રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ફલં વિંદતિ માનવઃ । પૃથિવ્યાં નૈમિષં પુણ્યમંતરિક્ષે ચ પુષ્કરમ્
મનુષ્યને રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે; પૃથ્વી પર નૈમિષારણ્ય પવિત્ર છે અને આકાશમાં પુષ્કર પવિત્ર છે.
ત્રયાણામપિ લોકાનાં કુરુક્ષેત્રં વિશિષ્યતે । પાંસવોઽપિ કુરુક્ષેત્રે વાયુનાતિ સમીરિતાઃ
ત્રણે લોકોથી પણ કુરુક્ષેત્ર શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં પવનથી ઉડતી ધૂળ પણ—
અપિ દુષ્કૃતકર્મ્માણં નયંતિ પરમાં ગતિમ્ । દક્ષિણેન સરસ્વત્યામુત્તરેણ સરસ્વતીમ્
દુષ્કર્મ કરનારને પણ, દક્ષિણ તરફ સરસ્વતી અને ઉત્તર તરફ સરસ્વતી વચ્ચે, પરમ ગતિ મળે છે.
યે વસંતિ કુરુક્ષેત્રે તે વસંતિ ત્રિવિષ્ટપે । કુરુક્ષેત્રં ગમિષ્યામિ કુરુક્ષેત્રે વસામ્યહમ્
જે લોકો કુરુક્ષેત્રમાં વસે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં વસે છે; હું કુરુક્ષેત્ર જઇશ, કુરુક્ષેત્રમાં જ વસું છું.
અપ્યેકાં વાચમુત્મૃજ્ય સ્વર્ગલોકે મહીયતે । બ્રહ્મવેદ્યાં કુરુક્ષેત્રં પુણ્યં બ્રહ્મર્ષિસેવિતમ્
ત્યાં એક શબ્દ પણ ઉચ્ચારવાથી સ્વર્ગલોકમાં સન્માન મળે છે; કુરુક્ષેત્ર, જે વેદોમાં ઓળખાય છે, પવિત્ર છે અને બ્રહ્મર્ષિઓએ સેવ્યું છે.
તસ્મિન્વસંતિ યે રાજન્ન તે શોચ્યાઃ કથંચન । તરંડકારંડકયોર્યદંતરં રામહ્રદાનાં ચ મચક્રુકસ્ય ચ । એતત્કુરુક્ષેત્ર સમંતપંચકં પિતામહસ્યોત્તર વેદિરુચ્યતે
રાજા, ત્યાં રહેતા લોકો ક્યારેય શોક કરવા યોગ્ય નથી; તરંડા અને કરંડકા વચ્ચે, રામહ્રદ અને મચક્રુક વચ્ચેનું સ્થાન—આ કુરુક્ષેત્રનું સમંતપંચક છે, જે પિતામહની ઉત્તર વેદિ કહેવાય છે.
નારદ ઉવાચ-। તતો ગચ્છેત ધર્મ્મજ્ઞ ધર્મ્મતીર્થં પુરાતનમ્ । યત્ર ધર્મો મહાભાગસ્તપ્તવાનુત્તમં તપઃ
નારદે કહ્યું: પછી, ધર્મને જાણનાર, એ પ્રાચીન ધર્મ તીર્થે જવું જોઈએ, જ્યાં ધર્મે મહાન તપ કરેલું છે.
તેન તીર્થં કૃતં પુણ્યં સ્વેન નામ્ના ચ ચિહ્નિતમ્ । તત્ર સ્નાત્વા નરો રાજન્ધર્મશીલઃ સમાહિતઃ
એ તીર્થ ધર્મે પવિત્ર બનાવ્યું છે અને પોતાના નામે ઓળખાય છે; ત્યાં સ્નાન કરનાર, રાજા, ધર્મપ્રિય અને એકાગ્ર મનુષ્યને પુણ્ય મળે છે.
આસપ્તમં કુલં ચૈવ પુનીતે નાત્ર સંશયઃ । તતો ગચ્છેત ધર્મજ્ઞ કલાપ વનમુત્તમમ્
સાત પેઢી સુધી પોતાનું કુળ પવિત્ર કરે છે, આમાં કોઈ શંકા નથી. પછી, ધર્મને જાણનારા, તે ઉત્તમ કલાપા વનમાં જવું જોઈએ.
