આહારં સા કૃતવતી માસિમાસિ નરાધિપ । ઋષયોઽભ્યાગતાસ્તત્ર દેવ્યા ભક્તાસ્તપોધનાઃ
માસે માસે તેણે શાકમાંથી આહાર તૈયાર કર્યો, મનુષ્યોના રાજા; અને ત્યાં તપશ્ચર્યા કરનારા, દેવીની ભક્તિ કરનારા ઋષિઓ આવ્યા.
આતિથ્યં ચ કૃતં તેષાં શાકેન કિલ ભારત । તતઃ શાકંભરીત્યેવં નામ તસ્યાઃ પ્રતિષ્ઠિતમ્
તેણે તેમને શાકથી આત્થિ આપી, ભારત; તેથી તેનું નામ શાકંભરી એમ પ્રસિદ્ધ થયું.
શાકંભરીં સમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । ત્રિરાત્રમુષિતઃ શાકં ભક્ષયેન્નિયતઃ શુચિઃ
શાકંભરી પાસે જઈને, બ્રહ્મચારી, એકાગ્ર મનથી, ત્રણ રાત સુધી નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને માત્ર શાક જ ખાવું.
શાકાહારસ્ય યત્સમ્યગ્વર્ષૈર્દ્વાદશભિઃ ફલમ્ । તત્ફલં તસ્ય ભવતિ દેવ્યાશ્છંદેન ભારત
દેવીના કૃપાથી, જે ફળ બાર વર્ષ સુધી યોગ્ય રીતે શાક ખાવાથી મળે છે, એ ફળ તેને મળે છે, ભારત.
તતો ગચ્છેત્સુવર્ણાખ્યં ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । યત્ર કૃષ્ણઃ પ્રસાદાર્થં રુદ્રમારાધયત્પુરા
પછી તેને સુવર્ણ નામના, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સ્થળે જવું, જ્યાં કૃષ્ણે કદીકાળે રુદ્રને પ્રસન્ન કરવા માટે પૂજા કરી હતી.
વરાંશ્ચ સુબહૂઁલ્લેભે દેવૈરપિ સ દુર્લ્લભાન્ । ઉક્તશ્ચ ત્રિપુરઘ્નેન પરિતુષ્ટેન ભારત
ત્યાં તેણે અનેક દુર્લભ વરદાન મેળવ્યા, જે દેવતાઓને પણ મળતા નથી; અને તૃપ્ત થયેલા ત્રિપુરવિનાશકે તેને કહ્યું, ભારત.
અપિ ચાત્માપ્રિયતરો લોકે કૃષ્ણ ભવિષ્યસિ । ત્વન્મુખં ચ જગત્કૃત્સ્નં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
હે કૃષ્ણ, દુનિયામાં તું દરેકને પોતાના કરતાં પણ વધુ પ્રિય બની જશે અને તારો ચહેરો આખા જગતરૂપ બની જશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તત્રાભિગમ્ય રાજેંદ્ર પૂજયિત્વા વૃષધ્વજમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિંદતિ
હે રાજા, ત્યાં જઈને વૃષભધારી ભગવાનની પૂજા કરવાથી, માણસને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને ગણપતિની કૃપા પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
ધૂમાવતીં તતો ગચ્છેત્ત્રિરાત્રમુષિતો નરઃ । મનસા પ્રાર્થિતાન્કામાઁલ્લભતે નાત્ર સંશયઃ
પછી, જો કોઈ પુરુષ ધૂમાવતી પાસે ત્રણ રાત રોકાય, તો તે મનમાં ઈચ્છેલા બધા મનોકામનાઓ જરૂરથી પૂર્ણ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
દેવ્યાસ્તુ દક્ષિણાર્ધે નરથાવર્ત્તો નરાધિપ । તત્રાગત્ય તુ ધર્મજ્ઞ શ્રદ્દધાનો જિતેંદ્રિયઃ
દેવીના દક્ષિણ ભાગે નરથાવર્ત નામનું સ્થાન છે, હે ધર્મને જાણનારા રાજા, ત્યાં શ્રદ્ધા અને ઇન્દ્રિયજય સાથે જે આવે છે—
મહાદેવપ્રસાદેન ગચ્છેત પરમાં ગતિમ્ । પ્રદક્ષિણમુપાવૃત્ય ગચ્છેત ભરતર્ષભ
મહાદેવની કૃપાથી, તે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે અને પરિક્રમા કરીને આગળ વધે છે, હે ભરતોમાં શ્રેષ્ઠ.
