મહાદેવપ્રસાદેન ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । પ્રદક્ષિણમુપાવૃત્ય ગચ્છેત ભરતર્ષભ
મહાદેવની કૃપાથી, તે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે અને પરિક્રમા કરીને આગળ વધે છે, હે ભરતોમાં શ્રેષ્ઠ.
નારદઉવાચ-। તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કાલિંદીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
નારદજી બોલ્યા: પછી, હે રાજા, કલિન્દી નામના ઉત્તમ તીર્થ પર જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરવાથી માણસ ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી.
પુષ્કરે તુ કુરુક્ષેત્રે બ્રહ્માવર્ત્તે પૃથૂદકે । અવિમુક્તે સુવર્ણાખ્યે યત્ફલં લભતે નરઃ
પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, બ્રહ્માવર્ત, પૃથૂદક, અવિમુક્ત અને સુવર્ણ નામના સ્થળે જે ફળ મળે છે—
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ યમુનાયાં નરોત્તમ । સ્વર્ગભોગેતિરાગો વૈ યેષાં મનસિ વર્તતે
એ જ ફળ યમુના પર પણ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જેમના મનમાં સ્વર્ગ અને ભોગની ઈચ્છા છે.
યમુનાયાં વિશેષેણ સ્નાનદાનેન સત્તમ । આયુરારોગ્યસંપત્તૌ રૂપયૌવનતા ગુણે
યમુના પર ખાસ કરીને સ્નાન અને દાન કરવાથી, હે ઉત્તમ, લાંબી આયુષ્ય, આરોગ્ય, સંપત્તિ, રૂપ, યુવાની અને ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે.
યેષાં મનોરથસ્તૈસ્તુ ન ત્યાજ્યં યમુનાજલમ્ । યે બિભ્યતિ નરકાદેર્દારિદ્ર્યોઽત્ર સંતિ ચ
જેમના મનમાં આવી ઈચ્છાઓ છે, એમણે ક્યારેય યમુનાનું જળ છોડવું નહીં; જે નરક અને ગરીબીથી ડરે છે, તેઓ અહીં છે.
સર્વથા તૈઃ પ્રયત્નેન તત્ર કાર્યં નિમજ્જનમ્ । દારિદ્ર્ય પાપ દૌર્ભાગ્ય પંક પ્રક્ષાલનાય વૈ
એટલે, દરેક રીતે અને પુરુષાર્થપૂર્વક ત્યાં ડૂબકી લેવી જોઈએ, જેથી ગરીબી, પાપ, દુર્ભાગ્ય અને દુ:ખ દૂર થાય.
ઋતે વૈ યામુનં તોયં ન ચાન્યોસ્તિ યુધિષ્ઠિર । શ્રદ્ધાહીનાનિ કર્માણિ મતાન્યર્ધફલાનિ વૈ । ફલં દદાતિ સંપૂર્ણં યામુનં સ્નાનમાત્રતઃ
યમુનાના જળ સિવાય બીજું કંઈ નથી, હે યુધિષ્ઠિર; શ્રદ્ધા વિના કરેલા કર્મો અડધું ફળ આપે છે, પણ યમુનામાં સ્નાનથી સંપૂર્ણ ફળ મળે છે.
અકામો વા સકામો વા યામુને સલિલે નૃપ । ઇહામુત્ર ચ દુઃખાનિ મજ્જનાન્નૈવ પશ્યતિ
કોઈ ઈચ્છા હોય કે ન હોય, હે રાજા, યમુનાના જળમાં સ્નાન કરનારને અહીં કે પરલોકમાં ક્યારેય દુ:ખ નથી ભોગવવું પડતું.
પક્ષદ્વયે યથા ચંદ્ર ક્ષીઃયતે વર્દ્ધતે તથા । પાતકં નશ્યતે તત્ર સ્નાનાત્પુણ્યં વિવર્દ્ધતે
જેમ ચંદ્ર બંને પક્ષોમાં ઘટે અને વધે છે, તેમ ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય વધે છે.
યથાબ્ધૌ સુખમાયાંતિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ । આયુર્વિત્તં કલત્રાણિ સંપદઃ સંભવંતિ ચ
જેમ દરિયામાં વિવિધ રત્નો સહેલાઈથી મળે છે, તેમ યમુનામાંથી આયુષ્ય, ધન, પત્ની અને સંપત્તિ મળે છે.