કૃચ્છ્રેણ મહતા ગત્વા તત્ર સ્નાત્વા સમાહિતઃ । અગ્નિષ્ટોમમવાપ્નોતિ વિષ્ણુલોકં ચ ગચ્છતિ
મોટી મુશ્કેલીથી ત્યાં પહોંચી, એકાગ્રતાથી સ્નાન કરે છે તો તેને અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે વિષ્ણુલોકમાં જાય છે.
સૌગંધિકં વનં રાજંસ્તતો ગચ્છેત માનવઃ । યત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ
પછી, રાજા, મનુષ્યે સૌગંધિક વનમાં જવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ તથા તપશ્ચર્યા કરનારા ઋષિઓ વસે છે.
સિદ્ધચારણગંધર્વાઃ કિન્નરાઃ સ મહોરગાઃ । તદ્વનં પ્રવિશન્નેવ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ત્યાં સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, કિન્નર અને મહાનાગો રહે છે; એ વનમાં પ્રવેશતા જ બધા પાપોમાંથી મુક્તિ મળે છે.
તતો હિ સા સરિચ્છ્રેષ્ઠા નદીનામુત્તમા નદી । પ્લક્ષાદેવી સ્મૃતા રાજન્મહા પુણ્યા સરસ્વતી
પછી, રાજા, એ નદી સર્વ શ્રેષ્ઠ છે, nadioમાં ઉત્તમ છે, અને તેને પ્લક્ષાદેવી કહેવાય છે, એ મહાપવિત્ર સરસ્વતી છે.
તત્રાભિષેકં કુર્વીત વલ્મીકાન્નિઃસૃતે જલે । અર્ચયિત્વા પિતૄન્દેવાનશ્વમેધફલં લભેત્
ત્યાં વાંદળીમાંથી નીકળેલા પાણીમાં અભિષેક કરવો, અને પિતૃઓ તથા દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ઈશાનાધ્યુષિતં નામ તત્ર તીર્થં સુદુર્લભમ્ । ષડ્ગુણં યન્નિપાતેષુ વલ્મીકાદિતિ નિશ્ચયઃ
ત્યાં ઈશાનાધ્યુષિત નામનું ખૂબ દુર્લભ તીર્થ છે, જ્યાં વાંદળી હોય તે સ્થળે છગણું પુણ્ય મળે છે, આ નિશ્ચિત છે.
કપિલાનાં સહસ્રં ચ વાજિમેધં ચ વિંદતિ । તત્ર સ્નાત્વા નરવ્યાઘ્ર દૃષ્ટમેતત્પુરાતનૈઃ
ત્યાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યે હજાર કપિલ યજ્ઞ અને એક વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મેળવે છે; એ પ્રાચીન મહાન લોકો દ્વારા જોયેલું છે.
સુગંધાં શતકુંભાં ચ પંચયજ્ઞં ચ ભારત । અભિગમ્ય નરશ્રેષ્ઠ સ્વર્ગલોકે મહીયતે
સુગંધિત શતકુંભા અને પાંચ યજ્ઞોનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરીને, મનુષ્ય સ્વર્ગલોકમાં સન્માન પામે છે.
ત્રિશૂલપાત્રં તત્રૈવ તીર્થમાસાદ્ય દુર્લભમ્ । તત્રાભિષેકં કુર્વીત પિતૃદેવાર્ચને રતઃ
ત્યાં દુર્લભ તીર્થ ત્રિશૂલપાત્રમાં અભિષેક કરવો, અને પિતૃઓ તથા દેવતાઓની પૂજામાં મન લગાવવું.
ગાણપત્યં ચ લભતે દેહં ત્યક્ત્વા ન સંશયઃ । તતો રાજગૃહં ગચ્છેદ્દેવ્યાઃ સ્થાનં સુદુર્લભમ્
દેહ ત્યાગ્યા પછી તેને ગાણપત્ય અવસ્થા મળે છે, એમાં શંકા નથી; પછી તે દેવીના અત્યંત દુર્લભ રાજગૃહમાં જાય છે.
શાકંભરીતિ વિખ્યાતા ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતા । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં ચ શાકેન કિલ ભારત
તે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે અને શાકંભરી નામે જાણીતી છે; તેણે હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી શાકથી પોતાનું જીવન નિભાવ્યું, ભારત.
