠ કલ્યાણની બુદ્ધિ થાય છે.
યદ્યપ્યવસરોનાસ્તિ મમ સેવાપરસ્ય વૈ । તથાપિ ચ તવ સ્નેહાત્પ્રવક્ષ્યામિ યથામતિ
હું હંમેશા સેવા માં વ્યસ્ત છું અને મને સમય નથી, છતાં તારા માટેના સ્નેહથી મારી શક્તિ પ્રમાણે તને કહું છું.
કર્મણા મનસા વાચા સર્વાવસ્થાસુ સર્વદા । પરપીડાં ન કુર્વંતિ ન તે યાંતિ યમાલયમ્
જે લોકો ક્યારેય, કોઈ પણ સ્થિતિમાં, કર્મથી, મનથી કે વાણીથી બીજાને દુઃખ આપતા નથી, તેઓ યમના ઘર સુધી જતા નથી.
ન વેદૈર્ન ચ દાનૈશ્ચ ન તપોભિર્ન ચાધ્વરૈઃ । કથંચિત્સ્વર્ગતિં યાંતિ પુરુષાઃ પ્રાણિહિંસકાઃ
જે લોકો જીવહિંસા કરે છે, તેઓ વેદપાઠ, દાન, તપ કે યજ્ઞથી પણ ક્યારેય સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરતા નથી.
અહિંસા પરમો ધર્મો હ્યહિંસૈવ પરં તપઃ । અહિંસા પરમં દાનમિત્યાહુર્મુનયઃ સદા
અહિંસા સર્વોત્તમ ધર્મ છે, અહિંસાજ સર્વોચ્ચ તપ છે, અહિંસાજ શ્રેષ્ઠ દાન છે — એમ મુનિઓ હંમેશા કહે છે.