કામધેનુર્યથા કામં ચિંતામણિર્વિચિંતિતમ્ । દદાતિ યમુનાસ્નાનં તદ્વત્સર્વં મનોરથમ્
જેમ કામધેનુ ગાય ઈચ્છા પૂરી કરે છે અને ચિંતામણિ મનની વાત પૂરી કરે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાન કરવાથી તમામ મનોચાહનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
કૃતે તપઃ પરં જ્ઞાનં ત્રેતાયાં યજનં તથા । દ્વાપરે ચ કલૌ દાનં કાલિંદી સર્વદા શુભા
કૃતયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ હતું, ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞ, દ્વાપરમાં દાન, પણ કલિન્દી તો હંમેશા શુભ છે.
સર્વેષાં સર્વવર્ણાનામાશ્રમાણાં ચ ભૂપતે । યામુને મજ્જનં ધર્મં ધારાભિઃ ખલુ વર્ષતિ
હે રાજા, બધા વર્ણ અને આશ્રમના લોકો માટે યમુનામાં સ્નાન કરવું એ ધર્મને વરસાદની ધારા જેવી રીતે વરસાવે છે.
અસ્મિન્વૈ ભારતે વર્ષે કર્મભૂમૌ વિશેષતઃ । કાલિંદ્યસ્નાયિનાં નૄણાં નિષ્ફલં જન્મકીર્ત્તિતમ્
આ ભારતભૂમિમાં, ખાસ કરીને કર્મભૂમિમાં, જે મનુષ્યો કાળિંદી નદીમાં સ્નાન કરતા નથી, તેમનો જન્મ નિષ્ફળ ગણાયો છે.
નૈશ્વર્યં ગગને યદ્વચ્ચાંદ્રે ઽમાયાં તુ મંડલે । તદ્વન્ન ભાતિ સત્કર્મ યમુનામજ્જનં વિના
જેમ આકાશમાં રાજસત્તા નથી અને ચંદ્રના અંધકારપક્ષમાં પ્રકાશ નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના સારા કર્મો પણ તેજથી ઝળહળતા નથી.
વ્રતૈર્દાનૈસ્તપોભિશ્ચ ન તથા પ્રીયતે હરિઃ । તત્ર મજ્જનમાત્રેણ યથા પ્રીણાતિ કેશવઃ
વ્રત, દાન કે તપથી હરિ એટલા પ્રસન્ન થતા નથી, જેટલા માત્ર યમુનામાં સ્નાનથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
ન સમં વિદ્યતે કિંચિત્તેજઃ સૌરેણ તેજસા । તદ્વન્ન યમુનાસ્નાનં સમાનાઃ ક્રતુજાઃ ક્રિયાઃ
સૂર્યના તેજને જેવું કોઈ સમાન નથી, એ જ રીતે યમુનામાં સ્નાનના સમાન કોઈ યજ્ઞકર્મો નથી.
પ્રીતયે વાસુદેવસ્ય સર્વપાપાપનુત્તયે । કાલિંદ્યા મજ્જનં કુર્ય્યાત્સ્વર્ગલાભાય માનવઃ
વાસુદેવને પ્રસન્ન કરવા અને બધા પાપો દૂર કરવા માટે, સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ માટે મનુષ્યએ કાળિંદીમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
કિં રક્ષિતેન દેહેન સુપુષ્ટેન બલીયસા । અધ્રુવેણ સુદેહેન યમુના મજ્જનં વિના
દેહને બચાવવાનો શું લાભ, ભલે તે તંદુરસ્ત અને બળવાન હોય, પણ જ્યારે તે અસ્થિર છે અને યમુનામાં સ્નાન વિના છે?
અસ્થિસ્તંભં સ્નાયુબંધં માંસક્ષતજ લેપનમ્ । ચર્માવનદ્ધ દુર્ગંધં પૂર્ણં મૂત્રપુરીષયોઃ
આ દેહ હાડકાંના થાંભલા, સ્નાયુથી બંધાયેલો, માંસ અને લોહીથી લપેટાયેલો, ચામડીથી ઢંકાયેલો, દુર્ગંધયુક્ત અને મૂત્ર-મળથી ભરેલો છે.