નારદઉવાચ-। તતો ગચ્છેત રાજેંદ્ર કાલિંદીતીર્થમુત્તમમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ન દુર્ગતિમવાપ્નુયાત્
નારદજી બોલ્યા: પછી, હે રાજા, કલિન્દી નામના ઉત્તમ તીર્થ પર જવું જોઈએ; ત્યાં સ્નાન કરવાથી માણસ ક્યારેય દુર્ગતિ પામતો નથી.
પુષ્કરે તુ કુરુક્ષેત્રે બ્રહ્માવર્ત્તે પૃથૂદકે । અવિમુક્તે સુવર્ણાખ્યે યત્ફલં લભતે નરઃ
પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, બ્રહ્માવર્ત, પૃથૂદક, અવિમુક્ત અને સુવર્ણ નામના સ્થળે જે ફળ મળે છે—
તત્ફલં સમવાપ્નોતિ યમુનાયાં નરોત્તમ । સ્વર્ગભોગેતિરાગો વૈ યેષાં મનસિ વર્તતે
એ જ ફળ યમુના પર પણ મળે છે, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જેમના મનમાં સ્વર્ગ અને ભોગની ઈચ્છા છે.
યમુનાયાં વિશેષેણ સ્નાનદાનેન સત્તમ । આયુરારોગ્યસંપત્તૌ રૂપયૌવનતા ગુણે
યમુના પર ખાસ કરીને સ્નાન અને દાન કરવાથી, હે ઉત્તમ, લાંબી આયુષ્ય, આરોગ્ય, સંપત્તિ, રૂપ, યુવાની અને ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે.
યેષાં મનોરથસ્તૈસ્તુ ન ત્યાજ્યં યમુનાજલમ્ । યે બિભ્યતિ નરકાદેર્દારિદ્ર્યોઽત્ર સંતિ ચ
જેમના મનમાં આવી ઈચ્છાઓ છે, એમણે ક્યારેય યમુનાનું જળ છોડવું નહીં; જે નરક અને ગરીબીથી ડરે છે, તેઓ અહીં છે.
સર્વથા તૈઃ પ્રયત્નેન તત્ર કાર્યં નિમજ્જનમ્ । દારિદ્ર્ય પાપ દૌર્ભાગ્ય પંક પ્રક્ષાલનાય વૈ
એટલે, દરેક રીતે અને પુરુષાર્થપૂર્વક ત્યાં ડૂબકી લેવી જોઈએ, જેથી ગરીબી, પાપ, દુર્ભાગ્ય અને દુ:ખ દૂર થાય.
ઋતે વૈ યામુનં તોયં ન ચાન્યોસ્તિ યુધિષ્ઠિર । શ્રદ્ધાહીનાનિ કર્માણિ મતાન્યર્ધફલાનિ વૈ । ફલં દદાતિ સંપૂર્ણં યામુનં સ્નાનમાત્રતઃ
યમુનાના જળ સિવાય બીજું કંઈ નથી, હે યુધિષ્ઠિર; શ્રદ્ધા વિના કરેલા કર્મો અડધું ફળ આપે છે, પણ યમુનામાં સ્નાનથી સંપૂર્ણ ફળ મળે છે.
અકામો વા સકામો વા યામુને સલિલે નૃપ । ઇહામુત્ર ચ દુઃખાનિ મજ્જનાન્નૈવ પશ્યતિ
કોઈ ઈચ્છા હોય કે ન હોય, હે રાજા, યમુનાના જળમાં સ્નાન કરનારને અહીં કે પરલોકમાં ક્યારેય દુ:ખ નથી ભોગવવું પડતું.
પક્ષદ્વયે યથા ચંદ્ર ક્ષીઃયતે વર્દ્ધતે તથા । પાતકં નશ્યતે તત્ર સ્નાનાત્પુણ્યં વિવર્દ્ધતે
જેમ ચંદ્ર બંને પક્ષોમાં ઘટે અને વધે છે, તેમ ત્યાં સ્નાન કરવાથી પાપ નાશ પામે છે અને પુણ્ય વધે છે.