આહારં સા કૃતવતી માસિમાસિ નરાધિપ । ઋષયોઽભ્યાગતાસ્તત્ર દેવ્યા ભક્તાસ્તપોધનાઃ
માસે માસે તેણે શાકમાંથી આહાર તૈયાર કર્યો, મનુષ્યોના રાજા; અને ત્યાં તપશ્ચર્યા કરનારા, દેવીની ભક્તિ કરનારા ઋષિઓ આવ્યા.
આતિથ્યં ચ કૃતં તેષાં શાકેન કિલ ભારત । તતઃ શાકંભરીત્યેવં નામ તસ્યાઃ પ્રતિષ્ઠિતમ્
તેણે તેમને શાકથી આત્થિ આપી, ભારત; તેથી તેનું નામ શાકંભરી એમ પ્રસિદ્ધ થયું.
શાકંભરીં સમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ । ત્રિરાત્રમુષિતઃ શાકં ભક્ષયેન્નિયતઃ શુચિઃ
શાકંભરી પાસે જઈને, બ્રહ્મચારી, એકાગ્ર મનથી, ત્રણ રાત સુધી નિયમિત અને શુદ્ધ રહીને માત્ર શાક જ ખાવું.
શાકાહારસ્ય યત્સમ્યગ્વર્ષૈર્દ્વાદશભિઃ ફલમ્ । તત્ફલં તસ્ય ભવતિ દેવ્યાશ્છંદેન ભારત
દેવીના કૃપાથી, જે ફળ બાર વર્ષ સુધી યોગ્ય રીતે શાક ખાવાથી મળે છે, એ ફળ તેને મળે છે, ભારત.
તતો ગચ્છેત્સુવર્ણાખ્યં ત્રિષુલોકેષુ વિશ્રુતમ્ । યત્ર કૃષ્ણઃ પ્રસાદાર્થં રુદ્રમારાધયત્પુરા
પછી તેને સુવર્ણ નામના, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ સ્થળે જવું, જ્યાં કૃષ્ણે કદીકાળે રુદ્રને પ્રસન્ન કરવા માટે પૂજા કરી હતી.
વરાંશ્ચ સુબહૂઁલ્લેભે દેવૈરપિ સ દુર્લ્લભાન્ । ઉક્તશ્ચ ત્રિપુરઘ્નેન પરિતુષ્ટેન ભારત
ત્યાં તેણે અનેક દુર્લભ વરદાન મેળવ્યા, જે દેવતાઓને પણ મળતા નથી; અને તૃપ્ત થયેલા ત્રિપુરવિનાશકે તેને કહ્યું, ભારત.
અપિ ચાત્માપ્રિયતરો લોકે કૃષ્ણ ભવિષ્યસિ । ત્વન્મુખં ચ જગત્કૃત્સ્નં ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
હે કૃષ્ણ, દુનિયામાં તું દરેકને પોતાના કરતાં પણ વધુ પ્રિય બની જશે અને તારો ચહેરો આખા જગતરૂપ બની જશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તત્રાભિગમ્ય રાજેંદ્ર પૂજયિત્વા વૃષધ્વજમ્ । અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિંદતિ
હે રાજા, ત્યાં જઈને વૃષભધારી ભગવાનની પૂજા કરવાથી, માણસને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે અને ગણપતિની કૃપા પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
ધૂમાવતીં તતો ગચ્છેત્ત્રિરાત્રમુષિતો નરઃ । મનસા પ્રાર્થિતાન્કામાઁલ્લભતે નાત્ર સંશયઃ
પછી, જો કોઈ પુરુષ ધૂમાવતી પાસે ત્રણ રાત રોકાય, તો તે મનમાં ઈચ્છેલા બધા મનોકામનાઓ જરૂરથી પૂર્ણ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
દેવ્યાસ્તુ દક્ષિણાર્ધે નરથાવર્ત્તો નરાધિપ । તત્રાગત્ય તુ ધર્મજ્ઞ શ્રદ્દધાનો જિતેંદ્રિયઃ
દેવીના દક્ષિણ ભાગે નરથાવર્ત નામનું સ્થાન છે, હે ધર્મને જાણનારા રાજા, ત્યાં શ્રદ્ધા અને ઇન્દ્રિયજય સાથે જે આવે છે—