જરાશોક વિપદ્વ્યાપ્તં રોગમંદિરમાતુરમ્ । રાગમૂલમનિત્યં ચ સર્વદોષસમાશ્રયમ્
આ દેહ વૃદ્ધાપન, દુઃખ, આપત્તિ અને રોગોથી પીડાયેલો છે; રોગનું ઘર છે, અસ્થિર છે, રાગથી ભરેલો અને બધા દોષોનું નિવાસસ્થાન છે.
પરોપકારપાપાર્તિ પરદ્રોહપરેર્ષિકમ્ । લોલુપં પિશુનં ક્રૂરં કૃતઘ્નં ક્ષણિકં તથા
બીજાને દુઃખ આપનાર, પાપી, દુઃખી, પરદ્રોહી, ઈર્ષાળુ, લોભી, નિંદક, ક્રૂર, અહોભાવી અને ક્ષણભંગુર છે.
નિષ્ઠુરં દુર્ધરં દુષ્ટં દોષત્રયવિદૂષિતમ્ । અશુચિતાપિ દુર્ગંધિ તાપત્રયવિમોહિતમ્
કઠોર, કાબૂમાં ન આવતો, દુષ્ટ, ત્રણ દોષોથી દૂષિત, અશુદ્ધ, દુર્ગંધયુક્ત અને ત્રિવિધ તાપથી મોહિત થયેલો છે.
નિસર્ગતો ઽધર્મરતં તૃષ્ણાશતસમાકુલમ્ । કામક્રોધમહાલોભ નરકદ્વારસંસ્થિતમ્
સ્વભાવથી અધર્મમાં રત, અનેક ઇચ્છાઓથી ઘેરાયેલો, કામ, ક્રોધ અને મહાલોભથી ભરેલો, અને નરકના દ્વારે ઉભેલો છે.
કૃમિવર્ચસ્તુ ભસ્માદિ પરિણામગુણાવહમ્ । ઈદૃક્શરીરં વ્યર્થં હિ યમુનામજ્જનં વિના
કીડા અને માળથી પીડાયેલો, અંતે ભસ્મ થવાનો — આવો દેહ યમુનામાં સ્નાન વિના ખરેખર વ્યર્થ છે.
બુદ્બુદા ઇવ તોયેષુ પ્રત્યંડા ઇવ પક્ષિષુ । જાયંતે મરણાયૈવ યમુનાસ્નાન વર્જિતાઃ
જેમ પાણીમાં બબ્બલાં અને પક્ષીઓમાં ઈંડાં જન્મે છે અને નાશ પામે છે, તેમ યમુનાસ્નાનથી વંચિત લોકો માત્ર મરણ માટે જન્મે છે.
અવૈષ્ણવો હતો વિપ્રો હતં શ્રાદ્ધમપિંડકમ્ । અબ્રહ્મણ્યં હતં ક્ષત્રમનાચાર હતં કુલમ્
વિષ્ણુભક્તિ વિના બ્રાહ્મણ નષ્ટ થાય છે, શ્રાદ્ધનો પિંડ નષ્ટ થાય છે; બ્રહ્મણ્ય વિના ક્ષત્રિય નષ્ટ થાય છે અને દુર્વ્યવહારથી કુળ પણ નષ્ટ થાય છે.
સદંભશ્ચ હતો ધર્મ્મઃ ક્રોધેનૈવ હતં તપઃ । અદૃઢં ચ હતં જ્ઞાનં પ્રમાદેન હતં શ્રુતમ્
ઢોંગથી ધર્મ નષ્ટ થાય છે, ક્રોધથી તપ નષ્ટ થાય છે, અડગતા ન હોય તો જ્ઞાન નષ્ટ થાય છે અને બેદરકારીથી શાસ્ત્રજ્ઞાન પણ નષ્ટ થાય છે.
પરભક્ત્યા હતા નારી બ્રહ્મચારી સ્ત્રિયા હતઃ । અદીપ્તેઽગ્નૌ હતો હોમો હતા ભક્તિઃ સમાયિકા
પરભક્તિથી સ્ત્રી નષ્ટ થાય છે, સ્ત્રીથી બ્રહ્મચારી નષ્ટ થાય છે; અગ્નિ પ્રગટ ન હોય તો હોમ નષ્ટ થાય છે અને નિયમિત ભક્તિ પણ નષ્ટ થાય છે.