યથાબ્ધૌ સુખમાયાંતિ રત્નાનિ વિવિધાનિ ચ । આયુર્વિત્તં કલત્રાણિ સંપદઃ સંભવંતિ ચ
જેમ દરિયામાં વિવિધ રત્નો સહેલાઈથી મળે છે, તેમ યમુનામાંથી આયુષ્ય, ધન, પત્ની અને સંપત્તિ મળે છે.
કામધેનુર્યથા કામં ચિંતામણિર્વિચિંતિતમ્ । દદાતિ યમુનાસ્નાનં તદ્વત્સર્વં મનોરથમ્
જેમ કામધેનુ ગાય ઈચ્છા પૂરી કરે છે અને ચિંતામણિ મનની વાત પૂરી કરે છે, તેમ યમુનામાં સ્નાન કરવાથી તમામ મનોચાહનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
કૃતે તપઃ પરં જ્ઞાનં ત્રેતાયાં યજનં તથા । દ્વાપરે ચ કલૌ દાનં કાલિંદી સર્વદા શુભા
કૃતયુગમાં તપ શ્રેષ્ઠ હતું, ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞ, દ્વાપરમાં દાન, પણ કલિન્દી તો હંમેશા શુભ છે.
સર્વેષાં સર્વવર્ણાનામાશ્રમાણાં ચ ભૂપતે । યામુને મજ્જનં ધર્મં ધારાભિઃ ખલુ વર્ષતિ
હે રાજા, બધા વર્ણ અને આશ્રમના લોકો માટે યમુનામાં સ્નાન કરવું એ ધર્મને વરસાદની ધારા જેવી રીતે વરસાવે છે.
અસ્મિન્વૈ ભારતે વર્ષે કર્મભૂમૌ વિશેષતઃ । કાલિંદ્યસ્નાયિનાં નૄણાં નિષ્ફલં જન્મકીર્ત્તિતમ્
આ ભારતભૂમિમાં, ખાસ કરીને કર્મભૂમિમાં, જે મનુષ્યો કાળિંદી નદીમાં સ્નાન કરતા નથી, તેમનો જન્મ નિષ્ફળ ગણાયો છે.
નૈશ્વર્યં ગગને યદ્વચ્ચાંદ્રે ઽમાયાં તુ મંડલે । તદ્વન્ન ભાતિ સત્કર્મ યમુનામજ્જનં વિના
જેમ આકાશમાં રાજસત્તા નથી અને ચંદ્રના અંધકારપક્ષમાં પ્રકાશ નથી, તેમ યમુનામાં સ્નાન વિના સારા કર્મો પણ તેજથી ઝળહળતા નથી.
વ્રતૈર્દાનૈસ્તપોભિશ્ચ ન તથા પ્રીયતે હરિઃ । તત્ર મજ્જનમાત્રેણ યથા પ્રીણાતિ કેશવઃ
વ્રત, દાન કે તપથી હરિ એટલા પ્રસન્ન થતા નથી, જેટલા માત્ર યમુનામાં સ્નાનથી કેશવ પ્રસન્ન થાય છે.
ન સમં વિદ્યતે કિંચિત્તેજઃ સૌરેણ તેજસા । તદ્વન્ન યમુનાસ્નાનં સમાનાઃ ક્રતુજાઃ ક્રિયાઃ
સૂર્યના તેજને જેવું કોઈ સમાન નથી, એ જ રીતે યમુનામાં સ્નાનના સમાન કોઈ યજ્ઞકર્મો નથી.
પ્રીતયે વાસુદેવસ્ય સર્વપાપાપનુત્તયે । કાલિંદ્યા મજ્જનં કુર્ય્યાત્સ્વર્ગલાભાય માનવઃ
વાસુદેવને પ્રસન્ન કરવા અને બધા પાપો દૂર કરવા માટે, સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ માટે મનુષ્યએ કાળિંદીમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
કિં રક્ષિતેન દેહેન સુપુષ્ટેન બલીયસા । અધ્રુવેણ સુદેહેન યમુના મજ્જનં વિના
દેહને બચાવવાનો શું લાભ, ભલે તે તંદુરસ્ત અને બળવાન હોય, પણ જ્યારે તે અસ્થિર છે અને યમુનામાં સ્નાન વિના છે?